EGW WritingsActes 22

The Acts of the Apostles

AA 126.1

Lorsque l'esprit de l'homme est mis en communion avec l'esprit de Dieu, le fini avec l'infini, l'effet sur le corps, l'esprit et l'âme est inestimable. C'est dans cette communion que se trouve la plus haute éducation. C'est la méthode de développement propre à Dieu : "Apprends à te connaître"(Job 22:21), tel est le message qu'Il adresse à l'humanité.

AA 126.2

La charge solennelle qui avait été donnée à Paul lors de son entrevue avec Ananias reposait avec un poids croissant sur son cœur. Lorsque, en réponse à la parole : "Frère Saul, recouvre la vue", Paul avait pour la première fois regardé le visage de cet homme pieux, Ananias, sous l'inspiration du Saint-Esprit, lui dit : "Le Dieu de nos pères t'a choisi pour que tu connaisses sa volonté, que tu voies le Juste et que tu entendes la voix de sa bouche ; car tu seras son témoin, et tu seras sa voix. Car tu seras pour tous les hommes son témoin de ce que tu as vu et entendu. Et maintenant, pourquoi tardes-tu ? lève-toi, sois baptisé, et lave-toi de tes péchés en invoquant le nom du Seigneur" Actes 22:13-16.

AA 126.3

Ces paroles étaient en harmonie avec celles de Jésus lui-même qui, lorsqu'il arrêta Saul sur le chemin de Damas, déclara : "C'est dans ce but que je te suis apparu, pour faire de toi un ministre et un témoin des choses que tu as vues et de celles dans lesquelles je t'apparaîtrai, en te délivrant du peuple et des païens, vers lesquels je t'envoie maintenant pour leur ouvrir les yeux et les faire passer des ténèbres à la lumière, et de la puissance de Satan à Dieu, afin qu'ils obtiennent le pardon de leurs péchés et un héritage parmi ceux qui sont sanctifiés par la foi qui est en moi." Actes 26:16-18.

AA 129.1

Après l'avoir entendu, les disciples le reçurent comme l'un des leurs. Bientôt, ils eurent de nombreuses preuves de l'authenticité de son expérience chrétienne. Le futur apôtre des Gentils se trouvait maintenant dans la ville où vivaient plusieurs de ses anciens compagnons, et c'est à ces chefs juifs qu'il voulait faire connaître les prophéties concernant le Messie, qui s'étaient accomplies avec l'avènement du Sauveur. Paul était persuadé que ces maîtres en Israël, qu'il avait si bien connus, étaient aussi sincères et honnêtes que lui. Mais il avait mal évalué l'esprit de ses frères juifs et, dans l'espoir d'une conversion rapide, il était voué à une amère déception. Bien qu'il "parlât avec assurance au nom du Seigneur Jésus, et qu'il contestât avec les Grecs", ceux qui étaient à la tête de l'Église juive refusèrent de le croire, mais "s'apprêtèrent à le faire mourir". Il aurait volontiers sacrifié sa vie si, par ce moyen, il avait pu amener certains à la connaissance de la vérité. Il pensait avec honte à la part active qu'il avait prise au martyre d'Étienne, et maintenant, soucieux d'effacer la tache qui pesait sur un homme si faussement accusé, il cherchait à défendre la vérité pour laquelle Étienne avait donné sa vie.

AA 130.1

Accablé au nom de ceux qui refusaient de croire, Paul priait dans le temple, comme il l'a lui-même témoigné par la suite, lorsqu'il tomba en transe ; un messager céleste apparut alors devant lui et lui dit : " Hâte-toi, et sors vite de Jérusalem, car ils ne veulent pas recevoir ton témoignage à mon sujet " Actes 22:18.

AA 130.2

Paul était enclin à rester à Jérusalem, où il pouvait faire face à l'opposition. Fuir lui paraissait un acte de lâcheté si, en restant, il pouvait convaincre quelques-uns des Juifs obstinés de la vérité du message évangélique, même si cela devait lui coûter la vie. Il répondit donc : "Seigneur, on sait que j'ai emprisonné et battu dans toutes les synagogues ceux qui croyaient en toi ; et lorsque le sang de ton martyr Étienne a été répandu, j'étais aussi là, consentant à sa mort, et j'ai gardé le vêtement de ceux qui l'ont tué."Mais il n'était pas conforme au dessein de Dieu que son serviteur expose inutilement sa vie, et le messager céleste répondit : "Va-t'en, car je t'enverrai au loin vers les nations" ( Actes 22:19-21).

AA 159.1

Les travaux de Paul à Antioche, en association avec Barnabé, l'ont renforcé dans sa conviction que le Seigneur l'avait appelé à accomplir une œuvre spéciale pour le monde païen. Au moment de la conversion de Paul, le Seigneur avait déclaré qu'il devait devenir ministre des païens, "pour leur ouvrir les yeux et les faire passer des ténèbres à la lumière, et de la puissance de Satan à Dieu, afin qu'ils obtiennent le pardon de leurs péchés et un héritage parmi ceux qui sont sanctifiés par la foi qui est en moi" ( Actes 26:18). L'ange apparu à Ananias avait dit de Paul : "C'est un vase d'élection pour moi, afin qu'il porte mon nom devant les païens, devant les rois et devant les enfants d'Israël" ( Actes 9:15). Et Paul lui-même, plus tard dans son expérience chrétienne, alors qu'il priait dans le temple de Jérusalem, avait reçu la visite d'un ange du ciel qui lui avait dit : "Va-t'en, car je t'enverrai au loin vers les nations" ( Actes 22:21).

