EGW Writings1 Pierre 1
Ellen G. White · Page 1 sur 3
Lire 1 Pierre 1 dans la Bible1 Pierre 1:2
Reflecting Christ
Every True Christian to be a Light Bearer, July 2
RC 197.2
Dieu veut que nous soyons des lumières dans le monde. Les ténèbres ont recouvert la terre, et l'obscurité la plus profonde les gens ; et le Christ dit à ses disciples : "Que votre lumière brille devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux" Nous devons donner la lumière de la vérité aux autres, en demandant toujours, en recevant toujours, en transmettant toujours, en travaillant en toute simplicité par la sanctification de l'Esprit.Selected Messages Book 3
Will Children of Unbelieving Parents Be Saved?
3SM 315.3
Y aura-t-il un certain nombre ?- Une autre question sur laquelle nous avons eu quelques conversations concernait les élus de Dieu - que le Seigneur aurait un certain nombre, et que lorsque ce nombre serait atteint, la probation cesserait. Ce sont là des questions que ni vous ni moi n'avons le droit d'aborder. Le Seigneur Jésus accueillera tous ceux qui viendront à lui. Il est mort pour les impies et tous ceux qui veulent venir peuvent venir.Faith and Works
Chapter 11—Obedience and Sanctification
FW 85.2
L'obéissance à la loi de Dieu est la sanctification. Beaucoup ont des idées erronées en ce qui concerne ce travail dans l'âme, mais Jésus a prié pour que ses disciples soient sanctifiés par la vérité, et il a ajouté : "Ta parole est la vérité"(Jean 17:17). La sanctification n'est pas un travail instantané mais progressif, comme l'obéissance est continue. Aussi longtemps que Satan nous soumettra à ses tentations, la bataille pour la conquête de soi devra être menée encore et encore ; mais par l'obéissance, la vérité sanctifiera l'âme. Ceux qui sont fidèles à la vérité surmonteront, par les mérites du Christ, toutes les faiblesses de caractère qui les ont amenés à se laisser modeler par toutes les circonstances de la vie.Gospel Workers 1915
GW 116.1
Les ouvriers de Dieu devraient sentir aussi sûrement qu'ils ne sont pas à eux que si le sceau de l'identification était placé sur leur personne. Ils doivent être aspergés du sang du sacrifice du Christ et, dans un esprit de consécration totale, ils doivent décider que, par la grâce du Christ, ils seront un sacrifice vivant. Mais combien peu d'entre nous considèrent le salut des pécheurs à la lumière de l'univers céleste, comme un plan conçu depuis l'éternité dans l'esprit de Dieu ! Combien peu d'entre nous ont un cœur à cœur avec le Rédempteur dans cette œuvre solennelle et finale ! Il y a à peine la dîme de la compassion que nous devrions avoir pour les âmes non sauvées. Il y a tant de gens à avertir, et pourtant combien peu sympathisent suffisamment avec Dieu pour être tout ou rien si seulement ils peuvent voir des âmes gagnées à Christ !GW 116.2
Sur le point de quitter Élisée, Élie lui dit : "Demande ce que je ferai pour toi, avant que je te quitte. Elisée répondit : " Qu'une double portion de ton esprit soit sur moi "[2 Rois 2:9] Elisée ne demandait pas les honneurs du monde, ni une place parmi les grands de la terre. Ce qu'il désirait, c'était une grande partie de l'esprit donné à celui que Dieu était sur le point d'honorer par une translation. Il savait que rien d'autre ne pouvait le rendre apte à accomplir le travail qui lui serait demandé.GW 116.3
Ministres de l'Évangile, si cette question vous avait été posée, qu'auriez-vous répondu ? Quel est le plus grand désir de votre cœur, alors que vous vous engagez au service de Dieu ?Reflecting Christ
True Religion Needed in the Church Today, July 23
RC 218.3
Il pourrait y avoir mille ouvriers de plus qu'aujourd'hui si le peuple de Dieu renonçait à lui-même, se chargeait de la croix et suivait Jésus. Ce dont nous avons besoin, c'est de la sanctification du Saint-Esprit, et nous en avons besoin tous les jours. Nous avons besoin d'hommes de prière, d'hommes qui, dans le calme et l'humilité, sans aucune démonstration ni excitation, se surpassent eux-mêmes.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
Rejecting the Light
TM 97.1
