EGW Writings2 Corinthiens 1

The Acts of the Apostles

Chapter 31—The Message Heeded

AA 323.1

Paul partit d'Éphèse pour une nouvelle tournée missionnaire, au cours de laquelle il espérait visiter à nouveau les lieux où il avait travaillé en Europe. S'arrêtant quelque temps à Troas " pour prêcher l'Évangile du Christ ", il trouva quelques personnes prêtes à écouter son message : " Une porte m'a été ouverte par le Seigneur ", déclara-t-il par la suite à propos de ses activités dans cette ville. Malgré le succès de ses efforts à Troas, il ne put y rester longtemps, car "le soin de toutes les Églises", et en particulier de l'Église de Corinthe, reposait lourdement sur son cœur. Il espérait rencontrer Tite à Troas et apprendre de lui comment avaient été reçues les paroles de conseil et de réprimande adressées aux frères de Corinthe, mais il fut déçu : "Je n'ai pas eu de repos dans mon esprit, écrit-il à propos de cette expérience, parce que je n'ai pas trouvé Tite, mon frère". Il quitta donc Troas et passa en Macédoine, où il rencontra Timothée à Philippes.

127.2678

Ce chapitre est basé sur la deuxième épître aux Corinthiens.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

6BC 1107.1

(1 Corinthiens 9:27). Paul est resté humble - L'apôtre Paul a été très honoré par Dieu, il a été emmené en vision sainte au troisième ciel, où il a vu des scènes dont les gloires ne peuvent être révélées aux mortels. Pourtant, tout cela ne l'a pas conduit à la vantardise ou à la confiance en soi. Il réalisa l'importance d'une vigilance et d'une abnégation constantes, et déclara sans ambages : "Je garde mon corps et je le soumets, de peur que, après avoir prêché aux autres, je ne sois moi-même un naufragé"(The Review and Herald, 3 mai 1881).

6BC 1107.2

paul avait une opinion très humble de sa propre progression dans la vie chrétienne(Philippiens 3:12; 1 Timothée 1:15). Il dit : " Ce n'est pas comme si j'avais déjà atteint la perfection, ni comme si j'étais déjà parfait ", et il se considère comme le chef des pécheurs. Pourtant, Paul a été très honoré par le Seigneur. Il avait été emmené, dans une sainte vision, au troisième ciel, et y avait reçu des révélations de la gloire divine qu'il ne pouvait être autorisé à faire connaître(The Signs of the Times, 11 janvier 1883).

6BC 1107.3

des mystères cachés ont été révélés - Des mystères qui avaient été cachés pendant des siècles lui ont été révélés [à Paul], et tout ce qu'il pouvait supporter des œuvres de Dieu et de ses relations avec les esprits humains lui a été révélé(Romains 16:25; Éphésiens 3:8, 9; Colossiens 1:26). Le Seigneur a dit à Paul qu'il devait prêcher parmi les païens les richesses insondables du Christ. La lumière devait être donnée aux païens. Il s'agit d'un mystère qui avait été caché pendant des siècles(The Signs of the Times, 30 janvier 1912, réimprimé de The Signs of the Times, 25 mars 1897).

Medical Ministry

MM 295.1

Si vous êtes appelé à assister à une réunion du conseil, demandez-vous si vos facultés perceptives sont en état d'évaluer les preuves. Si vous n'êtes pas en état, si votre cerveau est confus, vous n'avez pas le droit de participer à la réunion. Êtes-vous turbulent ? Votre humeur est-elle douce et parfumée, ou bien est-elle si troublée et désagréable que vous serez amené à prendre des décisions hâtives ? Avez-vous envie de vous battre avec quelqu'un ? Alors n'allez pas à la réunion, car si vous y allez, vous déshonorerez Dieu. Prenez une hache et coupez du bois ou faites de l'exercice physique jusqu'à ce que votre esprit soit doux et facile à traiter. Tout comme votre estomac crée un trouble dans votre cerveau, vos paroles créeront un trouble dans l'assemblée. Le dérèglement des organes digestifs est à l'origine de bien plus de problèmes qu'on ne le pense.

MM 295.2

Nous devrions toujours manger la nourriture la plus simple. Souvent, on mange deux fois plus que ce dont le système a besoin. La nature doit alors travailler dur pour se débarrasser du surplus. Traitez votre estomac correctement et il fera de son mieux....

MM 295.3

Qu'ils le reconnaissent ou non, Dieu impose à tous les êtres humains le devoir de prendre soin du temple de l'âme. Le corps doit rester propre et pur. L'âme doit être sanctifiée et ennoblie. Alors, dit Dieu, je viendrai à lui et j'établirai ma demeure avec lui. Nous sommes responsables de notre propre salut et Dieu nous tient pour responsables de l'influence que nous exerçons sur nos proches. Nous devons être dans une position telle, physiquement et spirituellement, que nous puissions recommander la religion du Christ. Nous devons consacrer nos corps à Dieu.

