EGW Writings1 Corinthiens 13
Ellen G. White
Lire 1 Corinthiens 13 dans la Bible1 Corinthiens 13:1-3
Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 15—Caution to Ministers
2T 116.1
Certaines familles reçoivent une force spirituelle en s'installant à Battle Creek. C'est l'endroit idéal pour certains, mais ce n'est pas le bon pour d'autres. Frère et sœur A sont un échantillon de la classe qui pourrait bénéficier d'un déménagement à cet endroit. Le Seigneur les a orientés vers cette voie. Battle Creek était l'endroit idéal pour eux et s'est avéré être une bénédiction pour toute la famille. En venant ici, ils ont acquis la force de planter fermement leurs pieds sur la plate-forme de la vérité, et s'ils continuent dans la voie de l'humble obéissance, ils peuvent se réjouir de l'aide qu'ils ont reçue à Battle Creek.120.479
*****1 Corinthiens 13:1-7
Testimonies for the Church, vol. 4
4T 65.1
Les mesures douces, les réponses douces et les paroles agréables sont bien plus aptes à réformer et à sauver que la sévérité et la dureté. Un peu trop de méchanceté peut placer des personnes hors de votre portée, alors qu'un esprit conciliant serait le moyen de les lier à vous, et vous pourriez alors les établir dans la bonne voie. Vous devriez également être animé d'un esprit de pardon et accorder le crédit nécessaire à toute bonne intention et action de ceux qui vous entourent. Faites l'éloge de votre mari, de votre enfant, de votre soeur et de tous ceux avec qui vous êtes en relation. La censure continuelle flétrit et assombrit la vie de chacun.4T 65.2
Ne portez pas atteinte à la religion chrétienne par la jalousie et l'intolérance à l'égard d'autrui. Cela ne ferait que déconsidérer votre foi auprès d'eux. Personne n'a jamais été arraché à une position erronée par la censure et le reproche, mais beaucoup ont été ainsi éloignés de la vérité et ont endurci leur cœur contre la conviction. Un esprit tendre, une attitude douce et gagnante peuvent sauver les égarés et cacher une multitude de péchés. Dieu nous demande d'avoir cette charité qui "souffre longtemps et qui est bonne".4T 65.3
La religion du Christ n'exige pas de nous que nous perdions notre identité de caractère, mais simplement que nous nous adaptions, dans une certaine mesure, aux sentiments et aux manières des autres. De nombreuses personnes peuvent être réunies dans une unité de foi religieuse alors que leurs opinions, leurs habitudes et leurs goûts en matière temporelle ne sont pas en harmonie ; mais si l'amour du Christ brille dans leurs cœurs et qu'elles attendent le même ciel comme demeure éternelle, elles peuvent avoir ensemble la communion la plus douce et la plus intelligente, et l'unité la plus merveilleuse. Il n'y en a guère deux dont l'expérience soit semblable en tous points. Les épreuves de l'un peuvent ne pas être celles de l'autre, et nos cœurs devraient toujours être ouverts à une sympathie bienveillante et brûler de l'amour que Jésus avait pour tous ses frères.4T 133.1
Vous avez besoin de l'influence adoucissante et subjuguante de l'Esprit de Dieu sur votre cœur. Personne ne devrait s'imaginer qu'une connaissance correcte de la vérité suffit à satisfaire les exigences de Dieu. Un amour et une bonne volonté qui n'existent que lorsque nos amis reconnaissent la justesse de nos voies n'ont aucune valeur réelle, car cela est naturel au coeur non régénéré. Ceux qui professent être des enfants de Dieu et qui marchent dans la lumière ne devraient pas se sentir contrariés ou irrités lorsque leur chemin est barré.4T 133.2
Vous aimez la vérité et vous êtes soucieux de la faire progresser. On vous placera dans diverses circonstances pour essayer de vous mettre à l'épreuve. Vous pouvez développer un vrai caractère chrétien si vous vous soumettez à la discipline. Vos intérêts vitaux sont en jeu. Ce dont vous avez le plus besoin, c'est d'une véritable sainteté et d'un esprit de sacrifice. Nous pouvons obtenir la connaissance de la vérité et lire ses mystères les plus cachés, et même donner notre corps pour qu'il soit brûlé à cause d'elle ; mais si nous n'avons pas l'amour et la charité, nous sommes comme un airain qui résonne et une cymbale qui tinte.4T 133.3
Cultivez une disposition à estimer les autres mieux que vous-même. Soyez moins suffisants, moins confiants ; chérissez la patience, la longanimité et l'amour fraternel. Soyez prêts à aider ceux qui s'égarent, et ayez de la pitié et une tendre sympathie pour ceux qui sont faibles. Vous n'avez pas besoin d'abandonner vos affaires pour glorifier le Seigneur ; mais vous pouvez, jour après jour, par vos actes et vos paroles, tout en poursuivant vos activités habituelles, honorer Celui que vous servez, influençant ainsi dans le bon sens ceux avec qui vous êtes en contact.4T 257.1
Vous n'avez pas vu les corruptions de votre propre cœur et vous avez fait de votre vie presque un échec. Vos opinions ne peuvent et ne doivent pas régner dans l'Église de Dieu. Vous devez cultiver toutes les grâces chrétiennes, mais surtout la charité, qui souffre longtemps et qui est bonne, qui n'envie pas, qui ne se vante pas, qui ne s'enfle pas d'orgueil, "qui ne se conduit pas d'une manière inconvenante, qui ne cherche pas son intérêt, qui ne s'irrite pas facilement, qui ne pense pas au mal, qui ne se réjouit pas de l'iniquité, mais qui se réjouit de la vérité, qui supporte tout, qui croit tout, qui espère tout, qui endure tout"."Revêtez-vous donc, comme des élus de Dieu, saints et bien-aimés, d'entrailles de miséricorde, de bonté, d'humilité, de douceur, de longanimité ; supportez-vous les uns les autres, et pardonnez-vous les uns aux autres, si quelqu'un a quelque chose à se reprocher ; comme le Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi. Et par-dessus tout cela, revêtez-vous de la charité, qui est le lien de la perfection. Que la paix de Dieu règne dans vos cœurs, car c'est à elle que vous êtes appelés en un seul corps ; et soyez reconnaissants."4T 257.2
Vous remarquez les petits écarts par rapport à ce que vous pensez être juste, et vous cherchez sévèrement à les corriger. Alors que vous êtes ainsi autoritaire et dictatorial, prompt à observer les fautes d'un frère, vous n'examinez pas attentivement votre propre cœur pour voir les maux qui existent dans votre vie. Vous faites preuve d'une grande faiblesse morale en vous laissant aller à vos appétits et à vos passions. L'esclavage de l'appétit pour le tabac a un tel contrôle sur vous que, bien que vous preniez la résolution de vaincre cette habitude, vous n'y parvenez pas. Cette mauvaise habitude a perverti vos sens. Mon frère, où est votre abnégation ? Où est votre force morale pour vaincre ? Le Christ a vaincu le pouvoir de l'appétit dans le désert de la tentation à votre place, ce qui vous permet de vaincre à votre tour. Maintenant, la bataille vous appartient. Au nom du Conquérant, vous avez la possibilité de refuser votre appétit et de remporter une victoire pour vous-même. Vous exigez beaucoup des autres ; qu'êtes-vous prêt à faire pour remporter la victoire sur un plaisir dégoûtant, qui détruit la santé et pollue l'âme ? La bataille est la vôtre. Personne ne peut la mener à votre place. D'autres peuvent prier pour vous, mais le travail doit être entièrement le vôtre.4T 258.1
Dieu vous appelle à ne plus flirter avec le tentateur, mais à vous purifier de toute souillure de la chair et de l'esprit, en vous perfectionnant dans la sainteté, dans sa crainte. Vous devez travailler rapidement pour éliminer les défauts de votre caractère. Vous êtes dans l'atelier de Dieu. Si vous vous soumettez au processus de coupe, d'équarrissage et de rabotage, afin que les aspérités soient éliminées, que les nœuds et les surfaces inégales soient lissés et ajustés par le couteau de Dieu, vous serez équipé par Sa grâce pour l'édifice céleste. Mais si vous vous accrochez à vous-même et n'êtes pas disposé à endurer le processus éprouvant de l'ajustement à l'édifice céleste, vous n'aurez pas de place dans cette structure qui s'assemblera sans le bruit d'une hache ou d'un marteau. Si votre nature n'est pas transformée, si vous n'êtes pas raffiné et élevé par la vérité sanctifiante de ces derniers jours, vous serez jugé indigne d'une place parmi les anges purs et saints.1 Corinthiens 13:1-8
Testimonies for the Church, vol. 2
2T 135.1
L'amour est un pouvoir. La force intellectuelle et morale est impliquée dans ce principe et ne peut en être séparée. Le pouvoir de la richesse a tendance à corrompre et à détruire ; le pouvoir de la force est puissant pour faire du mal ; mais l'excellence et la valeur de l'amour pur consistent en son efficacité à faire le bien, et à ne faire rien d'autre que le bien. Tout ce qui est fait par pur amour, même si c'est peu ou si c'est méprisable aux yeux des hommes, est tout à fait fructueux ; car Dieu attache plus d'importance à la quantité d'amour que l'on fait qu'à la quantité de ce que l'on fait. L'amour est de Dieu. Le cœur non converti ne peut ni créer ni produire cette plante de croissance céleste, qui ne vit et ne s'épanouit que là où règne le Christ.2T 135.2
L'amour ne peut vivre sans action, et chaque action l'accroît, le renforce et l'étend. L'amour remporte la victoire quand l'argument et l'autorité sont impuissants. L'amour ne travaille pas pour le profit ou la récompense ; pourtant, Dieu a ordonné qu'un grand gain soit le résultat certain de tout travail d'amour. L'amour est diffus dans sa nature et tranquille dans son action, mais il est fort et puissant dans son but de vaincre les grands maux. Elle est fondante et transformatrice dans son influence, elle s'empare de la vie des pécheurs et affecte leur coeur lorsque tous les autres moyens se sont révélés inefficaces. Chaque fois que le pouvoir de l'intellect, de l'autorité ou de la force est employé, et que l'amour n'est pas manifestement présent, les affections et la volonté de ceux que nous cherchons à atteindre prennent une position défensive et repoussante, et leur force de résistance s'accroît. Jésus était le Prince de la Paix. Il est venu dans le monde pour amener la résistance et l'autorité à se soumettre à lui-même. Il pouvait commander la sagesse et la force, mais les moyens qu'il a employés pour vaincre le mal étaient la sagesse et la force de l'amour. Ne laissez rien détourner votre intérêt de votre travail actuel jusqu'à ce que Dieu juge bon de vous donner un autre travail dans le même domaine. Ne cherchez pas le bonheur, car on ne le trouve jamais en le cherchant. Remplissez votre devoir. Que la fidélité marque toutes vos actions, et soyez revêtus d'humilité.2T 169.1
Ses commandements et sa grâce sont adaptés à nos besoins, et sans eux nous ne pouvons pas être sauvés, quoi que nous fassions. Il exige une obéissance acceptable. L'offrande de biens, ou tout autre service, ne sera pas acceptée sans le cœur. La volonté doit être soumise. Le Seigneur exige de vous une plus grande consécration à Lui et une plus grande séparation de l'esprit et de l'influence du monde.2T 169.2
"Le Christ vous a appelés à être ses disciples, à imiter sa vie de sacrifice et d'abnégation, à vous intéresser à la grande œuvre de la rédemption de la race déchue. Vous n'avez pas une idée juste du travail que Dieu vous demande d'accomplir. Le Christ est votre modèle. Ce qui vous fait défaut, c'est l'amour. Ce principe pur et saint distingue le caractère et la conduite des chrétiens de ceux des mondains. L'amour divin a une influence puissante et purificatrice. Il ne se trouve que dans les cœurs renouvelés et s'étend naturellement à leurs semblables.2T 169.3
"Aimez-vous les uns les autres, dit notre Sauveur, comme je vous ai aimés. Le Christ nous a donné l'exemple d'un amour pur et désintéressé. Vous n'avez pas encore vu votre insuffisance à cet égard et votre grand besoin de cette réalisation céleste, sans laquelle tous vos bons desseins et votre zèle, même s'ils sont de nature à donner vos biens pour nourrir les pauvres et votre corps pour être brûlé, ne sont rien. Vous avez besoin de cette charité qui souffre longtemps, qui ne se laisse pas facilement provoquer, qui supporte tout, qui croit tout, qui espère tout, qui endure tout. Sans l'esprit d'amour, personne ne peut ressembler au Christ. Avec ce principe vivant dans l'âme, personne ne peut être comme le monde.2T 581.1
Le Christ a fait comprendre à ses disciples que leurs prières devaient être brèves, exprimant juste ce qu'ils voulaient, et rien de plus. Il donne la longueur et la substance de leurs prières, exprimant leurs désirs de bénédictions temporelles et spirituelles, et leur gratitude pour celles-ci. Comme ce modèle de prière est complet ! Elle couvre le besoin réel de tous. Une ou deux minutes sont suffisantes pour toute prière ordinaire. Il peut y avoir des cas où la prière est suscitée d'une manière particulière par l'Esprit de Dieu, où la supplication est faite dans l'Esprit. L'âme languissante devient agonisante et gémit après Dieu. L'esprit lutte, comme l'a fait Jacob, et ne trouvera pas le repos sans des manifestations spéciales de la puissance de Dieu. C'est ainsi que Dieu le veut.2T 581.2
Mais beaucoup prient d'une manière sèche et sermonnante. Ils prient des hommes, pas Dieu. S'ils priaient Dieu, et s'ils comprenaient vraiment ce qu'ils font, ils seraient alarmés par leur audace ; car ils adressent un discours au Seigneur sur le mode de la prière, comme si le Créateur de l'univers avait besoin d'informations spéciales sur des questions générales en rapport avec les choses qui se passent dans le monde. Toutes ces prières sont comme de l'airain qui résonne et une cymbale qui tinte. Elles ne sont pas prises en compte dans le ciel. Les anges de Dieu en sont lassés, ainsi que les mortels qui sont obligés de les écouter.1 Corinthiens 13:1-12
Testimonies for the Church, vol. 5
5T 98.1
Certains se sont presque perdus dans les labyrinthes du scepticisme. À ceux-là, je dirais : "Sortez votre esprit de ce canal : Sortez votre esprit de ce canal. Fixez-le sur Dieu. Plus la foi et la sainteté vous lient étroitement à l'Eternel, plus la justice de ses actes vous apparaîtra claire et lumineuse. Faites de la vie, de la vie éternelle, l'objet de votre quête.5T 98.2
Je connais votre danger. Si vous perdez confiance dans les témoignages, vous vous éloignerez de la vérité biblique. J'ai craint que beaucoup n'adoptent une position de questionnement, de doute, et dans ma détresse pour vos âmes, je vous ai mis en garde. Combien d'entre vous tiendront compte de cet avertissement ? Alors que vous détenez actuellement les témoignages, si l'un d'entre eux venait à croiser votre chemin, à corriger vos erreurs, vous sentiriez-vous parfaitement libres d'en accepter ou d'en rejeter une partie ou l'ensemble ? Ce que vous serez le moins enclin à recevoir est justement la partie dont vous avez le plus besoin. Dieu et Satan ne travaillent jamais en partenariat. Les témoignages portent soit le sceau de Dieu, soit celui de Satan. Un bon arbre ne peut porter de fruits corrompus, et un arbre corrompu ne peut porter de bons fruits. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Dieu a parlé. Qui a tremblé devant sa parole ?113.490
*****5T 123.1
Pour que l'Eglise prospère, il faut que ses membres s'efforcent de cultiver la précieuse plante de l'amour. Qu'elle bénéficie de tous les avantages pour s'épanouir dans le cœur. Tout vrai chrétien développera dans sa vie les caractéristiques de cet amour divin ; il révélera un esprit de tolérance, de bienfaisance, et une absence d'envie et de jalousie. Ce caractère développé en paroles et en actes ne repoussera pas, ne sera pas inaccessible, froid et indifférent aux intérêts des autres. La personne qui cultive la plante précieuse qu'est l'amour fera preuve d'abnégation en esprit et ne cédera pas sa maîtrise de soi, même sous la provocation. Elle n'imputera pas aux autres de mauvais motifs et de mauvaises intentions, mais s'attristera profondément du péché lorsqu'il sera découvert chez l'un des disciples du Christ.5T 123.2
L'amour ne se vante pas. C'est un élément humble ; il n'incite jamais un homme à se vanter, à s'exalter. L'amour pour Dieu et pour nos semblables ne se révélera pas dans des actes de témérité et ne nous conduira pas à être autoritaires, à trouver des fautes ou à être dictatoriaux. L'amour ne s'enfle pas. Le cœur où règne l'amour sera guidé vers une conduite douce, courtoise et compatissante envers les autres, qu'ils nous conviennent ou non, qu'ils nous respectent ou qu'ils nous maltraitent. L'amour est un principe actif ; il garde continuellement à l'esprit le bien d'autrui, nous empêchant ainsi de commettre des actions inconsidérées, de peur de manquer notre objectif, qui est de gagner des âmes à Christ. L'amour ne cherche pas à s'approprier le bien d'autrui. Il n'incite pas les hommes à rechercher leur propre aisance et leur propre complaisance. C'est le respect que nous me portons qui empêche si souvent la croissance de l'amour.5T 168.1