Je n'ai pas de message lisse à transmettre à ceux qui ont été si longtemps de faux guides, indiquant la mauvaise direction. Si vous rejetez les messagers délégués par le Christ, vous rejetez le Christ. Négligez ce grand salut, gardé devant vous pendant des années, méprisez cette offre glorieuse de justification par le sang du Christ et de sanctification par la puissance purificatrice du Saint-Esprit, et il ne restera plus de sacrifice pour les péchés, mais une certaine attente effrayante du jugement et de l'indignation ardente. Je vous exhorte maintenant à vous humilier et à cesser de résister obstinément à la lumière et à l'évidence. Dites au Seigneur : Mes iniquités ont creusé un fossé entre moi et mon Dieu. Seigneur, pardonne mes transgressions. Efface mes péchés du livre de ton souvenir. Louez son saint nom, il y a un pardon avec lui, et vous pouvez être converti, transformé.This Day With God
The Holy Spirit—The Gift of Gifts, November 28
TDG 341.5
Combien les bénédictions qui seront accordées à tous ceux qui viendront à Dieu au nom de son Fils sont pleines et gratuites. S'ils respectent les conditions fixées dans sa Parole, il leur ouvrira les fenêtres du ciel et déversera sur eux une bénédiction qu'il n'y aura pas assez de place pour recevoir..... Si le peuple de Dieu se sanctifie par l'obéissance à ses préceptes, le Seigneur agira au milieu de lui. Il renouvellera les âmes humbles et contrites, en rendant leur caractère pur et saint.The Sanctified Life
SL 95.1
Notre Sauveur réclame tout ce qu'il y a en nous ; il demande nos pensées premières et les plus saintes, notre affection la plus pure et la plus intense. Si nous participons effectivement à la nature divine, sa louange sera continuellement dans nos cœurs et sur nos lèvres. Notre seule sécurité est de tout lui abandonner et de croître constamment dans la grâce et dans la connaissance de la vérité.SL 95.2
L'apôtre Paul a été très honoré par Dieu, puisqu'il a été transporté en vision sainte au troisième ciel, où il a contemplé des scènes dont il ne lui a pas été permis de révéler les gloires. Mais cela ne l'a pas conduit à la vantardise ou à la confiance en soi. Il a compris l'importance d'une vigilance et d'une abnégation constantes, et déclare clairement : "Je garde mon corps et je l'assujettis, afin que, après avoir prêché aux autres, je ne sois pas moi-même rejeté"(1 Corinthiens 9:27).1 Pierre 1:2-15
Counsels to Parents, Teachers, and Students
CT 22.1
"Dieu vous a choisis dès le commencement pour le salut", écrit l'apôtre Paul, "par la sanctification de l'Esprit et la foi en la vérité" ( 2 Thessaloniciens 2:13). Dans ce texte, les deux agences de l'oeuvre de salut sont révélées : l'influence divine et la foi forte et vivante de ceux qui suivent le Christ. C'est par la sanctification de l'Esprit et la foi en la vérité que nous devenons ouvriers avec Dieu. Le Christ attend la coopération de son Eglise. Il n'a pas l'intention d'ajouter un nouvel élément d'efficacité à sa parole ; il a fait son grand travail en donnant son inspiration à la parole. Le sang de Jésus-Christ, le Saint-Esprit, la parole divine sont à nous. L'objectif de toutes ces dispositions du ciel est devant nous : le salut des âmes pour lesquelles le Christ est mort ; et il dépend de nous de saisir les promesses que Dieu a données et de devenir des ouvriers avec Lui. Les agences divines et humaines doivent coopérer à cette œuvre.CT 22.2
"Tous ceux qui sont dans la vérité, déclare le Christ, écoutent ma voix " ( Jean 18:37). S'étant tenu dans les conseils de Dieu, ayant habité dans les hauteurs éternelles du sanctuaire, tous les éléments de la vérité étaient en lui et de lui. Il était un avec Dieu. C'est plus que ce que les esprits finis peuvent comprendre que de présenter dans chaque effort missionnaire le Christ et son crucifié : "Il était blessé pour nos transgressions, il était meurtri pour nos iniquités ; le châtiment de notre paix était sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris" (Isaïe 53:5) ; "Il était blessé pour nos transgressions, il était meurtri pour nos iniquités."Il l'a fait devenir pour nous péché, lui qui ne connaissait pas le péché, afin que nous devenions en lui justice de Dieu" (2 Corinthiens 5:21). Christ crucifié pour nos péchés, Christ ressuscité d'entre les morts, Christ monté au ciel comme notre intercesseur, telle est la science du salut que nous devons apprendre et enseigner. Telle doit être la charge de notre travail.CT 23.1