In Heavenly Places

Amazing Grace! January 28

HP 34.2

"Nous devons tout à la grâce gratuite de Dieu. La grâce de l'alliance a ordonné notre adoption. La grâce du Sauveur a opéré notre rédemption, notre régénération et notre élévation au rang d'héritier du Christ. Ce n'est pas parce que nous l'avons aimé le premier que Dieu nous a aimés, mais "alors que nous étions encore pécheurs", Christ est mort pour nous..... Bien que, par notre désobéissance, nous ayons mérité le déplaisir et la condamnation de Dieu, il ne nous a pas abandonnés, nous laissant aux prises avec la puissance de l'ennemi. Les anges célestes mènent nos batailles pour nous, et en coopérant avec eux, nous pouvons être victorieux sur les puissances du mal.

Selected Messages Book 2

Chapter 53—Last Messages to the General Conference

99.2439

[Deux messages ont été envoyés par Ellen G. White en 1913 à la Conférence générale en session. Le premier fut lu par l'ancien W. C. White à la conférence en session l'après-midi du premier sabbat de la réunion, le 17 mai]

99.2440

"Elmshaven, Sanitarium, Californie

Our High Calling

No Power can Separate from Christ, November 10

OHC 320.2

Combien l'assurance de l'union avec Jésus est précieuse au moment où l'on en a besoin ! ... Nous pouvons dire : "Qui nous séparera de l'amour du Christ ? Des tribulations ? Non, car cela nous fait sentir que Christ seul est notre refuge, et nous fuyons vers Lui pour nous abriter. De la détresse ? Non, car Il est notre consolation. "Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation, qui nous console dans toutes nos tribulations...." 2 Corinthiens 1:3, 4.

Thoughts From the Mount of Blessing

MB 13.1

C'est par la souffrance que Jésus a obtenu le ministère de la consolation. Dans toutes les afflictions de l'humanité, il est affligé ; et "comme il a souffert lui-même d'être tenté, il peut secourir ceux qui sont tentés" ( Ésaïe 63:9; Hébreux 2:18). Toute âme qui est entrée dans la communion de ses souffrances a le privilège de participer à ce ministère : "Comme les souffrances du Christ abondent en nous, notre consolation aussi abonde par le Christ" (2 Corinthiens 1:5). Le Seigneur a une grâce spéciale pour les personnes en deuil, et son pouvoir est de faire fondre les coeurs, de gagner les âmes. Son amour ouvre un canal dans l'âme blessée et meurtrie, et devient un baume de guérison pour ceux qui souffrent : "Le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation... nous console dans toutes nos tribulations, afin que nous puissions consoler ceux qui sont dans la détresse, par la consolation dont nous sommes nous-mêmes consolés par Dieu" (2 Corinthiens 1:3, 4).

MB 13.2

Tout au long des Béatitudes, il y a une ligne de progression de l'expérience chrétienne. Ceux qui ont senti qu'ils avaient besoin du Christ, ceux qui ont pleuré à cause du péché et se sont assis avec le Christ à l'école de l'affliction, apprendront la douceur auprès du divin Maître.

The Acts of the Apostles

AA 261.1

Le chrétien vigilant est un chrétien actif, cherchant avec zèle à faire tout ce qui est en son pouvoir pour l'avancement de l'Evangile. Plus l'amour pour son Rédempteur augmente, plus l'amour pour ses semblables s'accroît. Il connaît de rudes épreuves, comme son Maître, mais il ne permet pas à l'affliction d'aigrir son tempérament ou de détruire sa paix d'esprit. Il sait que l'épreuve, si elle est bien supportée, l'affinera et le purifiera, et l'amènera à une communion plus étroite avec le Christ. Ceux qui participent aux souffrances du Christ participeront aussi à sa consolation et, enfin, à sa gloire.

AA 325.1

Depuis un certain temps, Paul portait un fardeau pour les Églises, un fardeau si lourd qu'il avait du mal à le supporter. De faux docteurs avaient cherché à détruire son influence parmi les croyants et à imposer leurs propres doctrines à la place de la vérité évangélique. Les perplexités et les découragements dont Paul était entouré sont révélés par ces mots : " Nous étions pressés au-delà de nos forces, au point de désespérer même de la vie. "

AA 325.2

Mais une cause d'angoisse était désormais écartée. A la nouvelle de l'acceptation de sa lettre aux Corinthiens, Paul éclata en paroles de réjouissance : "Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation, qui nous console dans toutes nos tribulations, afin que nous puissions consoler ceux qui sont dans la détresse, par la consolation dont nous sommes nous-mêmes réconfortés par Dieu. Car, comme les souffrances du Christ abondent en nous, notre consolation aussi abonde par le Christ. Et si nous sommes affligés, c'est pour votre consolation et votre salut, qui est efficace en supportant les mêmes souffrances que nous souffrons aussi ; ou si nous sommes consolés, c'est pour votre consolation et votre salut. Et notre espérance à votre égard est inébranlable, sachant que, comme vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part à la consolation."