Dans sa première épître aux Corinthiens, l'apôtre Paul souligne l'importance de l'amour qui doit être entretenu par les disciples du Christ : "Si je parle les langues des hommes et des anges, et si je n'ai pas la charité, je suis comme un airain qui résonne, ou comme une cymbale qui retentit. J'ai beau avoir le don de prophétie, comprendre tous les mystères et toute la science, avoir toute la foi nécessaire pour transporter les montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien. Et quand bien même je distribuerais tous mes biens pour nourrir les pauvres, quand bien même je livrerais mon corps pour être brûlé, si je n'ai pas la charité, cela ne me sert à rien."5T 168.2
Quelle que soit la hauteur de sa profession, celui dont le coeur n'est pas imprégné d'amour pour Dieu et pour ses semblables n'est pas un disciple du Christ. Même s'il possède une grande foi, et même le pouvoir de faire des miracles, sans amour sa foi ne vaut rien. Il peut faire preuve d'une grande libéralité, mais si, pour un autre motif que l'amour authentique, il donnait tous ses biens pour nourrir les pauvres, cet acte ne lui vaudrait pas la faveur de Dieu. Dans son zèle, il peut même mourir en martyr, mais s'il n'a pas l'or de l'amour, il sera considéré par Dieu comme un enthousiaste trompé ou un hypocrite ambitieux.5T 168.3
L'apôtre poursuit en précisant les fruits de l'amour : " La charité souffre longtemps, elle est bonne ; la charité n'envie pas " L'amour divin qui règne dans le cœur extermine l'orgueil et l'égoïsme " La charité ne se vante pas, elle ne s'enfle pas " La joie la plus pure jaillit de l'humiliation la plus profonde. Les caractères les plus forts et les plus nobles reposent sur le fondement de la patience et de l'amour, et sur la soumission confiante à la volonté de Dieu.5T 706.1
Par la foi, nous devrions regarder vers l'au-delà et saisir la promesse de Dieu d'une croissance de l'intellect, les facultés humaines s'unissant au divin, et chaque pouvoir de l'âme étant mis en contact direct avec la Source de la lumière. Nous pouvons nous réjouir de ce que tout ce qui nous a laissé perplexes dans les providences de Dieu sera alors rendu clair ; les choses difficiles à comprendre trouveront une explication ; et là où nos esprits finis n'ont découvert que confusion et desseins brisés, nous verrons l'harmonie la plus parfaite et la plus belle. L'apôtre Paul dit : "Maintenant nous voyons à travers un verre obscur, mais alors face à face ; maintenant je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme je suis connu."5T 706.2
Pierre exhorte ses frères à "croître dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ" Lorsque le peuple de Dieu croît dans la grâce, il obtient constamment une compréhension plus claire de sa parole. Il discernera de nouvelles lumières et de nouvelles beautés dans ses vérités sacrées. Cela a été vrai dans l'histoire de l'Eglise à toutes les époques, et il en sera ainsi jusqu'à la fin. Mais lorsque la vie spirituelle réelle décline, la tendance a toujours été de cesser de progresser dans la connaissance de la vérité. Les hommes se satisfont de la lumière déjà reçue de la parole de Dieu et découragent toute recherche plus approfondie des Écritures. Ils deviennent conservateurs et cherchent à éviter toute discussion.5T 707.1
Le fait qu'il n'y ait pas de controverse ou d'agitation parmi le peuple de Dieu ne doit pas être considéré comme une preuve concluante qu'il s'en tient à la saine doctrine. Il y a lieu de craindre qu'ils ne fassent pas clairement la distinction entre la vérité et l'erreur. Si aucune nouvelle question n'est soulevée par l'étude des Écritures, si aucune divergence d'opinion ne surgit et n'incite les hommes à examiner la Bible par eux-mêmes pour s'assurer qu'ils ont la vérité, il y en aura beaucoup, aujourd'hui comme dans les temps anciens, qui s'en tiendront à la tradition et qui adoreront on ne sait quoi.The Great Controversy
GC 487.1
De même que les traits du visage sont reproduits avec une précision infaillible sur la plaque polie de l'artiste, de même le caractère est fidèlement décrit dans les livres d'en haut. Et pourtant, on ne se préoccupe guère de l'enregistrement qui doit être soumis au regard des êtres célestes. Si le voile qui sépare le monde visible du monde invisible était repoussé, et si les enfants des hommes voyaient un ange enregistrer chacune de leurs paroles et de leurs actions, qu'ils devront retrouver lors du jugement, combien de paroles prononcées chaque jour resteraient inexprimées, combien d'actions ne seraient pas accomplies.GC 487.2
Lors du jugement, l'utilisation de chaque talent sera examinée à la loupe. Comment avons-nous employé le capital qui nous a été prêté par le Ciel ? Le Seigneur, à son avènement, recevra-t-il les siens avec usure ? Avons-nous amélioré les pouvoirs qui nous ont été confiés, par la main, le coeur et le cerveau, pour la gloire de Dieu et la bénédiction du monde ? Comment avons-nous utilisé notre temps, notre plume, notre voix, notre argent, notre influence ? Qu'avons-nous fait pour le Christ, en la personne du pauvre, de l'affligé, de l'orphelin ou de la veuve ? Dieu a fait de nous les dépositaires de sa sainte parole ; qu'avons-nous fait de la lumière et de la vérité qui nous ont été données pour rendre les hommes sages à salut ? La simple profession de foi en Christ n'a aucune valeur ; seul l'amour manifesté par des oeuvres est considéré comme authentique. Pourtant, c'est l'amour seul qui, aux yeux du Ciel, donne de la valeur à tout acte. Tout ce qui est fait par amour, aussi petit que cela puisse paraître dans l'estime des hommes, est accepté et récompensé par Dieu.GC 487.3
L'égoïsme caché des hommes est révélé dans les livres du ciel. C'est là que sont consignés les devoirs non accomplis à l'égard de leurs semblables, l'oubli des exigences du Sauveur. Ils y verront combien de temps, de pensées et de forces ont été consacrés à Satan alors qu'ils appartenaient au Christ. Triste est le bilan que les anges rapportent au ciel. Des êtres intelligents, qui se disent disciples du Christ, sont absorbés par l'acquisition de biens terrestres ou par la jouissance de plaisirs terrestres. L'argent, le temps et les forces sont sacrifiés à l'étalage et à la complaisance ; mais rares sont les moments consacrés à la prière, à l'étude des Écritures, à l'humiliation de l'âme et à la confession du péché.GC 651.1
Dans cette vie, nous ne pouvons que commencer à comprendre le merveilleux thème de la rédemption. Avec notre compréhension limitée, nous pouvons considérer très sérieusement la honte et la gloire, la vie et la mort, la justice et la miséricorde, qui se rencontrent dans la croix ; cependant, avec toute l'étendue de nos pouvoirs mentaux, nous ne parvenons pas à en saisir toute la signification. La longueur et la largeur, la profondeur et la hauteur de l'amour rédempteur ne sont que faiblement comprises. Le plan de la rédemption ne sera pas entièrement compris, même lorsque les rachetés verront comme ils sont vus et connaîtront comme ils sont connus ; mais à travers les âges éternels, de nouvelles vérités se dévoileront continuellement à l'esprit émerveillé et ravi. Même si les chagrins, les douleurs et les tentations de la terre sont terminés et que la cause a disparu, le peuple de Dieu aura toujours une connaissance distincte et intelligente de ce que son salut a coûté.GC 651.2
La croix du Christ sera la science et le chant des rachetés pour l'éternité. Dans le Christ glorifié, ils verront le Christ crucifié. On n'oubliera jamais que Celui dont la puissance a créé et soutenu les mondes innombrables à travers les vastes domaines de l'espace, le Bien-Aimé de Dieu, la Majesté du ciel, Celui que les chérubins et les séraphins brillants se plaisaient à adorer, s'est humilié lui-même pour élever l'homme déchu ; qu'Il a porté la culpabilité et la honte du péché, et la dissimulation de la face de son Père, jusqu'à ce que les malheurs d'un monde perdu brisent son cœur et anéantissent sa vie sur la croix du Calvaire. Le fait que le Créateur de tous les mondes, l'Arbitre de toutes les destinées, mette de côté sa gloire et s'humilie par amour pour l'homme suscitera toujours l'émerveillement et l'adoration de l'univers. Lorsque les nations sauvées regardent leur Rédempteur et voient la gloire éternelle du Père briller dans son visage ; lorsqu'elles voient son trône, qui est d'éternité en éternité, et savent que son royaume n'aura pas de fin, elles éclatent en chants d'allégresse : "Digne, digne est l'Agneau qui a été immolé, et qui nous a rachetés pour Dieu par son propre sang très précieux !"GC 652.1
Le mystère de la croix explique tous les autres mystères. Dans la lumière qui jaillit du Calvaire, les attributs de Dieu qui nous avaient remplis de crainte et d'effroi apparaissent beaux et attirants. La miséricorde, la tendresse et l'amour parental se mêlent à la sainteté, à la justice et à la puissance. Tandis que nous contemplons la majesté de son trône, haut et élevé, nous voyons son caractère dans ses manifestations gracieuses, et comprenons, comme jamais auparavant, la signification de ce titre affectueux, "Notre Père".GC 676.1
La douleur ne peut exister dans l'atmosphère du ciel. Il n'y aura plus de larmes, plus de trains funèbres, plus d'insignes de deuil : "Il n'y aura plus ni mort, ni tristesse, ni cri, ... car les premières choses ont disparu" "L'habitant ne dira pas : Je suis malade ; le peuple qui habite là se verra pardonner son iniquité" Apocalypse 21:4; Isaïe 33:24.GC 676.2
Il y a la nouvelle Jérusalem, la métropole de la nouvelle terre glorifiée, "couronne de gloire dans la main de l'Éternel, diadème royal dans la main de ton Dieu" : "Sa lumière était comme une pierre très précieuse, comme une pierre de jaspe, limpide comme le cristal" : "Les nations sauvées marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leur gloire et leur éclat."Le tabernacle de Dieu est avec les hommes, il habitera avec eux, et ils seront son peuple ; Dieu lui-même sera avec eux, et il sera leur Dieu" ( Esaïe 62:3; Apocalypse 21:11, 24; Esaïe 65:19; Apocalypse 21:3).GC 676.3
Dans la Cité de Dieu, "il n'y aura pas de nuit", personne n'aura besoin de se reposer. Il n'y aura pas de fatigue à faire la volonté de Dieu et à louer son nom. Nous sentirons toujours la fraîcheur du matin et nous ne serons jamais loin de son terme : "Ils n'ont besoin ni de chandelle, ni de la lumière du soleil, car le Seigneur Dieu les éclaire" ( Apocalypse 22:5). La lumière du soleil sera remplacée par un rayonnement qui n'est pas douloureusement éblouissant, mais qui surpasse de façon incommensurable l'éclat de notre midi. La gloire de Dieu et de l'Agneau inonde la ville sainte d'une lumière inaltérable. Les rachetés marchent dans la gloire sans soleil du jour perpétuel.Thoughts From the Mount of Blessing
MB 16.1
C'est l'amour de soi qui détruit notre paix. Tant que le moi est vivant, nous sommes toujours prêts à le protéger contre la mortification et l'insulte ; mais lorsque nous sommes morts et que notre vie est cachée avec Christ en Dieu, nous ne prenons pas à cœur les négligences ou les insultes, nous sommes sourds aux reproches et aveugles au mépris et à l'insulte. Nous serons sourds aux reproches et aveugles au mépris et à l'insulte : "L'amour souffre longtemps et est bon ; l'amour n'envie pas ; l'amour ne se vante pas, ne s'enfle pas d'orgueil, ne se conduit pas d'une manière inconvenante, ne cherche pas son intérêt, ne se laisse pas provoquer, ne tient pas compte du mal ; il ne se réjouit pas de l'injustice, mais il se réjouit de la vérité ; il supporte tout, il croit tout, il espère tout, il endure tout. L'amour ne faiblit jamais" 1 Corinthiens 13:4-8, R.V.MB 16.2
Le bonheur tiré de sources terrestres est aussi changeant que les circonstances peuvent le rendre changeant ; mais la paix du Christ est une paix constante et durable. Elle ne dépend d'aucune circonstance de la vie, de la quantité de biens terrestres ou du nombre d'amis terrestres. Le Christ est la source d'eau vive, et le bonheur puisé en lui ne peut jamais manquer.MB 16.3
La douceur du Christ, manifestée dans le foyer, rendra les habitants heureux ; elle ne provoque pas de querelle, ne donne pas de réponse coléreuse, mais apaise le tempérament irrité et diffuse une douceur qui est ressentie par tous ceux qui se trouvent dans son cercle charmant. Partout où il est chéri, il fait des familles de la terre une partie de la grande famille d'en haut.MB 27.1
Les cœurs purs vivent comme dans la présence visible de Dieu pendant le temps qu'il leur accorde en ce monde. Ils le verront aussi face à face dans l'état futur, immortel, comme Adam lorsqu'il marchait et parlait avec Dieu en Eden : "Maintenant nous voyons à travers un verre obscur, mais alors face à face" ( 1 Corinthiens 13:12).MB 27.2
Le Christ est "le Prince de la paix"(Isaïe 9,6), et il a pour mission de rétablir sur la terre et au ciel la paix que le péché a rompue : "Justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ" ( Romains 5,1). Quiconque accepte de renoncer au péché et d'ouvrir son cœur à l'amour du Christ, devient participant de cette paix céleste.MB 37.1
Sans une foi vivante dans le Christ en tant que Sauveur personnel, il est impossible de faire sentir notre influence dans un monde sceptique. Nous ne pouvons pas donner aux autres ce que nous ne possédons pas nous-mêmes. C'est en proportion de notre propre dévotion et de notre consécration au Christ que nous exerçons une influence pour la bénédiction et l'élévation de l'humanité. S'il n'y a pas de service réel, d'amour authentique, de réalité de l'expérience, il n'y a pas de pouvoir d'aide, pas de lien avec le ciel, pas de saveur du Christ dans la vie. Si le Saint-Esprit ne nous utilise pas comme agents pour communiquer au monde la vérité telle qu'elle est en Jésus, nous sommes comme du sel qui a perdu sa saveur et qui n'a aucune valeur. Par notre manque de grâce du Christ, nous témoignons au monde que la vérité que nous prétendons croire n'a pas de pouvoir sanctifiant ; et ainsi, dans la mesure de notre influence, nous rendons sans effet la parole de Dieu : "Si je parle les langues des hommes et des anges, mais que je n'aie pas l'amour, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui s'entrechoque. Si j'ai le don de prophétie, si je connais tous les mystères et toute la science, si j'ai toute la foi nécessaire pour transporter les montagnes, et si je n'ai pas l'amour, je ne suis rien. Et si je donne tous mes biens pour nourrir les pauvres, et si je livre mon corps pour être brûlé, mais que je n'aie pas l'amour, cela ne me sert de rien" 1 Corinthiens 13:1-3, A.R.V.MB 38.1
Lorsque l'amour remplit le cœur, il se répand sur les autres, non pas en raison des faveurs reçues d'eux, mais parce que l'amour est le principe de l'action. L'amour modifie le caractère, gouverne les impulsions, soumet l'inimitié et ennoblit les affections. Cet amour est aussi vaste que l'univers et s'harmonise avec celui des anges travailleurs. Chéri dans le cœur, il adoucit la vie entière et répand sa bénédiction sur tout ce qui l'entoure. C'est lui, et lui seul, qui peut faire de nous le sel de la terre.1 Corinthiens 13:1-13
The Acts of the Apostles
AA 318.1
Puis, dans des paroles qui, depuis ce jour jusqu'à aujourd'hui, sont pour les hommes et les femmes une source d'inspiration et d'encouragement, Paul expose l'importance de l'amour qui doit être entretenu par les disciples du Christ : "Si je parle les langues des hommes et des anges, et si je n'ai pas la charité, je suis comme un airain qui résonne, ou comme une cymbale qui retentit. J'ai beau avoir le don de prophétie, comprendre tous les mystères et toute la science, avoir toute la foi nécessaire pour transporter les montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien. Et quand bien même je distribuerais tous mes biens pour nourrir les pauvres, quand bien même je livrerais mon corps pour être brûlé, si je n'ai pas la charité, cela ne me sert à rien."AA 318.2
Quelle que soit la hauteur de la profession, celui dont le coeur n'est pas rempli d'amour pour Dieu et pour ses semblables n'est pas un vrai disciple du Christ. Même s'il possède une grande foi et le pouvoir d'accomplir des miracles, sans amour sa foi n'a aucune valeur. Il peut faire preuve d'une grande libéralité, mais si, pour un autre motif que l'amour authentique, il donnait tous ses biens pour nourrir les pauvres, cet acte ne lui vaudrait pas la faveur de Dieu. Dans son zèle, il peut même mourir martyr, mais s'il n'est pas animé par l'amour, il sera considéré par Dieu comme un enthousiaste trompé ou un hypocrite ambitieux.AA 319.1
"La charité souffre longtemps et est bonne ; la charité n'envie pas ; la charité ne se vante pas, elle ne s'enfle pas d'orgueil" La joie la plus pure jaillit de l'humiliation la plus profonde. Les caractères les plus forts et les plus nobles se construisent sur le fondement de la patience, de l'amour et de la soumission à la volonté de Dieu.Selected Messages Book 3
Report of the Interview
3SM 370.4
Mme Mackin: Le véritable test est l'amour - 1Corinthiens 13.SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
Chapter 10
6BC 1090.1
4. Voir EGW sur Actes 15:11.6BC 1090.2
12. Voir EGW sur 1 Rois 11:1-4; Matthieu 26:31-35.1 Corinthiens 13:3
Selected Messages Book 1
1SM 337.1