La croix du Christ - enseignez-la à chaque élève, encore et encore. Combien d'entre eux croient qu'elle est ce qu'elle est ? Combien l'intègrent dans leurs études et en connaissent la véritable signification ? Pourrait-il y avoir un chrétien dans notre monde sans la croix du Christ ? Alors, faites en sorte que la croix soit maintenue dans votre école comme le fondement d'une véritable éducation. La croix du Christ est aussi proche de nos enseignants et devrait être aussi parfaitement comprise par eux qu'elle l'était par Paul, qui pouvait dire : "Dieu me garde de me glorifier autrement que par la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par laquelle le monde est crucifié pour moi, et moi pour le monde" ( Galates 6:14).CT 330.1
Les jeunes qui suivent le Christ ont un combat à mener ; ils ont une croix quotidienne à porter en sortant du monde et en imitant la vie du Christ. Mais il existe de nombreuses et précieuses promesses pour ceux qui cherchent le Sauveur très tôt. La Sagesse appelle les fils de l'homme : "J'aime ceux qui m'aiment, et ceux qui me cherchent de bonne heure me trouveront" ( Proverbes 8:17).CT 330.2
"Attachez donc les reins de votre intelligence, soyez sobres, et espérez jusqu'à la fin la grâce qui doit vous être apportée à la révélation de Jésus-Christ, comme des enfants obéissants, ne vous conformant pas aux anciennes convoitises de votre ignorance, mais comme Celui qui vous a appelés est saint, soyez saints dans toutes vos manières d'agir" (1 Pierre 1:13-15). "Car la grâce de Dieu, qui apporte le salut, est apparue à tous les hommes, nous apprenant que, renonçant à l'impiété et aux convoitises de ce monde, nous devons vivre sobrement, avec droiture et piété, dans le monde présent ; attendant la bienheureuse espérance et l'apparition glorieuse du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ, qui s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de purifier pour lui un peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres", Tite 2 :11-14.CT 544.1
Peu de gens réalisent qu'il est de leur devoir d'exercer un contrôle sur leurs pensées et leur imagination. Il est difficile de maintenir l'esprit indiscipliné fixé sur des sujets profitables. Mais si les pensées ne sont pas correctement employées, la religion ne peut pas s'épanouir dans l'âme. L'esprit doit être préoccupé par les choses sacrées et éternelles, sinon il nourrira des pensées insignifiantes et superficielles. Les forces intellectuelles et morales doivent être disciplinées, et elles se fortifieront et s'amélioreront par l'exercice.CT 544.2
Pour bien comprendre cette question, il faut se rappeler que notre cœur est naturellement dépravé et que nous sommes incapables par nous-mêmes de suivre la bonne voie. Ce n'est que par la grâce de Dieu, associée à nos efforts les plus sérieux, que nous pouvons remporter la victoire.CT 544.3
L'intellect, tout comme le cœur, doit être consacré au service de Dieu. Il a des droits sur tout ce qu'il y a en nous. Le disciple du Christ ne doit se laisser aller à aucune gratification, ni s'engager dans aucune entreprise, aussi innocente ou louable qu'elle puisse paraître, dont une conscience éclairée lui dirait qu'elle diminuerait son ardeur ou réduirait sa spiritualité. Chaque chrétien doit s'efforcer de faire reculer la marée du mal et de sauver notre jeunesse des influences qui l'entraîneraient vers la ruine. Que Dieu nous aide à nous frayer un chemin à contre-courant.1 Pierre 1:2-22
SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
6BC 1111.1
Après la décision du concile de Jérusalem sur cette question, beaucoup étaient encore de cet avis, mais n'ont pas poussé plus loin leur opposition. Le concile avait alors décidé que les convertis de l'Église juive pourraient observer les ordonnances de la loi mosaïque s'ils le souhaitaient, alors que ces ordonnances ne devraient pas être rendues obligatoires pour les convertis des Gentils. La classe opposée en profita pour établir une distinction entre ceux qui observaient la loi cérémonielle et ceux qui ne l'observaient pas, affirmant que ces derniers étaient plus éloignés de Dieu que les premiers.6BC 1111.2