AA 325.3

En exprimant sa joie pour leur reconversion et leur croissance dans la grâce, Paul attribue à Dieu toute la louange pour cette transformation du cœur et de la vie : "Grâces soient rendues à Dieu, s'écrie-t-il, qui nous fait toujours triompher dans le Christ, et qui manifeste en tout lieu par nous la saveur de sa connaissance. Car nous sommes pour Dieu une bonne odeur du Christ, pour ceux qui sont sauvés et pour ceux qui périssent" Il était d'usage à l'époque qu'un général victorieux à la guerre emmène avec lui, à son retour, un cortège de captifs. En de telles occasions, des porteurs d'encens étaient désignés, et tandis que l'armée rentrait triomphalement chez elle, l'odeur parfumée était pour les captifs destinés à mourir une odeur de mort, montrant qu'ils approchaient du moment de leur exécution ; mais pour ceux des prisonniers qui avaient trouvé grâce auprès de leurs geôliers et dont la vie devait être épargnée, c'était une odeur de vie, en ce sens qu'elle leur montrait que leur liberté était proche.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 489.1

Lorsque la mort frappe l'un d'entre nous, quels sont les souvenirs que nous gardons du traitement qu'il a reçu ? Les images qui ornent les murs de la mémoire sont-elles agréables à contempler ? S'agit-il de souvenirs de paroles aimables, de sympathie exprimée au bon moment ? Ses frères ont-ils détourné les mauvaises suppositions d'indiscrets ? Ont-ils défendu sa cause ? Ont-ils été fidèles à l'injonction inspirée : "Réconfortez les faibles d'esprit, soutenez les faibles" ? "Voici que tu en as instruit beaucoup, et que tu as fortifié les mains faibles" "Fortifiez les mains faibles, et affermissez les genoux qui chancellent. Dites à ceux qui ont le cœur craintif : Fortifiez-vous, ne craignez pas."

5T 489.2

Lorsque celui que nous avons côtoyé dans l'Eglise est mort, lorsque nous savons que son compte est fixé dans les livres du ciel et qu'il doit rencontrer ce compte lors du jugement, quelles sont les réflexions de ses frères quant à la ligne de conduite qu'ils ont suivie à son égard ? Quelle a été leur influence sur lui ? Comme chaque parole dure, chaque acte inconsidéré lui revient à l'esprit ! Comme ils se conduiraient différemment s'ils avaient une autre épreuve !

5T 489.3

L'apôtre Paul a remercié Dieu pour le réconfort qui lui a été donné dans la douleur, en disant : "Béni soit ... le Dieu de toute consolation, qui nous console dans toutes nos tribulations, afin que nous puissions consoler ceux qui sont dans la détresse, par la consolation dont nous sommes nous-mêmes consolés par Dieu" Alors que Paul sentait le réconfort et la chaleur de l'amour de Dieu pénétrer dans son âme, il reflétait la bénédiction sur les autres. Ordonnons notre conduite de manière à ce que les images accrochées aux murs de notre mémoire ne soient pas d'une nature telle que nous ne puissions pas supporter d'y réfléchir.

5T 631.1

Ici, le Seigneur a clairement révélé sa volonté concernant le salut du pécheur. L'attitude que beaucoup adoptent en exprimant leurs doutes et leur incrédulité quant à la question de savoir si le Seigneur les sauvera est une réflexion sur le caractère de Dieu. Ceux qui se plaignent de sa sévérité disent virtuellement : "Les voies du Seigneur ne sont pas égales", mais il rejette clairement l'imputation sur le pécheur : "Vos voies ne sont-elles pas inégales ? Puis-je pardonner vos transgressions si vous ne vous repentez pas et ne vous détournez pas de vos péchés ? Le Seigneur accueillera le pécheur lorsqu'il se repentira et abandonnera ses péchés afin que Dieu puisse travailler avec ses efforts à la recherche de la perfection du caractère. Les promesses ne sont pas oui ou non, mais si l'homme respecte les conditions, elles sont, en Christ, "oui, et en lui Amen, à la gloire de Dieu par nous" L'objectif principal du don de son Fils pour les péchés du monde est que l'homme puisse être sauvé, non pas dans la transgression et l'injustice, mais en abandonnant le péché, en lavant ses vêtements et en les blanchissant dans le sang de l'Agneau. Il se propose d'enlever à l'homme la chose offensante qu'il déteste, mais l'homme doit coopérer avec Dieu dans cette œuvre. Le péché doit être abandonné, haï, et la justice du Christ doit être acceptée par la foi. C'est ainsi que le divin coopère avec l'humain.