Nous devons grandir chaque jour en beauté spirituelle. Nous échouerons souvent dans nos efforts pour copier le modèle divin. Nous devrons souvent nous incliner pour pleurer aux pieds de Jésus, à cause de nos défauts et de nos erreurs ; mais nous ne devons pas nous décourager ; nous devons prier avec plus de ferveur, croire plus pleinement et essayer à nouveau avec plus de fermeté de grandir à la ressemblance de notre Seigneur. En nous méfiant de notre propre pouvoir, nous ferons confiance au pouvoir de notre Rédempteur et nous louerons Dieu, qui est la santé de notre visage et notre Dieu.1SM 337.2
Là où il y a union avec le Christ, il y a amour. Quels que soient les autres fruits que nous pouvons porter, s'il manque l'amour, ils ne servent à rien. L'amour de Dieu et de notre prochain est l'essence même de notre religion. Personne ne peut aimer le Christ et ne pas aimer ses enfants. Lorsque nous sommes unis au Christ, nous avons l'esprit du Christ. La pureté et l'amour brillent dans le caractère, la douceur et la vérité contrôlent la vie. L'expression même du visage est changée. Le Christ demeurant dans l'âme exerce un pouvoir de transformation, et l'aspect extérieur témoigne de la paix et de la joie qui règnent à l'intérieur. Nous nous abreuvons de l'amour du Christ, comme le sarment se nourrit de la vigne. Si nous sommes greffés dans le Christ, si, fibre après fibre, nous avons été unis à la Vigne vivante, nous en donnerons la preuve en portant de riches grappes de fruits vivants. Si nous sommes reliés à la Lumière, nous serons des canaux de lumière et, par nos paroles et nos œuvres, nous refléterons la lumière dans le monde. Les vrais chrétiens sont liés par la chaîne d'amour qui relie la terre au ciel, qui lie l'homme fini au Dieu infini. La lumière qui brille sur le visage de Jésus-Christ brille dans le cœur de ses disciples, à la gloire de Dieu.1SM 338.1
C'est en regardant que nous devons être transformés ; et en méditant sur les perfections du modèle divin, nous désirerons être entièrement transformés et renouvelés à l'image de sa pureté. C'est par la foi dans le Fils de Dieu que la transformation s'opère dans le caractère, et que l'enfant de la colère devient l'enfant de Dieu. Il passe de la mort à la vie ; il devient spirituel et discerne les choses spirituelles. La sagesse de Dieu éclaire son esprit, et il voit des choses merveilleuses dans sa loi. Lorsqu'un homme est converti par la vérité, le travail de transformation du caractère se poursuit. Sa compréhension s'accroît. En devenant un homme obéissant à Dieu, il a l'esprit de Christ, et la volonté de Dieu devient sa volonté.1 Corinthiens 13:3-8
Reflecting Christ
The Widow's Mite Measured by Motive, September 11
RC 268.1
Et il dit : Je vous le dis en vérité, cette pauvre veuve a jeté plus qu'eux tous. Luc 21:3.RC 268.2
La pauvre veuve qui a mis deux piécettes dans le trésor du Seigneur a fait preuve d'amour, de foi et de bienveillance. Elle a donné tout ce qu'elle avait, s'en remettant à Dieu pour l'avenir incertain. Son petit don a été déclaré par notre Sauveur comme étant le plus important qui ait été déposé dans le trésor ce jour-là. Sa valeur a été mesurée, non pas par la valeur de la pièce, mais par la pureté du motif qui l'a poussée à le faire.1 Corinthiens 13:4
Patriarchs and Prophets
Chapter 48—The Division of Canaan
PP 520.1
La sagesse des Rubénites et de leurs compagnons est digne d'être imitée. Alors qu'ils cherchaient honnêtement à promouvoir la cause de la vraie religion, ils ont été mal jugés et sévèrement censurés, mais ils n'ont manifesté aucun ressentiment. Ils écoutèrent avec courtoisie et patience les accusations de leurs frères avant d'essayer de se défendre, puis ils expliquèrent pleinement leurs motifs et démontrèrent leur innocence. C'est ainsi que fut réglée à l'amiable la difficulté qui menaçait d'avoir de si graves conséquences.PP 520.2
Même sous une fausse accusation, ceux qui sont dans leur droit peuvent se permettre d'être calmes et prévenants. Dieu connaît tout ce qui est mal compris et mal interprété par les hommes, et nous pouvons en toute sécurité laisser notre cas entre ses mains. Il défendra aussi sûrement la cause de ceux qui placent leur confiance en lui qu'il a cherché à élucider la culpabilité d'Acan. Ceux qui sont animés par l'esprit du Christ posséderont cette charité qui souffre longtemps et qui est bonne.PP 520.3
La volonté de Dieu est que l'union et l'amour fraternel existent parmi son peuple. La prière du Christ juste avant sa crucifixion était que ses disciples soient un comme il est un avec le Père, afin que le monde croie que Dieu l'a envoyé. Cette prière très touchante et merveilleuse traverse les âges, même jusqu'à nos jours, car il a dit : "Je ne prie pas pour eux seuls, mais pour ceux qui croiront en moi par leur parole" ( Jean 17:20). Bien que nous ne devions pas sacrifier un seul principe de vérité, nous devrions avoir pour objectif constant d'atteindre cet état d'unité. C'est la preuve de notre qualité de disciple. Jésus a dit : "A ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres" ( Jean 13:35). L'apôtre Pierre exhorte l'Eglise : "Ayez tous un même esprit, ayez de la compassion les uns pour les autres ; aimez comme des frères, soyez pitoyables, soyez courtois ; ne rendez pas mal pour mal, ni injure pour injure, mais au contraire bénissez, sachant que vous avez été appelés à hériter d'une bénédiction" ( 1 Pierre 3:8, 9).1 Corinthiens 13:4-5
Testimonies for the Church, vol. 5
Dangers of the Young
5T 124.1
Il y a des hommes pauvres et obscurs dont Dieu accepterait la vie et la rendrait pleine d'utilité sur terre et de gloire au ciel, mais Satan s'efforce constamment de faire échouer ses desseins et de les entraîner dans la perdition en les mariant avec des personnes dont le caractère est tel qu'elles se jettent directement en travers de la route de la vie. Très peu d'entre eux sortent triomphants de cet enchevêtrement. Frère -----, vous êtes prêt à expérimenter et à essayer de prouver que vous serez une exception à la règle générale. Joseph était l'un des rares à pouvoir résister à la tentation. Il a montré qu'il n'avait d'yeux que pour la gloire de Dieu. Il a fait preuve d'une grande considération pour la volonté de Dieu, aussi bien lorsqu'il occupait la cellule du prisonnier que lorsqu'il se tenait à côté du trône. Il portait sa religion avec lui partout où il allait et dans toutes les situations où il se trouvait. La vraie religion a un pouvoir omniprésent. Elle donne un ton à tout ce que fait l'homme. Il n'est pas nécessaire de quitter le monde pour être chrétien, mais vous pouvez porter votre religion, avec toutes ses influences sanctifiantes, dans tout ce que vous faites et dites. En gardant le coeur fixé sur les choses célestes, vous pouvez bien vous acquitter des devoirs qui correspondent à la situation dans laquelle Dieu vous a placé, et rompre ainsi le charme qui s'exerce sur vous par suite d'une association imprudente. Si vous aviez suivi la lumière, vous seriez maintenant en mesure d'échapper aux pièges que ceux qui ne discernent pas la volonté de Dieu ont tendus pour captiver votre âme.In Heavenly Places
Demonstrating Christ's Love, August 11
HP 230.4
Lorsque nous poursuivons à l'égard de nos frères une voie autre que celle de la gentillesse et de la courtoisie, nous poursuivons une voie qui n'est pas chrétienne. Nous devrions faire preuve de courtoisie à la maison, à l'église et dans nos relations avec tous les hommes. Mais nous devrions surtout faire preuve de compassion et de respect envers ceux qui donnent leur vie à la cause de Dieu. Nous devrions exercer ce précieux amour qui souffre longtemps et qui est bon, qui n'envie pas, qui ne se vante pas, qui ne s'enfle pas d'orgueil, qui ne se conduit pas de façon inconvenante, qui ne cherche pas son intérêt, qui ne se laisse pas facilement provoquer, qui ne pense pas au mal..... Là où Jésus règne dans le cœur, il y aura un doux amour, et nous serons tendres et sincères les uns envers les autres....Our High Calling
“Not Easily Provoked”, August 22
OHC 240.1
La charité souffre longtemps et est bonne ; la charité n'envie pas ; la charité ne se vante pas, ne s'enfle pas, ne se conduit pas de façon inconvenante, ne cherche pas son intérêt, ne s'irrite pas facilement, ne pense pas au mal. 1 Corinthiens 13:4, 5.Reflecting Christ
The Truth of God Refines the Taste, October 18
RC 305.1
L'amour est patient et bon ; l'amour n'est pas jaloux ni vantard ; il n'est pas arrogant ni grossier. 1 Corinthiens 13:4, 5, R.S.V.1 Corinthiens 13:4-6
Fundamentals of Christian Education
Chapter 36—Suspension of Students
FE 279.1
Il n'y a vraiment pas de place au ciel pour de telles dispositions. Un homme avec un tel caractère ne fera que rendre le ciel misérable, parce qu'il est lui-même misérable. Si vous ne naissez pas de nouveau", a dit le Christ, "vous ne pouvez pas entrer dans le royaume des cieux" Pour entrer au ciel, un homme doit avoir le Christ formé en lui, l'espérance de la gloire, et emporter le ciel avec lui. Le Seigneur Jésus seul peut façonner et changer le caractère. Faute de patience, de bonté, de patience, de désintéressement et d'amour, les traits de caractère se révèlent involontairement lorsqu'on n'est pas sur ses gardes, et les paroles non chrétiennes, la non-conformité du caractère éclatent parfois à la ruine de l'âme. "Ne se réjouit pas de l'iniquité" : notez-le bien. L'apôtre voulait dire que là où l'on cultive un amour authentique pour les âmes précieuses, on le manifestera à l'égard de ceux qui ont le plus besoin de cette patience qui souffre longtemps et qui est bienveillante, et que l'on ne sera pas prêt à grossir une petite indiscrétion ou un tort direct pour en faire de grandes offenses impardonnables, et que l'on ne tirera pas profit des fautes des autres. L'amour des âmes pour lesquelles le Christ est mort ne fera pas ce qui a été fait à cause d'une mauvaise conception de ce qui était dû aux égarés, en exposant leurs erreurs et leurs faiblesses devant toute une école. Comment pensez-vous que Jésus ait considéré de telles transactions ? S'il avait été présent, il aurait dit à ceux qui faisaient ces choses : "Vous ne connaissez ni les Ecritures ni la puissance de Dieu", car les Ecritures indiquent clairement comment traiter les égarés. La tolérance, la considération bienveillante, "Considére-toi toi-même pour ne pas être tenté toi-même", voilà ce que l'on peut faire face à un coeur têtu et obstiné. L'amour de Jésus couvrira une multitude de péchés, afin qu'ils ne soient pas la proie de l'offenseur et qu'ils ne soient pas exposés à créer des sentiments de toutes sortes et de tous caractères dans la poitrine humaine de ceux à qui ces erreurs et ces fautes sont exposées, et dans celle de celui qui est traité de la sorte. Il est trop souvent poussé au désespoir. Son esprit est au-delà de la guérison. Il s'agit maintenant d'avoir la grâce du Christ dans l'âme qui ne sera jamais, jamais coupable d'exposer les torts d'autrui, à moins qu'il ne s'agisse d'une nécessité absolue. Pratiquer dans la ligne du Christ. Le vrai témoin parle dans Apocalypse 21:5. Pratiquez l'amour. Il n'y a rien de capricieux dans le christianisme.FE 283.1
Lorsque toute espérance a été exclue d'Adam et d'Ève en raison de la transgression et du péché, lorsque la justice a exigé la mort du pécheur, le Christ s'est donné lui-même en sacrifice pour le péché du monde. Le monde était condamné. Le Christ est devenu le substitut et la caution de l'homme. Il allait donner sa vie pour le monde, qui est représenté comme la brebis perdue qui s'est éloignée de la bergerie, dont la culpabilité et l'impuissance ont été imputées à la brebis et lui ont barré la route, l'empêchant de revenir : "C'est en cela que consiste l'amour : ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés."Chaque fils et chaque fille de Dieu, s'il a un Sauveur qui demeure en lui, agira en fonction du Christ. Toute âme qui n'a pas de Sauveur permanent révélera le même caractère non conforme à Christ. L'amour n'est pas chéri et mis en pratique : "Élevez-le, le Sauveur ressuscité", dans nos paroles, dans nos conversations, dans nos rapports avec les égarés.Fundamentals of Christian Education
FE 280.1
Si un homme n'exerce pas son bras, celui-ci devient faible et dépourvu de force musculaire. Si le chrétien n'exerce pas ses pouvoirs spirituels, il n'acquiert aucune force de caractère, aucune vigueur morale. L'amour est une plante très précieuse qui doit être cultivée pour s'épanouir. La plante précieuse de l'amour doit être traitée avec tendresse (pratiquée), et elle deviendra forte, vigoureuse et riche en fruits, exprimant le caractère tout entier. Une nature semblable à celle du Christ n'est pas égoïste, ni méchante, et ne blessera pas les âmes de ceux qui luttent contre les tentations de Satan. Ceux qui sont tentés penseront que les épreuves et les tentations doivent être gérées de manière à faire ressortir l'or et à détruire les scories. C'est la pratique que Dieu impose à tous. Dans cette école du Christ, tous peuvent apprendre chaque jour, professeurs et élèves, à être patients, humbles, généreux, nobles. Vous devrez tous chercher Dieu avec le plus grand sérieux dans la prière mêlée à une foi vivante, et la main modelante de Dieu fera ressortir sa propre image dans votre caractère. Les tentations viendront, mais elles ne seront pas surmontées. Mais grâce à la grâce trouvée dans l'ouverture du cœur aux coups et à la voix de Jésus, le caractère et l'expérience du chrétien deviennent de plus en plus beaux et célestes. Gardons à l'esprit qu'il s'agit d'âmes que le Christ a achetées à un prix infini pour lui-même. Dites aux égarés que Dieu vous aime, que Dieu est mort pour vous. Pleurez sur eux, priez avec eux. Versez des larmes sur eux, mais ne vous mettez pas en colère contre eux. Ils sont la propriété achetée par le Christ. Que chacun recherche un caractère qui exprime l'amour dans toutes ses actions : "Si quelqu'un offense l'un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui pende au cou une meule de moulin et qu'il se noie au fond de la mer" Il vaut mieux ne pas vivre que d'exister jour après jour sans l'amour que le Christ a révélé dans son caractère et qu'il a enjoint à ses enfants. Nous vivons dans un monde dur, insensible et peu charitable. Satan et sa confédération usent de tous les moyens pour séduire les âmes pour lesquelles le Christ a donné sa précieuse vie. Quiconque aime Dieu avec sincérité et vérité, aimera les âmes pour lesquelles le Christ est mort. Si nous voulons faire du bien aux âmes, notre succès auprès d'elles sera proportionnel à leur croyance en notre croyance en elles et à notre appréciation d'elles. Le respect de l'âme humaine en lutte est le moyen sûr, par l'intermédiaire du Christ Jésus, de restaurer l'estime de soi que l'homme a perdue. Nos idées progressistes sur ce qu'il peut devenir sont une aide que nous ne pouvons pas nous-mêmes apprécier à sa juste valeur. Nous avons besoin de la riche grâce de Dieu à chaque heure, alors nous aurons une riche expérience pratique, car Dieu est amour. Celui qui vit dans l'amour vit en Dieu. Donnez de l'amour à ceux qui en ont le plus besoin. Les plus malheureux, ceux qui ont les tempéraments les plus désagréables ont besoin de notre amour, de notre tendresse, de notre compassion. Ceux qui mettent à l'épreuve notre patience ont le plus besoin d'amour. Nous ne passons qu'une fois dans le monde ; toute bonne chose que nous pouvons faire, nous devons la faire avec le plus grand sérieux, sans relâche, avec le même esprit que celui qui anime le Christ dans son œuvre. Il n'échouera pas et ne se découragera pas. Les dispositions rudes, têtues et maussades sont celles qui ont le plus besoin d'aide. Comment peut-on les aider ? Uniquement par l'amour que le Christ a révélé à l'homme déchu. Traitez-les comme ils le méritent. Et si le Christ nous avait traités ainsi ? Lui, le non-méritant, a été traité comme nous le méritons. Pourtant, le Christ nous traite avec grâce et amour comme nous ne le méritions pas, mais comme il le méritait. Traitez certains personnages comme vous pensez qu'ils le méritent amplement, et vous leur couperez le dernier fil d'espoir, vous gâcherez votre influence et vous ruinerez leur âme. Est-ce que cela va payer ? Non, je dis non, cent fois non. Liez ces âmes qui ont besoin de toute l'aide qu'il vous est possible de leur apporter à un cœur aimant, compatissant, plein de pitié, débordant d'un amour semblable à celui du Christ, et vous sauverez une âme de la mort et cacherez une multitude de péchés. Ne devrions-nous pas essayer le processus de l'amour ?FE 282.1
