Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Actes 5:10
10ἔπεσε δὲ παραχρῆμα παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ, καὶ ἐξέψυξεν· εἰσελθόντες δὲ οἱ νεανίσκοι εὗρον αὐτὴν νεκράν, καὶ ἐξενέγκαντες ἔθαψαν πρὸς τὸν ἄνδρα αὐτῆς.
Actes 5:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Au même instant, elle tomba aux pieds de l’apôtre, et expira. Les jeunes gens, étant entrés, la trouvèrent morte ; ils l’emportèrent, et l’ensevelirent auprès de son mari.
- Bible Segond 21 (S21)Elle tomba immédiatement aux pieds de l'apôtre et expira. Quand les jeunes gens rentrèrent, ils la trouvèrent morte et l'emportèrent pour l'enterrer à côté de son mari.
- Bible du Semeur (BDS)Au même instant, elle tomba inanimée aux pieds de Pierre. Les jeunes gens qui rentraient la trouvèrent morte ; ils l’emportèrent et l’enterrèrent aux côtés de son mari.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Au même instant, elle tomba aux pieds de l'apôtre, et expira. Les jeunes gens, étant entrés, la trouvèrent morte; ils l'emportèrent, et l'ensevelirent auprès de son mari.
Contexte de Actes 5:10
8ἀπεκρίθη δὲ αὐτῇ ὁ Πέτρος, Εἰπέ μοι, εἰ τοσούτου τὸ χωρίον ἀπέδοσθε. ἡ δὲ εἶπε, Ναί, τοσούτου. 9ὁ δὲ Πέτρος εἰπε πρὸς αὐτήν, Τί ὅτι συνεφωνήθη ὑμῖν πειράσαι τὸ Πνεῦμα Κυρίου; ἰδού, οἱ πόδες τῶν θαψάντων τὸν ἄνδρα σου ἐπὶ τῇ θύρᾳ, καὶ ἐξοίσουσί σε. ἔπεσε δὲ παραχρῆμα παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ, καὶ ἐξέψυξεν· εἰσελθόντες δὲ οἱ νεανίσκοι εὗρον αὐτὴν νεκράν, καὶ ἐξενέγκαντες ἔθαψαν πρὸς τὸν ἄνδρα αὐτῆς. 11καὶ ἐγένετο φόβος μέγας ἐφ’ ὅλην τὴν ἐκκλησίαν, καὶ ἐπὶ πάντας τοὺς ἀκούοντας ταῦτα. 12Διὰ δὲ τῶν χειρῶν τῶν ἀποστόλων ἐγίνετο σημεῖα καὶ τέρατα ἐν τῷ λαῷ πολλά· καὶ ἦσαν ὁμοθυμαδὸν ἅπαντες ἐν τῇ στοᾷ Σολομῶντος.
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ἔπεσεν δὲ παραχρῆμα πρὸς τοὺς πόδας αὐτοῦ καὶ ἐξέψυξεν· εἰσελθόντες δὲ οἱ νεανίσκοι εὗρον αὐτὴν νεκράν, καὶ ἐξενέγκαντες ἔθαψαν πρὸς τὸν ἄνδρα αὐτῆς·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- mêmeδέde · alorsG1161
- instantπαραχρῆμαparachrēma · instantanémentG3916
- tombaπίπτωpiptō petō · s’effondrerG4098
- auxπαράpara · de, avec, auprès deG3844
- auxπρόςpros · vers/avecG4314
- piedsπούςpous · piedG4228
- apôtreαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- etκαίkai · etG2532
- expiraἐκψύχωekpsuchō · expirerG1634
- Lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- gensνεανίσκοςneaniskos · jeune hommeG3495
- entrésεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- trouvèrentεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- morteνεκρόςnekros · mortG3498
- emportèrentἐκφέρωekpherō · emporter/faire sortirG1627
- ensevelirentθάπτωthaptō · ensevelirG2290
- mariἀνήρanēr · homme, mariG435
Références croisées de Actes 5:10
Commentaires sur Actes 5:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Ils ontrendu l'âme - Voir Actes 5:5. Ce n'est ni par les paroles, ni par les prières de Pierre, ni par la honte, ni par le remords, que ces deux coupables sont morts, mais par un jugement immédiat de Dieu. La question du salut d'Ananias et de Sapphira n'a pas manqué d'être agitée, et la plupart des gens semblent enclins à espérer que, bien que leur péché ait été puni par cette terrible manifestation du jugement divin, la miséricorde s'est étendue à leurs…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11Ananias et Saphira ont péché, ayant la suffisance de croire qu’ils étaient d'éminents disciples, alors qu'en fait, ils ne l’étaient pas. Les hypocrites arrivent parfois à se contredire volontairement, pouvant renoncer provisoirement à certains avantages ici-bas, dans la perspective de les retrouver plus tard autrement. Ananias et Saphira étaient avides de la richesse de ce monde, ils se « méfiaient » de Dieu et de Sa Providence. Ils pensaient pouvoir…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-11Luc a l'habitude de contrebalancer un exemple positif avec un exemple négatif. Il vient de raconter l'histoire remarquable de Barnabas (4.36–37) et présente ensuite le comportement opposé d'Ananias et Saphira, qui ont été tentés par le désir d'être bien vus par les autres. Ananias n'était pas obligé de vendre sa propriété ou d'en donner les bénéfices aux apôtres. Le péché du couple réside en fait dans les faux-semblants et la tromperie.Lire le commentaire
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