AA 159.2

Le Seigneur avait donc donné à Paul l'ordre d'entrer dans le vaste champ missionnaire du monde païen. Pour le préparer à cette tâche vaste et difficile, Dieu l'avait mis en contact étroit avec lui-même et avait ouvert devant sa vision ravie des vues de la beauté et de la gloire du ciel. Il lui avait été donné le ministère de faire connaître "le mystère" qui avait été "gardé secret depuis le commencement du monde"(Romains 16:25), "le mystère de sa volonté"(Ephésiens 1 :9), "qui n'a pas été révélé aux fils des hommes dans les autres siècles, comme il l'a été maintenant à ses saints apôtres et prophètes par l'Esprit, afin que les païens soient cohéritiers, qu'ils appartiennent au même corps, et qu'ils aient part à la promesse qui leur a été faite en Christ par l'Évangile ; c'est de cela, déclare Paul, que j'ai été fait ministre.... À moi, qui suis le plus petit de tous les saints, cette grâce a été donnée d'annoncer parmi les païens les richesses insondables du Christ, et de faire connaître à tous la communion du mystère qui, dès le commencement du monde, a été caché en Dieu, lequel a créé toutes choses par Jésus-Christ, afin que maintenant les principautés et les puissances dans les lieux célestes connaissent par l'Église la sagesse multiforme de Dieu, selon le dessein éternel qu'il a formé dans le Christ Jésus notre Seigneur." Éphésiens 3:5-11.

AA 160.1

Dieu avait abondamment béni les travaux de Paul et de Barnabé pendant l'année où ils étaient restés avec les croyants d'Antioche. Mais ni l'un ni l'autre n'avait encore été formellement ordonné au ministère de l'Évangile. Ils avaient maintenant atteint un point de leur expérience chrétienne où Dieu allait leur confier la poursuite d'une entreprise missionnaire difficile, pour laquelle ils auraient besoin de tous les avantages qu'ils pourraient obtenir par l'intermédiaire de l'Église.

AA 233.1

C'est ainsi que la persécution suivait les maîtres de la vérité de ville en ville. Les ennemis du Christ ne pouvaient pas empêcher la progression de l'Évangile, mais ils réussissaient à rendre le travail des apôtres extrêmement difficile. Cependant, face à l'opposition et au conflit, Paul avançait fermement, déterminé à réaliser le dessein de Dieu qui lui avait été révélé dans la vision de Jérusalem : "Je t'enverrai au loin vers les nations" ( Actes 22:21).

AA 233.2

Le départ précipité de Paul de Bérée le prive de l'occasion qu'il avait prévue de rendre visite aux frères de Thessalonique.

AA 233.3

En arrivant à Athènes, l'apôtre renvoya les frères de Bérée en envoyant un message à Silas et à Timothée pour qu'ils le rejoignent immédiatement. Timothée était venu à Bérée avant le départ de Paul et était resté avec Silas pour poursuivre l'œuvre si bien commencée et pour instruire les nouveaux convertis dans les principes de la foi.

AA 408.1

Au milieu du tumulte, l'apôtre était calme et serein. Son esprit était fixé sur Dieu et il savait que les anges du ciel l'entouraient. Il ne voulait pas quitter le temple sans s'efforcer de présenter la vérité à ses compatriotes. Comme on allait le conduire au château, il dit au capitaine en chef : "Puis-je te parler ?" Lysias répondit : "Peux-tu parler grec ? N'es-tu pas cet Égyptien qui, avant ces jours-ci, a fait du tapage et a conduit au désert quatre mille meurtriers ?" Paul répondit : "Je suis un Juif de Tarse, ville de Cilicie, citoyen d'une ville qui n'est pas sans importance ; et, je t'en conjure, laisse-moi parler au peuple."

AA 408.2

La demande fut acceptée, et "Paul, debout sur les marches, fit signe de la main au peuple", attirant ainsi son attention, tandis que son attitude imposait le respect. "Après un grand silence, il leur parla en hébreu et dit : Hommes, frères et pères, écoutez la défense que je vous fais maintenant. Au son des mots hébreux familiers, " ils gardèrent le silence " et, dans le silence universel, il poursuivit :