Faites attention à ce que vous faites dans le domaine de la suspension des élèves. C'est une affaire solennelle. C'est une faute très grave qui exige cette discipline. Il faut alors examiner attentivement toutes les circonstances liées à l'affaire. Les élèves envoyés loin de chez eux, à courte ou longue distance, à des milliers et des milliers de kilomètres, sont éloignés et privés des avantages de la maison, et s'ils sont renvoyés, ils se voient refuser les privilèges de l'école. Toutes leurs dépenses doivent être couvertes par quelqu'un qui a eu l'espoir et la confiance dans ces sujets que leur argent ne serait pas investi en vain. L'étudiant entre ou tombe dans la tentation, et il doit être discipliné pour ses fautes. Il ressent vivement que son dossier est entaché et il déçoit ceux qui lui ont fait confiance pour développer un caractère sous l'influence de sa formation dans sa vie scolaire, qui paiera tout ce qui a été investi en sa faveur. Mais il est suspendu en raison de son comportement insensé. Que va-t-il faire ? Le courage est au plus bas, le courage et même la virilité ne sont pas chéris. Il en est pour ses frais, et un temps précieux est perdu. Qui est tendre et bon, et ressent le fardeau de ces âmes ? Il n'est pas étonnant que Satan profite des circonstances. Elles sont poussées sur le champ de bataille de Satan et les pires sentiments du cœur humain sont mis à contribution, renforcés et confirmés. J'expose le cas tel qu'il m'a été présenté. J'aimerais que tout le monde puisse le voir tel qu'il m'a été montré dans tous ses aspects. Je pense qu'il y aurait des changements radicaux dans de nombreuses règles et méthodes de traitement des esprits humains. Il y aurait plus de médecins pour guérir les âmes humaines, qui comprendraient comment traiter les esprits humains. Il y aurait beaucoup plus de pardon, de sympathie et d'amour pratiqués, et beaucoup moins d'influences décourageantes et démolissantes exercées. Supposons que le Christ traite tous ses fils et filles qui apprennent à le connaître comme les agents humains, comme les enseignants, traitent ceux dont ils ont la charge ; que lorsque la loi du Seigneur, ses règles, ses injonctions ont été ignorées par nous, les coupables sont expulsés ou suspendus, détournant l'égaré de ses influences salvatrices, édifiantes et éducatives, le laissant choisir sa propre voie et sa propre ligne de conduite sans son assistance divine, qu'adviendrait-il de nos âmes ? Son amour indulgent constant lie l'intérêt de notre âme à lui-même. Ô la puissance de l'amour de Jésus me submerge lorsque j'y pense. Le joug du Christ est facile et son fardeau est léger. Lorsque nous entrerons plus complètement dans l'amour de Jésus par la pratique, nous verrons des résultats bien différents dans notre propre progression en tant que chrétiens et dans le modelage du caractère de ceux qui sont mis en relation avec nous. L'entreprise la plus difficile pour les individus est de renoncer à ce qu'ils pensent être leur droit. L'amour ne cherche pas à s'approprier. L'amour né au ciel est plus profond que la surface. L'amour ne se vante pas, il ne s'enfle pas d'orgueil. Fortifié par la grâce du Christ, l'amour ne se comporte pas de manière inconvenante. Celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu. Dieu est amour. Nous avons tous besoin d'amour, de douceur, de tendresse, de compassion et de patience. Chassez de l'âme tout vestige d'égoïsme ou de dignité humaine.1 Corinthiens 13:4-7
Gospel Workers 1915
35.611
*****GW 123.1
Le Seigneur Jésus exige que nous reconnaissions les droits de chaque homme. Les droits sociaux des hommes et leurs droits en tant que chrétiens doivent être pris en considération. Tous doivent être traités avec raffinement et délicatesse, en tant que fils et filles de Dieu.GW 123.2
Le christianisme fait de l'homme un gentleman. Le Christ était courtois, même envers ses persécuteurs, et ses vrais disciples manifesteront le même esprit. Regardez Paul lorsqu'il est amené à comparaître devant les dirigeants. Son discours devant Agrippa est une illustration de la vraie courtoisie et de l'éloquence persuasive. L'Évangile n'encourage pas la politesse formelle en vigueur dans le monde, mais la courtoisie qui découle d'une véritable bonté de cœur.GW 448.1
Gardons à l'esprit que Jésus est au milieu de nous. C'est alors que l'Esprit de Dieu exercera sur l'assemblée une influence qui l'élèvera et la contrôlera. Il se manifestera cette sagesse qui "vient d'en haut", qui est "d'abord pure, puis paisible, [...] pleine de miséricorde et de bons fruits"[Jacques 3:17], qui ne peut pas se tromper. Dans tous les plans et toutes les décisions, il y aura cette charité qui "ne cherche pas son intérêt", qui "ne se laisse pas facilement provoquer", qui "ne pense pas au mal", qui "ne se réjouit pas de l'iniquité, mais se réjouit de la vérité", qui "supporte tout, croit tout, espère tout, supporte tout" [1 Corinthiens 13:1]."[1 Corinthiens 13:5-7]35.2326
*****GW 448.2
Que tous ceux qui siègent dans les conseils et les comités inscrivent dans leur cœur les mots suivants : "Je travaille pour le temps et pour l'éternité, et je suis responsable devant Dieu des motifs qui me poussent à agir" ; que ce soit leur devise. Que la prière du psalmiste soit la sienne : "Seigneur, veille sur ma bouche, garde la porte de mes lèvres. N'inclinez pas mon cœur à quelque chose de mauvais "[Psaume 141:3, 4] - Testimoniespour l'Église 7:258, 259.Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 19—Amusements at the Institute
2T 136.1
"Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le aussi pour eux." De bienheureux résultats apparaîtront comme le fruit d'une telle conduite. "La mesure dont vous vous servez vous sera redemandée." Voici de puissants motifs qui devraient nous contraindre à nous aimer les uns les autres d'un cœur pur, avec ferveur. Le Christ est notre exemple. Il a fait le bien. Il a vécu pour bénir les autres. L'amour a embelli et ennobli toutes ses actions. Il ne nous est pas demandé de nous faire à nous-mêmes ce que nous voudrions que les autres nous fassent ; nous devons faire aux autres ce que nous voudrions qu'ils nous fassent dans les mêmes circonstances. La mesure que nous mesurons nous est toujours redonnée. L'amour pur est simple dans ses opérations et distinct de tout autre principe d'action. L'amour de l'influence et le désir de l'estime des autres peuvent produire une vie bien ordonnée et souvent une conversation irréprochable. Le respect de soi peut nous conduire à éviter l'apparence du mal. Un cœur égoïste peut accomplir des actions généreuses, reconnaître la vérité présente et exprimer l'humilité et l'affection d'une manière extérieure, mais les motifs peuvent être trompeurs et impurs ; les actions qui découlent d'un tel cœur peuvent être dépourvues de la saveur de la vie et des fruits de la vraie sainteté, étant dépourvues des principes de l'amour pur. L'amour doit être chéri et cultivé, car son influence est divine.Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 30—Deceitfulness of Sin
5T 290.1
La manière de travailler du frère D rend également sa conduite plus digne de censure et constitue une plus grande offense à Dieu. S'il avait montré ses sentiments sans fard, s'il avait dit en public les choses dont il parlait en privé, personne n'aurait songé un seul instant à l'envoyer travailler dans la conférence. Tant qu'il travaille sous l'égide de la conférence, ses frères ont le droit de supposer que ses opinions sont correctes. Et avec cette sanction, son influence a été un facteur de malheur. Certains n'auraient jamais eu de soupçons à l'égard de leurs frères ou n'auraient jamais pensé du mal d'eux s'ils n'avaient pas entendu ses paroles. Il a engagé les esprits sur une voie qui, si elle est poursuivie, aboutira à la rébellion et à la perte de l'âme. Dépouillée de son déguisement, voilà l'œuvre que notre bon frère a accomplie.5T 290.2
Dieu m'a présenté cette affaire sous son vrai jour. Le cœur de frère D n'est pas droit. Il est souillé par l'amertume, la colère, l'envie, la jalousie et les mauvaises suppositions, et il a besoin d'être purifié. S'il ne change pas complètement de cap, il sera bientôt un homme déchu. La charité, ou l'amour, "souffre longtemps et est bonne ; la charité n'envie pas ; la charité ne se vante pas d'elle-même, ne s'enfle pas d'orgueil, ne se conduit pas d'une manière inconvenante, ne cherche pas son intérêt, ne se laisse pas facilement provoquer, ne pense pas au mal ; elle ne se réjouit pas de l'iniquité, mais elle se réjouit de la vérité ; elle supporte tout, elle croit tout, elle espère tout, elle endure tout.5T 290.3
Supposons que le frère D amène le peuple à remettre en question et à rejeter les témoignages que Dieu a donnés à son peuple au cours des trente-huit dernières années ; supposons qu'il leur fasse croire que les dirigeants de cette œuvre sont des hommes malhonnêtes, engagés dans la tromperie du peuple ; quelle grande et bonne œuvre a-t-il accomplie ? C'est une œuvre exactement semblable à celle de Koré, de Dathan et d'Abiram ; et avec tous ceux qu'il a influencés, le résultat sera désastreux. Il a pensé qu'il ne pouvait pas être dans l'erreur ; mais cette œuvre porte-t-elle le sceau du ciel ? Non ; le frère D s'est laissé aller à un esprit moralisateur qui a failli le ruiner. Qu'il se mette sur un pied d'égalité avec ses frères ; s'il a des difficultés avec eux en ce qui concerne leur ligne de conduite, qu'il montre où se trouve leur péché.In Heavenly Places
Gracious Words, June 22
HP 180.3
La vérité de Dieu est destinée à élever celui qui la reçoit, à affiner son goût et à sanctifier son jugement. Aucun homme ne peut être chrétien s'il n'a pas l'esprit du Christ ; et s'il a l'esprit du Christ, il se manifestera par une disposition raffinée et courtoise. Son caractère sera saint, ses manières agréables, ses paroles sans ruse. Il chérira l'amour qui ne se laisse pas facilement provoquer, qui souffre longtemps et qui est bon, qui espère tout et supporte tout....1 Corinthiens 13:4-8
The Voice in Speech and Song
VSS 146.2
Desparoles que l'Esprit Saint peut approuver - L'amour de Dieu dans le cœur nous conduira toujours à prononcer des paroles douces : "La charité (l'amour) souffre longtemps et est bonne ; la charité n'envie pas ; la charité ne se vante pas elle-même, ne s'enfle pas d'orgueil, ne se conduit pas d'une manière inconvenante, ne s'irrite pas facilement, ne pense pas au mal. Elle ne se réjouit pas de l'iniquité, mais elle se réjouit de la vérité ; elle supporte tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout. La charité ne faiblit jamais".1 Corinthiens 13:4-12
The Desire of Ages
DA 20.1
Au commencement, Dieu s'est révélé dans toutes les œuvres de la création. C'est le Christ qui a déployé les cieux et posé les fondements de la terre, c'est sa main qui a suspendu les mondes dans l'espace et façonné les fleurs des champs. C'est sa main qui a suspendu les mondes dans l'espace et façonné les fleurs des champs : "Sa force affermit les montagnes", "La mer est à lui, et il l'a faite" ( Psaume 65:6; 95:5). C'est lui qui a rempli la terre de beauté, et l'air de chants. Il a écrit sur tout ce qui est sur terre, dans l'air et dans le ciel, le message de l'amour du Père.DA 20.2
Aujourd'hui, le péché a entaché l'œuvre parfaite de Dieu, mais cette écriture demeure. Aujourd'hui encore, toutes les choses créées proclament la gloire de son excellence. Il n'y a rien, sauf le cœur égoïste de l'homme, qui vive pour lui-même. Aucun oiseau qui fend l'air, aucun animal qui se déplace sur le sol n'est au service d'une autre vie. Aucune feuille de la forêt, aucun humble brin d'herbe n'a de rôle à jouer. Chaque arbre, chaque arbuste, chaque feuille répand cet élément de vie sans lequel ni l'homme ni l'animal ne pourraient vivre ; et l'homme et l'animal, à leur tour, contribuent à la vie de l'arbre, de l'arbuste et de la feuille. Les fleurs exhalent leur parfum et déploient leur beauté pour bénir le monde. Le soleil répand sa lumière pour réjouir un millier de mondes. L'océan, qui est lui-même à l'origine de toutes nos sources et de toutes nos fontaines, reçoit les courants de toutes les terres, mais il prend pour donner. Les brumes qui montent de son sein tombent en averses pour arroser la terre, afin qu'elle puisse naître et bourgeonner.DA 21.1
Les anges de gloire trouvent leur joie dans le don, dans l'amour et dans la surveillance inlassable des âmes déchues et impies. Les êtres célestes courtisent le cœur des hommes ; ils apportent à ce monde obscur la lumière des parvis d'en haut ; par un ministère doux et patient, ils agissent sur l'esprit humain pour amener les égarés à une communion avec le Christ qui est encore plus étroite que ce qu'ils peuvent eux-mêmes connaître.DA 71.1
La vie de Jésus a été une vie en harmonie avec Dieu. Alors qu'il était enfant, il pensait et parlait comme un enfant, mais aucune trace de péché n'a entaché l'image de Dieu en lui. Pourtant, il n'était pas à l'abri de la tentation. Les habitants de Nazareth étaient proverbiaux pour leur méchanceté. La question de Nathanaël, "Y a-t-il quelque chose de bon qui sorte de Nazareth ?" Jean 1:46, montre la piètre estime dans laquelle ils étaient généralement tenus. Jésus a été placé là où son caractère serait mis à l'épreuve. Il devait être constamment sur ses gardes afin de préserver sa pureté. Il a été soumis à tous les conflits auxquels nous devons faire face, afin d'être un exemple pour nous dans l'enfance, la jeunesse et l'âge adulte.DA 71.2
Satan n'a pas ménagé ses efforts pour vaincre l'Enfant de Nazareth. Dès son plus jeune âge, Jésus a été gardé par des anges célestes, mais sa vie n'a été qu'une longue lutte contre les puissances des ténèbres. Le fait qu'il y ait sur la terre une vie exempte de la souillure du mal était une offense et une source de perplexité pour le prince des ténèbres. Il n'a négligé aucun moyen pour piéger Jésus. Aucun enfant de l'humanité ne sera jamais appelé à vivre une vie sainte au milieu d'un conflit aussi féroce avec la tentation que l'a été notre Sauveur.DA 72.1
Les parents de Jésus étaient pauvres et dépendaient de leur labeur quotidien. Il connaissait la pauvreté, l'abnégation et les privations. Cette expérience a été pour lui une garantie. Dans sa vie laborieuse, il n'y avait pas de moments d'oisiveté propices à la tentation. Il n'y avait pas d'heures sans but qui ouvraient la voie à des associations corruptrices. Dans la mesure du possible, il fermait la porte au tentateur. Ni le gain, ni le plaisir, ni les applaudissements, ni la censure ne pouvaient l'inciter à consentir à une mauvaise action. Il était sage pour discerner le mal et fort pour y résister.DA 549.1
"Dans le royaume de Dieu, la position n'est pas acquise par favoritisme, elle n'est pas méritée et elle n'est pas reçue par un octroi arbitraire. Elle ne se mérite pas et ne se reçoit pas non plus par un don arbitraire. Elle est le résultat du caractère. La couronne et le trône sont les signes d'une condition atteinte ; ils sont les signes de la conquête de soi par notre Seigneur Jésus-Christ.DA 549.2
Longtemps après, alors que le disciple avait été amené à sympathiser avec le Christ par la communion de ses souffrances, le Seigneur révéla à Jean la condition de la proximité dans son royaume : "A celui qui vaincra, dit le Christ, je donnerai de s'asseoir avec moi sur mon trône, comme moi aussi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône."Je ferai de celui qui vaincra une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus ; j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu, [...] et j'écrirai sur lui mon nouveau nom" ( Apocalypse 3:21, 12). L'apôtre Paul écrivait ainsi : "Je suis prêt à être offert, et le moment de mon départ est proche. J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé ma course, j'ai gardé la foi ; dès lors, il m'est réservé une couronne de justice que le Seigneur, le juste juge, me donnera en ce jour-là" (2 Timothée 4:6-8).DA 549.3
Celui qui se tiendra le plus près du Christ sera celui qui, sur terre, aura bu le plus profondément l'esprit de son amour qui se sacrifie, un amour qui "ne se vante pas, ne s'enfle pas d'orgueil, [...] ne cherche pas son propre intérêt, n'a pas l'esprit de compétition. l'amour qui pousse le disciple, comme il a poussé notre Seigneur, à tout donner, à vivre, à travailler et à se sacrifier, même jusqu'à la mort, pour sauver l'humanité. Cet esprit s'est manifesté dans la vie de Paul. Il dit : "Pour moi, vivre, c'est Christ", car sa vie révélait Christ aux hommes ; "et mourir, c'est un gain", un gain pour Christ ; la mort elle-même rendrait manifeste la puissance de sa grâce et rassemblerait les âmes à lui. "Christ sera magnifié dans mon corps", dit-il, "que ce soit par la vie ou par la mort" ( Philippiens 1:21, 20).DA 670.1
Les disciples ne comprenaient toujours pas les paroles du Christ dans leur sens spirituel, et il expliqua à nouveau ce qu'il voulait dire. C'est par l'Esprit qu'il se manifestera à eux : "Le consolateur, qui est le Saint-Esprit, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses". Vous ne direz plus : "Je ne peux pas comprendre", vous ne verrez plus à travers un verre obscur. Vous ne verrez plus à travers un verre obscur. Vous pourrez "comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l'amour du Christ, qui passe toute connaissance" ( Éphésiens 3:18, 19).DA 670.2
Les disciples devaient témoigner de la vie et de l'œuvre du Christ. Par leur parole, il devait s'adresser à tous les peuples de la terre. Mais dans l'humiliation et la mort du Christ, ils devaient subir de grandes épreuves et des déceptions. Afin qu'après cette expérience, leur parole soit exacte, Jésus a promis que le Consolateur "vous rappellera tout ce que je vous ai dit".DA 670.3