L'indignation de Paul est à son comble. Les partisans du christianisme sans circoncision s'opposèrent à l'apôtre, qui dut les affronter dans toutes les églises qu'il fonda ou visita : à Jérusalem, Antioche, Galatie, Corinthe, Ephèse et Rome. Dieu le poussa à s'atteler à la grande tâche de prêcher le Christ et sa crucifixion ; la circoncision ou l'incirconcision n'avaient aucune importance. Les judaïsants considéraient Paul comme un apostat désireux d'abattre le mur de séparation que Dieu avait établi entre les Israélites et le monde. Ils visitaient toutes les églises qu'il avait organisées, créant des divisions. Estimant que la fin justifiait les moyens, ils firent circuler de fausses accusations contre l'apôtre et s'efforcèrent de le discréditer. Comme Paul, en visitant les Églises, suivait ces opposants zélés et sans scrupules, il rencontra beaucoup de gens qui le considéraient avec méfiance, et certains méprisaient même ses travaux.6BC 1111.3
Ces divisions concernant la loi cérémonielle et les mérites relatifs des différents ministres enseignant la doctrine du Christ ont causé à l'apôtre beaucoup d'inquiétude et de travail[1 Corinthiens 1:10-13 cité](Sketches from the Life of Paul, 121, 122).6BC 1114.1
Le message évangélique est loin de s'opposer à la vraie connaissance et aux réalisations intellectuelles. Il est lui-même une véritable science, une véritable connaissance intellectuelle. La vraie sagesse dépasse infiniment l'entendement des sages de ce monde. La sagesse cachée, qui est le Christ formé à l'intérieur, l'espérance de la gloire, est une sagesse élevée comme le ciel. Les principes profonds de la piété sont sublimes et éternels. Seule une expérience chrétienne peut nous aider à comprendre ce problème et à obtenir les trésors de connaissance qui ont été cachés dans les conseils de Dieu, mais qui sont maintenant connus de tous ceux qui ont un lien vital avec le Christ. Tous ceux qui le veulent peuvent connaître la doctrine(The Review and Herald, 18 juillet 1899).6BC 1114.2
4. Voir EGW sur 2 Pierre 1:10.6BC 1114.3
4, 5, 11 (Romains 8:29, 30; 1 Pierre 1:2). La prédestination de Dieu - Le Père place son amour sur ses élus qui vivent au milieu des hommes. Ce sont les personnes que le Christ a rachetées au prix de son propre sang ; et parce qu'elles répondent à l'appel du Christ, par la miséricorde souveraine de Dieu, elles sont élues pour être sauvées en tant que ses enfants obéissants. C'est sur eux que se manifeste la libre grâce de Dieu, l'amour dont il les a aimés. Quiconque s'humiliera comme un petit enfant, recevra et obéira à la Parole de Dieu avec la simplicité d'un enfant, fera partie des élus de Dieu....SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
7BC 907.1
Lafausseté mêlée à la vérité - Alors que nous approchons de la fin des temps, la fausseté sera tellement mêlée à la vérité que seuls ceux qui sont guidés par le Saint-Esprit seront capables de distinguer la vérité de l'erreur. Nous devons faire tous les efforts possibles pour garder la voie du Seigneur. Nous ne devons en aucun cas nous détourner de ses directives pour mettre notre confiance dans l'homme. Les anges du Seigneur sont désignés pour veiller strictement sur ceux qui mettent leur foi dans le Seigneur, et ces anges doivent être notre aide spéciale dans chaque moment de besoin. Chaque jour, nous devons nous approcher du Seigneur avec la pleine assurance de la foi, et nous tourner vers lui pour obtenir la sagesse..... Ceux qui sont guidés par la Parole du Seigneur discerneront avec certitude entre le mensonge et la vérité, entre le péché et la justice(Manuscrit 43, 1907).7BC 907.2
9 (1 Pierre 1:18, 19; voir EGW sur Matthieu 27:45, 46; Marc 16:6; Jean 1:1-3, 14; Philippiens 2:5-8; Hébreux 4:15). Souffrances de la Déité -" En lui habite toute la plénitude de la divinité " Les hommes doivent comprendre que la Déité a souffert et a sombré sous les agonies du Calvaire. Mais Jésus-Christ, que Dieu a donné pour la rançon du monde, a acheté l'Église avec son propre sang. La Majesté du ciel a dû souffrir aux mains de fanatiques religieux, qui prétendaient être le peuple le plus éclairé de la terre(Manuscrit 153, 1898).7BC 907.3
(Hébreux 1:3.) Un spécimen parfait d'humanité sans péché - En Christ est rassemblée toute la gloire du Père. En lui se trouve toute la plénitude de la divinité. Il est l'éclat de la gloire du Père et l'image expresse de sa personne. La gloire des attributs de Dieu est exprimée dans son caractère. L'Évangile est glorieux parce qu'il est constitué de sa justice. C'est le Christ déployé, et le Christ est l'évangile incarné. Chaque page des Écritures du Nouveau Testament brille de sa lumière. Chaque texte est un diamant, touché et irradié par les rayons divins.7BC 915.1