5T 632.1

Nous devons veiller à ne pas céder au doute et à l'incrédulité et, dans notre attitude de désespoir, à ne pas nous plaindre de Dieu et à ne pas le représenter faussement au monde. C'est se placer du côté de Satan : "Pauvres âmes, dit-il, je vous plains, vous qui pleurez sous le péché ; mais Dieu n'a pas de pitié. Vous aspirez à quelque lueur d'espérance ; mais Dieu vous laisse périr, et il se complaît dans votre misère". Ne prêtez pas l'oreille au tentateur, mais dites : "Jésus est mort pour que je vive. Il m'aime et ne veut pas que je périsse. J'ai un Père céleste compatissant ; et bien que j'aie abusé de son amour, bien que j'aie gaspillé les bénédictions qu'il m'a gracieusement accordées, je me lèverai, j'irai vers mon Père et je lui dirai : 'J'ai péché, ... et je ne suis plus digne d'être appelé ton fils ; fais de moi l'un de tes mercenaires'."La parabole indique comment le vagabond sera accueilli : "Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion ; il courut se jeter à son cou et le baisa". Ainsi, la Bible représente la volonté de Dieu de recevoir le pécheur repentant et revenant au pays.

5T 632.2

Mais même cette parabole, aussi tendre et touchante soit-elle, ne parvient pas à exprimer la compassion infinie du Père céleste. Le Seigneur déclare par le prophète : "Je t'ai aimé d'un amour éternel ; c'est pourquoi je t'ai attiré avec amour."Alors que le pécheur est encore loin de la maison de son Père, gaspillant ses biens dans un pays étranger, le cœur du Père se languit de lui ; et tout désir éveillé dans l'âme de retourner à Dieu n'est que la tendre supplication de son Esprit, courtisant, suppliant, attirant le vagabond vers le cœur d'amour de son Père.

The Desire of Ages

Chapter 55—Not With Outward Show

DA 505.1

Tout cela n'est que l'accomplissement du principe de la loi, le principe illustré dans l'histoire du bon Samaritain et manifesté dans la vie de Jésus. Son caractère révèle la véritable signification de la loi et montre ce que signifie aimer son prochain comme soi-même. Et lorsque les enfants de Dieu manifestent de la miséricorde, de la bonté et de l'amour envers tous les hommes, ils témoignent aussi du caractère des lois du ciel. Ils témoignent du fait que "la loi de l'Éternel est parfaite, elle convertit l'âme" ( Psaume 19:7). Et celui qui ne manifeste pas cet amour enfreint la loi qu'il prétend respecter. Car l'esprit que nous manifestons à l'égard de nos frères est révélateur de notre esprit à l'égard de Dieu. Si quelqu'un dit : J'aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur ; car celui qui n'aime pas son frère qu'il a vu, comment peut-il aimer Dieu qu'il n'a pas vu ?" Bien-aimés, "si nous nous aimons les uns les autres, Dieu habite en nous, et son amour est parfait en nous" ( 1 Jean 4:20, 12).

130.2470

Ce chapitre est basé sur Luc 17:20-22.

Welfare Ministry

Chapter 2—Christ's Sympathy for Suffering Humanity

WM 22.1

LeChrist doit être vu et entendu par nous - Dieu veut que les malades, les malheureux, ceux qui sont possédés par des esprits mauvais entendent sa voix par notre intermédiaire. Par l'intermédiaire de ses agents humains, il désire être un consolateur comme le monde n'en a jamais vu. Ses paroles doivent être exprimées par Ses disciples : "Que votre cœur ne se trouble pas : vous croyez en Dieu, croyez aussi en Moi."

WM 22.2

Le Seigneur travaillera par l'intermédiaire de toute âme qui se donnera à travailler, non seulement pour prêcher, mais aussi pour servir ceux qui sont désespérés et pour inspirer l'espoir dans le cœur de ceux qui sont sans espoir. Nous devons jouer notre rôle en soulageant et en adoucissant les misères de cette vie. Les misères et les mystères de cette vie sont aussi sombres et troubles qu'ils l'étaient il y a des milliers d'années. Il y a quelque chose à faire : "Lève-toi, brille, car ta lumière est venue, et la gloire du Seigneur s'est levée sur toi" Il y a des nécessiteux tout près de nous ; ceux qui souffrent sont à nos portes. Nous devons essayer de les aider. Par la grâce du Christ, les sources scellées d'un travail sérieux et semblable à celui du Christ doivent être ouvertes. Dans la force de Celui qui a toute force, nous devons travailler comme nous n'avons jamais travaillé auparavant. Manuscrit65b, 1898.

