Bible de Lausanne 1872
Galates 4:24
24Ces choses sont dites allégoriquement ; car ce sont les deux testaments {Ou alliances.} : l'un de la montagne de Sina, qui engendre pour l'esclavage, c'est Agar.
Galates 4:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ces choses sont allégoriques ; car ces femmes sont deux alliances. L’une du mont Sinaï, enfantant pour la servitude, c’est Agar, -
- Bible Segond 21 (S21)Ces faits ont une valeur allégorique, car ces femmes représentent deux alliances. L'une vient du mont Sinaï et donne naissance à des esclaves: c'est Agar.
- Bible du Semeur (BDS)Il y a là une analogie : ces deux femmes représentent deux alliances. L’une de ces alliances, conclue sur le mont Sinaï, donne naissance à des enfants esclaves, c’est Agar qui la représente.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ces faits ont une valeur allégorique; car ces femmes sont deux alliances. L'une du mont Sinaï, enfantant pour la servitude, c'est Agar
Contexte de Galates 4:24
22Car il est écrit qu'Abraham eut deux fils, l'un de la servante, et l'autre de la femme libre. 23Mais celui de la servante fut engendré selon la chair, et celui de la femme libre [le fut] par l'effet de la promesse. Ces choses sont dites allégoriquement ; car ce sont les deux testaments {Ou alliances.} : l'un de la montagne de Sina, qui engendre pour l'esclavage, c'est Agar. 25Car ce [type] Agar est la montagne de Sina en Arabie, et correspond à la Jérusalem de maintenant. Or elle est asservie avec ses enfants. 26Quant à la Jérusalem d'en haut, elle est libre : c'est notre mère à nous tous.
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ἅτινά ἐστιν ἀλληγορούμενα· αὗται γάρ εἰσιν δύο διαθῆκαι, μία μὲν ἀπὸ ὄρους Σινᾶ εἰς δουλείαν γεννῶσα ἥτις ἐστὶν Ἁγάρ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- chosesὅστιςhostis hētis ho6ti · qui/lequelG3748
- sontεἰμίeimi · êtreG1510
- allégoriquesἀλληγορέωallēgoreo · parler allégoriquementG238
- carγάρgar · carG1063
- femmesοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- deuxδύοduo · deuxG1417
- alliancesδιαθήκηdiathēkē · allianceG1242
- uneεἷςheis · unG1520
- duἀπόapo · loin deG575
- montὄροςoros · montagneG3735
- SinaïΣινᾶSina · SinaïG4614
- enfantantγεννάωgennaō · engendrerG1080
- pourεἰςeis · versG1519
- servitudeδουλείαdouleia · esclavageG1397
- AgarἌγαρAgar · AgarG28
Références croisées de Galates 4:24
- Ézéchiel 20:49(21:5) ¶ Et je dis : Ah ! Seigneur Eternel ! ils disent de moi : Celui-ci ne parle-t-il pas toujours en paraboles ?
- Osée 11:10¶ Ils iront après l'Eternel. Comme un lion il rugira ; car il rugira et [ses] fils accourront en hâte de la mer.
- Matthieu 13:35afin que fût accompli ce qui a été déclaré par le moyen du prophète, qui a dit : « J'ouvrirai ma bouche en paraboles ; je proclamerai des choses cachées dès la fondation du monde. » (Ps 78:2).
- 1 Corinthiens 10:11¶ Or toutes ces choses leur arrivaient en types, et elles furent écrites pour notre avertissement, [à nous] qu'a atteints la fin {Grec, les fins.} des siècles.
- Hébreux 11:19ayant estimé que Dieu est puissant, même pour réveiller d'entre les morts ; c'est pourquoi il le recouvra, même en figure {Grec, en parabole.}.
- Galates 4:25Car ce [type] Agar est la montagne de Sina en Arabie, et correspond à la Jérusalem de maintenant. Or elle est asservie avec ses enfants.
- Luc 22:19¶ Puis prenant un pain [et] ayant rendu grâces, il le rompit [et le] leur donna, en disant : Ceci est mon corps qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi.
- 1 Corinthiens 10:4et que tous burent le même breuvage spirituel ; car ils buvaient du rocher spirituel qui les suivait. Or le rocher était le Christ.
- Galates 3:15¶ Frères, je parle selon l'homme, un testament {Ou une alliance.}, bien que d'un homme, étant ratifié, personne ne l'annule ou n'y ajoute.
- Hébreux 7:22par cela même Jésus a été fait le garant d'un testament {Ou d'une alliance.} d'autant plus excellent.
- Hébreux 8:6Mais maintenant, il a obtenu un ministère d'autant plus différent, qu'il est aussi médiateur d'un testament {Ou alliance.} supérieur, constitué sous des promesses supérieures ;
- Hébreux 9:15Et c'est pour cela qu'il est médiateur d'une alliance {Ou testament.} nouvelle, de sorte qu'une mort arrivant pour [opérer] le rachat des transgressions commises sous la première alliance {Ou testament.}, ceux qui sont appelés reçoivent la promesse de l'héritage éternel.
- Hébreux 10:15Et le Saint-Esprit aussi nous rend témoignage ; car, après avoir dit auparavant :
- Hébreux 12:24et d'un Jésus, médiateur d'une nouvelle alliance {Ou d'un nouveau testament.}, et d'un sang d'aspersion prononçant de meilleures choses qu'Abel.
- Hébreux 13:20¶ Or que le Dieu de la paix, qui a fait monter d'entre les morts le grand berger des brebis, par le sang d'une alliance éternelle {Ou d'un testament éternel.}, notre Seigneur Jésus,
- Galates 5:1¶ Tenez-vous donc fermes à la liberté par laquelle Christ nous a rendus libres, et ne soyez pas de nouveau retenus au joug de l'esclavage.
Commentaires sur Galates 4:24
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 24Quelles sont les choses qui sont une allégorie - Elles doivent être comprises spirituellement ; il y a plus d'intention dans le récit qu'il n'y paraît. Allégorie, de , un autre, et , ou . , parler, signifie une chose qui est le représentant d'une autre, où le sens littéral est le représentant d'un sens spirituel ; ou, comme l'exprime le glossaire, ἑ. , . - " où la chose doit être comprise différemment dans l'interprétation qu'elle n'apparaît dans la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 24Quelles choses - Les différents récits d'Ismaël et d'Isaac. Sont une allégorie - Peuvent être considérées comme allégoriques, ou comme illustrant de grands principes en ce qui concerne la condition des esclaves et des libres ; et peuvent donc être utilisées pour illustrer l'effet de la servitude à la loi de Moïse par rapport à la liberté de l'évangile. Il ne veut pas dire que le récit historique de Moïse n'était pas vrai, ou qu'il n'était qu'allégorie…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-31La différence qui distingue les croyants qui ne se confient qu’en Christ uniquement, de ceux qui ne font confiance qu’à la doctrine de la loi, est expliquée dans ce texte, par les chroniques d’Isaac et Ismaël. Ces expériences sont en fait une allégorie, dans laquelle, à côté du sens littéral et historique des termes, l’Esprit de Dieu communique un enseignement beaucoup plus profond. Agar et Sara représentaient les « emblèmes » pertinents des deux…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 24Ces choses sont allégoriques : Dans l'écriture allégorique, chaque personnage et événement symbolise un concept plus profond. Les interprétations allégoriques laissent souvent de côté le sens du texte point de vue historique, pour créer des significations imaginaires. Ici, cependant, Paul comprend ce récit dans son contexte historique et le considère comme de l'histoire. Mais il voit les personnages de l'histoire comme des symboles de la situation…Lire le commentaire
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