Comparez le Bon Pasteur, qui a donné sa vie pour ses brebis, avec ceux qui sont remplis d'amour-propre, bouffis d'orgueil, dictateurs, aimant régner dans l'église. Les prophètes ont précisé les attributs du Christ. Ils l'ont prédit comme un doux berger, qui porterait les agneaux dans son sein. Il y a d'autres personnes désignées par la prophétie, qui ont accepté la position de dirigeants et d'instructeurs religieux, que la Parole de Dieu réprimande pour leur négligence, dans leur ignorance, à faire le travail qu'ils auraient dû faire dans leurs lieux de responsabilité(Manuscrit 176, 1898).7BC 915.2
16 (Colossiens 1:26, 27; Romains 16:25; voir EGW sur Jean 1:1-3, 14; 2 Timothée 3:16). Au-delà du Ken de l'homme - Le mystère de la piété estgrand. Il y a des mystères dans la vie du Christ qui doivent être crus, même s'ils ne peuvent pas être expliqués. L'esprit fini ne peut sonder le mystère de la piété(Lettre 65, 1905).7BC 915.3
(1 Pierre 1:11, 12.) L'Incarnation, un processus douloureux-L'œuvre de la rédemption est appelée un mystère, et c'est en effet le mystère par lequel la justice éternelle est apportée à tous ceux qui croient. La race, à cause du péché, était en inimitié avec Dieu. Le Christ, à un prix infini, par un processus douloureux, mystérieux pour les anges comme pour les hommes, a assumé l'humanité. Cachant sa divinité, mettant de côté sa gloire, il est né à Bethléem. Dans la chair humaine, il a vécu la loi de Dieu, afin de condamner le péché dans la chair et de rendre témoignage aux intelligences célestes que la loi est ordonnée à la vie et qu'elle assure le bonheur, la paix et le bien éternel de tous ceux qui y obéissent. Mais le même sacrifice infini qui est vie pour ceux qui croient est un témoignage de condamnation pour les désobéissants, parlant de mort et non de vie(Manuscrit 29, 1899).7BC 933.1
C'est le Christ lui-même qui est à l'origine du système cultuel juif, dans lequel les choses spirituelles et célestes sont représentées par des types et des symboles. Beaucoup ont oublié la véritable signification de ces offrandes, et la grande vérité que c'est par le Christ seul que l'on peut obtenir le pardon des péchés a été perdue pour eux. La multiplication des offrandes sacrificielles, le sang des taureaux et des boucs, ne pouvaient pas ôter le péché(The Signs of the Times, 2 janvier 1893).7BC 933.2
Laleçon des sacrifices d'animaux Une leçon était incorporée dans chaque sacrifice, imprimée dans chaque cérémonie, prêchée solennellement par le prêtre dans sa fonction sacrée, et inculquée par Dieu lui-même : c'est par le sang du Christ seul que l'on obtient le pardon des péchés. Combien peu nous ressentons, en tant que peuple, la force de cette grande vérité ! Combien rarement, par une foi vivante et agissante, nous introduisons dans nos vies cette grande vérité, qu'il y a un pardon pour le moindre péché, un pardon pour le plus grand péché(The Review and Herald, 21 septembre 1886) !7BC 933.3
11-14, 24. Voir EGW sur 1 Timothée 2:5.7BC 939.1
Dieu ne nous encourage pas à faire pour nous ce que nous pouvons faire pour nous-mêmes. Les lois naturelles doivent être respectées. Nous ne devons pas manquer de faire notre part. Dieu nous dit : "Travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement. Car c'est Dieu qui agit en vous, tant pour vouloir que pour faire ce qui est conforme à son bon plaisir."7BC 939.2
Nous ne pouvons pas ignorer les lois de la nature sans ignorer les lois de Dieu. Nous ne pouvons pas nous attendre à ce que le Seigneur fasse un miracle pour nous si nous négligeons les remèdes simples qu'il a mis à notre disposition et qui, s'ils sont appliqués correctement et opportunément, produiront un résultat miraculeux. Par conséquent, priez, croyez et travaillez(Lettre 66, 1901).7BC 939.3
Guérison en dépit d'un ministre non consacré - On m'a présenté le cas d'un ... ministre ; on l'avait envoyé à 80 miles pour prier pour une sœur malade qui l'avait fait venir conformément à l'enseignement de Jacques. Il y est allé et a prié sérieusement, et elle a prié ; elle a cru que le ministre était un homme de Dieu, un homme de foi. Les médecins l'avaient laissée mourir de consomption. Elle fut guérie immédiatement. Elle se leva et prépara le repas, ce qu'elle n'avait pas fait depuis dix ans. Le pasteur était vil, sa vie était corrompue, et pourtant il a accompli une grande oeuvre. Il s'en est attribué la gloire.7BC 940.1