In Heavenly Places

Sweetness Through Affliction, September 23

HP 273.1

Qui nous console dans toutes nos tribulations, afin que nous puissions consoler ceux qui sont dans l'embarras, par la consolation dont nous sommes nous-mêmes consolés par Dieu. 2 Corinthiens 1:4.

Testimonies for the Church, vol. 6

Chapter 43—Showing Hospitality

6T 347.1

A ses fidèles serviteurs d'aujourd'hui comme à ses premiers disciples s'appliquent les paroles du Christ : "Celui qui vous reçoit me reçoit, et celui qui me reçoit reçoit celui qui m'a envoyé" (verset 40). Aucun acte de bonté accompli en son nom ne manquera d'être reconnu et récompensé. Et dans cette même reconnaissance tendre, le Christ inclut même les plus faibles et les plus humbles de la famille de Dieu : "Quiconque donnera à boire, dit-il, à l'un de ces petits - ceux qui sont comme des enfants dans leur foi et leur connaissance du Christ - une coupe d'eau froide, seulement au nom d'un disciple, je vous le dis en vérité, il ne perdra en rien sa récompense" (verset 42).

6T 347.2

La pauvreté ne doit pas nous empêcher de faire preuve d'hospitalité. Nous devons donner ce que nous avons. Il y a des gens qui luttent pour gagner leur vie et qui ont beaucoup de mal à satisfaire leurs besoins ; mais ils aiment Jésus dans la personne de ses saints et sont prêts à offrir l'hospitalité aux croyants et aux incroyants, en s'efforçant de rendre leurs visites profitables. Les invités sont les bienvenus au conseil de famille et à l'autel familial. La saison de la prière fait son effet sur ceux qui reçoivent des distractions, et une seule visite peut sauver une âme de la mort. Le Seigneur rend compte de cette œuvre en disant : "Je rendrai".

6T 347.3

Frères et sœurs, invitez chez vous ceux qui ont besoin de distraction et d'attention bienveillante. Ne faites pas de parade, mais, lorsque vous constatez leur besoin, accueillez-les et faites-leur preuve d'une véritable hospitalité chrétienne. Les relations sociales offrent de précieux privilèges.

The Ministry of Healing

MH 37.1

En donnant son Fils à notre monde, Dieu a doté les êtres humains de richesses impérissables, des richesses en comparaison desquelles les trésors accumulés par les hommes depuis l'origine du monde ne sont que néant. Le Christ est venu sur terre et s'est tenu devant les enfants des hommes avec l'amour thésaurisé de l'éternité, et c'est ce trésor que, par notre lien avec lui, nous devons recevoir, révéler et transmettre.

MH 37.2

L'effort humain sera efficace dans l'œuvre de Dieu juste en fonction de la dévotion consacrée de l'ouvrier - en révélant la puissance de la grâce du Christ pour transformer la vie. Nous devons être distingués du monde parce que Dieu a placé son sceau sur nous, parce qu'il manifeste en nous son propre caractère d'amour. Notre Rédempteur nous couvre de sa justice.

MH 37.3

En choisissant des hommes et des femmes pour son service, Dieu ne demande pas s'ils possèdent des richesses, des connaissances ou de l'éloquence. Il demande : "Marchent-ils avec une telle humilité que je puisse leur enseigner ma voie ? Puis-je mettre mes paroles sur leurs lèvres ? Me représenteront-ils ?"

MH 256.1

"J'ai attendu l'Éternel avec patience,
Il s'est incliné vers moi et a entendu mon cri.
Il m'a fait remonter d'une fosse horrible, de l'argile
,
Il a placé mes pieds sur un rocher, et il a affermi mes pas.
Il a mis dans ma bouche un chant nouveau, une louange
à notre Dieu."
"Le Seigneur est ma force et mon bouclier ;
Mon cœur s'est confié en lui, et je suis secouru :
C'est pourquoi mon cœur est dans l'allégresse,
et je le loue par mon chant."

MH 256

Psaume 27:1; 27:5, 6, R.V. ; 40:1-3; 28:7.

MH 256.2

L'un des obstacles les plus sûrs à la guérison des malades est la focalisation de l'attention sur eux-mêmes. Beaucoup de malades pensent que tout le monde devrait leur apporter de la sympathie et de l'aide, alors que ce dont ils ont besoin, c'est de détourner leur attention d'eux-mêmes, de penser aux autres et de s'en occuper.