AA 409.1

"Je suis vraiment un Juif, né à Tarse, ville de Cilicie, élevé dans cette ville aux pieds de Gamaliel, instruit selon la loi des pères et zélé pour Dieu, comme vous l'êtes tous aujourd'hui" Personne ne pouvait nier les déclarations de l'apôtre, car les faits auxquels il faisait allusion étaient bien connus de beaucoup de ceux qui vivaient encore à Jérusalem. Il parla ensuite du zèle avec lequel il avait persécuté les disciples du Christ, jusqu'à la mort, et raconta les circonstances de sa conversion, expliquant à ses auditeurs comment son cœur orgueilleux avait été amené à s'incliner devant le Nazaréen crucifié. S'il avait tenté d'entrer en discussion avec ses adversaires, ils auraient obstinément refusé d'écouter ses paroles ; mais le récit de son expérience était accompagné d'une force de conviction qui, pour le moment, semblait adoucir et soumettre leurs cœurs.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

(A) The Decalogue

2MCP 563.1

Merveilleuse par sa simplicité- Comme la loi de Jéhovah est merveilleuse par sa simplicité, son exhaustivité et sa perfection ! Les desseins et les actions de Dieu comportent des mystères que l'esprit fini est incapable de comprendre. Et c'est parce que nous ne pouvons pas sonder les secrets d'une sagesse et d'une puissance infinies que nous sommes remplis de respect pour le Très-Haut... TheReview and Herald, 14 septembre 1886.

This Day With God

Work a Blessing, July 13

TDG 203.2

Bien que Paul se soit assis aux pieds de Gamaliel, en tant qu'étudiant assidu, il a également appris un métier. Il était un fabricant de tentes instruit. Les Juifs, qu'ils soient riches ou pauvres, avaient l'habitude de former leurs fils et leurs filles à un métier utile, afin qu'en cas de circonstances défavorables, ils ne soient pas dépendants des autres, mais qu'ils aient la capacité de subvenir à leurs besoins. Ils peuvent être instruits dans les domaines littéraires, mais ils doivent également être formés à un métier. Cette formation est considérée comme un élément indispensable de leur éducation.

Selected Messages Book 1

Chapter 27—The Character of the Law of God

1SM 215.1

La famille humaine est en difficulté à cause de sa transgression de la loi du Père. Mais Dieu n'abandonne pas le pécheur avant d'avoir montré le remède au péché. Le Fils unique de Dieu est mort pour que nous puissions vivre. Le Seigneur a accepté ce sacrifice en notre nom, en tant que substitut et caution, à condition que nous recevions le Christ et que nous croyions en lui. Le pécheur doit venir au Christ par la foi, s'approprier ses mérites, déposer ses péchés sur le porteur de péchés et recevoir son pardon. C'est pour cette raison que le Christ est venu dans le monde. Ainsi, la justice du Christ est imputée au pécheur repentant et croyant. Il devient membre de la famille royale, enfant du Roi céleste, héritier de Dieu et cohéritier du Christ.

98.2376

Christ et la loi

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 9

6BC 1057.1

27. Un exemple d'obéissance - Lorsque Dieu a indiqué à Philippe son travail, le disciple n'a pas dit : "Le Seigneur ne veut pas dire cela", non, "il se leva et partit". Il avait appris la leçon de la conformité à la volonté de Dieu. Il avait compris que chaque âme est précieuse aux yeux de Dieu et que les anges sont envoyés pour mettre ceux qui cherchent la lumière en contact avec ceux qui peuvent les aider.

6BC 1057.2

Aujourd'hui comme hier, des anges attendent de conduire les hommes vers leurs semblables.... L'expérience de Philippe et de l'Éthiopien présente le travail auquel le Seigneur appelle son peuple(The Review and Herald, 2 mars 1911).

Selected Messages Book 1

1SM 346.1

En croyant à la fausse représentation de Dieu donnée par Satan, le caractère et la destinée de l'homme ont été changés, mais si les hommes croient en la Parole de Dieu, ils seront transformés dans leur esprit et leur caractère, et préparés pour la vie éternelle. Croire que "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle"(Jean 3:16), changera le cœur et reproduira dans l'homme l'image de Dieu.

1SM 346.2

Comme beaucoup aujourd'hui, avant sa conversion, Paul était très confiant dans une piété héréditaire ; mais sa confiance était fondée sur le mensonge. C'était une foi hors du Christ, car il se fiait aux formes et aux cérémonies. Son zèle pour la loi était déconnecté du Christ et n'avait aucune valeur. Il se vantait d'être irréprochable dans l'accomplissement des actes de la loi, mais il refusait le Christ qui donnait toute sa valeur à la loi. Il était persuadé d'avoir raison. Il dit : "J'ai vraiment pensé en moi-même que je devais faire beaucoup de choses contraires au nom de Jésus de Nazareth, ce que j'ai aussi fait à Jérusalem. C'est ce que j'ai fait à Jérusalem, et j'ai fait jeter en prison beaucoup de saints, après avoir reçu l'autorisation des chefs des prêtres ; et lorsqu'ils ont été mis à mort, j'ai fait entendre ma voix contre eux"(Actes 26:9, 10). Pendant un certain temps, Paul s'est livré à un travail très cruel, pensant rendre service à Dieu, car il dit : "Je l'ai fait par ignorance, dans l'incrédulité"(1 Timothée 1:13). Mais sa sincérité ne justifiait pas son travail et ne faisait pas de l'erreur une vérité.

