Vulgate clémentine (latin)
1 Corinthiens 13:9
9Ex parte enim cognoscimus, et ex parte prophetamus.
1 Corinthiens 13:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie,
- Bible Segond 21 (S21)En effet, nous connaissons partiellement et nous prophétisons partiellement,
- Bible du Semeur (BDS)Notre connaissance est partielle, et partielles sont nos prophéties.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie,
Contexte de 1 Corinthiens 13:9
7omnia suffert, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet. 8Caritas numquam excidit : sive prophetiæ evacuabuntur, sive linguæ cessabunt, sive scientia destruetur. Ex parte enim cognoscimus, et ex parte prophetamus. 10Cum autem venerit quod perfectum est, evacuabitur quod ex parte est. 11Cum essem parvulus, loquebar ut parvulus, sapiebam ut parvulus, cogitabam ut parvulus. Quando autem factus sum vir, evacuavi quæ erant parvuli.
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ἐκ μέρους γὰρ γινώσκομεν καὶ ἐκ μέρους προφητεύομεν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de 1 Corinthiens 13:9
- 1 Corinthiens 13:12Videmus nunc per speculum in ænigmate : tunc autem facie ad faciem. Nunc cognosco ex parte : tunc autem cognoscam sicut et cognitus sum.
- 1 Corinthiens 2:9Sed sicut scriptum est : Quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quæ præparavit Deus iis qui diligunt illum :
- 1 Corinthiens 8:2Si quis autem se existimat scire aliquid, nondum cognovit quemadmodum oporteat eum scire.
- Job 11:7Forsitan vestigia Dei comprehendes, et usque ad perfectum Omnipotentem reperies ?
- Job 26:14Ecce hæc ex parte dicta sunt viarum ejus : et cum vix parvam stillam sermonis ejus audierimus, quis poterit tonitruum magnitudinis illius intueri ?
- Psaumes 40:5Ego dixi : Domine, miserere mei ; sana animam meam, quia peccavi tibi.
- Psaumes 139:6absconderunt superbi laqueum mihi. Et funes extenderunt in laqueum ; juxta iter, scandalum posuerunt mihi.
- Proverbes 30:4Quis ascendit in cælum, atque descendit ? quis continuit spiritum in manibus suis ? quis colligavit aquas quasi in vestimento ? quis suscitavit omnes terminos terræ ? quod nomen est ejus, et quod nomen filii ejus, si nosti ?
- Matthieu 11:27Omnia mihi tradita sunt a Patre meo. Et nemo novit Filium, nisi Pater : neque Patrem quis novit, nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare.
- Romains 11:34Quis enim cognovit sensum Domini ? aut quis consiliarius ejus fuit ?
- Éphésiens 3:8Mihi omnium sanctorum minimo data est gratia hæc, in gentibus evangelizare investigabiles divitias Christi,
- Colossiens 2:2ut consolentur corda ipsorum, instructi in caritate, et in omnes divitias plenitudinis intellectus, in agnitionem mysterii Dei Patris et Christi Jesu :
- 1 Pierre 1:10De qua salute exquisierunt, atque scrutati sunt prophetæ, qui de futura in vobis gratia prophetaverunt :
- 1 Jean 3:2Carissimi, nunc filii Dei sumus : et nondum apparuit quid erimus. Scimus quoniam cum apparuerit, similes ei erimus : quoniam videbimus eum sicuti est.
Commentaires sur 1 Corinthiens 13:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Car nous connaissons en partie - Nous n'avons ici que peu de connaissance, même des choses terrestres, et encore moins des choses célestes. Celui qui sait le plus sait peu de choses en comparaison de ce que savent les anges et les esprits des justes rendus parfaits. Et comme nous savons si peu, combien devons-nous être déficients si nous n'avons pas beaucoup d'amour ! Les anges peuvent s'étonner de l'imperfection de nos connaissances ; et les esprits…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Car nous savons en partie - Comparez la note sur 1 Corinthiens 12:27. Cette expression signifie "en partie seulement", c'est-à-dire "imparfaitement". Notre connaissance ici est imparfaite et obscure. Il se peut donc qu'elles disparaissent toutes dans le monde éternel au milieu de son éclat supérieur ; et nous ne devrions pas considérer comme d'une si grande valeur ce qui est imparfait et obscur ; comparez la note sur 1 Corinthiens 8:2. Cette idée de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-13L’amour est de loin préférable aux dons que pouvaient posséder les Corinthiens, et sur lesquels ils fondaient leur fierté. L’amour est immuable : c’est une grâce, qui dure éternellement. Le présent est pour nous comme un « état d’enfance », le futur sera un « état d’adulte ». C’est une image représentant la différence existant entre la terre et le ciel. Quelles vues étroites, quelles notions confuses de la réalité peuvent avoir les enfants, comparées avec…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9Aucun des dons spirituels ne nous offre une connaissance complète ; contrairement à l'amour, ils sont tous limités dans leurs bienfaits.Lire le commentaire
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