Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 19:10
10λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, Εἰ οὕτως ἐστὶν ἡ αἰτία τοῦ ἀνθρώπου μετὰ τῆς γυναικός, οὐ συμφέρει γαμῆσαι.
Matthieu 19:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ses disciples lui dirent : Si telle est la condition de l’homme à l’égard de la femme, il n’est pas avantageux de se marier.
- Bible Segond 21 (S21)Ses disciples lui dirent: «Si telle est la condition de l'homme vis-à-vis de la femme, il vaut mieux ne pas se marier.»
- Bible du Semeur (BDS)Les disciples lui dirent : Si telle est la situation de l’homme par rapport à la femme, il n’est pas intéressant pour lui de se marier.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ses disciples lui dirent: Si telle est la condition de l'homme à l'égard de la femme, il n'est pas avantageux de se marier.
Contexte de Matthieu 19:10
8λέγει αὐτοῖς ὅτι Μωσῆς πρὸς τὴν σκληροκαρδίαν ὑμῶν ἐπέτρεψεν ὑμῖν ἀπολῦσαι τὰς γυναῖκας ὑμῶν· ἀπ’ ἀρχῆς δὲ οὐ γέγονεν οὕτω. 9λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι ὃς ἂν ἀπολύσῃ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, εἰ μὴ ἐπὶ πορνείᾳ καὶ γαμήσῃ ἄλλην, μοιχᾶται· καὶ ὁ ἀπολελυμένην γαμήσας μοιχᾶται. λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, Εἰ οὕτως ἐστὶν ἡ αἰτία τοῦ ἀνθρώπου μετὰ τῆς γυναικός, οὐ συμφέρει γαμῆσαι. 11ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Οὐ πάντες χωροῦσι τὸν λόγον τοῦτον, ἀλλ’ οἷς δέδοται. 12εἰσὶ γὰρ εὐνοῦχοι, οἵτινες ἐκ κοιλίας μητρὸς ἐγεννήθησαν οὕτω· καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι, οἵτινες εὐνουχίσθησαν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων· καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι, οἵτινες εὐνούχισαν ἑαυτοὺς διὰ τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. ὁ δυνάμενος χωρεῖν χωρείτω.
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Λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ· εἰ οὕτως ἐστὶν ἡ αἰτία τοῦ ἀνθρώπου μετὰ τῆς γυναικός, οὐ συμφέρει γαμῆσαι.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Sesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Sesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- disciplesμαθητήςmathētēs · discipleG3101
- direntλέγωlegō · direG3004
- Siεἰei · siG1487
- telleοὕτωςhoutō · ainsiG3779
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- conditionαἰτίαaitia · cause, accusationG156
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- égardμετάmeta · avec/aprèsG3326
- femmeγυνήgunē · femme : épouseG1135
- pasοὐou · nonG3756
- avantageuxσυμφέρωsumpherō · être avantageuxG4851
- marierγαμέωgameō · se marierG1060
Références croisées de Matthieu 19:10
- 1 Corinthiens 7:1Περὶ δὲ ὧν ἐγράψατέ μοι, καλὸν ἀνθρώπῳ γυναικὸς μὴ ἅπτεσθαι.
- 1 Corinthiens 7:32θέλω δὲ ὑμᾶς ἀμερίμνους εἶναι. ὁ ἄγαμος μεριμνᾷ τὰ τοῦ Κυρίου, πῶς ἀρέσει τῷ Κυρίῳ·
- 1 Timothée 4:3κωλυόντων γαμεῖν, ἀπέχεσθαι βρωμάτων ἃ ὁ Θεὸς ἔκτισεν εἰς μετάληψιν μετὰ εὐχαριστίας τοῖς πιστοῖς καὶ ἐπεγνωκόσι τὴν ἀλήθειαν·
- 1 Timothée 5:11νεωτέρας δὲ χήρας παραιτοῦ· ὅταν γὰρ καταστρηνιάσωσι τοῦ Χριστοῦ, γαμεῖν θέλουσιν,
Commentaires sur Matthieu 19:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Si le cas de l'homme - , d'un mari, alors je pense que le mot devrait être traduit ici. Le Codex Bezae, en arménien, et la plupart des Italiens, ont , qui, peut-être, signifie plus correctement un mari, bien que les deux mots soient utilisés dans ce sens. Notre mot mari vient de l'anglo-saxon hus and band: le lien de la maison, anciennement orthographié housebond, - donc dans mon ancienne SEP. Bible. C'est un cas lamentable lorsque le mari, au lieu d'être…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Ses disciples disent : "Les disciples étaient pleins de notions juives. Ils pensaient que le privilège de divorcer d'une femme lorsqu'il y avait une disposition querelleuse, ou tout ce qui rendait le mariage malheureux, était un grand privilège ; et que dans de tels cas, être toujours obligé de vivre avec une femme était une grande calamité. On disait donc que si tel était le cas - telle était la condition à laquelle les gens se mariaient - il valait…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 3-12Les pharisiens étaient désireux de faire tenir à Jésus des propos qui soient contraires à la loi de Moïse. Les cas épineux, relatifs au mariage, étaient nombreux, et parfois difficiles à traiter ; cet état de fait était dû, non pas à la complexité de la loi divine, mais aux convoitises et à la folie des hommes : souvent d’ailleurs, le peuple déterminait quelle conduite tenir, sans demander un quelconque conseil. Jésus répondit en demandant aux pharisiens…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-30Jésus est maintenant en route vers Jérusalem (19.1 ; 20.29 ; 21.1), ce qui lui donne une nouvelle occasion d'instruire ses disciples sur divers aspects de la vie de disciple.Lire le commentaire
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