1SM 346.3

La foi est le moyen par lequel la vérité ou l'erreur se loge dans l'esprit. C'est par le même acte de l'esprit que l'on reçoit la vérité ou l'erreur, mais il y a une grande différence entre la Parole de Dieu et les paroles des hommes. Lorsque le Christ s'est révélé à Paul et qu'il a été convaincu qu'il persécutait Jésus en la personne de ses saints, il a accepté la vérité telle qu'elle est en Jésus. Une puissance transformatrice s'est manifestée sur son esprit et son caractère, et il est devenu un homme nouveau en Jésus-Christ. Il a reçu la vérité si pleinement que ni la terre ni l'enfer n'ont pu ébranler sa foi.

The Story of Redemption

Chapter 37—The Conversion of Saul

SR 268.1

La mort triomphale d'Étienne avait bouleversé l'esprit de Saul. Il fut ébranlé dans ses préjugés ; mais les opinions et les arguments des prêtres et des chefs finirent par le convaincre qu'Étienne était un blasphémateur, que Jésus-Christ qu'il prêchait était un imposteur, et que ceux qui exerçaient des fonctions sacrées devaient avoir raison. Homme d'un esprit décidé et d'une volonté ferme, il devint très amer dans son opposition au christianisme, après avoir été entièrement convaincu de la justesse de l'opinion des prêtres et des scribes. Son zèle le conduisit à s'engager volontairement dans la persécution des croyants. Il fit traîner de saints hommes devant les conciles, et les fit emprisonner ou condamner à mort sans qu'il y ait eu la moindre preuve d'un quelconque délit, si ce n'est leur foi en Jésus. Le zèle de Jacques et de Jean était de même nature, bien que dans une direction différente, lorsqu'ils auraient fait descendre le feu du ciel pour consumer ceux qui avaient insulté et méprisé leur Maître.

145.2074

Ce chapitre est basé sur Actes 9:1-22.

Early Writings

Paul Visits Jerusalem

EW 206.1

Après sa conversion, Paul se rend à Jérusalem et y prêche Jésus et les merveilles de sa grâce. Il raconta sa conversion miraculeuse, qui mit les prêtres et les chefs dans une telle colère qu'ils cherchèrent à lui ôter la vie. Mais pour qu'il soit sauvé, Jésus lui apparut de nouveau dans une vision, pendant qu'il priait, et lui dit : "Va-t'en vite de Jérusalem, car ils ne veulent pas recevoir le témoignage que tu leur rendras sur moi."Paul répondit : "Seigneur, ils savent que j'ai emprisonné et battu dans toutes les synagogues ceux qui croyaient en toi, et que, lorsque le sang de ton martyr Étienne fut répandu, j'étais là, consentant à sa mort, et que j'ai gardé le vêtement de ceux qui l'ont tué" Paul pensait que les Juifs de Jérusalem ne pourraient pas résister à son témoignage, qu'ils considéreraient que le grand changement qui s'était opéré en lui n'avait pu être réalisé que par la puissance de Dieu. Mais la réponse fut plus catégorique qu'auparavant : "Va-t'en, car je t'enverrai au loin vers les païens".

EW 206.2

Pendant son absence de Jérusalem, Paul écrivit de nombreuses lettres en divers lieux, relatant son expérience et rendant un puissant témoignage. Mais certains s'efforcèrent de détruire l'influence de ces lettres. Ils étaient obligés d'admettre que ses lettres étaient lourdes et puissantes, mais ils déclaraient que sa présence corporelle était faible et sa parole méprisable.

Thoughts From the Mount of Blessing

MB 129.1

Jésus fait ici référence à une classe qui n'a aucun désir d'échapper à l'esclavage du péché. En s'adonnant à la corruption et à l'infamie, leur nature s'est tellement dégradée qu'ils s'accrochent au mal et ne veulent pas s'en séparer. Les serviteurs du Christ ne doivent pas se laisser entraver par ceux qui veulent faire de l'Evangile un sujet de discorde et de moquerie.

MB 129.2

Mais le Sauveur n'a jamais laissé passer une seule âme, même enfoncée dans le péché, qui était disposée à recevoir les précieuses vérités du ciel. Pour les publicains et les prostituées, ses paroles étaient le commencement d'une vie nouvelle. Marie-Madeleine, dont il a chassé sept démons, a été la dernière à se trouver au tombeau du Sauveur et la première qu'il a saluée au matin de sa résurrection. C'est Saul de Tarse, l'un des ennemis les plus déterminés de l'Évangile, qui est devenu Paul, le ministre dévoué du Christ. Sous une apparence de haine et de mépris, même sous le crime et la dégradation, peut se cacher une âme que la grâce du Christ sauvera pour qu'elle brille comme un joyau dans la couronne du Rédempteur.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

6BC 1065.1

(Psaume 119:126, 127; 1 Timothée 4:1) Les traîtres à la vérité deviennent ses pires persécuteurs - Une grande partie du soi-disant christianisme passe pour authentique et fidèle, mais c'est parce que ceux qui le professent n'ont aucune persécution à endurer pour l'amour de la vérité. Lorsque le jour viendra où la loi de Dieu sera annulée et où l'Eglise sera passée au crible des épreuves ardentes qui doivent éprouver tous les habitants de la terre, une grande partie de ceux qui sont censés être authentiques prêteront l'oreille aux esprits séducteurs, deviendront des traîtres et trahiront des confiances sacrées. C'est de vous-mêmes que surgiront des hommes proférant des choses perverses, pour entraîner des disciples après eux ; et beaucoup prêteront l'oreille à des esprits séducteurs.