The Voice in Speech and Song

Chapter 54—Christ the Sum and Substance

VSS 314.1

Christ dans le cœur - Lesdiscours qui contiennent peu de Christ et de sa justice sont donnés dans le bureau. Ce sont des sermons sans Christ. Prêcher dans la démonstration de l'Esprit est complètement hors de portée de ceux qui n'ont pas le Christ. Ils sont faibles, vides et sans nourriture. Ils n'ont pas de Christ à porter avec eux dans leur vie privée. Ils sont pleins de vantardise, d'orgueil, d'amour-propre, disant du mal de choses qu'ils ne connaissent pas vraiment. Ils manifestent de l'impatience à l'égard de tout ce qui ne va pas dans leur sens. Ils vont jusqu'à se moquer des choses sacrées, parce qu'ils ne voient pas que les choses spirituelles se discernent spirituellement. Ils se dégradent eux-mêmes en pervertissant et en falsifiant la vérité.- Manuscrit15, 1886.

The Voice in Speech and Song

Chapter 55—Promise of the Holy Spirit

VSS 315.1

Le baumede la croix qui guérit la vie - La croix, la croix du Calvaire, présentée à maintes reprises et sur laquelle on s'attarde clairement dans chaque discours, s'avérera être le baume qui guérit la vie et révélera la beauté et l'excellence de la vertu. Ceux qui contestent l'authenticité des Écritures et remettent en question l'autorité de la révélation ne seront pas influencés... Manuscrit20, 1893.

Lift Him Up

The Grand, Central Truth, August 3

LHU 229.4

Aimer Dieu de tout son cœur, participer avec le Christ à son humiliation et à sa souffrance, cela signifie plus que ce que beaucoup comprennent. L'expiation du Christ est la grande vérité centrale autour de laquelle se regroupent toutes les vérités relatives à la grande œuvre de la rédemption. L'esprit de l'homme doit se fondre dans l'esprit du Christ. Cette union sanctifie l'entendement, donnant aux pensées clarté et force....

Testimonies for the Church, vol. 9

9T 103.1

Le Christ est venu sur terre pour souffrir et mourir afin que, par l'exercice de la foi en lui et l'appropriation de ses mérites, nous puissions devenir ouvriers avec Dieu. Le dessein du Sauveur était qu'après être monté au ciel pour devenir l'intercesseur de l'homme, ses disciples poursuivent l'oeuvre qu'il avait commencée. L'agent humain ne doit-il pas montrer un intérêt particulier à donner la lumière du message de l'Evangile à ceux qui sont assis dans les ténèbres ? Certains sont prêts à aller jusqu'aux extrémités de la terre pour porter la lumière de la vérité aux hommes, mais Dieu exige que chaque âme qui connaît la vérité cherche à en gagner d'autres à l'amour de la vérité. Si nous ne sommes pas disposés à faire des sacrifices particuliers pour sauver des âmes qui sont prêtes à périr, comment pouvons-nous être jugés dignes d'entrer dans la cité de Dieu ?

9T 103.2

Il y a un travail individuel à faire pour chacun d'entre nous. Je sais qu'il y en a beaucoup qui se placent dans une juste relation avec le Christ et dont l'unique pensée est de porter le message de la vérité présente devant les peuples du monde. Ils sont toujours prêts à offrir leurs services. Mais mon coeur se serre lorsque je vois tant de personnes qui se satisfont d'une expérience bon marché, d'une expérience qui ne leur coûte pas grand-chose. Leur vie dit que pour eux, le Christ est mort en vain.

9T 103.3

Si vous ne sentez pas que c'est un honneur de participer aux souffrances du Christ, si vous n'avez pas de fardeau pour ceux qui sont prêts à périr, si vous n'êtes pas disposés à vous sacrifier afin de conserver des moyens pour l'œuvre à accomplir, il n'y aura pas de place pour vous dans le royaume de Dieu. Nous devons participer avec le Christ à ses souffrances et à son abnégation à chaque étape. L'Esprit de Dieu doit reposer sur nous et nous conduire à une abnégation constante.

This Day With God

An Ever Present Help, July 19

TDG 209.2

Nous avons de riches promesses dans la Parole de Dieu, si seulement nous croyons et nous nous fions à Lui. Nous risquons de nous fier à nos pauvres efforts humains et de ne pas mettre notre confiance en Dieu. Tous ceux qui ont un rôle à jouer dans cette grande préparation de l'œuvre de Dieu pour ces derniers jours devraient s'approcher de Dieu. Lorsque Dieu envoie ses ouvriers pour accomplir une mission spéciale pour lui, il s'est engagé à être un avec eux, s'ils veulent être un avec Dieu. Mais s'ils s'éloignent de Dieu et essaient d'accomplir ce travail par leurs propres forces, ils rencontreront des difficultés et des découragements à chaque étape. Nous avons ici la promesse qu'en travaillant pour le Seigneur, il est à notre droite pour nous aider et travailler avec nous.

