Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Galates 4:24
24ἅτινά ἐστιν ἀλληγορούμενα· αὗται γάρ εἰσιν αἱ δύο διαθῆκαι· μία μὲν ἀπὸ ὄρους Σινᾶ, εἰς δουλείαν γεννῶσα, ἥτις ἐστὶν Ἁγάρ.
Galates 4:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ces choses sont allégoriques ; car ces femmes sont deux alliances. L’une du mont Sinaï, enfantant pour la servitude, c’est Agar, -
- Bible Segond 21 (S21)Ces faits ont une valeur allégorique, car ces femmes représentent deux alliances. L'une vient du mont Sinaï et donne naissance à des esclaves: c'est Agar.
- Bible du Semeur (BDS)Il y a là une analogie : ces deux femmes représentent deux alliances. L’une de ces alliances, conclue sur le mont Sinaï, donne naissance à des enfants esclaves, c’est Agar qui la représente.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ces faits ont une valeur allégorique; car ces femmes sont deux alliances. L'une du mont Sinaï, enfantant pour la servitude, c'est Agar
Contexte de Galates 4:24
22γέγραπται γὰρ, ὅτι Ἀβραὰμ δύο υἱοὺς ἔσχεν· ἕνα ἐκ τῆς παιδίσκης, καὶ ἕνα ἐκ τῆς ἐλευθέρας. 23ἀλλ’ ὁ μὲν ἐκ τῆς παιδίσκης κατὰ σάρκα γεγέννηται, ὁ δὲ ἐκ τῆς ἐλευθέρας διὰ τὴς ἐπαγγελίας. ἅτινά ἐστιν ἀλληγορούμενα· αὗται γάρ εἰσιν αἱ δύο διαθῆκαι· μία μὲν ἀπὸ ὄρους Σινᾶ, εἰς δουλείαν γεννῶσα, ἥτις ἐστὶν Ἁγάρ. 25τὸ γὰρ Ἁγὰρ Σινᾶ ὄρος ἐστὶν ἐν τῇ Ἀραβίᾳ, συστοιχεῖ δὲ τῇ νῦν Ἰερουσαλήμ, δουλεύει δὲ μετὰ τῶν τέκνων αὐτῆς. 26ἡ δὲ ἄνω Ἰερουσαλὴμ ἐλευθέρα ἐστίν, ἥτις ἐστὶ μήτηρ πάντων ἡμῶν·
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ἅτινά ἐστιν ἀλληγορούμενα· αὗται γάρ εἰσιν δύο διαθῆκαι, μία μὲν ἀπὸ ὄρους Σινᾶ εἰς δουλείαν γεννῶσα ἥτις ἐστὶν Ἁγάρ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- chosesὅστιςhostis hētis ho6ti · qui/lequelG3748
- sontεἰμίeimi · êtreG1510
- allégoriquesἀλληγορέωallēgoreo · parler allégoriquementG238
- carγάρgar · carG1063
- femmesοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- deuxδύοduo · deuxG1417
- alliancesδιαθήκηdiathēkē · allianceG1242
- uneεἷςheis · unG1520
- duἀπόapo · loin deG575
- montὄροςoros · montagneG3735
- SinaïΣινᾶSina · SinaïG4614
- enfantantγεννάωgennaō · engendrerG1080
- pourεἰςeis · versG1519
- servitudeδουλείαdouleia · esclavageG1397
- AgarἌγαρAgar · AgarG28
Références croisées de Galates 4:24
- Matthieu 13:35ὅπως πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ τοῦ προφήτου, λέγοντος, Ἀνοίξω ἐν παραβολαῖς τὸ στόμα μου, ἐρεύξομαι κεκρυμμένα ἀπὸ καταβολῆς κόσμου.
- 1 Corinthiens 10:11ταῦτα δὲ πάντα τύποι συνέβαινον ἐκείνοις, ἐγράφη δὲ πρὸς νουθεσίαν ἡμῶν, εἰς οὓς τὰ τέλη τῶν αἰώνων κατήντησεν.
- Hébreux 11:19λογισάμενος ὅτι καὶ ἐκ νεκρῶν ἐγείρειν δυνατὸς ὁ Θεός· ὅθεν αὐτὸν καὶ ἐν παραβολῇ ἐκομίσατο.
- Galates 4:25τὸ γὰρ Ἁγὰρ Σινᾶ ὄρος ἐστὶν ἐν τῇ Ἀραβίᾳ, συστοιχεῖ δὲ τῇ νῦν Ἰερουσαλήμ, δουλεύει δὲ μετὰ τῶν τέκνων αὐτῆς.
