Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 19:11
11ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Οὐ πάντες χωροῦσι τὸν λόγον τοῦτον, ἀλλ’ οἷς δέδοται.
Matthieu 19:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il leur répondit : Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné.
- Bible Segond 21 (S21)Il leur répondit: «Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné.
- Bible du Semeur (BDS)Il leur répondit : Tous les hommes ne sont pas capables d’accepter cet enseignement. Cela n’est possible qu’à ceux qui en ont reçu le don.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il leur répondit: Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné.
Contexte de Matthieu 19:11
9λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι ὃς ἂν ἀπολύσῃ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, εἰ μὴ ἐπὶ πορνείᾳ καὶ γαμήσῃ ἄλλην, μοιχᾶται· καὶ ὁ ἀπολελυμένην γαμήσας μοιχᾶται. 10λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, Εἰ οὕτως ἐστὶν ἡ αἰτία τοῦ ἀνθρώπου μετὰ τῆς γυναικός, οὐ συμφέρει γαμῆσαι. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Οὐ πάντες χωροῦσι τὸν λόγον τοῦτον, ἀλλ’ οἷς δέδοται. 12εἰσὶ γὰρ εὐνοῦχοι, οἵτινες ἐκ κοιλίας μητρὸς ἐγεννήθησαν οὕτω· καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι, οἵτινες εὐνουχίσθησαν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων· καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι, οἵτινες εὐνούχισαν ἑαυτοὺς διὰ τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. ὁ δυνάμενος χωρεῖν χωρείτω. 13Τότε προσηνέχθη αὐτῷ παιδία, ἵνα τὰς χεῖρας ἐπιθῇ αὐτοῖς, καὶ προσεύξηται· οἱ δὲ μαθηταὶ ἐπετίμησαν αὐτοῖς.
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Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς· οὐ πάντες χωροῦσιν τὸν λόγον τοῦτον ἀλλ᾽ οἷς δέδοται.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Ilὁho hē to · le/ce/quiG3588
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- réponditεἶπονepō · direG2036
- Tousπᾶςpas · toutG3956
- comprennentχωρέωchōreō · faire placeG5562
- pasοὐou · nonG3756
- cetteτοῦτονtouton · celui-ciG5126
- cetteοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- paroleλόγοςlogos · paroleG3056
- maisἀλλάalla · maisG235
- ceuxὅςhos hē ho · qui, queG3739
- donnéδίδωμιdidōmi · donnerG1325
Références croisées de Matthieu 19:11
Commentaires sur Matthieu 19:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Tous - ne peuvent pas recevoir ce dicton - Une réponse très sage, et bien adaptée aux circonstances actuelles des disciples. Aucun des deux États n'est condamné. Si tu te maries, tu es bien - c'est selon l'ordre, la volonté et le commandement de Dieu. Mais si tu ne te maries pas (à cause de la nécessité actuelle, de la persécution, des embarras du monde ou d'une infirmité corporelle), tu es mieux. Voir 1 Corinthiens 7:25.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Tous les hommes ne peuvent recevoir cette parole - L'esprit des gens n'est pas préparé à cela. Cette parole signifie évidemment ce que les disciples venaient de dire, à savoir qu'il était bon pour un homme de ne pas se marier. Cela peut être bon dans certaines circonstances - en temps de persécution et d'épreuve, ou pour travailler à la cause de la religion sans le soin et le fardeau d'une famille. Il peut être bon pour beaucoup de vivre, comme l'ont fait…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 3-12Les pharisiens étaient désireux de faire tenir à Jésus des propos qui soient contraires à la loi de Moïse. Les cas épineux, relatifs au mariage, étaient nombreux, et parfois difficiles à traiter ; cet état de fait était dû, non pas à la complexité de la loi divine, mais aux convoitises et à la folie des hommes : souvent d’ailleurs, le peuple déterminait quelle conduite tenir, sans demander un quelconque conseil. Jésus répondit en demandant aux pharisiens…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11Cette déclaration fait référence au commentaire des disciples (19.10).Lire le commentaire
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