Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
1 Pierre 1:8
8ὃν οὐκ ἰδόντες ἀγαπᾶτε, εἰς ὃν ἄρτι μὴ ὁρῶντες πιστεύοντες δὲ, ἀγαλλιᾶσθε χαρᾷ ἀνεκλαλήτῳ καὶ δεδοξασμένῃ,
1 Pierre 1:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)lui que vous aimez sans l’avoir vu, en qui vous croyez sans le voir encore, vous réjouissant d’une joie ineffable et glorieuse,
- Bible Segond 21 (S21)Vous l'aimez sans l'avoir vu, vous croyez en lui sans le voir encore et vous vous réjouissez d'une joie indescriptible et glorieuse
- Bible du Semeur (BDS)Jésus, vous ne l’avez pas vu, et pourtant vous l’aimez ; mais en plaçant votre confiance en lui sans le voir encore, vous êtes remplis d’une joie glorieuse et inexprimable,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Vous l'aimez sans l'avoir vu, vous croyez en lui sans le voir encore, vous réjouissant d'une joie merveilleuse et glorieuse,
Contexte de 1 Pierre 1:8
6ἐν ᾧ ἀγαλλιᾶσθε ὀλίγον ἄρτι, εἰ δέον ἐστὶ, λυπηθέντες ἐν ποικίλοις πειρασμοῖς, 7ἵνα τὸ δοκίμιον ὑμῶν τῆς πίστεως πολυ τιμιώτερον χρυσίου τοῦ ἀπολλυμένου, διὰ πυρὸς δὲ δοκιμαζομένου, εὑρεθῇ εἰς ἔπαινον καὶ τιμὴν καὶ δόξαν, ἐν ἀποκαλύψει Ἰησοῦ Χριστοῦ· ὃν οὐκ ἰδόντες ἀγαπᾶτε, εἰς ὃν ἄρτι μὴ ὁρῶντες πιστεύοντες δὲ, ἀγαλλιᾶσθε χαρᾷ ἀνεκλαλήτῳ καὶ δεδοξασμένῃ, 9κομιζόμενοι τὸ τέλος τῆς πίστεως ὑμῶν, σωτηρίαν ψυχῶν. 10περὶ ἧς σωτηρίας ἐξεζήτησαν καὶ ἐξηρεύνησαν προφῆται οἱ περὶ τῆς εἰς ὑμᾶς χάριτος προφητεύσαντες·
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ὃν οὐκ ἰδόντες ἀγαπᾶτε, εἰς ὃν ἄρτι μὴ ὁρῶντες πιστεύοντες δὲ ἀγαλλιᾶσθε χαρᾷ ἀνεκλαλήτῳ καὶ δεδοξασμένῃ,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- luiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- aimezἀγαπάωagapaō · aimerG25
- sansοὐou · nonG3756
- vuεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- enεἰςeis · versG1519
- croyezπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
- sansμήmē · ne pasG3361
- voirὁράωhoraō · voirG3708
- encoreἄρτιarti · maintenantG737
- réjouissantἀγαλλιάωagalliaō · se réjouirG21
- joieχαράchara · joieG5479
- ineffableἀνεκλάλητοςaneklalētos · inexprimableG412
- etκαίkai · etG2532
- glorieuseδοξάζωdoxazō · glorifierG1392
Références croisées de 1 Pierre 1:8
- Jean 20:29λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ὅτι ἑώρακάς με, Θωμᾶ, πεπίστευκας· μακάριοι οἱ μὴ ἰδόντες, καὶ πιστεύσαντες.
- 2 Corinthiens 4:18μὴ σκοπούντων ἡμῶν τὰ βλεπόμενα, ἀλλὰ τὰ μὴ βλεπόμενα· τὰ γὰρ βλεπόμενα πρόσκαιρα· τὰ δὲ μὴ βλεπόμενα αἰώνια.
- 2 Corinthiens 5:7διὰ πίστεως γὰρ περιπατοῦμεν, οὐ διὰ εἴδους
- Hébreux 11:1Ἔστι δὲ πίστις ἐλπιζομένων ὑπόστασις, πραγμάτων ἔλεγχος οὐ βλεπομένων.
- 1 Jean 4:20ἐάν τις εἴπῃ, ὅτι Ἀγαπῶ τὸν Θεόν, καὶ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ μισῇ, ψεύστης ἐστίν· ὁ γὰρ μὴ ἀγαπῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ ὃν ἑώρακε, τὸν Θεὸν ὃν οὐχ ἑώρακε πῶς δύναται ἀγαπᾷν;
- 1 Pierre 2:7ὑμῖν οὖν ἡ τιμὴ τοῖς πιστεύουσιν· ἀπειθοῦσι δὲ, Λίθον ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες, οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλὴν γωνίας,
- Matthieu 10:37ὁ φιλῶν πατέρα ἢ μητέρα ὑπὲρ ἐμὲ οὐκ ἔστι μου ἄξιος· καὶ ὁ φιλῶν υἱὸν ἢ θυγατέρα ὑπὲρ ἐμέ, οὐκ ἔστι μου ἄξιος.
