Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Hébreux 10:5
5διο εισερχομενος εις τον κοσμον λεγει θυσιαν και προσφοραν ουκ ηθελησας σωμα δε κατηρτισω μοι
Hébreux 10:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit : Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, Mais tu m’as formé un corps ;
- Bible Segond 21 (S21)C'est pourquoi, en entrant dans le monde, Christ dit: Tu n'as voulu ni sacrifices ni offrandes, mais tu m'as formé un corps;
- Bible du Semeur (BDS)Voilà pourquoi, en entrant dans le monde, Christ a dit : Tu n’as voulu |ni sacrifice, ni offrande : tu m’as formé un corps.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit:Tu n'as voulu ni sacrifice ni offrande,Mais tu m'as formé un corps;
Contexte de Hébreux 10:5
3αλλ εν αυταις αναμνησις αμαρτιων κατ ενιαυτον 4αδυνατον γαρ αιμα ταυρων και τραγων αφαιρειν αμαρτιας διο εισερχομενος εις τον κοσμον λεγει θυσιαν και προσφοραν ουκ ηθελησας σωμα δε κατηρτισω μοι 6ολοκαυτωματα και περι αμαρτιας ουκ ευδοκησας 7τοτε ειπον ιδου ηκω εν κεφαλιδι βιβλιου γεγραπται περι εμου του ποιησαι ο θεος το θελημα σου
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Διὸ εἰσερχόμενος εἰς τὸν κόσμον λέγει· θυσίαν καὶ προσφορὰν οὐκ ἠθέλησας, σῶμα δὲ κατηρτίσω μοι·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- pourquoiδιόdio · c'est pourquoiG1352
- entrantεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- dansεἰςeis · versG1519
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- mondeκόσμοςkosmos · mondeG2889
- ditλέγωlegō · direG3004
- n’οὐou · nonG3756
- vouluθέλωthelō ethelō · vouloir, désirerG2309
- sacrificeθυσίαthusia · sacrificeG2378
- niκαίkai · etG2532
- offrandeπροσφοράprosphora · offrandeG4376
- Maisδέde · alorsG1161
- m’μοίmoi · à moiG3427
- m’μέme · meG3165
- forméκαταρτίζωkatartizō · acheverG2675
- corpsσῶμαsōma · corpsG4983
Références croisées de Hébreux 10:5
- Hébreux 10:7τοτε ειπον ιδου ηκω εν κεφαλιδι βιβλιου γεγραπται περι εμου του ποιησαι ο θεος το θελημα σου
- Hébreux 1:6οταν δε παλιν εισαγαγη τον πρωτοτοκον εις την οικουμενην λεγει και προσκυνησατωσαν αυτω παντες αγγελοι θεου
- Matthieu 11:3ειπεν αυτω συ ει ο ερχομενος η ετερον προσδοκωμεν
- Luc 7:19και προσκαλεσαμενος δυο τινας των μαθητων αυτου ο ιωαννης επεμψεν προς τον ιησουν λεγων συ ει ο ερχομενος η αλλον προσδοκωμεν
- Hébreux 10:10εν ω θεληματι ηγιασμενοι εσμεν δια της προσφορας του σωματος του ιησου χριστου εφαπαξ
- Hébreux 2:14επει ουν τα παιδια κεκοινωνηκεν σαρκος και αιματος και αυτος παραπλησιως μετεσχεν των αυτων ινα δια του θανατου καταργηση τον το κρατος εχοντα του θανατου τουτ εστιν τον διαβολον
- Hébreux 8:3πας γαρ αρχιερευς εις το προσφερειν δωρα τε και θυσιας καθισταται οθεν αναγκαιον εχειν τι και τουτον ο προσενεγκη
- Matthieu 1:20ταυτα δε αυτου ενθυμηθεντος ιδου αγγελος κυριου κατ οναρ εφανη αυτω λεγων ιωσηφ υιος δαβιδ μη φοβηθης παραλαβειν μαριαμ την γυναικα σου το γαρ εν αυτη γεννηθεν εκ πνευματος εστιν αγιου
Commentaires sur Hébreux 10:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Quand il (le Messie) vint dans le monde - était sur le point de s'incarner, il dit à Dieu le Père, Sacrifice et offrande tu ne veux pas - il n'a jamais été ta volonté et ton dessein que les sacrifices sous ta propre loi soient considérés comme faisant l'expiation du péché, ils n'ont été conçus que pour indiquer mon incarnation et la mort sacrificielle qui en découle, et c'est pourquoi tu m'as préparé un corps, par une conception miraculeuse dans le sein…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5C'est pourquoi - Ce mot montre que l'apôtre veut soutenir ce qu'il a dit par une référence à l'Ancien Testament lui-même. Rien ne pouvait être plus opposé aux opinions juives dominantes sur l'efficacité des sacrifices que ce qu'il venait de dire. Il était donc de la plus haute importance de défendre la position qu'il avait établie par une autorité qu'ils n'auraient pas la prétention de mettre en question, et il fait donc appel à leurs propres Écritures…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-18L’auteur de l’épître aux Hébreux nous montre dans ce texte que le tabernacle, et les ordonnances de l’alliance du Sinaï, n’étaient que des images et des types de l’Évangile ; il conclut que les sacrifices offerts continuellement par les souverains sacrificateurs ne peuvent rendre parfaits les adorateurs, en ce qui concerne le pardon et la purification de leur conscience par Dieu. Mais lorsque Dieu, en Son Fils « manifesté en chair », est devenu Lui-même «…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5Dieu avait préparé le psalmiste à être obéissant, enclin à faire sa volonté ; l'épître aux Hébreux applique maintenant ces paroles à Christ. Dans l'épître aux Hébreux, la préparation d'un "corps" humain, en particulier celui de Christ, montre que Dieu l'utilisera comme un sacrifice supérieur.Lire le commentaire
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