6BC 1065.2

Ceux qui ont vécu de la chair et du sang du Fils de Dieu - de sa Sainte Parole - seront fortifiés, enracinés et fondés dans la foi. Ils verront de plus en plus de raisons d'accorder du prix à la Parole de Dieu et d'y obéir. Avec David, ils diront : "Ils ont annulé ta loi. C'est pourquoi j'aime tes commandements plus que l'or, plus que l'or fin", alors que d'autres les considèrent comme des scories, ils se lèveront pour défendre la foi. Tous ceux qui étudient leur commodité, leur plaisir, leur jouissance, ne résisteront pas à leur épreuve(The Review and Herald, 8 juin 1897).

6BC 1065.3

33, 34. Voir EGW sur le chapitre 18:1-3.

6BC 1084.1

"Paul était un très grand enseignant, mais il sentait que sans l'Esprit de Dieu qui travaillait avec lui, toute l'éducation qu'il aurait pu recevoir n'aurait pas été d'une grande utilité. Nous devons faire la même expérience ; nous devons avoir peur de nous-mêmes. Nous avons besoin de nous asseoir aux pieds de Jésus et d'écouter ses paroles d'instruction(Manuscrit 84, 1901).

6BC 1084.2

1-4. Voir EGW sur Actes 17:34.

6BC 1084.3

1-5 (Actes 9:3-6; 22:3, 4). Instruction pour l'Eglise d'aujourd'hui -[1 Corinthiens 2:1-5 ] Paul n'était pas un ignorant, mais la prédication du Christ était un nouvel évangile pour lui. C'était une œuvre entièrement différente de celle dans laquelle il s'était engagé lorsqu'il chassait les croyants d'un endroit à l'autre et les persécutait "jusqu'à la mort", mais le Christ s'était révélé à Paul d'une manière remarquable lors de sa conversion. À la porte de Damas, la vision du Crucifié a changé tout le cours de sa vie. Le persécuteur est devenu un disciple, le maître un élève.

Education

Moses, Powerful Through Faith

Ed 64.1

Telle est l'expérience que Moïse a acquise au cours de ses quarante années de formation dans le désert. Pour transmettre une telle expérience, la Sagesse infinie n'a pas jugé la période trop longue ni le prix trop élevé.

Ed 64.2

Les résultats de cette formation, les leçons qui y ont été données, sont liés non seulement à l'histoire d'Israël, mais à tout ce qui, depuis ce jour jusqu'à aujourd'hui, a contribué au progrès du monde. Le témoignage le plus éclatant de la grandeur de Moïse, le jugement porté sur sa vie par l'inspiration, c'est : "Depuis, il ne s'est pas levé en Israël un prophète comme Moïse, que le Seigneur a connu face à face" ( Deutéronome 34:10).

Selected Messages Book 3

3SM 110.3

L'histoire de la Réforme présentée en vision - La bannière du chef de la synagogue de Satan était levée bien haut, et l'erreur marchait apparemment en triomphe, et les réformateurs, par la grâce que Dieu leur a donnée, ont mené une guerre victorieuse contre les armées des ténèbres. Les événements de l'histoire des réformateurs m'ont été présentés. Je sais que le Seigneur Jésus et ses anges ont suivi avec un vif intérêt la lutte contre la puissance de Satan, qui a associé ses armées à des hommes mauvais, dans le but d'éteindre la lumière divine, le feu du royaume de Dieu. Ils ont souffert pour le Christ le mépris, la dérision et la haine des hommes qui ne connaissaient pas Dieu. Ils ont été calomniés et persécutés jusqu'à la mort, parce qu'ils ne renonçaient pas à leur foi.- Lettre48, 1894.

3SM 343.1

Une réprimande à un auteur adventiste - Vous avez rendu publiques les erreurs et les défauts du peuple de Dieu et, ce faisant, vous avez déshonoré Dieu et Jésus-Christ. Pour un bras droit, je n'aurais pas donné au monde ce que vous avez écrit. Vous n'avez pas été conscient de l'influence qu'aurait votre travail....

3SM 343.2

Le Seigneur ne vous a pas demandé de présenter ces choses au public comme une histoire correcte de notre peuple. Votre travail nous obligera à nous efforcer de montrer pourquoi ces frères ont pris la position extrême qu'ils ont prise, et de rappeler les circonstances qui justifient ceux sur qui vos articles ont jeté le soupçon et l'opprobre.