"J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, poursuivit-il, mais vous ne pouvez pas les supporter maintenant. Mais quand il sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. Il me glorifiera, car il recevra de moi ce qu'il vous montrera" Jésus avait ouvert devant ses disciples un vaste espace de vérité. Mais il leur était très difficile de distinguer ses leçons des traditions et des maximes des scribes et des pharisiens. Ils avaient été éduqués à accepter l'enseignement des rabbins comme la voix de Dieu, et cet enseignement avait encore un pouvoir sur leur esprit et modelait leurs sentiments. Les idées terrestres, les choses temporelles, occupaient encore une grande place dans leurs pensées. Ils ne comprenaient pas la nature spirituelle du royaume du Christ, bien qu'il la leur ait si souvent expliquée. Leur esprit était devenu confus. Ils ne comprenaient pas la valeur des Ecritures présentées par le Christ. Beaucoup de ses leçons semblaient presque perdues pour eux. Jésus voit qu'ils ne saisissent pas le sens réel de ses paroles. Il leur promet avec compassion que le Saint-Esprit leur rappellera ces paroles. Il avait laissé en suspens de nombreuses choses que les disciples ne pouvaient pas comprendre. Celles-ci leur seraient également révélées par l'Esprit. L'Esprit devait rendre leur intelligence plus vive, afin qu'ils puissent apprécier les choses célestes : "Quand il sera venu, l'Esprit de vérité, dit Jésus, il vous conduira dans la vérité tout entière".DA 804.1
La résurrection de Jésus était un type de la résurrection finale de tous ceux qui dorment en lui. Le visage du Sauveur ressuscité, ses manières, ses paroles, tout cela était familier à ses disciples. De même que Jésus est ressuscité des morts, de même ceux qui dorment en lui ressusciteront. Nous connaîtrons nos amis comme les disciples connaissaient Jésus. Ils peuvent avoir été déformés, malades ou défigurés dans cette vie mortelle, et ils ressuscitent en parfaite santé et symétrie ; cependant, dans le corps glorifié, leur identité sera parfaitement préservée. Alors nous connaîtrons comme nous sommes connus. 1 Corinthiens 13:12. Dans le visage rayonnant de la lumière du visage de Jésus, nous reconnaîtrons les traits de ceux que nous aimons.DA 804.2
Lorsque Jésus rencontra ses disciples, il leur rappela les paroles qu'il leur avait dites avant sa mort, à savoir qu'il fallait que s'accomplisse tout ce qui était écrit à son sujet dans la loi de Moïse, dans les prophètes et dans les psaumes. "Alors il leur ouvrit l'intelligence, afin qu'ils comprissent les Écritures, et il leur dit : Ainsi est-il écrit, et ainsi convenait-il que le Christ souffrît et ressuscitât d'entre les morts le troisième jour, et que la repentance et le pardon des péchés fussent prêchés en son nom parmi toutes les nations, à commencer par Jérusalem. Vous êtes témoins de ces choses.DA 805.1
Les disciples commencent à prendre conscience de la nature et de l'étendue de leur travail. Ils devaient proclamer au monde les merveilleuses vérités que le Christ leur avait confiées. Les événements de sa vie, sa mort et sa résurrection, les prophéties qui annonçaient ces événements, le caractère sacré de la loi de Dieu, les mystères du plan de salut, le pouvoir de Jésus pour la rémission des péchés, de toutes ces choses ils étaient témoins, et ils devaient les faire connaître au monde. Ils devaient proclamer l'Évangile de la paix et du salut par la repentance et la puissance du Sauveur.1 Corinthiens 13:4-13
Testimonies for the Church, vol. 3
3T 187.1
Les grandes forces morales de l'âme sont la foi, l'espérance et l'amour. Si ces forces sont inactives, un ministre peut être très sérieux et zélé, mais son travail ne sera pas accepté par Dieu et ne pourra pas produire de bien pour l'Eglise. Un ministre du Christ qui porte le message solennel de Dieu au peuple doit toujours agir avec justice, aimer la miséricorde et marcher humblement devant Dieu. L'esprit du Christ dans le cœur inclinera toutes les forces de l'âme à nourrir et à protéger les brebis de son pâturage, comme un berger fidèle et sincère. L'amour est la chaîne d'or qui lie les cœurs croyants les uns aux autres par des liens volontaires d'amitié, de tendresse et de constance fidèle, et qui lie l'âme à Dieu. Il y a un manque flagrant d'amour, de compassion et de pitié entre les frères. Les ministres du Christ sont trop froids et sans cœur. Leur cœur n'est pas tout illuminé de tendre compassion et d'amour sincère. La dévotion à Dieu la plus pure et la plus élevée est celle qui se manifeste par les désirs et les efforts les plus sincères pour gagner des âmes à Christ. La raison pour laquelle les ministres qui prêchent la vérité présente n'ont pas plus de succès est qu'ils sont déficients, grandement déficients, dans la foi, l'espérance et l'amour. Il y a des labeurs et des conflits, des renoncements à soi-même et des épreuves secrètes du coeur, que nous devons tous rencontrer et supporter. Il y aura du chagrin et des larmes pour nos péchés ; il y aura des luttes et des veilles constantes, mêlées de remords et de honte à cause de nos déficiences.3T 187.2
Que les ministres de la croix de notre cher Sauveur n'oublient pas leur expérience en la matière, mais qu'ils gardent toujours à l'esprit qu'ils ne sont que des hommes, susceptibles de se tromper et possédant les mêmes passions que leurs frères, et que s'ils aident leurs frères, ils doivent être persévérants dans leurs efforts pour leur faire du bien, ayant le cœur rempli de pitié et d'amour. Ils doivent venir au cœur de leurs frères et les aider là où ils sont faibles et où ils ont le plus besoin d'aide. Ceux qui travaillent en parole et en doctrine doivent briser leur propre cœur dur, orgueilleux et incrédule s'ils veulent témoigner de la même chose chez leurs frères. Le Christ a tout fait pour nous parce que nous étions impuissants ; nous étions enchaînés par les ténèbres, le péché et le désespoir, et nous ne pouvions donc rien faire pour nous-mêmes. C'est par l'exercice de la foi, de l'espérance et de l'amour que nous nous rapprochons de plus en plus de la norme de la sainteté parfaite. Nos frères ressentent le même besoin d'aide que nous. Nous ne devrions pas les accabler de critiques inutiles, mais laisser l'amour du Christ nous pousser à être très compatissants et tendres, afin de pouvoir pleurer sur les égarés et ceux qui se sont éloignés de Dieu. L'âme a une valeur infinie. Sa valeur ne peut être estimée que par le prix payé pour la racheter. Le Calvaire ! Le Calvaire ! Calvaire ! expliquera la vraie valeur de l'âme.119.869
*****3T 397.1
En tant que disciples du Christ, nous ne réalisons pas notre véritable position. Nous n'avons pas une vision correcte de nos responsabilités en tant que serviteurs engagés du Christ. Il nous a avancé le salaire de sa vie souffrante et de son sang versé, afin de nous lier à lui par une servitude volontaire. Toutes les bonnes choses que nous possédons nous ont été prêtées par notre Sauveur. Il a fait de nous des intendants. Nos plus petites offrandes, nos plus humbles services, présentés dans la foi et l'amour, peuvent être des dons consacrés à gagner des âmes au service du Maître et à promouvoir sa gloire. L'intérêt et la prospérité du royaume du Christ doivent primer sur toute autre considération. Ceux qui font de leur plaisir et de leur intérêt égoïste les principaux objets de leur vie ne sont pas des intendants fidèles.3T 397.2
Ceux qui renoncent à eux-mêmes pour faire le bien des autres et qui se consacrent au service du Christ avec tout ce qu'ils possèdent, connaîtront le bonheur que l'homme égoïste recherche en vain. La charité "ne cherche pas ce qu'elle a" est le fruit de l'amour désintéressé et de la bienveillance qui ont caractérisé la vie du Christ. La loi de Dieu dans nos coeurs subordonnera nos propres intérêts à des considérations élevées et éternelles. Le Christ nous enjoint de chercher d'abord le royaume de Dieu et sa justice. C'est notre premier et plus haut devoir. Notre Maître a expressément recommandé à ses serviteurs de ne pas s'amasser de trésors sur la terre, car, ce faisant, ils auraient le coeur tourné vers les choses terrestres plutôt que vers les choses célestes. C'est ici que beaucoup de pauvres âmes ont fait naufrage dans la foi. Elles sont allées directement à l'encontre de l'injonction expresse de notre Seigneur et ont permis à l'amour de l'argent de devenir la passion dominante de leur vie. Ils se livrent à des efforts intempestifs pour acquérir des moyens. Ils sont autant enivrés par leur désir insensé de richesse que l'ivrogne par son alcool.3T 398.1
Les chrétiens oublient qu'ils sont les serviteurs du Maître, qu'eux-mêmes, leur temps et tout ce qu'ils possèdent lui appartiennent. Beaucoup sont tentés, et la majorité sont vaincus, par les incitations trompeuses que Satan présente pour investir leur argent là où il leur rapportera le plus grand profit en dollars et en cents. Rares sont ceux qui considèrent que Dieu a des droits impératifs sur eux et qu'ils doivent s'attacher en premier lieu à satisfaire les besoins de sa cause et laisser leurs propres désirs en dernier lieu. Peu nombreux sont ceux qui investissent dans la cause de Dieu proportionnellement à leurs moyens. Beaucoup ont immobilisé leur argent dans des biens qu'ils doivent vendre avant de pouvoir l'investir dans la cause de Dieu et d'en faire un usage pratique. Ils s'en servent comme excuse pour ne pas faire grand-chose pour la cause de leur Rédempteur. Ils ont enfoui leur argent dans la terre comme l'homme de la parabole. Ils volent à Dieu le dixième qu'il réclame comme sien, et en le volant, ils se volent eux-mêmes le trésor céleste.3T 470.1
Ce que l'on peut dire des hommes dans certaines circonstances ne peut pas être dit d'eux dans d'autres circonstances. Les hommes sont faibles sur le plan moral et si suprêmement égoïstes, si suffisants et si facilement enflés d'une vaine vanité, que Dieu ne peut pas travailler avec eux, et qu'ils sont laissés à eux-mêmes comme des aveugles et manifestent une si grande faiblesse et une si grande folie que beaucoup s'étonnent que de tels individus aient jamais été acceptés et reconnus comme dignes d'avoir un lien quelconque avec l'œuvre de Dieu. C'est exactement ce que Satan avait prévu. C'était son objectif depuis le moment où il les a spécialement tentés de réprouver la cause de Dieu et de jeter des réflexions sur les Témoignages. S'ils étaient restés là où leur influence n'aurait pas été spécialement ressentie sur la cause de Dieu, Satan ne les aurait pas assaillis avec autant d'acharnement ; car il n'aurait pas pu accomplir son dessein en les utilisant comme ses instruments pour accomplir une œuvre spéciale.3T 471.1
Dans l'avancement de l'œuvre de Dieu, ce qui peut être dit en vérité des individus à un moment donné peut ne pas être dit correctement d'eux à un autre moment. La raison en est qu'un mois ils ont pu se tenir dans l'innocence, vivant sous leur meilleur jour, tandis que le mois suivant n'a pas été de trop pour qu'ils soient vaincus par les ruses de Satan et que, par confiance en eux-mêmes, ils tombent dans de graves péchés et deviennent inaptes à l'œuvre de Dieu.3T 471.2
Les esprits sont tellement sujets au changement par les tentations subtiles de Satan que ce n'est pas la meilleure politique pour mon mari ou moi-même d'assumer la responsabilité d'exprimer nos opinions sur les qualifications des personnes pour occuper différents postes, parce que nous sommes rendus responsables de la voie que ces personnes suivent. Néanmoins, s'ils avaient conservé l'humilité et la ferme confiance en Dieu qu'ils possédaient lorsqu'ils ont été recommandés pour prendre des responsabilités, ils auraient pu être les personnes idéales pour le poste. Ces personnes changent, mais ne se rendent pas compte du changement qui s'opère en elles. Elles succombent à la tentation, se détournent de leur fermeté et rompent leur lien avec Dieu. Elles sont alors contrôlées par l'ennemi et font et disent des choses qui déshonorent Dieu et outragent sa cause. Satan se réjouit alors de voir nos frères et sœurs nous regarder avec doute parce que nous avons encouragé ces personnes et leur avons donné de l'influence.Lift Him Up
Results from Eating the Bread of Life, April 30
LHU 134.1
Ainsi, la foi, l'espérance, l'amour demeurent, ces trois-là ; mais le plus grand d'entre eux, c'est l'amour. 1 Corinthiens 13:13, RSV.LHU 134.2
Nous avons une abondance de sermons. Ce dont nous avons le plus besoin ... c'est d'amour pour les âmes en perdition, cet amour qui vient en riches courants du trône de Dieu. Le vrai christianisme diffuse l'amour dans tout l'être. Il touche chaque partie vitale, le cerveau, le coeur, les mains secourables, les pieds, permettant aux hommes de se tenir fermement là où Dieu leur demande de se tenir, afin qu'ils ne tracent pas de chemins tortueux pour leurs pieds, de peur que les boiteux ne soient détournés du chemin. L'amour brûlant et dévorant du Christ pour les âmes en perdition est la vie de tout le système chrétien.LHU 134.5
"La charité [l'amour] souffre longtemps et est aimable ; la charité n'envie pas ; la charité ne se vante pas, ne s'enfle pas, ne se conduit pas d'une manière inconvenante, ne cherche pas son intérêt, ne s'irrite pas facilement, ne pense pas au mal; elle ne se réjouit pas de l'iniquité, mais elle se réjouit de la vérité."Ô feuilles bénies de l'arbre de vie, demeurent la foi, l'espérance et la charité, ces trois-là, mais la plus grande de toutes est la charité.Education
Ed 114.1
Les agences de l'amour ont un pouvoir merveilleux, car elles sont divines. La réponse douce qui "détourne la colère", l'amour qui "souffre longtemps et est bon", la charité qui "couvre une multitude de péchés"(Proverbes 15:1; 1 Corinthiens 13:4, R.V. ; 1 Pierre 4:8, R.V.) - si nous apprenions la leçon, de quel pouvoir de guérison nos vies seraient-elles dotées ! Comme la vie serait transformée, et la terre deviendrait une ressemblance et un avant-goût du ciel !Ed 114.2
Ces précieuses leçons peuvent être enseignées si simplement qu'elles peuvent être comprises, même par les petits enfants. Le cœur de l'enfant est tendre et facilement impressionné ; et lorsque nous, qui sommes plus âgés, deviendrons "comme de petits enfants"(Matthieu 18:3), lorsque nous apprendrons la simplicité, la douceur et l'amour tendre du Sauveur, nous n'aurons pas de difficulté à toucher le cœur des petits et à leur enseigner le ministère de guérison de l'amour.Ed 114.3
La perfection existe dans les moindres comme dans les plus grandes œuvres de Dieu. La main qui a suspendu les mondes dans l'espace est la main qui façonne les fleurs des champs. Examinez au microscope la plus petite et la plus commune des fleurs de chemin, et notez dans toutes ses parties l'exquise beauté et la complétude. C'est ainsi que l'on peut trouver une véritable excellence dans le lot le plus humble ; les tâches les plus banales, accomplies avec une fidélité aimante, sont belles aux yeux de Dieu. Une attention consciencieuse aux petites choses fera de nous des ouvriers avec Lui, et nous vaudra sa louange, lui qui voit et connaît tout.Ed 192.1
Les grandes forces motrices de l'âme sont la foi, l'espérance et l'amour, et c'est à elles que l'étude de la Bible, si elle est bien menée, fait appel. La beauté extérieure de la Bible, la beauté de l'imagerie et de l'expression, n'est pour ainsi dire que l'écrin de son véritable trésor, la beauté de la sainteté. Dans les récits des hommes qui ont marché avec Dieu, nous pouvons entrevoir sa gloire. Dans celui qui est "tout à fait charmant", nous le voyons, lui dont toute la beauté de la terre et du ciel n'est qu'un pâle reflet : "Moi, si je suis élevé", dit-il, "j'attirerai tous les hommes à moi" ( Jean 12:32). Lorsque l'étudiant de la Bible contemple le Rédempteur, il éveille dans son âme le pouvoir mystérieux de la foi, de l'adoration et de l'amour. Le regard est fixé sur la vision du Christ et l'observateur devient semblable à celui qu'il adore. Les paroles de l'apôtre Paul deviennent le langage de l'âme : "Tout m'est inutile pour la gloire de la connaissance du Christ Jésus mon Seigneur, afin que je le connaisse, lui, la puissance de sa résurrection et la communion de ses souffrances" ( Philippiens 3:8-10).Ed 192.2
Les sources de paix et de joie célestes scellées dans l'âme par les paroles de l'Inspiration deviendront un puissant fleuve d'influence qui bénira tous ceux qui se trouveront à sa portée. Que les jeunes d'aujourd'hui, ceux qui grandissent avec la Bible entre les mains, deviennent les destinataires et les canaux de son énergie vivifiante, et quels ruisseaux de bénédiction jailliront dans le monde - des influences dont nous pouvons à peine concevoir le pouvoir de guérison et de réconfort - des sources d'eau vive, des fontaines "jaillissant pour la vie éternelle".Ed 242.1
Le traité d'étiquette le plus précieux jamais écrit est la précieuse instruction donnée par le Sauveur, avec l'expression du Saint-Esprit par l'intermédiaire de l'apôtre Paul - des mots qui devraient être gravés de manière ineffaçable dans la mémoire de chaque être humain, jeune ou vieux :Ed 242.2
"Comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres" ( Jn 13, 34).Ed 242.3
"L'amour souffre longtemps et est bon ;L'amour n'est pas envieux ;
L'amour ne se vante pas,
Il ne s'enfle pas d'orgueil,
Il ne se conduit pas de façon inconvenante,
Il ne cherche pas son intérêt,
Il ne s'irrite pas,
Il ne tient pas compte du mal ;
Ne se réjouit pas de l'injustice,
Mais se réjouit de la vérité ;
Supporte tout,
Crois tout,
Espère tout,
Endure tout.
L'amour ne faiblit jamais".