- Luc 22:19καὶ λαβὼν ἄρτον, εὐχαριστήσας ἔκλασε, καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς, λέγων, Τοῦτό ἐστι τὸ σῶμά μου, τὸ ὑπὲρ ὑμῶν διδόμενον· τοῦτο ποιεῖτε εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν.
- 1 Corinthiens 10:4καὶ πάντες τὸ αὐτὸ πόμα πνευματικὸν ἔπιον· ἔπινον γὰρ ἐκ πνευματικῆς ἀκολουθούσης πέτρας· ἡ δὲ πέτρα ἦν ὁ Χριστός.
- Galates 3:15Ἀδελφοί, κατὰ ἄνθρωπον λέγω· ὅμως ἀνθρώπου κεκυρωμένην διαθήκην οὐδεὶς ἀθετεῖ ἢ ἐπιδιατάσσεται.
- Hébreux 7:22κατὰ τοσοῦτον κρείττονος διαθήκης γέγονεν ἔγγυος Ἰησοῦς.
- Hébreux 8:6νυνὶ δὲ διαφορωτέρας τέτευχε λειτουργίας, ὅσῳ καὶ κρείττονός ἐστι διαθήκης μεσίτης, ἥτις ἐπὶ κρείττοσιν ἐπαγγελίαις νενομοθέτηται.
- Hébreux 9:15καὶ διὰ τοῦτο διαθήκης καινῆς μεσίτης ἐστίν, ὅπως θανάτου γενομένου εἰς ἀπολύτρωσιν τῶν ἐπὶ τῇ πρώτῃ διαθήκῃ παραβάσεων, τὴν ἐπαγγελίαν λάβωσιν οἱ κεκλημένοι τῆς αἰωνίου κληρονομίας.
- Hébreux 10:15μαρτυρεῖ δὲ ἡμῖν καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον· μετὰ γὰρ τὸ προειρηκέναι,
- Hébreux 12:24καὶ διαθήκης νέας μεσίτῃ Ἰησοῦ, καὶ αἵματι ῥαντισμοῦ κρείττονα λαλοῦντι παρὰ τὸ Ἄβελ.
- Hébreux 13:20Ὁ δὲ Θεὸς τῆς εἰρήνης ὁ ἀναγαγὼν ἐκ νεκρῶν τὸν ποιμένα τῶν προβάτων τὸν μέγαν ἐν αἵματι διαθήκης αἰωνίου, τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν,
- Galates 5:1τῇ ἐλευθερίᾳ οὖν ᾖ Χριστὸς ἡμᾶς ἠλευθέρωσε, στήκετε, καὶ μὴ πάλιν ζυγῷ δουλείας ἐνέχεσθε.
Commentaires sur Galates 4:24
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 24Quelles sont les choses qui sont une allégorie - Elles doivent être comprises spirituellement ; il y a plus d'intention dans le récit qu'il n'y paraît. Allégorie, de , un autre, et , ou . , parler, signifie une chose qui est le représentant d'une autre, où le sens littéral est le représentant d'un sens spirituel ; ou, comme l'exprime le glossaire, ἑ. , . - " où la chose doit être comprise différemment dans l'interprétation qu'elle n'apparaît dans la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 24Quelles choses - Les différents récits d'Ismaël et d'Isaac. Sont une allégorie - Peuvent être considérées comme allégoriques, ou comme illustrant de grands principes en ce qui concerne la condition des esclaves et des libres ; et peuvent donc être utilisées pour illustrer l'effet de la servitude à la loi de Moïse par rapport à la liberté de l'évangile. Il ne veut pas dire que le récit historique de Moïse n'était pas vrai, ou qu'il n'était qu'allégorie…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-31La différence qui distingue les croyants qui ne se confient qu’en Christ uniquement, de ceux qui ne font confiance qu’à la doctrine de la loi, est expliquée dans ce texte, par les chroniques d’Isaac et Ismaël. Ces expériences sont en fait une allégorie, dans laquelle, à côté du sens littéral et historique des termes, l’Esprit de Dieu communique un enseignement beaucoup plus profond. Agar et Sara représentaient les « emblèmes » pertinents des deux…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 24Ces choses sont allégoriques : Dans l'écriture allégorique, chaque personnage et événement symbolise un concept plus profond. Les interprétations allégoriques laissent souvent de côté le sens du texte point de vue historique, pour créer des significations imaginaires. Ici, cependant, Paul comprend ce récit dans son contexte historique et le considère comme de l'histoire. Mais il voit les personnages de l'histoire comme des symboles de la situation…Lire le commentaire
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