3SM 343.3

Vous avez donné une visiondéformée - Vous n'étiez pas dans la première expérience des gens dont vous avez écrit, et qui ont été mis au repos par leurs travaux. Vous n'avez donné qu'une vue partielle, car vous n'avez pas présenté le fait que la puissance de Dieu a agi dans le cadre de leurs travaux, même s'ils ont commis quelques erreurs. Vous avez mis en évidence devant le monde les erreurs des frères, mais vous n'avez pas représenté le fait que Dieu a travaillé pour corriger ces erreurs et pour rétablir les choses répréhensibles. Les adversaires seront heureux de multiplier les éléments qui leur ont été fournis par notre peuple. Vous avez présenté les erreurs des premiers apôtres, les erreurs de ceux qui étaient précieux aux yeux du Seigneur aux jours du Christ.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 84—Dealing with Emotions

2MCP 757.1

La part humaine et la part divine en temps de conflit - Le Seigneur donnetoujours son travail à l'agent humain. Il y a ici une coopération entre le divin et l'humain. L'homme travaille en obéissant à la lumière divine qui lui est donnée. Si Saul avait dit : Seigneur, je ne suis pas du tout disposé à suivre tes instructions pour travailler à mon propre salut, le Seigneur aurait fait briller dix fois plus de lumière sur Saul, mais cela n'aurait servi à rien.

Gospel Workers 1915

Consecration

GW 112.1

Ses serviteurs doivent de la même manière aller semer. Lorsqu'il fut appelé à devenir un semeur de la semence de la vérité, Abraham reçut l'ordre : "Quitte ton pays, ta parenté et la maison de ton père, pour un pays que je te montrerai"[Genèse 12:1] "Et il partit, sans savoir où il allait"[Hébreux 11:8], en tant que porteur de lumière de Dieu, afin de maintenir son nom vivant sur la terre. Il a abandonné son pays, sa maison, sa famille et toutes les associations agréables liées à sa vie terrestre, pour devenir un pèlerin et un étranger.

GW 112.2

C'est ainsi que l'apôtre Paul, priant dans le temple de Jérusalem, reçut le message suivant : " Va-t'en, car je t'enverrai au loin vers les nations "(Actes 22:21) ; ceux qui sont appelés à s'unir au Christ doivent donc tout quitter pour le suivre. Les anciennes associations doivent être rompues, les projets de vie abandonnés, les espoirs terrestres abandonnés. C'est dans le labeur et les larmes, dans la solitude et le sacrifice, que la graine doit être semée.

GW 112.3

Ceux qui consacrent leur corps, leur âme et leur esprit à Dieu recevront constamment une nouvelle dotation de puissance physique, mentale et spirituelle. Les réserves inépuisables du ciel sont à leur disposition. Le Christ leur donne le souffle de son propre Esprit, la vie de sa propre vie. Le Saint-Esprit déploie ses énergies les plus élevées pour travailler dans le cœur et l'esprit. La grâce de Dieu élargit et multiplie leurs facultés, et toutes les perfections de la nature divine leur viennent en aide pour sauver les âmes. En coopérant avec le Christ, ils sont rendus complets en lui et, dans leur faiblesse humaine, ils sont capables d'accomplir les actes de l'Omnipotence.

The Story of Redemption

SR 279.1

Alors que Paul, bravant toutes les conséquences d'une telle démarche, priait Dieu avec ferveur dans le temple, le Sauveur lui apparut en vision et lui dit : " Hâte-toi de quitter Jérusalem, car ils ne veulent pas recevoir le témoignage que tu leur as rendu à mon sujet."Paul hésitait encore à quitter Jérusalem sans convaincre les Juifs obstinés de la vérité de sa foi ; il pensait que, même si sa vie était sacrifiée pour la vérité, cela ne ferait que régler le compte effrayant qu'il s'était fait de la mort d'Étienne. Il répondit : "Seigneur, ils savent que j'ai emprisonné et battu dans toutes les synagogues ceux qui croyaient en Toi ; et lorsque le sang de Ton martyr Etienne a été répandu, j'étais là, moi aussi, et j'ai consenti à sa mort, et j'ai gardé les vêtements de ceux qui l'ont tué" Mais la réponse fut plus décidée qu'auparavant : "Pars, car Je t'enverrai au loin vers les nations".

SR 279.2

Lorsque les frères apprirent la vision de Paul et le soin que Dieu prenait de lui, leur inquiétude s'accrut, car ils se rendaient compte qu'il était vraiment un vase d'élection du Seigneur, chargé de porter la vérité aux païens. Ils hâtèrent sa fuite secrète de Jérusalem, craignant qu'il ne soit assassiné par les Juifs. Le départ de Paul suspendit pour un temps la violente opposition des Juifs, et l'Eglise connut une période de repos, au cours de laquelle de nombreux croyants vinrent s'ajouter au nombre des fidèles.

SR 303.1

Dieu communiquait avec les prophètes et les docteurs pieux de l'Église d'Antioche : " Comme ils servaient le Seigneur et jeûnaient, le Saint-Esprit dit : Mettez-moi à part Barnabé et Saul pour l'œuvre à laquelle je les ai appelés " ( Actes 13:2). Ces apôtres furent donc consacrés à Dieu de la manière la plus solennelle par le jeûne, la prière et l'imposition des mains, et ils furent envoyés dans leur champ de travail parmi les païens.

