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Galates 4:24
24Ce récit comporte un sens plus profond: les deux femmes représentent deux alliances. L'une de ces alliances, représentée par Agar, est celle du mont Sinaï; elle donne naissance à des esclaves.
Galates 4:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ces choses sont allégoriques ; car ces femmes sont deux alliances. L’une du mont Sinaï, enfantant pour la servitude, c’est Agar, -
- Bible Segond 21 (S21)Ces faits ont une valeur allégorique, car ces femmes représentent deux alliances. L'une vient du mont Sinaï et donne naissance à des esclaves: c'est Agar.
- Bible du Semeur (BDS)Il y a là une analogie : ces deux femmes représentent deux alliances. L’une de ces alliances, conclue sur le mont Sinaï, donne naissance à des enfants esclaves, c’est Agar qui la représente.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ces faits ont une valeur allégorique; car ces femmes sont deux alliances. L'une du mont Sinaï, enfantant pour la servitude, c'est Agar
Contexte de Galates 4:24
22Il est écrit, en effet, qu'Abraham eut deux fils, l'un d'une esclave, Agar, et l'autre d'une femme née libre, Sara. 23Le fils qu'il eut de la première naquit conformément à l'ordre naturel, mais le fils qu'il eut de la seconde naquit conformément à la promesse de Dieu. Ce récit comporte un sens plus profond: les deux femmes représentent deux alliances. L'une de ces alliances, représentée par Agar, est celle du mont Sinaï; elle donne naissance à des esclaves. 25Agar, c'est le mont Sinaï en Arabie; elle correspond à l'actuelle ville de Jérusalem, qui est esclave avec tous les siens. 26Mais la Jérusalem céleste est libre et c'est elle notre mère.
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ἅτινά ἐστιν ἀλληγορούμενα· αὗται γάρ εἰσιν δύο διαθῆκαι, μία μὲν ἀπὸ ὄρους Σινᾶ εἰς δουλείαν γεννῶσα ἥτις ἐστὶν Ἁγάρ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- chosesὅστιςhostis hētis ho6ti · qui/lequelG3748
- sontεἰμίeimi · êtreG1510
- allégoriquesἀλληγορέωallēgoreo · parler allégoriquementG238
- carγάρgar · carG1063
- femmesοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- deuxδύοduo · deuxG1417
- alliancesδιαθήκηdiathēkē · allianceG1242
- uneεἷςheis · unG1520
- duἀπόapo · loin deG575
- montὄροςoros · montagneG3735
- SinaïΣινᾶSina · SinaïG4614
- enfantantγεννάωgennaō · engendrerG1080
- pourεἰςeis · versG1519
- servitudeδουλείαdouleia · esclavageG1397
- AgarἌγαρAgar · AgarG28
Références croisées de Galates 4:24
- Osée 11:10Les exilés avancent en suivant le Seigneur, qui rugit comme un lion. A ses rugissements ses fils arrivent tout excités d'au-delà de la mer.
- Matthieu 13:35Il agissait ainsi afin que se réalise cette parole du prophète: «Je m'exprimerai par des paraboles, j'annoncerai des choses tenues secrètes depuis la création du monde.»
- 1 Corinthiens 10:11Ces malheurs leur arrivèrent pour servir d'exemple à d'autres; ils ont été mis par écrit pour nous avertir, car nous vivons en un temps proche de la fin.
- Hébreux 11:19Mais Abraham estima que Dieu avait le pouvoir de ramener Isaac d'entre les morts; c'est pourquoi Dieu lui rendit son fils, et ce fait a une valeur symbolique.
- Galates 4:25Agar, c'est le mont Sinaï en Arabie; elle correspond à l'actuelle ville de Jérusalem, qui est esclave avec tous les siens.
- Luc 22:19Puis il prit du pain et, après avoir remercié Dieu, il le rompit et le leur donna en disant: «Ceci est mon corps qui est donné pour vous. Faites ceci en mémoire de moi.»
- 1 Corinthiens 10:4et ils ont tous bu la même boisson spirituelle: ils buvaient en effet au rocher spirituel qui les accompagnait, et ce rocher était le Christ.
- Galates 3:15Frères, je vais prendre un exemple dans la vie courante: quand un homme a établi un testament en bonne et due forme, personne ne peut annuler ce testament ou lui ajouter quoi que ce soit.
- Hébreux 7:22Par conséquent, Jésus est aussi celui qui nous garantit une alliance meilleure.
- Hébreux 8:6Mais maintenant, Jésus a été chargé d'un service bien supérieur, car il est l'intermédiaire d'une alliance bien meilleure, fondée sur de meilleures promesses.
- Hébreux 9:15Voilà pourquoi le Christ est l'intermédiaire d'une alliance nouvelle, afin que ceux qui ont été appelés par Dieu puissent recevoir les biens éternels qu'il a promis aux siens. Ils le peuvent parce qu'une mort est intervenue, grâce à laquelle les humains sont délivrés des fautes commises sous la première alliance.
- Hébreux 10:15Le Saint-Esprit nous l'atteste également. En effet, il dit tout d'abord:
- Hébreux 12:24Vous vous êtes approchés de Jésus, l'intermédiaire de l'alliance nouvelle, et de son sang répandu qui parle d'une manière plus favorable que celui d'Abel.
- Hébreux 13:20Dieu, source de la paix, a ramené d'entre les morts notre Seigneur Jésus, devenu le grand berger des brebis grâce au sang de son sacrifice, qui garantit l'alliance éternelle.
- Galates 5:1Le Christ nous a libérés pour que nous soyons vraiment libres. Tenez bon, donc, ne vous laissez pas de nouveau réduire en esclavage.
Commentaires sur Galates 4:24
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 24Quelles sont les choses qui sont une allégorie - Elles doivent être comprises spirituellement ; il y a plus d'intention dans le récit qu'il n'y paraît. Allégorie, de , un autre, et , ou . , parler, signifie une chose qui est le représentant d'une autre, où le sens littéral est le représentant d'un sens spirituel ; ou, comme l'exprime le glossaire, ἑ. , . - " où la chose doit être comprise différemment dans l'interprétation qu'elle n'apparaît dans la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 24Quelles choses - Les différents récits d'Ismaël et d'Isaac. Sont une allégorie - Peuvent être considérées comme allégoriques, ou comme illustrant de grands principes en ce qui concerne la condition des esclaves et des libres ; et peuvent donc être utilisées pour illustrer l'effet de la servitude à la loi de Moïse par rapport à la liberté de l'évangile. Il ne veut pas dire que le récit historique de Moïse n'était pas vrai, ou qu'il n'était qu'allégorie…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-31La différence qui distingue les croyants qui ne se confient qu’en Christ uniquement, de ceux qui ne font confiance qu’à la doctrine de la loi, est expliquée dans ce texte, par les chroniques d’Isaac et Ismaël. Ces expériences sont en fait une allégorie, dans laquelle, à côté du sens littéral et historique des termes, l’Esprit de Dieu communique un enseignement beaucoup plus profond. Agar et Sara représentaient les « emblèmes » pertinents des deux…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 24Ces choses sont allégoriques : Dans l'écriture allégorique, chaque personnage et événement symbolise un concept plus profond. Les interprétations allégoriques laissent souvent de côté le sens du texte point de vue historique, pour créer des significations imaginaires. Ici, cependant, Paul comprend ce récit dans son contexte historique et le considère comme de l'histoire. Mais il voit les personnages de l'histoire comme des symboles de la situation…Lire le commentaire
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