Selected Messages Book 3

A Lawsuit Against the Publishing House

3SM 304.1

Je vous demande, au nom du Christ, de retirer le procès que vous avez entamé et de ne plus jamais en intenter un autre. Dieu vous interdit de déshonorer ainsi son nom. Vous avez eu une grande lumière et de nombreuses opportunités, et vous ne pouvez pas vous permettre de vous unir aux mondains et de suivre leurs méthodes. Souvenez-vous que le Seigneur vous traitera en fonction de la position que vous prendrez dans cette vie....

3SM 304.3

En ce qui concerne le cas de ceux qui ont partagé de grandes responsabilités avec vous dans la Review and Herald, et qui sont devenus des ennemis de l'œuvre, vous ne voudrez pas entendre le verdict qui sera prononcé à leur égard lorsque le jugement siégera et que les livres seront ouverts, et que chacun sera jugé selon les choses écrites dans les livres. Je veux vous éviter de suivre une voie qui vous associerait à ceux qui se sont associés aux anges déchus, pour faire tout le mal qu'ils peuvent à ceux qui aiment Dieu et qui, dans de grandes difficultés, s'efforcent de proclamer la vérité présente au monde.

Selected Messages Book 3

3SM 304.2

Je vous dis solennellement que si vous entreprenez l'action que vous avez l'intention de faire maintenant, vous ne vous remettrez jamais des conséquences de cette action. Si vous exposez au monde les torts que vous supposez que vos frères vous ont causés, il y aura des choses à dire de l'autre côté. J'ai une mise en garde à vous faire.

This Day With God

Truth Will Triumph, July 5

TDG 195.5

Ceux qui prêchent la vérité s'efforceront de la démontrer par une vie bien ordonnée et une conversation pieuse. Et en faisant cela, ils deviendront puissants en défendant la vérité et en lui donnant l'application sûre que Dieu lui a donnée....

That I May Know Him

God's Law in the Heart, October 20

TMK 299.3

En faisant preuve de miséricorde envers le pécheur, Dieu a-t-il cessé d'être juste ? A-t-il déshonoré sa sainte loi et passera-t-il désormais sous silence sa violation ? Dieu est vrai. Il ne change pas. Les conditions du salut sont toujours les mêmes. La vie, la vie éternelle, est pour tous ceux qui obéissent à la loi de Dieu. L'obéissance parfaite, révélée en pensée, en parole et en acte, est aussi essentielle aujourd'hui que lorsque le docteur de la loi demanda au Christ : "Que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle ?" Jésus lui répondit : "Qu'y a-t-il d'écrit dans la loi ? comment lis-tu ? .... Fais ceci, et tu vivras"(Luc 10:25-28).

The Faith I Live By

Its Promises Are Mine, January 3

FLB 9.1

Car toutes les promesses de Dieu en lui sont oui, et en lui Amen, à la gloire de Dieu par nous. 2 Corinthiens 1:20.

Selected Messages Book 3

Evil Angels in the Form of Believers Will Work in Our Ranks

3SM 410.3

Ces puissances du mal se rassembleront dans nos réunions, non pas pour recevoir une bénédiction, mais pour contrecarrer les influences de l'Esprit de Dieu. Ne faites aucune remarque qu'ils pourraient faire, mais répétez les riches promesses de Dieu, qui sont oui et amen dans le Christ Jésus.

Fundamentals of Christian Education

FE 341.1

Le Seigneur ne choisit pas et n'accepte pas les ouvriers en fonction des nombreux avantages dont ils ont bénéficié ou de l'éducation supérieure qu'ils ont reçue. La valeur de l'agent humain est estimée en fonction de la capacité du coeur à connaître et à comprendre Dieu : "Toi donc, mon fils, fortifie-toi dans la grâce qui est dans le Christ Jésus. Ce que tu as entendu de moi par plusieurs témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l'enseigner à d'autres. Le bien le plus élevé s'obtient par la connaissance de Dieu : "La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé".

FE 341.2

Cette connaissance est la source secrète d'où jaillit toute puissance. C'est par l'exercice de la faculté de foi que nous sommes capables de recevoir et de mettre en pratique la parole de Dieu. Aucune excuse ne peut être acceptée, aucun plaidoyer de justification ne peut être reçu pour l'échec de la connaissance et de la compréhension de la volonté du Seigneur. Le Seigneur éclairera le cœur qui lui est fidèle. Il peut lire les pensées et les intentions du cœur. Il est inutile de plaider que si cela avait été ainsi, nous aurions fait ainsi. Il n'y a pas de "si " dans les exigences de Dieu ; sa parole est oui et amen. Dans le cœur de la foi, il ne peut y avoir aucun doute quant à la capacité de Dieu à tenir ses promesses. La foi pure agit par l'amour et purifie l'âme.

