Vulgate clémentine (latin)
Malachie 1:10
10Quis est in vobis qui claudat ostia, et incendat altare meum gratuito ? non est mihi voluntas in vobis, dicit Dominus exercituum, et munus non suscipiam de manu vestra.
Malachie 1:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n’allumiez pas en vain le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l’Éternel des armées, Et les offrandes de votre main ne me sont point agréables.
- Bible Segond 21 (S21)Lequel de vous fermera les portes pour que vous n'allumiez plus inutilement le feu sur mon autel? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Eternel, le maître de l’univers, et je n’accepte pas les offrandes de votre main.
- Bible du Semeur (BDS)Qui enfin, parmi vous, se décidera à fermer les portes de mon temple, pour que vous n’allumiez plus inutilement le feu sur mon autel ? Je n’ai aucun plaisir en vous, dit l’Eternel, le Seigneur des armées célestes. Je n’agrée pas l’offrande de vos mains.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n'allumiez pas en vain le feu sur mon autel? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Eternel des armées, Et les offrandes de votre main ne me sont point agréables.
Contexte de Malachie 1:10
8Si offeratis cæcum ad immolandum, nonne malum est ? et si offeratis claudum et languidum, nonne malum est ? offer illud duci tuo, si placuerit ei, aut si susceperit faciem tuam, dicit Dominus exercituum. 9Et nunc deprecamini vultum Dei ut misereatur vestri (de manu enim vestra factum est hoc), si quomodo suscipiat facies vestras, dicit Dominus exercituum. Quis est in vobis qui claudat ostia, et incendat altare meum gratuito ? non est mihi voluntas in vobis, dicit Dominus exercituum, et munus non suscipiam de manu vestra. 11Ab ortu enim solis usque ad occasum, magnum est nomen meum in gentibus, et in omni loco sacrificatur : et offertur nomini meo oblatio munda, quia magnum est nomen meum in gentibus, dicit Dominus exercituum. 12Et vos polluistis illud in eo quod dicitis : Mensa Domini contaminata est, et quod superponitur contemptibilis est, cum igne qui illud devorat.
Lire Malachie 1 en entierMalachie 1:10 mot à mot
מִ֤י גַם־בָּכֶם֙ וְיִסְגֹּ֣ר דְּלָתַ֔יִם וְלֹֽא־תָאִ֥ירוּ מִזְבְּחִ֖י חִנָּ֑ם אֵֽין־לִ֨י חֵ֜פֶץ בָּכֶ֗ם אָמַר֙ יְהוָ֣ה צְבָא֔וֹת וּמִנְחָ֖ה לֹֽא־אֶרְצֶ֥ה מִיֶּדְכֶֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Lequelגַּםgam · aussiH1571
- deמִיmîy · qui ?H4310
- fermeraסָגַרsâgar · fermerH5462
- portesדֶּ֫לֶתdeleth · porteH1817
- allumiezאוֹר'ôr · éclairerH215
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- vainחִנָּםchinnâm · pour rienH2600
- surאַ֫יִן'ayin · rienH369
- autelמִזְבֵּחַmizbêach · autelH4196
- plaisirחֵ֫פֶץchêphets · plaisirH2656
- ditאָמַר'âmar · direH559
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- arméesצָבָאtsâbâ' tsebâ'âh · ArméesH6635
- offrandesמִנְחָהminchâh · offrandeH4503
- mainיָדyâd · main : puissanceH3027
- agréablesרָצָהrâtsâh · accepterH7521
Références croisées de Malachie 1:10
- Job 1:9Cui respondens Satan, ait : Numquid Job frustra timet Deum ?
- Ésaïe 56:11Et canes imprudentissimi nescierunt saturitatem ; ipsi pastores ignoraverunt intelligentiam : omnes in viam suam declinaverunt ; unusquisque ad avaritiam suam, a summo usque ad novissimum.