18, 19. Voir EGW sur Colossiens 2:9.7BC 940.2
19. Voir EGW sur Jean 1:14.7BC 940.3
22 (Romains 5:1; Galates 5:6; Éphésiens 2:8; Hébreux 11:1). La création de la foi - Sous l'inspiration de l'Esprit, l'apôtre Pierre représente les chrétiens comme ceux qui ont purifié leur âme en obéissant à la vérité. La puissance de notre travail dépend de la foi et de l'amour que nous y apportons. Aucun homme ne peut créer la foi. C'est l'Esprit, en agissant sur l'esprit humain et en l'éclairant, qui crée la foi en Dieu. Dans les Ecritures, la foi est considérée comme un don de Dieu, puissant pour le salut, éclairant les coeurs de ceux qui cherchent la vérité comme un trésor caché. L'Esprit de Dieu imprime la vérité dans le cœur. L'Évangile est appelé la puissance de Dieu pour le salut parce que Dieu seul peut faire de la vérité une puissance qui sanctifie l'âme. Lui seul peut faire triompher la croix du Christ(Manuscrit 56, 1899).7BC 944.1
6. Latempérance précède la patience -"Et à la tempérance la patience" Un homme intempérant ne peut jamais être un homme patient. La tempérance vient en premier, puis la patience(Manuscrit 49, 1894).7BC 944.2
10 (Jean 1:12; 1 Corinthiens 6:19, 20; 1 Pierre 1:2, 18-20; voir EGW sur Romains 11:4-6; Ephésiens 1:4, 5, 11; Hébreux 7:25). Leprix de l'élection payé pour tous - Il n'est pas possible qu'une personne non préparée pour le ciel entre au ciel. Il n'est pas possible qu'un être humain sanctifié et préparé pour le royaume céleste ne soit pas élu à ce royaume. Dieu élit ceux qui ont travaillé sur le plan de l'addition. L'explication est donnée dans le premier chapitre de la deuxième Pierre. Pour chaque être humain, le Christ a payé le prix de l'élection. Personne ne doit être perdu. Tous ont été rachetés. Ceux qui reçoivent le Christ comme Sauveur personnel recevront le pouvoir de devenir les fils et les filles de Dieu. Une police d'assurance vie éternelle a été prévue pour tous.7BC 944.3
Ceux que Dieu élit, le Christ les rachète. Le Sauveur a payé le prix de la rédemption pour chaque âme. Nous ne nous appartenons pas, car nous avons été achetés à un certain prix. Du Rédempteur, qui nous a choisis dès la fondation du monde, nous recevons la police d'assurance qui nous donne droit à la vie éternelle(Lettre 53, 1904).7BC 951.1
C'est par la foi en Jésus-Christ que la vérité est acceptée dans le cœur, et que l'agent humain est purifié et nettoyé.... Il y a un principe qui demeure dans l'âme, qui lui permet de surmonter la tentation : "Quiconque demeure en lui ne pèche pas". Dieu a le pouvoir de garder l'âme qui est en Christ et qui est soumise à la tentation....7BC 951.2
Une simple profession de piété ne vaut rien. C'est celui qui demeure en Christ qui est chrétien.... Si l'esprit de Dieu ne devient pas l'esprit des hommes, tout effort pour se purifier sera inutile, car il est impossible d'élever l'homme si ce n'est par la connaissance de Dieu. Le lustre extérieur peut être mis, et les hommes peuvent être comme les pharisiens que Jésus décrit comme des "sépulcres blanchis" pleins de corruption et d'ossements de morts. Mais toute la difformité de l'âme est ouverte à Celui qui juge avec justice, et si la vérité n'est pas implantée dans le coeur, elle ne peut pas contrôler la vie. Nettoyer l'extérieur de la coupe ne rendra jamais le récipient pur à l'intérieur. Une acceptation nominale de la vérité est bonne dans la mesure où elle va, et la capacité de donner une raison pour notre foi est un bon accomplissement, mais si la vérité ne va pas plus loin que cela, l'âme ne sera jamais sauvée. Le cœur doit être purifié de toute souillure morale(Lettre 13, 1893).7BC 951.3
4 (Romains 3:20; voir EGW sur Galates 3:24-26; Ephésiens 2:14-16). Seule définition du péché -"Le péché est la transgression de la loi" : c'est la seule définition du péché. Sans la loi, il ne peut y avoir de transgression. "C'est par la loi que l'on connaît le péché". La norme de la justice est extrêmement large, interdisant toute chose mauvaise(Manuscrit 27, 1899).7BC 960.1
