Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Actes 22:25
25ὡς δὲ προέτειναν αὐτὸν τοῖς ἱμᾶσιν, εἶπε πρὸς τὸν ἑστῶτα ἑκατόνταρχον ὁ Παῦλος, Εἰ ἄνθρωπον Ῥωμαῖον καὶ ἀκατάκριτον ἔξεστιν ὑμῖν μαστίζειν;
Actes 22:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Lorsqu’on l’eut exposé au fouet, Paul dit au centenier qui était présent : Vous est-il permis de battre de verges un citoyen romain, qui n’est pas même condamné ?
- Bible Segond 21 (S21)Alors qu'ils l'attachaient avec des courroies, Paul dit à l’officier qui était présent: «Avez-vous le droit de fouetter un citoyen romain qui n'est pas même condamné?»
- Bible du Semeur (BDS)On était en train de l’attacher avec des courroies, quand il demanda à l’officier de service : Avez-vous le droit de fouetter un citoyen romain, et sans même l’avoir jugé ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Comme on l'attachait pour le frapper, Paul dit au centenier qui était présent: Vous est-il permis de battre de verges un citoyen romain, qui n'est pas même condamné?
Contexte de Actes 22:25
23κραυγαζόντων δὲ αὐτῶν, καὶ ῥιπτούντων τὰ ἱμάτια, καὶ κονιορτὸν βαλλόντων εἰς τὸν ἀέρα, 24ἐκέλευσεν αὐτὸν ὁ χιλίαρχος ἄγεσθαι εἰς τὴν παρεμβολήν, εἰπὼν μάστιξιν ἀνετάζεσθαι αὐτόν, ἵνα ἐπιγνῷ δι’ ἣν αἰτίαν οὕτως ἐπεφώνουν αὐτῷ. ὡς δὲ προέτειναν αὐτὸν τοῖς ἱμᾶσιν, εἶπε πρὸς τὸν ἑστῶτα ἑκατόνταρχον ὁ Παῦλος, Εἰ ἄνθρωπον Ῥωμαῖον καὶ ἀκατάκριτον ἔξεστιν ὑμῖν μαστίζειν; 26ἀκούσας δὲ ὁ ἑκατόνταρχος, προσελθὼν ἀπήγγειλε τῷ χιλιάρχῳ λέγων, Ὅρα τί μέλλεις ποιεῖν· ὁ γὰρ ἄνθρωπος οὗτος Ῥωμαῖός ἐστι. 27προσελθὼν δὲ ὁ χιλίαρχος εἶπεν αὐτῷ, Λέγε μοι, εἰ σὺ Ῥωμαῖος εἶ; ὁ δὲ ἔφη, Ναί.
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Ὡς δὲ προέτειναν αὐτὸν τοῖς ἱμᾶσιν, εἶπεν πρὸς τὸν ἑστῶτα ἑκατόνταρχον ὁ Παῦλος· εἰ ἄνθρωπον Ῥωμαῖον καὶ ἀκατάκριτον ἔξεστιν ὑμῖν μαστίζειν;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Lorsqu’ὡςhōs · comme/quandG5613
- l’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- exposéπροτείνωproteinō · étendreG4385
- auὁho hē to · le/ce/quiG3588
- fouetἱμάςhimas · lanière de cuirG2438
- PaulΠαῦλοςPaulos · PaulG3972
- ditεἶπονepō · direG2036
- auπρόςpros · vers/avecG4314
- centenierἑκατόνταρχοςhekatontarchēs hekatontarchos · centurionG1543
- présentἵστημιhistēmi · se tenir deboutG2476
- Vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- Vousσύsu · tu, vousG4771
- estεἰei · si ; est-ce queG1487
- permisἔξεστι, ἐξόνexesti · être permisG1832
- vergesμαστίζωmastizō · fouetterG3147
- citoyenἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- romainῬωμαῖοςRhōmaios · RomainG4514
- ,καίkai · etG2532
- condamnéἀκατάκριτοςakatakritos · non condamnéG178
Références croisées de Actes 22:25
- Actes 10:1Ἀνὴρ δέ τις ἦν ἐν Καισαρείᾳ ὀνόματι Κορνήλιος, ἑκατοντάρχης ἐκ σπείρης τῆς καλουμένης Ἰταλικῆς,
- Actes 23:17προσκαλεσάμενος δὲ ὁ Παῦλος ἕνα τῶν ἑκατοντάρχων ἔφη, Τὸν νεανίαν τοῦτον ἀπάγαγε πρὸς τὸν χιλίαρχον· ἔχει γάρ τι ἀπαγγεῖλαί αὐτῷ.