- Jérémie 6:13a minore quippe usque ad majorem omnes avaritiæ student, et a propheta usque ad sacerdotem cuncti faciunt dolum.
- Jérémie 8:10Propterea dabo mulieres eorum exteris, agros eorum hæredibus, quia a minimo usque ad maximum omnes avaritiam sequuntur : a propheta usque ad sacerdotem cuncti faciunt mendacium.
- Michée 3:11Principes ejus in muneribus judicabant, et sacerdotes ejus in mercede docebant, et prophetæ ejus in pecunia divinabant : et super Dominum requiescebant, dicentes : Numquid non Dominus in medio nostrum ? non venient super nos mala.
- Jean 10:12Mercenarius autem, et qui non est pastor, cujus non sunt oves propriæ, videt lupum venientem, et dimittit oves, et fugit : et lupus rapit, et dispergit oves ;
- Philippiens 2:21Omnes enim quæ sua sunt quærunt, non quæ sunt Jesu Christi.
- 1 Pierre 5:2pascite qui in vobis est gregem Dei, providentes non coacte, sed spontanee secundum Deum : neque turpis lucri gratia, sed voluntarie :
- 1 Corinthiens 9:13Nescitis quoniam qui in sacrario operantur quæ de sacrario sunt, edunt : et qui altari deserviunt, cum altari participant ?
- Ésaïe 1:11Quo mihi multitudinem victimarum vestrarum ? dicit Dominus. Plenus sum : holocausta arietum, et adipem pinguium, et sanguinem vitulorum et agnorum et hircorum, nolui.
- Jérémie 6:20Ut quid mihi thus de Saba affertis, et calamum suave olentem de terra longinqua ? Holocautomata vestra non sunt accepta, et victimæ vestræ non placuerunt mihi.
- Amos 5:21Odi, et projeci festivitates vestras, et non capiam odorem cœtuum vestrorum.
- Hébreux 10:38Justus autem meus ex fide vivit : quod si subtraxerit se, non placebit animæ meæ.
Commentaires sur Malachie 1:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Qui est parmi vous ? Nous apprenons par là qu'il n'y avait pas un seul prêtre sincère ou honnête parmi eux. Ils étaient égoïstes et mondains, et si bas que pas un seul d'entre eux ne voulait allumer un feu sur le foyer de l'autel, à moins d'être payé pour cela.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Qui est là, même parmi vous ? - Cette avarice dans le service de Dieu ne se bornait pas aux fonctions qui coûtaient quelque chose, comme les sacrifices. Même les services absolument gratuits, qui n'exigeaient qu'un peu de peine, comme celui de fermer les portes du temple ou du parvis extérieur, ou d'apporter le feu pour consumer les sacrifices, n'étaient pas accomplis sans un engagement spécial. C'était un service de mercenaire et de mercenaire. D'autres…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-14Nous pouvons prendre personnellement compte, de ce dont les prêtres sont accusés dans ce texte. Notre relation avec Dieu, notre Père et notre Maître, nous incite véritablement à Le craindre et à L’honorer. Les enfants d’Israël étaient vraiment méprisants à l’égard des avertissements divins, et se moquaient des réprimandes de l’Éternel. Les pécheurs courent à leur ruine en tentant de se disculper par tous les moyens possibles, face à leur condamnation…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6-14Le deuxième message de Malachie affirme le rôle de l’Éternel en tant que Dieu et Père d’Israël : lui seul est digne d’une adoration véritable. La première partie (1.6–14) expose comment les Israélites avaient déshonoré Dieu, malgré ses soins de Père et son autorité souveraine. La deuxième partie (2.1–9) adresse un avertissement aux sacrificateurs de Juda, les reprenant pour avoir offert des animaux malades ou défectueux en sacrifice, et les blâmant pour…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 10Les portes. Celles du parvis intérieur où se trouvait l'autel des holocaustes. Il vaudrait mieux cesser de sacrifier que de le faire de la sorte.Lire le commentaire
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