Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Hébreux 10:5
5διὸ εἰσερχόμενος εἰς τὸν κόσμον λέγει, Θυσίαν καὶ προσφορὰν οὐκ ἠθέλησας, σῶμα δὲ κατηρτίσω μοι·
Hébreux 10:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit : Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, Mais tu m’as formé un corps ;
- Bible Segond 21 (S21)C'est pourquoi, en entrant dans le monde, Christ dit: Tu n'as voulu ni sacrifices ni offrandes, mais tu m'as formé un corps;
- Bible du Semeur (BDS)Voilà pourquoi, en entrant dans le monde, Christ a dit : Tu n’as voulu |ni sacrifice, ni offrande : tu m’as formé un corps.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit:Tu n'as voulu ni sacrifice ni offrande,Mais tu m'as formé un corps;
Contexte de Hébreux 10:5
3ἀλλ’ ἐν αὐταῖς ἀνάμνησις ἁμαρτιῶν κατ’ ἐνιαυτόν· 4ἀδύνατον γὰρ αἷμα ταύρων καὶ τράγων ἀφαιρεῖν ἁμαρτίας· διὸ εἰσερχόμενος εἰς τὸν κόσμον λέγει, Θυσίαν καὶ προσφορὰν οὐκ ἠθέλησας, σῶμα δὲ κατηρτίσω μοι· 6ὁλοκαυτώματα καὶ περὶ ἁμαρτίας οὐκ εὐδόκησας· 7τότε εἶπον, Ἰδοὺ, ἥκω ἐν κεφαλίδι βιβλίου γέγραπται περὶ ἐμοῦ τοῦ ποιῆσαι, ὁ Θεός, τὸ θέλημά σου.
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Διὸ εἰσερχόμενος εἰς τὸν κόσμον λέγει· θυσίαν καὶ προσφορὰν οὐκ ἠθέλησας, σῶμα δὲ κατηρτίσω μοι·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- pourquoiδιόdio · c'est pourquoiG1352
- entrantεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- dansεἰςeis · versG1519
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- mondeκόσμοςkosmos · mondeG2889
- ditλέγωlegō · direG3004
- n’οὐou · nonG3756
- vouluθέλωthelō ethelō · vouloir, désirerG2309
- sacrificeθυσίαthusia · sacrificeG2378
- niκαίkai · etG2532
- offrandeπροσφοράprosphora · offrandeG4376
- Maisδέde · alorsG1161
- m’μοίmoi · à moiG3427
- m’μέme · meG3165
- forméκαταρτίζωkatartizō · acheverG2675
- corpsσῶμαsōma · corpsG4983
Références croisées de Hébreux 10:5
- Hébreux 10:7τότε εἶπον, Ἰδοὺ, ἥκω ἐν κεφαλίδι βιβλίου γέγραπται περὶ ἐμοῦ τοῦ ποιῆσαι, ὁ Θεός, τὸ θέλημά σου.
- Hébreux 1:6ὅταν δὲ πάλιν εἰσαγάγῃ τὸν πρωτότοκον εἰς τὴν οἰκουμένην, λέγει, Καὶ προσκυνησάτωσαν αὐτῷ πάντες ἄγγελοι Θεοῦ.
- Matthieu 11:3εἶπεν αὐτῷ, Σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος, ἢ ἕτερον προσδοκῶμεν;
- Luc 7:19καί προσκαλεσάμενος δύο τινὰς τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ὁ Ἰωάννης ἔπεμψε πρὸς τὸν Ἰησοῦν, λέγων Σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος, ἢ ἄλλον προσδοκῶμεν
- Hébreux 10:10ἐν ᾧ θελήματι ἡγιασμένοι ἐσμὲν, διὰ τῆς προσφορᾶς τοῦ σώματος τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐφάπαξ.
- Hébreux 2:14ἐπεὶ οὖν τὰ παιδία κεκοινώνηκε σαρκός καὶ αἵματος, καὶ αὐτὸς παραπλησίως μετέσχε τῶν αὐτῶν, ἵνα διὰ τοῦ θανάτου καταργήσῃ τὸν τὸ κράτος ἔχοντα τοῦ θανάτου, τοῦτ’ ἔστι τὸν διάβολον,
- Hébreux 8:3πᾶς γὰρ ἀρχιερεὺς εἰς τὸ προσφέρειν δῶρά τε καὶ θυσίας καθίσταται· ὅθεν ἀναγκαῖον ἔχειν τι καὶ τοῦτον ὃ προσενέγκῃ.
- Matthieu 1:20ταῦτα δὲ αὐτοῦ ἐνθυμηθέντος, ἰδού, ἄγγελος Κυρίου κατ’ ὄναρ ἐφάνη αὐτῷ, λέγων, Ἰωσήφ, υἱὸς Δαβίδ, μὴ φοβηθῇς παραλαβεῖν Μαριὰμ τὴν γυναῖκά σου. τὸ γὰρ ἐν αὐτῇ γεννηθὲν ἐκ Πνεύματός ἐστιν Ἁγίου·
Commentaires sur Hébreux 10:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Quand il (le Messie) vint dans le monde - était sur le point de s'incarner, il dit à Dieu le Père, Sacrifice et offrande tu ne veux pas - il n'a jamais été ta volonté et ton dessein que les sacrifices sous ta propre loi soient considérés comme faisant l'expiation du péché, ils n'ont été conçus que pour indiquer mon incarnation et la mort sacrificielle qui en découle, et c'est pourquoi tu m'as préparé un corps, par une conception miraculeuse dans le sein…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5C'est pourquoi - Ce mot montre que l'apôtre veut soutenir ce qu'il a dit par une référence à l'Ancien Testament lui-même. Rien ne pouvait être plus opposé aux opinions juives dominantes sur l'efficacité des sacrifices que ce qu'il venait de dire. Il était donc de la plus haute importance de défendre la position qu'il avait établie par une autorité qu'ils n'auraient pas la prétention de mettre en question, et il fait donc appel à leurs propres Écritures…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-18L’auteur de l’épître aux Hébreux nous montre dans ce texte que le tabernacle, et les ordonnances de l’alliance du Sinaï, n’étaient que des images et des types de l’Évangile ; il conclut que les sacrifices offerts continuellement par les souverains sacrificateurs ne peuvent rendre parfaits les adorateurs, en ce qui concerne le pardon et la purification de leur conscience par Dieu. Mais lorsque Dieu, en Son Fils « manifesté en chair », est devenu Lui-même «…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5Dieu avait préparé le psalmiste à être obéissant, enclin à faire sa volonté ; l'épître aux Hébreux applique maintenant ces paroles à Christ. Dans l'épître aux Hébreux, la préparation d'un "corps" humain, en particulier celui de Christ, montre que Dieu l'utilisera comme un sacrifice supérieur.Lire le commentaire
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