Ed 303.1
"Ce sont ceux qui sont sortis de la grande tribulation, qui ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'agneau. C'est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu, et ils le servent jour et nuit dans son temple..... Ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif, le soleil ne les éclairera plus, et il n'y aura plus de chaleur. Car l'Agneau qui est au milieu du trône les fera paître, et les conduira vers des sources d'eaux vives" Apocalypse 7:14-17.Ed 303.2
"Aujourd'hui, nous voyons à travers un verre obscur, mais alors nous serons face à face ; aujourd'hui, nous connaissons en partie, mais alors nous connaîtrons comme nous sommes connus. 1 Corinthiens 13:12.Ed 303.3
"Ils verront sa face, et son nom sera sur leur front" ( Apocalypse 22:4).Ed 306.1
De chaque don que Dieu a accordé, conduisant les hommes à un effort désintéressé, une trace est conservée dans les cieux. En retracer les grandes lignes, regarder ceux qui, par nos efforts, ont été élevés et ennoblis, voir dans leur histoire l'aboutissement des vrais principes, voilà qui sera l'une des études et des récompenses de l'école céleste.Ed 306.2
Là, nous connaîtrons comme nous sommes connus. C'est là que les amours et les sympathies que Dieu a semées dans l'âme trouveront l'exercice le plus vrai et le plus doux. La pure communion avec les êtres saints, la vie sociale harmonieuse avec les anges bénis et les fidèles de tous les âges, la communion sacrée qui unit " toute la famille du ciel et de la terre ", tout cela fait partie des expériences de l'au-delà.Ed 307.1
Il y aura de la musique et des chants, des musiques et des chants tels que, sauf dans les visions de Dieu, aucune oreille mortelle n'en a entendu ni aucun esprit n'en a conçu.1 Corinthiens 13:5
Early Writings
Preparation for Christ's Coming
EW 112.1
Nous ne pourrions pas penser à ces mots importants et évoquer les souffrances de Jésus pour que nous, pauvres pécheurs, recevions le pardon et soyons rachetés pour Dieu par son sang très précieux, sans ressentir une sainte contrainte et un désir sincère de souffrir pour celui qui a tant souffert et enduré pour nous. Si nous nous attardons sur ces choses, le cher moi, avec sa dignité, sera humilié et sa place sera occupée par une simplicité enfantine qui supportera les reproches des autres et ne se laissera pas facilement provoquer. L'esprit de volonté ne viendra pas alors gouverner l'âme.EW 112.2
Les joies et les consolations du vrai chrétien doivent être et seront au ciel. Les âmes désireuses de ceux qui ont goûté aux puissances du monde à venir et se sont régalées des joies célestes ne se satisferont pas des choses de la terre. Ils trouveront suffisamment de choses à faire dans leurs moments de loisir. Leurs âmes seront attirées par Dieu. Là où se trouve le trésor, là se trouve le coeur, en douce communion avec le Dieu qu'ils aiment et adorent. Ils se divertiront en contemplant leur trésor - la ville sainte, la terre nouvelle, leur foyer éternel. Et tandis qu'ils s'attarderont sur ces choses élevées, pures et saintes, le ciel se rapprochera d'eux et ils sentiront la puissance du Saint-Esprit, ce qui tendra à les éloigner de plus en plus du monde et à faire en sorte que leur consolation et leur joie principale se trouvent dans les choses du ciel, leur doux foyer. Le pouvoir d'attraction vers Dieu et le ciel sera alors si grand que rien ne pourra détourner leur esprit du grand objectif qui est d'assurer le salut de l'âme et d'honorer et de glorifier Dieu.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 505.1
"Cultivons avec diligence les principes purs de l'Évangile du Christ - la religion, non pas de l'amour-propre, mais de l'amour, de la douceur et de l'humilité de cœur. Alors nous aimerons nos frères et les estimerons mieux que nous-mêmes. Notre esprit ne s'attardera pas sur les scandales et les rumeurs. Mais "tout ce qui est vrai, tout ce qui est honnête, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est beau, tout ce qui est digne d'éloge, s'il y a quelque vertu, s'il y a quelque louange", nous "penserons à ces choses".TM 505.2
En tant que peuple, nous avons été réprimandés par Dieu pour avoir fait si peu. Il est donc important que nous nous gardions soigneusement de tout ce qui pourrait décourager ou affaiblir l'influence d'une âme qui accomplit une œuvre que Dieu aurait voulue. Il y a des victoires à remporter si nous présentons un front uni et si nous cherchons individuellement la force et la direction du Seigneur.Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 46—Human Relations
2MCP 439.4
Pour l'amour du Christ, ne parlez pas et ne pensez pas au mal. Que le Seigneur nous aide non seulement à lire la Bible, mais à mettre en pratique ses enseignements. L'agent humain qui est fidèle dans son travail, qui unit la douceur à sa puissance, la justice à son amour, réjouit les intelligences célestes et glorifie Dieu. Efforçons-nous d'être bons et de faire le bien, et nous recevrons la couronne de vie qui ne s'efface pas.- Manuscrit116, 1898.That I May Know Him
Fragrant With Heaven's Blessing, June 28
TMK 185.3
Être méchant, dénoncer les autres, exprimer des jugements durs et sévères, entretenir de mauvaises pensées, n'est pas le résultat de cette sagesse qui vient d'en haut..... Le langage du chrétien doit être doux et circonspect, car sa sainte foi l'oblige à représenter le Christ devant le monde. Tous ceux qui demeurent en Christ manifesteront la courtoisie aimable et indulgente qui a caractérisé sa vie. Leurs œuvres seront des œuvres de piété, d'équité et de pureté. Ils auront la douceur de la sagesse et exerceront le don de la grâce de Jésus.38Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 73—Right Thinking
2MCP 670.4
Nous voulons que la grâce transformatrice de Dieu s'empare directement de nos capacités de réflexion. Nous pouvons penser le mal, nous pouvons continuer à penser à des choses répréhensibles, mais qu'est-ce que cela fait pour nous ? Nous conformons toute notre expérience à ce que nous regardons. Mais en regardant Jésus, nous sommes transformés à sa ressemblance. Le serviteur du Dieu vivant voit dans un certain but. Les yeux sont sanctifiés, et les oreilles sont sanctifiées, et ceux qui fermeront leurs yeux et leurs oreilles au mal seront transformés.- Manuscrit17, 1894.This Day With God
Passport to Heaven, January 26
TDG 34.1
Car notre légère affliction, qui n'est qu'un moment, produit pour nous un poids de gloire beaucoup plus grand et plus éternel, tandis que nous ne regardons pas aux choses visibles, mais à celles qui ne le sont pas ; car les choses visibles sont temporelles, mais celles qui ne le sont pas sont éternelles. 2 Corinthiens 4:17, 18.TDG 34.2
Je m'adresse à vous et à vos enfants. Je compatis à votre deuil en ce moment. Si j'étais avec vous, je pourrais vous adresser des paroles de réconfort, mais comme ce n'est pas le cas, je ne peux que tracer quelques lignes et vous faire savoir que je ne vous oublie pas dans votre affliction.....SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)
3BC 1163.1
La confiance sacrée est trahie. Les paroles prononcées dans la confiance fraternelle sont répétées et déformées ; chaque mot, chaque action, même s'ils sont innocents et bien intentionnés, sont scrutés par la critique froide et jalouse de ceux que l'on croyait trop nobles et trop honorables pour tirer le moindre avantage d'une association amicale ou d'une confiance fraternelle. Les cœurs sont fermés à la miséricorde, au jugement et à l'amour de Dieu, et l'esprit froid, narquois et méprisant que Satan manifeste à l'égard de sa victime se révèle.3BC 1163.2
Le Sauveur du monde a été traité de la sorte, et nous sommes exposés à l'influence du même esprit malveillant. Le temps est venu où il n'est pas sûr d'avoir confiance en un ami ou un frère.3BC 1163.3
De même qu'à l'époque du Christ, les espions étaient sur sa trace, ils sont aujourd'hui sur la nôtre. Si Satan peut employer de prétendus croyants pour accuser les frères, il en est très heureux, car ceux qui agissent ainsi le servent aussi réellement que Judas lorsqu'il a trahi le Christ, même s'ils le font par ignorance. Satan n'est pas moins actif aujourd'hui qu'au temps du Christ, et ceux qui se prêtent à son œuvre représenteront son esprit.The Desire of Ages
Chapter 48—Who Is the Greatest?
DA 439.1
Toute habitude ou pratique qui conduirait au péché et déshonorerait le Christ doit être bannie, quel que soit le sacrifice. Ce qui déshonore Dieu ne peut profiter à l'âme. La bénédiction du ciel ne peut accompagner un homme qui viole les principes éternels du droit. Et un seul péché entretenu suffit à dégrader le caractère et à induire les autres en erreur. Si, pour sauver le corps de la mort, on se coupe le pied ou la main, ou même si l'on arrache l'œil, combien plus devrions-nous nous efforcer d'éliminer le péché, qui entraîne la mort de l'âme !DA 439.2
Dans le service rituel, du sel était ajouté à chaque sacrifice. Cette pratique, tout comme l'offrande d'encens, signifiait que seule la justice du Christ pouvait rendre le service acceptable pour Dieu. En référence à cette pratique, Jésus a dit : "Tout sacrifice sera salé avec du sel", "Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix les uns avec les autres". Tous ceux qui veulent se présenter "comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu"(Romains 12:1) doivent recevoir le sel salvateur, la justice de notre Sauveur. Ils deviennent alors "le sel de la terre", empêchant le mal parmi les hommes, comme le sel empêche la corruption. Matthieu 5:13. Mais si le sel a perdu sa saveur, s'il n'y a qu'une profession de piété, sans l'amour du Christ, il n'y a pas de puissance pour le bien. La vie ne peut exercer aucune influence salvatrice sur le monde. Votre énergie et votre efficacité dans l'édification de mon royaume, dit Jésus, dépendent de votre réception de mon Esprit. Vous devez participer à Ma grâce afin d'être une saveur de vie pour la vie. Alors, il n'y aura pas de rivalité, pas de recherche de soi, pas de désir pour la place la plus élevée. Vous aurez cet amour qui ne cherche pas sa propre richesse, mais celle d'autrui.DA 439.3
Que le pécheur repentant fixe ses yeux sur "l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde"(Jean 1:29), et en le regardant, il est transformé. Sa peur se transforme en joie, ses doutes en espérance. La gratitude jaillit. Le cœur de pierre est brisé. Une vague d'amour déferle sur l'âme. Le Christ est en lui une source d'eau qui jaillit pour la vie éternelle. Lorsque nous verrons Jésus, un homme de douleur et d'affliction, travaillant à sauver les perdus, méprisé, bafoué, chassé de ville en ville jusqu'à ce que sa mission soit accomplie, lorsque nous le verrons à Gethsémani, suant de grosses gouttes de sang et agonisant sur la croix, lorsque nous verrons cela, le moi ne réclamera plus d'être reconnu. En regardant Jésus, nous aurons honte de notre froideur, de notre léthargie, de notre égoïsme. Nous serons prêts à être tout ou rien, afin de pouvoir servir le cœur du Maître. Nous nous réjouirons de porter la croix à la suite de Jésus, d'endurer l'épreuve, la honte ou la persécution pour l'amour de Lui.1 Corinthiens 13:6
Lift Him Up
The Lost Sheep a Special Burden, July 14
LHU 209.4
Ceux qui aiment Jésus aimeront ceux pour qui le Christ est mort. Si beaucoup des pécheurs qui nous entourent avaient reçu la lumière qui nous a bénis, ils se seraient réjouis de la vérité et auraient été en avance sur beaucoup de ceux qui ont eu une longue expérience et de grands avantages. Prenez ces brebis égarées comme votre fardeau particulier, et veillez sur les âmes qui doivent rendre des comptes. N'attirez pas le regard sur vous, mais criez avec un intérêt sérieux et sincère : "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde" : tel est le message du chrétien au monde. C'est l'argument efficace. Encouragez votre cœur à faire de sérieux efforts pour inciter les âmes en perdition à fixer leurs yeux sur Celui qui a été élevé sur la croix ; et rappelez-vous que pendant que vous faites cela, des anges invisibles ... l'impriment dans le cœur et amènent l'âme à croire en Jésus. Le pécheur peut voir Jésus tel qu'il est - plein de compassion, de pitié et d'amour - et il s'exclame : "Ta douceur m'a rendu grand"(Psaume 18:35)(The Review and Herald, 30 juin 1896).1 Corinthiens 13:7
Patriarchs and Prophets
Chapter 25—The Exodus
PP 290.1
Dieu, dans sa providence, a amené les Hébreux dans les montagnes avant la mer, afin de manifester sa puissance dans leur délivrance et d'humilier l'orgueil de leurs oppresseurs. Il aurait pu les sauver d'une autre manière, mais il a choisi cette méthode pour éprouver leur foi et renforcer leur confiance en lui. Le peuple était fatigué et terrifié, mais s'il s'était arrêté lorsque Moïse lui a demandé d'avancer, Dieu ne lui aurait jamais ouvert le chemin. C'est "par la foi" qu'ils "traversèrent la mer Rouge comme à pied sec" ( Hébreux 11:29). En marchant jusqu'à l'eau, ils montrèrent qu'ils croyaient à la parole de Dieu prononcée par Moïse. Ils ont fait tout ce qui était en leur pouvoir, et le Puissant d'Israël a divisé la mer pour faire un chemin à leurs pieds.PP 290.2
La grande leçon enseignée ici est valable pour tous les temps. Souvent, la vie chrétienne est assaillie de dangers et le devoir semble difficile à accomplir. L'imagination se représente la ruine imminente devant et la servitude ou la mort derrière. Nous devons obéir à cet ordre, même si nos yeux ne parviennent pas à percer les ténèbres et si nous sentons les vagues froides autour de nos pieds. Les obstacles qui entravent notre progression ne disparaîtront jamais devant un esprit hésitant et sceptique. Ceux qui diffèrent l'obéissance jusqu'à ce que toute ombre d'incertitude disparaisse et qu'il n'y ait plus aucun risque d'échec ou de défaite, n'obéiront jamais du tout. L'incrédulité murmure : "Attendons que les obstacles soient enlevés et que nous puissions voir clairement notre chemin" ; mais la foi pousse courageusement à l'avance, espérant tout, croyant tout.PP 290.3
Le nuage qui était un mur de ténèbres pour les Égyptiens était pour les Hébreux un grand flot de lumière, illuminant tout le camp et éclairant le chemin qui s'ouvrait devant eux. Ainsi, les actions de la Providence apportent à l'incrédule ténèbres et désespoir, alors qu'elles sont pleines de lumière et de paix pour l'âme confiante. Le chemin que Dieu conduit peut traverser le désert ou la mer, mais c'est un chemin sûr.This Day With God
Triumph of the Truth, April 3
TDG 102.3
Celui qui est déterminé à vaincre est confronté à une guerre dont il ne peut se défaire. Il doit combattre avec ardeur le bon combat de la foi. Il doit s'efforcer, jour après jour, de parvenir à la pureté et à l'excellence morale. C'est ce que Dieu lui demande de faire pour qu'il puisse représenter le Christ. Il doit croire aux promesses de Dieu et se confier au Christ, montrant à ceux qui l'entourent qu'il dispose d'un trésor inépuisable dans lequel il peut puiser. Ses paroles doivent être des paroles justes, son esprit doit être un esprit juste. Ses mains ne doivent jamais faiblir dans l'accomplissement du travail que Dieu lui a confié. Il rencontrera des épreuves, mais il doit toujours être courageux et joyeux. Il doit traiter tout le monde comme s'il s'agissait de l'achat du sang du Christ, sans partialité ni hypocrisie. Le Saint-Esprit est son auxiliaire. Par le Christ, qui le fortifie, il est capable de tout supporter....1 Corinthiens 13:9-10
God's Amazing Grace
Our Curriculum, December 25
AG 367.1
Car notre connaissance est imparfaite... ; mais quand viendra la perfection, l'imperfection disparaîtra. 1 Corinthiens 13:9, 10, R.S.V.1 Corinthiens 13:9-12
Lift Him Up
Then We Shall Know, December 13
LHU 361.4
Jésus attend avec un désir ardent d'ouvrir devant son peuple la gloire qui accompagnera son second avènement, et de l'entraîner dans la contemplation du paysage de la félicité. Il y a des merveilles à révéler. Une longue vie de prière et de recherche laissera beaucoup de choses inexplorées et inexpliquées. Mais ce que nous ignorons aujourd'hui sera révélé plus tard. Le travail d'instruction commencé ici se poursuivra dans l'éternité. L'Agneau, en conduisant les armées des rachetés à la source d'eaux vives, leur transmettra de riches connaissances ; il dévoilera des mystères dans les œuvres et la providence de Dieu qui n'ont jamais été compris auparavant.1 Corinthiens 13:10-11
Selected Messages Book 3
Our Lives and the Final Preparation
3SM 427.1
Tout ce qui est imparfait sera éliminé - Lorsque nos travaux terrestres seront terminés et que le Christ viendra chercher ses enfants fidèles, nous brillerons alors comme le soleil dans le royaume de notre Père. Mais avant que ce moment n'arrive, tout ce qui est imparfait en nous aura été vu et éliminé. L'envie, la jalousie, les mauvaises suppositions et tous les plans égoïstes auront été bannis de notre vie.-Lettre416, 1907.1 Corinthiens 13:11
The Adventist Home
AH 119.1
Régler les difficultés familiales - Il est difficile de régler les difficultés familiales, même lorsque le mari et la femme cherchent à faire un arrangement juste et équitable en ce qui concerne leurs différents devoirs, s'ils n'ont pas soumis leur cœur à Dieu. Comment le mari et la femme peuvent-ils diviser les intérêts de leur vie familiale tout en gardant l'un pour l'autre une emprise affectueuse et ferme ? Ils devraient avoir un intérêt commun dans tout ce qui concerne leur foyer, et la femme, si elle est chrétienne, aura son intérêt avec son mari en tant que compagnon, car le mari doit être le chef de famille.11AH 119.2
