Bible de Lausanne 1872
Hébreux 1:8
8mais quant au Fils {Ou mais au Fils.} : « Ton trône, ô Dieu ! est au siècle du siècle ; c'est un sceptre de droiture que le sceptre de ton royaume {Ou de ton règne.}.
Hébreux 1:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais il a dit au Fils : Ton trône, ô Dieu, est éternel ; Le sceptre de ton règne est un sceptre d’équité ;
- Bible Segond 21 (S21)Mais il dit au Fils: Ton trône, ô Dieu, est éternel. Le sceptre de ton règne est un sceptre de justice.
- Bible du Semeur (BDS)Mais au sujet du Fils, il dit : Ton trône, ô Dieu, subsiste |pour toute éternité, le sceptre de ton règne |est sceptre d’équité.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais il a dit au Fils:Ton trône, ô Dieu, est éternel;Le sceptre de ton règne est un sceptre d'équité;
Contexte de Hébreux 1:8
6Mais pour le temps où il introduira de nouveau le premier-né sur la terre, il dit : « Et que tous [les] anges de Dieu l'adorent. » (Ps 97:7). 7Et quant aux anges sans doute, il dit : « Faisant de ses anges des vents {Ou des esprits.} et de ses ministres une flamme de feu » (Ps 104:4) ; mais quant au Fils {Ou mais au Fils.} : « Ton trône, ô Dieu ! est au siècle du siècle ; c'est un sceptre de droiture que le sceptre de ton royaume {Ou de ton règne.}. 9Tu as aimé la justice et haï l'iniquité ; c'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a oint d'une huile d'allégresse au-dessus de tes compagnons {Ou de ceux qui participent à toi.}. » (Ps 45:6,7). 10Et encore : « Toi, Seigneur, au commencement, tu fondas la terre, et les cieux sont les œuvres de tes mains ;
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πρὸς δὲ τὸν υἱόν· ὁ θρόνος σου, ὁ θεός, εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος· καὶ ἡ ῥάβδος τῆς εὐθύτητος ῥάβδος τῆς βασιλείας σου.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- auπρόςpros · vers/avecG4314
- auὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Filsυἱόςuihos · filsG5207
- Tonσοῦsou · toiG4675
- Tonσύsu · tu, vousG4771
- trôneθρόνοςthronos · trôneG2362
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- estεἰςeis · versG1519
- éternelαἰώνaiōn · un âge : éternitéG165
- sceptreῥάβδοςrhabdos · bâtonG4464
- règneβασιλείαbasileia · royaumeG932
- équitéεὐθύτηςeuthutēs · droitureG2118
Références croisées de Hébreux 1:8
- Psaumes 45:6(45:7) ¶ Ton trône, ô Dieu ! subsiste éternellement et à toujours. C'est un sceptre de droiture que le sceptre de ton règne.
- Hébreux 3:3Car il a été jugé digne d'une gloire qui surpasse celle de Moïse, autant que celui qui a construit {Ou arrangé, ou disposé.} la maison la surpasse en honneur.
- Ésaïe 7:14C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe. Voici, la vierge sera enceinte et elle enfantera un fils, et l'appellera du nom d'Emmanuel (Dieu avec nous).
- Ésaïe 9:6(9:5) Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et l'empire est sur son épaule ; et on l'appellera du nom d'Admirable, Conseiller, Dieu fort, Père d'éternité, Prince de paix,
- Ésaïe 45:21Annoncez, exposez ! … Que même ils consultent ensemble ! Qui a fait entendre cela d'ancienneté et l'a annoncé dès longtemps ? N'est-ce pas moi, l'Eternel ? Et il n'y a point de Dieu en dehors de moi, il n'y a point de Dieu juste et sauveur hors moi.
- Jérémie 23:6Dans ses jours Juda sera sauvé et Israël demeurera en assurance, et voici le nom dont on l'appellera : L'Eternel, notre justice.
- Osée 1:7Mais j'aurai compassion de la maison de Juda ; et je les sauverai par l'Eternel, leur Dieu, et je ne les sauverai ni par arc, par l'épée et par guerre, ni par chevaux et cavaliers.
