Vulgate clémentine (latin)
Job 17:5
5Prædam pollicetur sociis, et oculi filiorum ejus deficient.
Job 17:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)On invite ses amis au partage du butin, Et l’on a des enfants dont les yeux se consument.
- Bible Segond 21 (S21)»On invite des amis au partage du butin, alors que l'on a des enfants dont les yeux sont épuisés.
- Bible du Semeur (BDS)« Celui qui livre ses amis |pour qu’on les pille, condamne ses enfants |à la misère. »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)On invite ses amis au partage du butin, Et l'on a des enfants dont les yeux se consument.
Contexte de Job 17:5
3Libera me, Domine, et pone me juxta te, et cujusvis manus pugnet contra me. 4Cor eorum longe fecisti a disciplina : propterea non exaltabuntur. Prædam pollicetur sociis, et oculi filiorum ejus deficient. 6Posuit me quasi in proverbium vulgi, et exemplum sum coram eis. 7Caligavit ab indignatione oculus meus, et membra mea quasi in nihilum redacta sunt.
Lire Job 17 en entierJob 17:5 mot à mot
לְ֭חֵלֶק יַגִּ֣יד רֵעִ֑ים וְעֵינֵ֖י בָנָ֣יו תִּכְלֶֽנָה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 17:5
- Job 32:21Non accipiam personam viri, et Deum homini non æquabo.
- Psaumes 12:2quamdiu ponam consilia in anima mea ; dolorem in corde meo per diem ?
- Proverbes 20:19Ei qui revelat mysteria, et ambulat fraudulenter, et dilatat labia sua, ne commiscearis.
- Proverbes 29:5Homo qui blandis fictisque sermonibus loquitur amico suo rete expandit gressibus ejus.
- 1 Thessaloniciens 2:5Neque enim aliquando fuimus in sermone adulationis, sicut scitis : neque in occasione avaritiæ : Deus testis est :
- Exode 20:5Non adorabis ea, neque coles : ego sum Dominus Deus tuus fortis, zelotes, visitans iniquitatem patrum in filios, in tertiam et quartam generationem eorum qui oderunt me :
- Deutéronome 28:65In gentibus quoque illis non quiesces, neque erit requies vestigio pedis tui. Dabit enim tibi Dominus ibi cor pavidum, et deficientes oculos, et animam consumptam mœrore :
- 1 Rois 11:12Verumtamen in diebus tuis non faciam propter David patrem tuum : de manu filii tui scindam illud,
- Lamentations 4:17Ain Cum adhuc subsisteremus, defecerunt oculi nostri ad auxilium nostrum vanum ; cum respiceremus attenti ad gentem quæ salvare non poterat.
Commentaires sur Job 17:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Celui qui dit des flatteries - Les termes de ce verset ont une signification très variée. Le sens général est le suivant : l'homme qui attend beaucoup de ses amis sera déçu, tandis qu'en dépendant d'eux, les yeux de ses enfants risquent de ne pas trouver de pain.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Celui qui parle avec flatterie à ses amis - Noyes rend ceci : " Celui qui livre son ami au pillage, les yeux de ses enfants se dessilleront " ; ainsi Wemyss : " Celui qui livre ses amis au pillage " ; Dr Good : " Celui qui réprimande ses amis avec douceur, les yeux de ses enfants se dessilleront " ; les Septante : " Il annonce le mal pour sa part, ses yeux se dessillent sur ses fils " ; la Vulgate : " Il promet du butin à ses compagnons, et les yeux de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-9Job médite sur les réprimandes sévères que ses amis lui ont adressées et considérant qu'il n'est qu'un homme mortel, il se tourne vers Dieu. Tout le temps mis à notre disposition finit par avoir une fin. Il nous incombe de chercher soigneusement à racheter ce temps, les jours qui passent, afin de les utiliser pour être prêt à entrer dans l'éternité. Les réactions de Job, face à ses afflictions permises par Dieu, sont un bon modèle de conduite, que le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3-5Un gage (hébreu ‘erabon) peut être un dépôt garantissant un paiement (Gn 38.17–20 ; Ex 22.26–27 ; Dt 24.10–14 ; voir Pr 20.16 ; 27.13), ce qui pourrait suggérer une expiation. Il pourrait également s'agir d'un autre renvoi au désir de Job d'avoir un défenseur pour plaider sa cause (voir note d'étude sur Job 16.19–21).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 55. « Une partie a reçu les maux en partage. » Une partie en. Israël a été frappée d’aveuglement (Rom 11, 25) ; c’est.oubien parce qui le regardaient comme mauvais ce que le Christ leur avait annoncé, au point de dire : « Il séduit la multitude (Jn 7, 12);» ou bien parce que les prophéties, qui prédirent à Israël son aveuglement, ne s’accomplirent point dans tout le peuple, mais seulement en une partie. « Et les yeux de ses enfants se sont obscurcis. »…Lire le commentaire
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