Conseil aux familles en désaccord - Votre esprit est mauvais. Lorsque vous prenez position, vous ne pesez pas bien la question et ne considérez pas ce qui doit arriver si vous maintenez vos opinions et les intégrez de manière indépendante dans vos prières et vos conversations, alors que vous savez que votre femme n'a pas les mêmes opinions que vous. Au lieu de respecter les sentiments de votre femme et d'éviter gentiment, comme le ferait un gentleman, les sujets sur lesquels vous savez que vous n'êtes pas d'accord, vous vous êtes empressé d'insister sur des points répréhensibles et vous avez manifesté une persistance à exprimer vos opinions sans tenir compte de ceux qui vous entourent. Vous avez estimé que les autres n'avaient pas le droit de voir les choses différemment de vous. Ces fruits ne poussent pas sur l'arbre chrétien.12AH 119.3
Mon frère, ma sœur, ouvrez la porte de votre cœur pour recevoir Jésus. Invitez-le dans le temple de l'âme. Aidez-vous mutuellement à surmonter les obstacles qui s'opposent à la vie conjugale de tous. Vous aurez une lutte acharnée pour vaincre votre adversaire, le diable, et si vous espérez que Dieu vous aidera dans cette bataille, vous devez tous deux vous unir pour décider de vaincre, de sceller vos lèvres contre toute parole mauvaise, même si vous devez tomber à genoux et crier à haute voix : "Seigneur, réprimande l'adversaire de mon âme "13AH 213.1
Lamaturité de l'expérience requise - Un père ne doit pas être comme un enfant, mû par une simple impulsion. Il est lié à sa famille par des liens sacrés.9AH 213.2
L'influence qu'il exercera au sein du foyer sera déterminée par sa connaissance du seul vrai Dieu et de Jésus-Christ qu'il a envoyé. Lorsque j'étais enfant", dit Paul, "je parlais comme un enfant, je comprenais comme un enfant, je pensais comme un enfant ; mais lorsque je suis devenu homme, je renonce aux enfantillages". Le père doit se tenir à la tête de sa famille, non pas comme un garçon trop grand et indiscipliné, mais comme un homme au caractère viril et dont les passions sont maîtrisées. Il doit recevoir une éducation morale correcte. Sa conduite dans la vie familiale doit être dirigée et limitée par les principes purs de la parole de Dieu. C'est alors qu'il atteindra la pleine stature d'un homme dans le Christ Jésus.10AH 213.3
Soumettre la volonté à Dieu - A l'homme qui est un mari et un père, je dirais : Veillez à ce qu'une atmosphère pure et sainte entoure votre âme.... Vous devez apprendre chaque jour à connaître le Christ. Jamais, au grand jamais, vous ne devez faire preuve d'un esprit tyrannique dans votre foyer. L'homme qui fait cela travaille en partenariat avec des agences sataniques. Soumettez votre volonté à celle de Dieu. Faites tout ce qui est en votre pouvoir pour rendre la vie de votre femme agréable et heureuse. Prenez la parole de Dieu comme l'homme de votre conseil. Mettez en pratique les enseignements de la Parole dans votre foyer. Ensuite, vous les mettrez en pratique à l'église et les emporterez avec vous sur votre lieu de travail. Les principes du ciel ennobliront toutes vos transactions. Les anges de Dieu coopéreront avec vous, vous aidant à révéler le Christ au monde.11The Publishing Ministry
Chapter 6—High Spiritual Standards for God's Workmen
PM 73.1
Ceux qui travaillent dans nos institutions sont là pour promouvoir le bien-être intellectuel et spirituel des personnes dont ils ont la charge. Ils doivent faire de leur travail un sujet de prière et d'étude sérieuses, afin de savoir comment traiter les esprits humains et atteindre l'objectif qu'ils se sont fixé. Leur première tâche consiste à examiner soigneusement leurs propres habitudes, car certains n'ont pas mis de côté les choses enfantines. Ils ont besoin de la grâce transformatrice, sinon ils ne répondront pas aux normes bibliques du christianisme. Ainsi, lorsqu'ils seront obligés de traiter avec ceux qui ne répondent pas aux normes, ils sauront quelles paroles leur adresser et ne seront pas durs, dominateurs ou arbitraires à leur égard. Elles doivent être chastes, et tellement libres de toute souillure qu'elles pourront corriger ces maux et amener ces pauvres âmes à la norme biblique de pureté.-Lettre47, 1896.(Témoignage spécial aux directeurs et aux travailleurs de nos institutions, 10, 11.)Sons and Daughters of God
We Put Away Childish Things, November 19
SD 330.1
Quand j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je comprenais comme un enfant, je pensais comme un enfant ; mais quand je suis devenu homme, je renonce aux enfantillages. 1 Corinthiens 13:11.SD 330.2
Nous ne devons pas toujours rester des enfants dans notre connaissance et notre expérience des choses spirituelles. Nous ne devons pas toujours nous exprimer dans le langage de quelqu'un qui vient de recevoir le Christ ; mais nos prières et nos exhortations doivent gagner en intelligence à mesure que nous avançons dans l'expérience de la vérité. Le langage d'un enfant de six ans chez un enfant de dix ans ne nous plairait pas, et combien il serait pénible d'entendre des expressions d'une intelligence enfantine chez quelqu'un qui est arrivé à des années de maturité. Lorsqu'une personne devient majeure, nous attendons d'elle une intelligence correspondante à son âge et à ses possibilités.... Mais si nous attendons cette manifestation d'une intelligence croissante chez l'enfant, au fur et à mesure qu'il avance en âge, ne devrions-nous pas aussi nous attendre à voir le chrétien grandir en grâce et en expérience ? ...Testimonies for the Church, vol. 3
Chapter 20—Love and Duty
3T 194.1
La Bible devrait être lue tous les jours. Une vie de religion, de dévotion à Dieu, est le meilleur bouclier pour les jeunes qui sont exposés à la tentation dans leurs associations tout en acquérant une éducation. La parole de Dieu donnera la norme correcte du bien et du mal, et des principes moraux. Un principe fixe de vérité est la seule sauvegarde pour la jeunesse. Des intentions fortes et une volonté résolue ferment bien des portes ouvertes à la tentation et aux influences défavorables au maintien du caractère chrétien. Un esprit faible et irrésolu, qui se complaît dans l'enfance et la jeunesse, mènera une vie de labeur et de lutte constants parce qu'il n'y a pas de décision et de principe ferme. Ces personnes seront toujours entravées dans la réussite de cette vie et risqueront de perdre la vie meilleure. Il est prudent d'être sérieux pour le bien. La première considération devrait être d'honorer Dieu, et la seconde, d'être fidèle à l'humanité, en accomplissant les devoirs que chaque jour apporte, en affrontant ses épreuves et en supportant ses fardeaux avec fermeté et un coeur résolu. Un effort sincère et inlassable, uni à un objectif fort et à une confiance totale en Dieu, nous aidera dans toutes les situations d'urgence, nous qualifiera pour une vie utile dans ce monde et nous donnera une aptitude à la vie immortelle.119.900
*****This Day With God
Give Me Oil in My Lamp, March 30
TDG 98.4
Satan et ses anges confédérés désignent ceux qui prétendent être enfants de Dieu, mais qui, par leur attitude et leurs actes, montrent qu'ils sont semblables à l'apostat, et se moquent du Christ et des anges célestes. Combien de temps encore allons-nous crucifier le Fils de Dieu, au point que Dieu ait honte de nous appeler ses fils et ses filles ? N'est-il pas temps d'abandonner nos enfantillages ? Serons-nous de ceux qui apprennent sans cesse, mais qui ne parviennent jamais à la connaissance de la vérité ?This Day With God
Cheerfulness Glorifies God, November 19
TDG 332.5
Les chrétiens doivent s'aimer les uns les autres, comme le Christ les a aimés. De la manifestation de cet amour dépend la reconnaissance par le monde de la vérité de l'Evangile. C'est pour cela que le Christ a prié dans sa dernière prière. Les chrétiens ne doivent pas se comporter comme des enfants turbulents. Devant le monde, ceux qui prétendent être des enfants de Dieu doivent donner la preuve qu'ils ont laissé derrière eux les manières enfantines de leur vie non convertie.-Lettre179, 19 novembre 1902, à C. P. Bollman, éditeur du Southern Watchman, publié à Nashville, Tennessee.The Upward Look
Make Home a Bit of Heaven, May 29
UL 163.7
Pères et mères, apportez de la douceur, de l'éclat et de l'espoir dans la vie de vos enfants. La gentillesse et l'amour feront des merveilles. Ne punissez jamais un enfant sous le coup de la colère. En agissant ainsi, vous vous comportez comme de grands enfants qui n'ont pas laissé derrière eux la déraison de l'enfance. Vous efforcerez-vous sincèrement de pouvoir dire : "Quand je suis devenu un homme, j'ai mis de côté mes enfantillages" ?1 Corinthiens 13:12
Faith and Works
A Doctrine Full of Deception
FW 96.3
L'autosatisfaction est le danger de cette époque ; elle sépare l'âme du Christ. Ceux qui se fient à leur propre justice ne peuvent pas comprendre que le salut passe par le Christ. Ils appellent le péché justice et la justice péché. Ils n'apprécient pas le mal de la transgression, ne comprennent pas la terreur de la loi, car ils ne respectent pas les normes morales de Dieu. La raison pour laquelle il y a tant de fausses conversions de nos jours est qu'il y a si peu d'appréciation de la loi de Dieu. Au lieu de la norme de justice de Dieu, les hommes ont érigé leur propre norme pour mesurer leur caractère. Ils voient à travers un verre sombre et présentent aux gens de fausses idées sur la sanctification, encourageant ainsi l'égoïsme, l'orgueil et le pharisaïsme. La doctrine de la sanctification défendue par beaucoup est pleine de tromperie, parce qu'elle flatte le coeur naturel ; mais la chose la plus aimable que l'on puisse prêcher au pécheur est la vérité des exigences contraignantes de la loi de Dieu. La foi et les œuvres doivent aller de pair, car la foi sans les œuvres est morte, puisqu'elle est seule.God's Amazing Grace
Exploring the Universe, December 26
AG 368.1
Aujourd'hui, nous voyons à travers un verre obscur ; mais alors, face à face, je connais en partie ; mais alors, je connaîtrai comme je suis connu. 1 Corinthiens 13:12.The Story of Redemption
SR 432.1
"Je n'y ai pas vu de temple, car le Seigneur Dieu tout-puissant et l'Agneau en sont le temple" ( Apocalypse 21:22). Le peuple de Dieu a le privilège de communier ouvertement avec le Père et le Fils. Or, nous "voyons à travers un verre obscur" ( 1 Corinthiens 13:12). Nous voyons l'image de Dieu reflétée, comme dans un miroir, dans les oeuvres de la nature et dans ses relations avec les hommes ; mais alors nous le verrons face à face, sans voile obscurcissant entre les deux. Nous nous tiendrons en sa présence et nous contemplerons la gloire de son visage.SR 432.2
Là, des esprits immortels étudieront avec un plaisir jamais démenti les merveilles de la puissance créatrice, les mystères de l'amour rédempteur. Il n'y a pas d'ennemi cruel et trompeur pour tenter d'oublier Dieu. Toutes les facultés seront développées, toutes les capacités accrues. L'acquisition de connaissances ne fatiguera pas l'esprit et n'épuisera pas les énergies. Là, les entreprises les plus grandioses peuvent être poursuivies, les aspirations les plus hautes atteintes, les ambitions les plus élevées réalisées ; et toujours il y aura de nouveaux sommets à franchir, de nouvelles merveilles à admirer, de nouvelles vérités à comprendre, de nouveaux objets pour faire appel aux pouvoirs de l'esprit, de l'âme et du corps.SR 432.3
Et au fur et à mesure que les années de l'éternité s'écouleront, elles apporteront des révélations de plus en plus riches et glorieuses de Dieu et du Christ. Comme la connaissance est progressive, l'amour, la révérence et le bonheur augmenteront aussi. Plus les hommes apprendront à connaître Dieu, plus ils admireront son caractère. Alors que Jésus ouvre devant eux les richesses de la rédemption et les réalisations étonnantes dans la grande controverse avec Satan, les cœurs des rachetés battent d'une dévotion plus forte, et ils balaient les harpes d'or d'une main plus ferme ; et dix mille fois dix mille et des milliers de milliers de voix s'unissent pour gonfler le puissant chœur de la louange.Maranatha
We shall Recognize Each Other, October 22
Mar 303.1
Alors je connaîtrai comme je suis connu. 1 Corinthiens 13:12.Testimonies for the Church, vol. 6
6T 309.1
Mais qu'est-ce que cela, comparé à la joie qui sera la leur au grand jour de la révélation finale : "Maintenant nous voyons à travers un verre obscur, mais alors face à face ; maintenant nous connaissons en partie, mais alors nous connaîtrons aussi bien que nous sommes connus. 1 Corinthiens 13:12.6T 309.2
La récompense des ouvriers de Christ est d'entrer dans sa joie. Cette joie, que le Christ lui-même attend avec un désir ardent, est présentée dans la demande qu'il adresse à son Père : " Je veux qu'eux aussi, que tu m'as donnés, soient avec moi là où je suis " ( Jean 17:24).6T 309.3
Les anges attendaient pour accueillir Jésus lorsqu'il est monté après sa résurrection. L'armée céleste se réjouissait de saluer à nouveau leur commandant bien-aimé, qui leur était revenu de la prison de la mort. Ils se pressaient avec impatience autour de lui alors qu'il franchissait les portes du ciel. Mais il leur fit signe de s'éloigner. Son cœur était avec le groupe de disciples solitaires et affligés qu'il avait laissés à Olivet. Il est toujours avec ses enfants qui luttent sur terre et qui doivent encore livrer bataille au destructeur : "Père, dit-il, je veux qu'eux aussi, que tu m'as donnés, soient avec moi là où je suis".The Ministry of Healing
MH 466.1
Et les pouvoirs naturels sont élargis par la sainte obéissance. De l'étude de la parole de vie, les étudiants peuvent sortir avec un esprit élargi, élevé, ennobli. S'ils sont, comme Daniel, des auditeurs et des praticiens de la parole de Dieu, ils peuvent progresser comme lui dans toutes les branches de l'enseignement. En étant purs d'esprit, ils deviendront forts d'esprit. Toutes les facultés intellectuelles seront stimulées. Ils peuvent s'éduquer et se discipliner de telle sorte que tous ceux qui se trouvent dans leur sphère d'influence verront ce que l'homme peut être et ce qu'il peut faire lorsqu'il est en relation avec le Dieu de sagesse et de puissance.MH 466.2
Notre travail ici est une préparation à la vie éternelle. L'éducation commencée ici ne sera pas achevée dans cette vie ; elle se poursuivra pendant toute l'éternité - toujours en progrès, jamais achevée. La sagesse et l'amour de Dieu se révèleront de plus en plus pleinement dans le plan de la rédemption. Le Sauveur, en conduisant ses enfants aux sources d'eaux vives, leur transmettra de riches connaissances. Jour après jour, les oeuvres merveilleuses de Dieu, les preuves de sa puissance dans la création et le maintien de l'univers, s'ouvriront à l'esprit dans une beauté nouvelle. À la lumière qui brille du trône, les mystères disparaîtront, et l'âme sera remplie d'étonnement devant la simplicité des choses qui n'ont jamais été comprises auparavant.Testimonies for the Church, vol. 8
8T 267.1
"Mais le temps vient où je ne vous parlerai plus en paraboles, mais où je vous montrerai clairement ce qui vient du Père" ( Jean 16:25, marge).8T 267.2
Lorsque, le jour de la Pentecôte, le Saint-Esprit fut répandu sur les disciples, ceux-ci comprirent les vérités dont le Christ avait parlé en paraboles. Les enseignements qui avaient été des mystères pour eux sont devenus clairs. La compréhension qui leur est venue avec l'effusion de l'Esprit leur a fait honte de leurs théories fantaisistes. Leurs suppositions et leurs interprétations étaient une folie comparées à la connaissance des choses célestes qu'ils recevaient maintenant. Ils étaient conduits par l'Esprit, et la lumière brillait dans leur intelligence autrefois obscurcie.8T 267.3
Mais les disciples n'avaient pas encore reçu l'accomplissement complet de la promesse du Christ. Ils ont reçu toute la connaissance de Dieu qu'ils pouvaient supporter, mais l'accomplissement complet de la promesse que le Christ leur montrerait clairement le Père était encore à venir. Il en va de même aujourd'hui. Notre connaissance de Dieu est partielle et imparfaite. Lorsque le conflit sera terminé et que l'homme Jésus-Christ reconnaîtra devant le Père ses fidèles ouvriers qui, dans un monde de péché, ont rendu un vrai témoignage pour lui, ils comprendront clairement ce qui est aujourd'hui un mystère pour eux.112.2003
*****8T 328.1
"Heureux l'homme dont les "délices sont dans la loi de l'Éternel....Il sera comme un arbre planté près des courants d'eau,
Qui donne son fruit en son temps,
Dont la feuille ne se flétrit pas,
Et tout ce qu'il fera prospérera."
8T 328
Psaume 1:1-3, A. R. V.My Life Today
We Shall Recognize Each Other, December 15
ML 353.1
Maintenant je connais en partie ; mais alors je connaîtrai comme je suis connu. 1 Corinthiens 13:1279.3125
Le ciel est un lieu réel et merveilleuxSelected Messages Book 2
99.1487
College View, Nebraska99.1488
Chère sœur Marianne,99.2947
Le 26 septembre 1904Selected Messages Book 3
Will the Resurrected Recognize One Another?