- Zacharie 13:9Et je mettrai cette troisième dans le feu, et je les ferai passer au creuset comme on y fait passer l'argent, et je les éprouverai comme on éprouve l'or. Il invoquera mon nom, et moi, je lui répondrai ; je dirai : Il est mon peuple, et il dira : Eternel, mon Dieu !
- Malachie 3:1¶ Je vais envoyer mon messager {Ou mon ange.}, et il préparera le chemin devant moi ; et soudain entrera dans son Palais le Seigneur que vous recherchez, et l'Ange de l'alliance en qui est votre affection. Voici, il vient ! dit l'Eternel des armées.
- Matthieu 1:23disant : « Voici que la vierge sera enceinte et enfantera un fils ; et on l'appellera du nom d'EMMANUEL » (Es 7:14), ce qui se traduit : DIEU AVEC NOUS.
- Luc 1:16et il fera retourner beaucoup des fils d'Israël au Seigneur leur Dieu ;
- Jean 10:30Moi et le Père nous sommes un.
- Jean 20:28Thomas répondit et lui dit : Mon Seigneur et mon Dieu ! –
- Romains 9:5de qui sont les pères, et desquels, pour ce qui regarde la chair, est sorti le Christ, qui est sur toutes choses Dieu béni pour les siècles. Amen.
- 1 Timothée 3:16Et de l'aveu de tous, grand est le mystère de la piété {Ou du Dieu vivant. Colonne et ferme appui de la vérité, et, d'un aveu général, grand est le mystère de la piété.} : Dieu a été manifesté dans {Ou par.} la chair, justifié par {Ou dans, ou en.} l'Esprit, vu des anges, prêché parmi les nations, cru dans le monde, enlevé dans la gloire.
- 1 Jean 5:20¶ Or nous savons que le Fils de Dieu est venu, et qu'il nous a donné de l'intelligence pour connaître le Véritable ; et nous sommes dans le Véritable, dans son Fils Jésus-Christ ; celui-ci est le Dieu véritable et la vie éternelle.
Commentaires sur Hébreux 1:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Ton trône, ô Dieu, est pour les siècles des siècles - Si cela est dit du Fils de Dieu, c'est-à-dire de Jésus-Christ, alors Jésus-Christ doit être Dieu ; et le dessein de l'apôtre est de le prouver. Les mots cités ici sont tirés du Psaume 45:6, Psaume 45:7, que l'ancienne paraphrase chaldéenne, et les rabbins les plus intelligents, rapportent au Messie. Sur le troisième verset de ce psaume, Tu es plus beau que les enfants des hommes, le Targum dit : " Ta…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8Mais il dit au Fils - Dans le Psaume 45:6-7. Le fait que l'auteur de cette épître applique ce psaume au Messie prouve qu'il était ainsi appliqué de son temps, ou qu'on admettrait volontiers qu'il lui est applicable. Les interprètes juifs et chrétiens ont généralement admis que le psaume avait une telle référence. Même ceux qui ont douté de son application première au Messie, l'ont considéré comme se référant à lui dans un sens secondaire. Beaucoup ont…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-14De nombreux Juifs avaient un respect superstitieux pour les anges, parce qu’ils avaient reçu la loi et les instructions de la Volonté divine, au cours de leur ministère religieux. Ils considéraient les anges comme des « médiateurs » entre Dieu et les hommes ; certains allaient même jusqu’à leur offrir une sorte d’hommage ou d’adoration religieuse. Il était donc essentiel que l’auteur de cette épître insiste, non seulement sur l’existence de Christ, le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8-9Ces versets, qui citent le Ps 45.6–7, proclament que le Fils est le roi divin, juste, éternel et oint de l'univers. • Jésus est considéré comme étant Dieu. Puis dans Hé 1.9, l'expression "ton Dieu" fait référence à Dieu le Père. • L'huile d'olive était utilisée pour oindre les rois d'Israël lors de l'inauguration de leur règne (1S 10.1 ; 1R 19.15–16). Dieu a oint son Fils, Jésus-Christ, comme roi.Lire le commentaire
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