- Actes 27:1Ὡς δὲ ἐκρίθη τοῦ ἀποπλεῖν ἡμᾶς εἰς τὴν Ἰταλίαν, παρεδίδουν τόν τε Παῦλον καί τινας ἑτέρους δεσμώτας ἑκατοντάρχῃ, ὀνόματι Ἰουλίῳ, σπείρης Σεβαστῆς.
- Matthieu 8:8καὶ ἀποκριθεὶς ὁ ἑκατόνταρχος ἔφη, Κύριε, οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς ἵνα μου ὑπὸ τὴν στέγην εἰσέλθῃς· ἀλλὰ μόνον εἰπὲ λόγον, καὶ ἰαθήσεται ὁ παῖς μου.
- Matthieu 27:54ὁ δὲ ἑκατόνταρχος καὶ οἱ μετ’ αὐτοῦ τηροῦντες τὸν Ἰησοῦν, ἰδόντες τὸν σεισμὸν καὶ τὰ γενόμενα, ἐφοβήθησαν σφόδρα, λέγοντες, Ἀληθῶς Θεοῦ υἱὸς ἦν οὗτος.
- Actes 22:27προσελθὼν δὲ ὁ χιλίαρχος εἶπεν αὐτῷ, Λέγε μοι, εἰ σὺ Ῥωμαῖος εἶ; ὁ δὲ ἔφη, Ναί.
- Actes 16:37ὁ δὲ Παῦλος ἔφη πρὸς αὐτούς, Δείραντες ἡμᾶς δημοσίᾳ, ἀκατακρίτους, ἀνθρώπους Ῥωμαίους ὑπάρχοντας, ἔβαλον εἰς φυλακήν, καὶ νῦν λάθρα ἡμᾶς ἐκβάλλουσιν; οὐ γάρ· ἀλλὰ ἐλθόντες αὐτοὶ ἡμᾶς ἐξαγαγέτωσαν.
- Actes 25:16πρὸς οὓς ἀπεκρίθην, ὅτι οὐκ ἔστιν ἔθος Ῥωμαίοις χαρίζεσθαί τινα ἄνθρωπον εἰς ἀπώλειαν, πρὶν ἢ ὁ κατηγορούμενος κατὰ πρόσωπον ἔχοι τοὺς κατηγόρους, τόπον τε ἀπολογίας λάβοι περὶ τοῦ ἐγκλήματος.
Commentaires sur Actes 22:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Et comme ils le liaient, etc. - Ils allaient l'attacher à un poteau, pour le flageller. Est-il licite, etc. - La loi romaine défendait absolument de lier un citoyen romain. Voir la note sur Actes 16:37.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Liez-le avec des lanières - Avec des cordes, en préparation de la flagellation. Est-il licite - Il était directement contraire à la loi romaine de lier et de flageller un citoyen romain. Voir les notes sur Actes 16:36-37.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-30Tant que Paul fit le récit de sa conversion aux Juifs, ceux-ci l’écoutèrent, mais lorsqu'il mentionna qu'il avait été envoyé vers les Païens, ce fut si contraire à tous leurs préjugés nationaux, qu'ils ne voulurent pas en entendre davantage. La conduite frénétique des Juifs étonna l'officier romain, qui supposait que Paul avait commis un grand crime. L’apôtre dut alors plaider son privilège de citoyenneté romaine, par laquelle il était exempté de toutes…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-29Paul est sur le point d'être torturé pour lui faire avouer son prétendu crime. Il revendique alors son statut de citoyen romain. La citoyenneté romaine était un atout précieux, et la revendiquer faussement était un délit passible de la peine de mort. Ses principaux avantages étaient l'interdiction de la flagellation et le droit de faire appel à l'empereur (25.11). Le commandant est effrayé en comprenant qu'il a failli enfreindre la loi romaine (cf…Lire le commentaire
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