FE 341.3

Au père affligé qui demandait que l'amour tendre et la pitié du Christ s'exercent en faveur de son fils affligé, Jésus dit : "Si tu peux croire, toutes choses sont possibles à celui qui croit" Toutes choses sont possibles à Dieu, et par la foi nous pouvons nous appuyer sur sa puissance. Mais la foi n'est pas la vue, la foi n'est pas le sentiment, la foi n'est pas la réalité : "La foi est la substance des choses qu 'on espère, l'évidence des choses qu' on ne voit pas ". Demeurer dans la foi, c'est mettre de côté les sentiments et les désirs égoïstes, marcher humblement avec le Seigneur, s'approprier ses promesses et les appliquer en toute occasion, croire que Dieu réalisera ses propres plans et ses propres desseins dans notre coeur et dans notre vie par la sanctification de notre caractère ; c'est s'en remettre entièrement, faire implicitement confiance, à la fidélité de Dieu. Si l'on suit cette ligne de conduite, les autres verront les fruits particuliers de l'Esprit se manifester dans la vie et le caractère.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 41—Diet and Mind

2MCP 391.4

Quel dommage que souvent, alors que l'on devrait faire preuve de la plus grande abnégation, l'estomac soit encombré d'une masse d'aliments malsains qui y restent pour se décomposer. Le mal de l'estomac affecte le cerveau. Le mangeur imprudent ne se rend pas compte qu'il se prive de la possibilité de donner de sages conseils, qu'il se prive de la possibilité d'élaborer des plans pour faire avancer au mieux l'oeuvre de Dieu. Mais il en est ainsi. Il ne peut pas discerner les choses spirituelles et, dans les réunions du conseil, lorsqu'il devrait dire oui et amen, il dit non. Il fait des propositions à côté de la plaque. La nourriture qu'il a absorbée a affaibli son cerveau.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 49—Grief

2MCP 462.2

La foi est ce dont vous avez besoin. Ne laissez pas la foi vaciller. Combats le bon combat de la foi et saisis la vie éternelle. Le combat sera rude, mais il faut le mener à tout prix, car les promesses de Dieu sont oui et amen dans le Christ Jésus. Mettez votre main dans la main du Christ. Il y a des difficultés à surmonter, mais les anges qui excellent en force coopéreront avec le peuple de Dieu. Faites face à Sion, poussez-vous vers la ville des solennités. Une couronne glorieuse et une robe tissée dans le métier à tisser du ciel attendent le vainqueur. Bien que Satan projette son ombre infernale sur votre chemin et cherche à cacher à votre vue l'échelle mystique qui s'étend de la terre au trône de Dieu, sur laquelle montent et descendent les anges qui sont les esprits tutélaires de ceux qui seront les héritiers du salut, pressez cependant votre chemin vers le haut, plantez vos pieds sur un rond après l'autre, et avancez vers le trône de l'Infini... Manuscrit66, 1895.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 54—Overstudy

2MCP 506.1

Jecrois que le Seigneur entend mes prières, et je me mets au travail pour répondre à mes prières, dont je suis sûr qu'elles sont faites par le Seigneur. J'ai bon courage. Ne surchargeons pas la force que le Seigneur nous donne. Nous devons préserver nos capacités cérébrales. Si nous abusons de cette force, nous n'aurons pas de dépôt dans lequel puiser en cas d'urgence.-Lettre150, 1903.

2MCP 506.2

Il faut de la sagesse dans le choix du régime mental - La réunion de nombreux livres pour l'étude interpose trop souvent entre Dieu et l'homme une masse de connaissances qui affaiblit l'esprit et le rend incapable d'assimiler ce qu'il a déjà reçu. L'esprit devient dyspeptique. Il faut de la sagesse pour que l'homme puisse faire un choix judicieux entre ces nombreux auteurs et la parole de vie, pour qu'il puisse manger la chair et boire le sang du Fils de Dieu.-Témoignagespour l'Église 7:205 (1902).

Our High Calling

Feeling and Faith Distinct, April 24

OHC 120.4

Si nous éduquions nos âmes à avoir plus de foi, plus d'amour, plus de patience, une confiance plus parfaite en notre Père céleste, nous aurions plus de paix et de bonheur en traversant les conflits de cette vie. Le Seigneur n'aime pas que nous nous inquiétions et que nous nous fassions du souci pour ne pas être dans les bras de Jésus. Il est l'unique source de toute grâce, l'accomplissement de toute promesse, la réalisation de toute bénédiction.... Sans Jésus, notre pèlerinage serait bien solitaire : "Je ne vous laisserai pas sans consolation"(Jean 14:18), nous dit-il. Chérissons ses paroles, croyons ses promesses, répétons-les le jour et méditons-les la nuit, et soyons heureux.