3SM 316.1
Le plus grand don de Dieu est le Christ, dont la vie est la nôtre, donnée pour nous. Il est mort pour nous et il est ressuscité pour nous, afin que nous puissions sortir du tombeau pour une compagnie glorieuse avec les anges célestes, pour rencontrer nos proches et reconnaître leurs visages, car la ressemblance avec le Christ ne détruit pas leur image, mais la transforme en son image glorieuse. Tous les saints qui ont des liens de parenté ici se connaîtront là-bas.The Upward Look
Angel Companions, February 23
UL 68.2
Les anges qui contemplent toujours la face du Père dans les cieux préféreraient rester près de Dieu. Mais le Seigneur donne à chaque ange son travail pour ce monde déchu. Les hommes bénéficient de l'aide divine. Ils ont la possibilité de coopérer avec les intelligences célestes, d'être des ouvriers avec Dieu. Ils ont la possibilité de se préparer à la présence de Dieu, de voir sa face. Les anges célestes travaillent à amener la famille humaine à une étroite fraternité, une unité décrite par le Christ comme semblable à celle qui existe entre le Père et le Fils. Comment des hommes si hautement honorés par Dieu peuvent-ils ne pas apprécier les opportunités et les privilèges qui leur sont offerts ? Comment peuvent-ils refuser l'aide divine qui leur est offerte ? Combien l'être humain peut gagner s'il garde l'éternité en vue.Steps to Christ
Chapter 13—Rejoicing in the Lord
SC 115.1
Les enfants de Dieu sont appelés à être les représentants du Christ, en montrant la bonté et la miséricorde du Seigneur. De même que Jésus nous a révélé le vrai caractère du Père, de même nous devons révéler le Christ à un monde qui ne connaît pas son amour tendre et plein de pitié : "Comme tu m'as envoyé dans le monde", dit Jésus, "de même je les ai envoyés dans le monde", "moi en eux, et toi en moi, ... afin que le monde connaisse que tu m'as envoyé" ( Jean 17:18, 23). L'apôtre Paul dit aux disciples de Jésus : "Vous êtes manifestement déclarés être l'épître du Christ", "connue et lue de tous les hommes" ( 2 Corinthiens 3:3, 2). En chacun de ses enfants, Jésus envoie une lettre au monde. Si vous êtes un disciple du Christ, il envoie en vous une lettre à la famille, au village, à la rue où vous vivez. Jésus, qui habite en toi, désire parler au cœur de ceux qui ne le connaissent pas. Peut-être ne lisent-ils pas la Bible, ou n'entendent-ils pas la voix qui leur parle dans ses pages ; ils ne voient pas l'amour de Dieu à travers ses œuvres. Mais si vous êtes un vrai représentant de Jésus, il se peut qu'à travers vous ils soient amenés à comprendre quelque chose de sa bonté et qu'ils soient gagnés à l'aimer et à le servir.SC 115.2
Les chrétiens sont placés comme des porteurs de lumière sur le chemin du ciel. Ils doivent refléter au monde la lumière du Christ qui brille sur eux. Leur vie et leur caractère doivent être tels que, grâce à eux, d'autres personnes se feront une idée juste du Christ et de son service.The Upward Look
God in Nature, May 22
UL 156.3
La véritable preuve d'un Dieu vivant n'est pas simplement théorique ; elle se trouve dans la conviction que Dieu a écrite dans nos cœurs, éclairée et expliquée par ses paroles. C'est la puissance vivante dans ses oeuvres créées, vue par un oeil sanctifié. La foi précieuse inspirée par Dieu donne force et noblesse de caractère. Les pouvoirs naturels sont élargis par la sainte obéissance. Toutes les philosophies de la nature humaine dans lesquelles Dieu n'a pas été reconnu comme étant tout en tous ont conduit à la confusion et à la honte. La vie que nous menons par la foi au Fils de Dieu est une série de triomphes qui ne sont pas toujours vus et compris par les intéressés, mais dont les résultats s'étendent loin dans l'avenir, où nous verrons et connaîtrons comme nous sommes connus.1 Corinthiens 13:13
Sons and Daughters of God
To Enjoy Perfect Love, July 5
SD 193.1
Il n'y a pas de crainte dans l'amour, mais l'amour parfait chasse la crainte, car la crainte est un tourment. Celui qui craint n'est pas parfait dans l'amour. 1 Jean 4:18.SD 193.2
Il s'agit d'une déclaration importante, car il y a beaucoup de gens qui désirent aimer et servir Dieu, et pourtant, lorsque l'affliction les atteint, ils n'y discernent pas l'amour de Dieu, mais la main de l'ennemi. Ils se lamentent, murmurent et se plaignent ; mais ce n'est pas le fruit de l'amour de Dieu dans l'âme. Si nous avons un amour parfait, nous saurons que Dieu ne cherche pas à nous blesser, mais qu'au milieu des épreuves, des chagrins et des douleurs, il cherche à nous rendre parfaits et à éprouver la qualité de notre foi. Lorsque nous cesserons de nous inquiéter de l'avenir et que nous commencerons à croire que Dieu nous aime et veut nous faire du bien, nous lui ferons confiance comme un enfant fait confiance à un parent aimant. Alors nos soucis et nos tourments disparaîtront, et notre volonté sera engloutie dans la volonté de Dieu.14TheYouth's Instructor, 6 janvier 1898.This Day With God
Secret of Sanctification, February 26
TDG 65.4
Nous devons fortifier nos âmes par l'espérance, sœur jumelle de la foi. Les ouvriers de Dieu doivent vivre en parfaite soumission à la volonté de Dieu. Il existe un danger de travailler à contre-courant de Dieu, car l'homme veut travailler à sa manière, qu'il suppose être la meilleure façon d'accomplir les desseins de Dieu. Mais nous ne pouvons pas avoir notre propre voie et notre propre volonté. Dieu doit travailler en nous, par nous et à travers nous. Nous devons être entre les mains de Dieu comme l'argile entre les mains du potier, pour qu'il nous façonne selon la similitude divine.This Day With God
Achieving Through Christ, May 2
TDG 131.4
Tous nos pouvoirs appartiennent à Dieu. Ils lui appartiennent par création et par rédemption. Dieu a donné à chacun sa mesure de pouvoir, et Il attend de chacun qu'il la mette au service de la vérité. C'est ainsi qu'il doit briller. Le chrétien doit se tenir du côté du Seigneur avec un intérêt sans partage : "Maintenant demeurent la foi, l'espérance et la charité". La foi regarde à travers les difficultés décourageantes et s'accroche à l'invisible, même à l'Omnipotence ; elle ne peut donc pas être déconcertée. La foi, l'espérance et l'amour sont des sœurs, et leurs œuvres s'allient parfaitement pour briller au milieu des ténèbres morales du monde. Les enfants et les jeunes doivent être instruits, les ignorants doivent être enseignés par un effort patient pour connaître la vérité. Manuscrit46, 2 mai 1897, "L'entrée de ta Parole donne de la lumière".This Day With God
Let Us Hold Fast, June 17
TDG 177.6
Ô combien Jésus est précieux pour l'âme qui se confie en lui. Mais beaucoup marchent dans les ténèbres parce qu'ils enterrent leur foi dans l'ombre de Satan. Ils n'ont pas fait ce qu'il était en leur pouvoir de faire par la grâce de Jésus. Ils n'ont pas parlé de foi, d'espérance et de courage. Jamais nous ne devrions permettre à Satan de penser que son pouvoir de détresse et d'agression est plus grand que le pouvoir du Christ de soutenir et de fortifier.Welfare Ministry
WM 32.1
Ladouble réforme d'Ésaïe 58 - L'œuvre spécifiée dans ces mots[Ésaïe 58] est l'œuvre que Dieu demande à son peuple d'accomplir. Il s'agit d'une œuvre que Dieu a lui-même désignée. Au travail de défense des commandements de Dieu et de réparation de la brèche qui a été faite dans la loi de Dieu, nous devons mêler la compassion pour l'humanité souffrante. Nous devons faire preuve d'un amour suprême envers Dieu, nous devons exalter son mémorial, qui a été foulé par des pieds impies, et en même temps nous devons manifester de la miséricorde, de la bienveillance et la plus tendre pitié pour la race déchue : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même. L'amour révélé pour l'humanité souffrante donne de l'importance et de la puissance à la vérité.-Témoignages Spéciaux, Série A 10:3, 4.WM 32.2
Une véritable interprétation de l'Evangile - Ce n'est que par un intérêt désintéressé pour ceux qui ont besoin d'aide que nous pouvons donner une démonstration pratique des vérités de l'Evangile : "Si un frère ou une sœur est nu et sans nourriture quotidienne, et que l'un de vous lui dise : Partez en paix, réchauffez-vous et rassasiez-vous, bien que vous ne lui donniez pas les choses nécessaires au corps, à quoi cela sert-il ? De même, la foi, si elle n'a pas d'œuvres, est morte, puisqu'elle est seule" "Or la foi, l'espérance, la charité, ces trois-là subsistent ; mais la plus grande de ces trois choses, c'est la charité".WM 32.3
La prédication de l'Évangile ne se limite pas à de simples sermons. Les ignorants doivent être éclairés, les découragés doivent être relevés, les malades doivent être guéris. La voix humaine doit jouer son rôle dans l'oeuvre de Dieu. Des paroles de tendresse, de sympathie et d'amour doivent témoigner de la vérité. Des prières sincères et ardentes doivent amener les anges près de ....In Heavenly Places
The Dangerous Seeds of Doubt, April 9
HP 106.5
Le grand champ des promesses de Dieu a été présenté devant nous, et nous devons nous en inspirer pour la foi, l'espérance et l'amour. Grâce à ces grâces, l'Église peut briller et présenter au monde une représentation vivante de la justice du Christ. La foi vivante saisit la main de la puissance divine, et la foi est comme une ancre pour l'âme, sûre et inébranlable.... Jean dit : "La victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi"(1 Jean 5:4).In Heavenly Places
Love the Impelling Motive, August 15
HP 234.2
"La foi, l'espérance, l'amour, ces trois-là demeurent, et le plus grand d'entre eux est l'amour"(1 Corinthiens 13:13). Dans la vie du Christ, cet amour a trouvé son expression parfaite. Il nous a aimés dans notre péché et notre déchéance. Il est allé jusqu'au plus profond du malheur pour relever les fils et les filles égarés de la terre. Sa patience ne s'est pas lassée, son zèle ne s'est pas relâché. Les vagues de la miséricorde, repoussées par des cœurs orgueilleux, impénitents et ingrats, reviennent toujours en une marée d'amour plus forte.Lift Him Up
Cling Closely to Jesus, November 15
LHU 333.5
Ayons l'œil fixé sur la gloire de Dieu, ne laissons rien s'interposer entre nous et Lui. Si nous cherchons à connaître le Seigneur, nous saurons que son départ est préparé comme l'aurore, et qu'il viendra à nous comme la pluie, comme la pluie de l'arrière-saison et la pluie de l'avant-saison sur la terre" Si nous participons à la nature divine, nous refléterons dans notre vie et dans notre caractère l'image de notre divin Seigneur. Nous ne pouvons pas être indolents dans la recherche de cette perfection de caractère. Nous ne pouvons pas nous soumettre passivement à notre environnement et penser que d'autres feront le travail à notre place. "Tout homme qui a cette espérance en lui se purifie comme il est pur". Nous devons être des ouvriers avec Dieu. La vie doit devenir pour nous une humble et sérieuse œuvre de salut, avec crainte et tremblement ; alors la foi, l'espérance et l'amour demeureront dans nos cœurs, nous donnant un gage de la récompense qui attend le vainqueur.Medical Ministry
MM 251.1
Qu'un grand nombre ne se croise pas les bras en disant : "Oh, oui, que tel ou tel aille dans un champ vierge", alors qu'ils ne fournissent eux-mêmes aucun effort intéressé, dévoué, et qu'ils s'attendent à ce que l'oeuvre que le Seigneur leur a confiée soit accomplie par procuration. Il y a ceux qui, s'ils renoncent à eux-mêmes et portent la croix, constateront que Dieu communique avec eux aussi sincèrement qu'il l'a fait avec Paul et Barnabé. Ils sont les représentants de ce que beaucoup devraient être : "L'Ecriture dit : Quiconque croit en lui n'aura pas à rougir. Car il n'y a pas de différence entre le Juif et le Grec, car le même Seigneur, au-dessus de tous, est riche pour tous ceux qui l'invoquent " - SpecialTestimonies Relating to Medical Missionary Work, page 8 (1893).MM 251.2
La véritable sympathie entre l'homme et son semblable doit être le signe qui distingue ceux qui aiment et craignent Dieu de ceux qui ne se soucient pas de sa loi. Quelle grande sympathie le Christ a exprimée en venant dans ce monde pour donner sa vie en sacrifice pour un monde mourant ! Sa religion a conduit à l'accomplissement d'un véritable travail de missionnaire médical. Il a été une puissance de guérison : "Je ferai miséricorde et non sacrifice", a-t-il dit. C'est le test que le grand Auteur de la vérité a utilisé pour distinguer la vraie religion de la fausse. Dieu veut que ses missionnaires médicaux agissent avec la tendresse et la compassion dont le Christ ferait preuve s'il était dans notre monde.- Manuscrit117, 1903.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
1 Corinthiens 13:1
Counsels on Health
CH 560.1
Veillez à la prière. C'est la seule façon de mettre tout son être au service de l'œuvre du Seigneur. Le moi doit être relégué à l'arrière-plan. Ceux qui se mettent en avant acquièrent une éducation qui devient vite une seconde nature pour eux ; et ils ne se rendent bientôt plus compte qu'au lieu d'élever Jésus, ils s'élèvent eux-mêmes, qu'au lieu d'être des canaux par lesquels l'eau vive peut couler pour rafraîchir les autres, ils absorbent les sympathies et les affections de ceux qui sont autour d'eux. Ce n'est pas de la loyauté envers notre Seigneur crucifié.CH 560.2
Nous sommes les ambassadeurs du Christ et nous devons vivre, non pas pour sauver notre réputation, mais pour sauver de la perdition les âmes qui périssent. Notre effort quotidien devrait être de leur montrer qu'elles peuvent gagner la vérité et la justice. Au lieu d'essayer de susciter de la sympathie pour nous-mêmes en donnant aux autres l'impression que nous ne sommes pas appréciés, nous devons nous oublier entièrement ; et si nous ne le faisons pas, par manque de discernement spirituel et de piété vitale, Dieu réclamera entre nos mains les âmes de ceux pour qui nous aurions dû travailler. Il a pourvu à ce que chaque ouvrier à son service ait la grâce et la sagesse, afin qu'il devienne une épître vivante, connue et lue de tous les hommes.Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 70—Social Meetings
2T 582.1
On trouvait souvent Jésus en prière. Il se réfugiait dans les bosquets solitaires ou sur les montagnes pour faire connaître ses demandes à son Père. Lorsque les affaires et les soucis de la journée étaient terminés, et que les personnes fatiguées cherchaient le repos, Jésus consacrait du temps à la prière. Nous ne voulons pas décourager la prière, car il y a beaucoup trop peu de prière et d'attention à cet égard. Et il y a encore moins de prière avec l'Esprit et l'intelligence. La prière fervente et efficace est toujours en place, et ne se lasse jamais. Une telle prière intéresse et rafraîchit tous ceux qui ont l'amour de la dévotion.This Day With God
Heart Holiness, May 17
TDG 146.5
Ce qu'un homme est a plus d'influence que ce qu'il dit. Une vie tranquille, cohérente et pieuse est une épître vivante, connue et lue par tous les hommes. Un homme peut parler et écrire comme un ange, mais ses pratiques peuvent ressembler à un démon déchu.... Le vrai caractère n'est pas quelque chose d'extérieur, ni un vêtement, mais quelque chose qui rayonne de l'intérieur. Si la vraie bonté, la pureté, la douceur, la modestie et l'équité habitent le cœur, cela se reflétera dans le caractère ; et un tel caractère est plein de puissance.- TheReview and Herald, 17 mai 1887. (Les italiques sont fournies.)The Upward Look
Genuine Christianity, February 21
UL 66.1
Si je parle les langues des hommes et des anges, et si je n'ai pas la charité, je suis comme un airain qui résonne, ou comme une cymbale qui retentit. 1 Corinthiens 13:1.The Voice in Speech and Song
Chapter 48—Oratorical and Theatrical Display
VSS 283.1
La vie renouvelée par la grâce divine et cachée avec le Christ en Dieu est éloquente dans sa simplicité. Les oraisons et les discours prononcés par des hommes apparemment érudits sont, dans l'estime de Dieu, comme de l'airain qui sonne et une cymbale qui tinte, en comparaison des paroles qui viennent directement d'un cœur raffiné par la croyance en Christ comme Sauveur personnel. Ceux qui sont éloquents aux yeux de Dieu sont prêts à marcher dans des sentiers modestes. Ils ne sont pas appréciés par ceux qui s'efforcent constamment d'obtenir la suprématie, qui n'ont aucune idée de ce que signifie marcher dans l'humble soumission à la volonté et à la voie de Dieu ; mais Dieu déclare : "C'est vers cet homme que je me tourne, vers celui qui est pauvre, qui a l'esprit contrit et qui tremble devant ma parole"[Isaïe 66:2].Evangelism
Emphasis in Congregational Singing
Ev 507.1
Précautions - J'ai été amené à participer à certains de vos exercices de chant, et on m'a fait lire les sentiments qui existaient dans la compagnie, dont vous étiez le chef de file. Il y avait des jalousies mesquines, de l'envie, de mauvais pressentiments et de mauvaises paroles..... Le service du cœur est ce que Dieu demande ; les formes et le service du bout des lèvres sont comme de l'airain qui sonne et une cymbale qui tinte. Votre chant est pour l'affichage, pas pour louer Dieu avec l'esprit et la compréhension. L'état du cœur révèle la qualité de la religion du professeur de piété -Lettre 1a, 1890.Ev 507.2
Chorale et chant de congrégation - Lors des réunions, qu'un certain nombre de personnes soient choisies pour prendre part au service de chant. Et que le chant soit accompagné d'instruments de musique habilement maniés. Nous ne devons pas nous opposer à l'utilisation de la musique instrumentale dans notre travail. Cette partie du service doit être conduite avec soin, car il s'agit de la louange de Dieu par le chant.Faith and Works
Chapter 5—Faith and Works
FW 47.2
Les promesses de Dieu sont toutes assorties de conditions. Si nous faisons sa volonté, si nous marchons dans la vérité, nous pouvons demander ce que nous voulons et cela nous sera accordé. Si nous nous efforçons sincèrement d'être obéissants, Dieu entendra nos demandes, mais il ne nous bénira pas en cas de désobéissance. Si nous choisissons de désobéir à ses commandements, nous pouvons crier : "La foi, la foi, ayez seulement la foi", et la réponse viendra de la sûre Parole de Dieu : "La foi sans les oeuvres est morte"(Jacques 2:20). Une telle foi ne sera qu'un son d'airain et un tintement de cymbale. Pour bénéficier des avantages de la grâce de Dieu, nous devons faire notre part ; nous devons travailler fidèlement et produire des fruits conformes à la repentance.A New Life (Revival and Beyond)
What Is My Part?
NL 35.2
Nous devons faire tout ce que nous pouvons faire de notre côté pour combattre le bon combat de la foi. Nous devons lutter, travailler, nous efforcer, agoniser pour entrer par la porte étroite. Nous devons placer le Seigneur toujours devant nous. Les mains propres, le cœur pur, nous devons chercher à honorer Dieu dans toutes nos actions. Le secours nous a été fourni par Celui qui est puissant pour sauver. L'esprit de vérité et de lumière nous vivifiera et nous renouvellera par son action mystérieuse ; car toute notre amélioration spirituelle vient de Dieu, et non de nous-mêmes. Le vrai travailleur sera aidé par la puissance divine, mais le paresseux ne sera pas soutenu par l'Esprit de Dieu.SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)
Chapter 1
4BC 1181.1
Par la déloyauté, le peuple élu de Dieu a développé un caractère exactement opposé à celui qu'il souhaitait qu'il développe. Ils ont placé leur propre moule et leur propre inscription sur la vérité. Ils oublièrent Dieu et perdirent de vue leur privilège élevé en tant que ses représentants. Les bénédictions qu'ils avaient reçues n'apportaient aucune bénédiction au monde. Tous leurs avantages étaient utilisés pour leur propre glorification. Ils ont privé Dieu du service qu'il attendait d'eux, et ils ont privé leurs semblables de conseils religieux et d'un saint exemple. Comme les habitants du monde antédiluvien, ils ont donné suite à toutes les imaginations de leurs mauvais cœurs. C'est ainsi qu'ils ont fait passer les choses sacrées pour une farce, en disant : "Le temple du Seigneur, le temple du Seigneur, ce sont eux", alors qu'en même temps ils déformaient le caractère de Dieu, déshonoraient son nom et polluaient son sanctuaire(The Southern Watchman, 10 janvier 1905).4BC 1181.2
13. Voir EGW sur Lévitique 1:3, Vol. 1, p. 1110.