Un véritable sentiment de repentance devant Dieu ne nous tient pas en esclavage, nous faisant nous sentir comme des personnes dans un cortège funèbre. Nous devons être joyeux et non tristes. Mais nous devons toujours regretter qu'après que le Christ ait donné sa précieuse vie pour nous, nous ayons donné tant d'années de notre vie aux puissances des ténèbres. Nous devons ressentir de la tristesse en nous rappelant qu'après que le Christ a tout donné pour notre rédemption, nous avons utilisé au service de l'ennemi une partie du temps et des capacités que le Seigneur nous avait confiés comme des talents à utiliser pour la gloire de son nom. Nous devons nous repentir parce que nous n'avons pas fait tous les efforts possibles pour connaître la précieuse vérité qui nous permet d'exercer cette foi qui agit par amour et purifie l'âme.7BC 960.2
Lorsque nous voyons des âmes hors du Christ, nous devons nous mettre à leur place et, en leur nom, ressentir de la repentance devant Dieu, en ne nous reposant pas tant que nous ne les aurons pas amenées à la repentance. Si nous faisons tout ce que nous pouvons pour eux et qu'ils ne se repentent pas, le péché est à leur porte ; mais nous devons toujours ressentir de la tristesse au cœur à cause de leur condition, leur montrer comment se repentir et essayer de les conduire pas à pas à Jésus-Christ(Manuscrit 92, 1901).7BC 960.3
4. Voir EGW sur le ch. 19:7-9; Hébreux 2:14-18.The Upward Look
Weed Your Own Garden, December 18
UL 366.4
C'est celui qui a toutes les raisons de se méfier de ses propres principes qui est le plus attentif aux défaillances des autres. S'il n'y avait pas un manque dans notre propre expérience, nous ne serions pas si méfiants à l'égard de nos frères. C'est celui que sa conscience condamne qui juge si facilement. Que chacun tremble et ait peur de lui-même. Qu'il s'assure que son propre cœur est en règle avec Dieu. Qu'il sarcle son propre jardin, il y trouvera de quoi s'occuper. S'il fait ce travail fidèlement, [il] n'aura pas le temps de trouver à redire aux jardins des autres. Au lieu de juger les autres, jugeons-nous nous-mêmes. Assurons-nous que nous sommes du nombre de ceux qui sont "élus selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification de l'Esprit pour l'obéissance et l'aspersion du sang de Jésus-Christ"(1 Pierre 1:2). "Ayant purifié vos âmes en obéissant à la vérité par l'Esprit jusqu'à l'amour sincère des frères, veillez à vous aimer les uns les autres d'un cœur pur et fervent"(Verset 22)....Selected Messages Book 2
2SM 20.1
Il y a des dangers dont il faut se prémunir à droite et à gauche. Il y aura des personnes inexpérimentées, nouvellement venues à la foi, qui auront besoin d'être fortifiées et d'avoir un exemple correct devant elles. Certains ne feront pas un bon usage de la doctrine de la justification par la foi. Ils la présenteront de manière partiale.2SM 20.2
D'autres s'empareront des idées qui n'ont pas été correctement présentées, et dépasseront largement les bornes, ignorant totalement les œuvres.2SM 20.3
Or, la foi authentique fonctionne toujours par l'amour. Lorsque vous vous tournez vers le Calvaire, ce n'est pas pour calmer votre âme en ne remplissant pas votre devoir, ni pour vous endormir, mais pour susciter la foi en Jésus, une foi qui agira, purifiant l'âme de la boue de l'égoïsme. Lorsque nous nous attachons au Christ par la foi, notre travail ne fait que commencer. Chaque homme a des habitudes corrompues et pécheresses qui doivent être vaincues par un combat vigoureux. Chaque âme doit mener le combat de la foi. Si quelqu'un suit le Christ, il ne peut pas avoir une attitude acerbe, il ne peut pas avoir le cœur dur, il ne peut pas être dépourvu de sympathie. Il ne peut pas être grossier dans ses paroles. Il ne peut pas être plein de suffisance et d'amour-propre. Il ne peut pas être autoritaire, ni utiliser des mots durs, ni censurer, ni condamner.2SM 43.1
Vous pourriez suivre une ligne de conduite cohérente, mais ceux qui seraient influencés par vous pourraient suivre une ligne de conduite très incohérente, et, en conséquence, nous aurions très vite les mains pleines de quelque chose qui rendrait presque impossible de donner aux non-croyants la bonne impression de notre message et de notre travail. Nous devons aller vers les gens avec la solide Parole de Dieu ; et lorsqu'ils reçoivent cette Parole, le Saint-Esprit peut venir, mais il vient toujours, comme je l'ai déjà dit, d'une manière qui se recommande au jugement des gens. Dans nos discours, nos chants et dans tous nos exercices spirituels, nous devons révéler ce calme, cette dignité et cette crainte pieuse qui animent tout véritable enfant de Dieu.2SM 43.2