SR 303.2

Paul et Barnabé avaient tous deux travaillé comme ministres du Christ, et Dieu avait abondamment béni leurs efforts, mais aucun d'eux n'avait été formellement ordonné au ministère de l'Evangile par la prière et l'imposition des mains. Ils étaient désormais autorisés par l'Église non seulement à enseigner la vérité, mais aussi à baptiser et à organiser des Églises, étant investis d'une pleine autorité ecclésiastique. C'était une époque importante pour l'Église. Bien que le mur de séparation entre Juifs et Gentils ait été abattu par la mort du Christ, permettant aux Gentils d'accéder à tous les privilèges de l'Évangile, le voile n'avait pas encore été déchiré des yeux de nombreux Juifs croyants, et ils ne pouvaient pas discerner clairement jusqu'à la fin de ce qui avait été aboli par le Fils de Dieu. L'œuvre devait maintenant être poursuivie avec vigueur parmi les païens, et devait aboutir à la consolidation de l'Eglise par un grand rassemblement d'âmes.

Early Writings

EW 199.1

J'ai vu qu'Etienne était un puissant homme de Dieu, spécialement suscité pour occuper une place importante dans l'Eglise. Satan s'est réjoui de sa mort, car il savait que les disciples ressentiraient grandement sa perte. Mais le triomphe de Satan fut de courte durée, car dans cette assemblée, témoin de la mort d'Etienne, il y avait quelqu'un à qui Jésus devait se révéler. Saul n'avait pas pris part aux jets de pierres contre Étienne, mais il avait consenti à sa mort. Il persécutait avec zèle l'Église de Dieu, la chassant, la saisissant dans ses maisons et la livrant à ceux qui voulaient la tuer. Saul était un homme compétent et instruit ; son zèle et ses connaissances lui valaient l'estime des Juifs, alors qu'il était craint par de nombreux disciples du Christ. Satan utilisa efficacement ses talents pour poursuivre sa rébellion contre le Fils de Dieu et ceux qui croyaient en lui. Mais Dieu peut briser le pouvoir du grand adversaire et libérer ceux qui sont captifs de lui. Le Christ avait choisi Saul comme "vase d'élection" pour prêcher son nom, pour fortifier ses disciples dans leur travail et pour remplacer Étienne.

EW 207.1

Le Seigneur apparut de nouveau à Paul et lui révéla qu'il devait monter à Jérusalem, qu'il y serait lié et qu'il souffrirait pour son nom. Bien qu'il ait été prisonnier pendant une longue période, le Seigneur a poursuivi son œuvre spéciale à travers lui. Ses liens devaient servir à répandre la connaissance du Christ et à glorifier Dieu. Alors qu'il était envoyé de ville en ville pour son procès, son témoignage concernant Jésus et les incidents intéressants de sa propre conversion étaient relatés devant les rois et les gouverneurs, afin qu'ils soient laissés sans excuse concernant Jésus. Des milliers de personnes crurent en lui et se réjouirent de son nom. J'ai vu que le dessein spécial de Dieu s'accomplissait dans le voyage de Paul sur la mer ; il voulait que l'équipage du navire soit témoin de la puissance de Dieu à travers Paul, que les païens entendent le nom de Jésus et que beaucoup se convertissent par l'enseignement de Paul et par les miracles qu'il opérait. Les rois et les gouverneurs étaient séduits par son raisonnement et, comme il prêchait Jésus avec zèle et avec la puissance du Saint-Esprit, et qu'il racontait les événements intéressants de son expérience, ils furent convaincus que Jésus était le Fils de Dieu. Tandis que certains écoutaient Paul avec étonnement, l'un d'eux s'écria : "Tu me persuades presque d'être chrétien", mais la plupart des auditeurs pensaient qu'ils réfléchiraient plus tard à ce qu'ils venaient d'entendre. Satan a profité de ce délai et, comme ils ont négligé l'occasion qui s'offrait à eux lorsque leurs cœurs étaient adoucis, celle-ci a été perdue à jamais. Leur cœur s'est endurci.

EW 208.1

On m'a montré l'œuvre de Satan, qui a d'abord aveuglé les Juifs pour qu'ils ne reçoivent pas Jésus comme leur Sauveur, puis qui les a amenés, par envie de ses œuvres puissantes, à désirer sa vie. Satan s'est introduit dans l'un des disciples du Christ et l'a poussé à le trahir entre les mains de ses ennemis, afin qu'ils crucifient le Seigneur de la vie et de la gloire.

EW 208.2

Après la résurrection de Jésus, les Juifs ont ajouté le péché au péché en cherchant à cacher le fait de sa résurrection en engageant la garde romaine pour témoigner d'un mensonge. Mais la résurrection de Jésus a été rendue doublement sûre par la résurrection d'une multitude de témoins en même temps. Après sa résurrection, Jésus apparut à ses disciples, et à plus de cinq cents d'entre eux à la fois, tandis que ceux qu'il avait fait monter avec lui apparurent à un grand nombre, déclarant que Jésus était ressuscité.