- Matthieu 25:35ἐπείνασα γάρ, καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν· ἐδίψησα, καὶ ἐποτίσατέ με· ξένος ἤμην, καὶ συνηγάγετέ με·
- Jean 8:42εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Εἰ ὁ Θεὸς πατὴρ ὑμῶν ἦν, ἠγαπᾶτε ἂν ἐμέ· ἐγὼ γὰρ ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐξῆλθον καὶ ἥκω· οὐδὲ γὰρ ἀπ’ ἐμαυτοῦ ἐλήλυθα, ἀλλ’ ἐκεῖνός με ἀπέστειλε.
- Jean 14:15ἐὰν ἀγαπᾶτέ με, τὰς ἐντολὰς τὰς ἐμὰς τηρήσατε.
- Jean 21:15Ὅτε οὖν ἠρίστησαν, λέγει τῷ Σίμωνι Πέτρῳ ὁ Ἰησοῦς, Σίμων Ἰωνᾶ, ἀγαπᾷς με πλεῖόν τούτων; λέγει αὐτῷ, Ναὶ Κύριε· σὺ οἶδας ὅτι φιλῶ σε. λέγει αὐτῷ, Βόσκε τὰ ἀρνία μου.
- 1 Corinthiens 16:22εἴ τις οὐ φιλεῖ τὸν Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, ἤτω ἀνάθεμα. Μαρὰν ἀθα.
- 2 Corinthiens 5:14ἡ γὰρ ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ συνέχει ἡμᾶς, κρίναντας τοῦτο, ὅτι εἰ εἷς ὑπὲρ πάντων ἀπέθανεν, ἄρα οἱ πάντες ἀπέθανον·
- Galates 5:6ἐν γὰρ Χριστῷ Ἰησοῦ οὔτε περιτομή τι ἰσχύει, οὔτε ἀκροβυστία, ἀλλὰ πίστις δι’ ἀγάπης ἐνεργουμένη.
- Éphésiens 6:24ἡ χάρις μετὰ πάντων τῶν ἀγαπώντων τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν ἀφθαρσίᾳ.
- 1 Jean 4:19ἡμεῖς ἀγαπῶμεν αὐτὸν, ὅτι αὐτὸς πρῶτος ἠγάπησεν ἡμᾶς.
Commentaires sur 1 Pierre 1:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Vous aimez celui que vous n'avez pas vu - Ceux à qui l'apôtre écrivait n'avaient jamais vu le Christ dans la chair ; et pourtant, telle est la nature réalisatrice de la foi, ils l'aimaient aussi fort que n'importe lequel de ses disciples, à qui il était personnellement connu. En effet, la foi dans le Seigneur Jésus le fait entrer dans le coeur, et par son habitation toutes ses vertus sont prouvées, et une excellence découverte au-delà même de ce que ses…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8Vous aimez celui que vous n'avez pas vu - Cette épître était adressée à ceux qui étaient "des étrangers dispersés" (voir les notes de 1 Pierre 1:1) et il est évident qu'ils n'avaient pas vu personnellement le Seigneur Jésus. Cependant, ils avaient entendu parler de son caractère, de sa prédication, de son sacrifice pour le péché, de sa résurrection et de son ascension, et ils avaient appris à l'aimer : (1) Il est possible d'aimer celui que nous n'avons…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-9Cette épître de Pierre s’adresse en principe aux croyants, étant généralement de véritables « étrangers » en chaque ville ou pays, disséminés dans toutes les nations. Ces chrétiens doivent attribuer leur salut à l’Amour du Père envers Ses « élus », à la Rédemption du Fils, et à la Sanctification du Saint-Esprit ; ils peuvent ainsi rendre gloire à un Dieu trinitaire, en lequel ils ont été baptisés. L’espoir, selon l’esprit du monde, se réfère seulement à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3-9Dans la plupart des lettres du Nouveau Testament, la salutation est suivie d'une série de remerciements ou de louanges. Pierre loue Dieu car dans sa miséricorde il apporte une nouvelle vie spirituelle, qui génère une attente confiante pour l'avenir malgré les souffrances dans le temps présent.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 8Telle est la leçon de Sin., B. C. - A, majuscules, texte reçu, portent : "sans l'avoir connu," c'est-à-dire connu personnellement, selon la chair, car spirituellement ils le connaissaient bien. Le sens des deux leçons est au fond le même. L'apôtre revient à la joie que produit l'espérance du salut, (verset 6) pour la rattacher directement à la personne de Christ qui en est la source. Il montre comment cette joie ineffable et glorieuse (qu'on ne peut…Lire le commentaire
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