Early Writings

The Conversion of Saul

EW 200.1

Alors que Saul se rendait à Damas, muni de lettres l'autorisant à prendre des hommes ou des femmes qui prêchaient Jésus et à les emmener ligotés à Jérusalem, de mauvais anges exultaient autour de lui. Mais soudain, une lumière venant du ciel resplendit autour de lui, ce qui mit en fuite les mauvais anges et le fit tomber rapidement à terre. Il entendit une voix qui disait : "Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ?" Saul demanda : "Qui es-tu, Seigneur ?" Et le Seigneur dit : "Je suis Jésus que tu persécutes ; il t'est difficile de donner des coups de pied contre les aiguillons."Saul, tremblant et étonné, dit : "Seigneur, que veux-tu que je fasse ?" Le Seigneur dit : "Lève-toi, va à la ville, et l'on te dira ce que tu dois faire."

The Great Controversy

GC 328.1

Les soixante-dix semaines, ou 490 ans, spécialement attribuées aux Juifs, se sont terminées, comme nous l'avons vu, en l'an 34. À cette époque, par l'action du Sanhédrin juif, la nation a scellé son rejet de l'Évangile par le martyre d'Étienne et la persécution des disciples du Christ. C'est alors que le message du salut, qui n'était plus réservé au peuple élu, a été donné au monde entier. Les disciples, contraints par la persécution de fuir Jérusalem, "allaient partout prêcher la parole" ; "Philippe descendit à la ville de Samarie et leur annonça le Christ" ; "Pierre, divinement guidé, ouvrit la porte de l'église à tous les hommes"."Pierre, divinement guidé, ouvrit l'Evangile au centurion de Césarée, le craignant Dieu Corneille ; et l'ardent Paul, gagné à la foi du Christ, fut chargé de porter l'heureuse nouvelle "au loin, vers les nations" Actes 8:4, 5; 22:21.

GC 328.2

Jusqu'à présent, chaque spécification des prophéties s'est accomplie de manière frappante, et le début des soixante-dix semaines est fixé sans conteste à 457 av. J.-C., et leur expiration en l'an 34. A partir de ces données, il n'y a aucune difficulté à trouver la fin des 2300 jours. Les soixante-dix semaines - 490 jours - ayant été retranchées des 2300, il restait 1810 jours. Après la fin des 490 jours, les 1810 jours devaient encore s'accomplir. À partir de l'an 34, 1810 ans s'étendent jusqu'en 1844. Par conséquent, les 2300 jours de Daniel 8:14 se terminent en 1844. A l'expiration de cette grande période prophétique, sur le témoignage de l'ange de Dieu, "le sanctuaire sera purifié" ; c'est ainsi que le moment de la purification du sanctuaire - dont on croyait presque universellement qu'elle aurait lieu au second avènement - a été définitivement indiqué.

GC 328.3

Miller et ses associés ont d'abord cru que les 2300 jours se termineraient au printemps 1844, alors que la prophétie indique l'automne de cette année-là (voir l'annexe). (La mauvaise compréhension de ce point a apporté déception et perplexité à ceux qui avaient fixé la date antérieure comme celle de la venue du Seigneur. Mais cela n'a en rien affecté la force de l'argument montrant que les 2300 jours se terminent en 1844, et que le grand événement représenté par la purification du sanctuaire doit avoir lieu à ce moment-là.

Christ's Object Lessons

The Sower and the Seed

COL 36.1

"Le semeur sortit pour semer" (R.V.). En Orient, la situation était si instable et le danger de violence si grand que les gens habitaient principalement dans des villes fortifiées et que les cultivateurs allaient chaque jour travailler hors des murs. C'est ainsi que le Christ, le Semeur céleste, est sorti pour semer. Il a quitté son foyer de sécurité et de paix, la gloire qu'il avait auprès du Père avant que le monde ne soit, sa position sur le trône de l'univers. Il est parti, homme souffrant, tenté ; il est parti dans la solitude, pour semer dans les larmes, pour arroser de son sang, la semence de la vie pour un monde perdu.

COL 36.2

Ses serviteurs, de la même manière, doivent aller semer. Lorsqu'il fut appelé à devenir un semeur de la semence de la vérité, Abraham reçut l'ordre : "Quitte ton pays, ta patrie et la maison de ton père, pour un pays que je te montrerai" ( Genèse 12:1) ; "Et il partit, sans savoir où il allait" ( Hébreux 11:8). C'est ainsi que l'apôtre Paul, priant dans le temple de Jérusalem, reçut de Dieu le message suivant : "Va, car je t'envoie au loin vers les nations" ( Actes 22:21). Ainsi, ceux qui sont appelés à s'unir au Christ doivent tout quitter pour le suivre. Il faut rompre les vieilles associations, renoncer aux projets de vie, abandonner les espoirs terrestres. C'est dans le labeur et les larmes, dans la solitude et par le sacrifice que la semence doit être jetée.