Il y a un danger constant de permettre à quelque chose de venir au milieu de nous que nous pouvons considérer comme l'œuvre du Saint-Esprit, mais qui en réalité est le fruit d'un esprit de fanatisme. Tant que nous permettons à l'ennemi de la vérité de nous entraîner dans une voie erronée, nous ne pouvons espérer atteindre les cœurs honnêtes avec le message du troisième ange. Nous devons être sanctifiés par l'obéissance à la vérité. Je crains tout ce qui pourrait avoir tendance à détourner l'esprit des preuves solides de la vérité telle qu'elle est révélée dans la Parole de Dieu. J'en ai peur, j'en ai peur. Nous devons ramener notre esprit dans les limites de la raison, de peur que l'ennemi n'intervienne au point de tout mettre en désordre. Il y a des personnes d'un tempérament excitable qui sont facilement conduites au fanatisme ; et si nous permettions à quoi que ce soit de pénétrer dans nos églises qui conduirait ces personnes à l'erreur, nous verrions bientôt ces erreurs poussées à l'extrême, et alors, à cause du cours de ces éléments désordonnés, un stigmate reposerait sur l'ensemble du corps des Adventistes du Septième Jour.2SM 139.1
"Ainsi parle le Seigneur : Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le puissant ne se glorifie pas de sa force, que le riche ne se glorifie pas de sa richesse ; mais que celui qui se glorifie se glorifie de ce qu'il me comprend et me connaît, de ce que je suis le Seigneur qui exerce sur la terre la bonté, le droit et la justice ; car c'est à cela que je prends plaisir, dit le Seigneur. Voici venir des jours, dit l'Éternel, où je punirai tous les circoncis avec les incirconcis"(Jérémie 9:23-25).2SM 139.2
"C'est pourquoi il est dit dans l'Écriture : Voici que je pose dans Sion une pierre angulaire, élue, précieuse, et celui qui croit en elle ne sera pas confondu. Pour vous donc, qui croyez, elle est précieuse ; mais pour les rebelles, la pierre que les constructeurs ont rejetée est devenue la tête de l'angle, une pierre d'achoppement et un rocher de scandale, pour ceux qui trébuchent sur la parole, parce qu'ils sont rebelles, et c'est à cela qu'ils ont été destinés. Mais vous, vous êtes une génération élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple particulier, pour publier les louanges de Celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière"(1 Pierre 2:6-9).2SM 139.3
"Attachez donc les reins de votre intelligence, soyez sobres, et espérez jusqu'à la fin la grâce qui doit vous être apportée à la révélation de Jésus-Christ, comme des enfants obéissants, ne vous conformant pas aux anciennes convoitises de votre ignorance ; mais comme Celui qui vous a appelés est saint, soyez saints dans toute votre conduite, parce qu'il est écrit : Soyez saints, parce que je suis saint. Et si vous invoquez le Père, qui juge selon les œuvres de chacun, sans distinction de personnes, passez avec crainte le temps de votre séjour ici ; car vous savez que vous n'avez pas été rachetés par des choses corruptibles, comme l'argent et l'or, selon la vaine conversation que vous aviez reçue de vos pères par tradition, mais par le sang précieux du Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache"(1 Pierre 1:13-19).-Pamphlet publié en 1893, Should Christians Be Members of Secret Societies?1 Pierre 1:2-25
Fundamentals of Christian Education
FE 87.1
Si les étudiants qui fréquentent nos universités étaient fermes et intègres, s'ils ne fréquentaient pas ceux qui marchent dans les sentiers du péché et ne se laissaient pas séduire par leur société, ils jouiraient, comme Daniel, de la faveur de Dieu. S'ils renonçaient aux distractions inutiles et à l'assouvissement de leurs appétits, leur esprit serait plus clair pour la poursuite de la connaissance. Ils acquerraient ainsi une force morale qui leur permettrait de rester impassibles face à la tentation. C'est une lutte continuelle que d'être toujours sur le qui-vive pour résister au mal ; mais il est payant de remporter une victoire après l'autre sur soi-même et sur les puissances des ténèbres. Et si les jeunes sont éprouvés et testés, comme le fut Daniel, quel honneur peuvent-ils rendre à Dieu par leur ferme adhésion au droit.FE 87.2
Un caractère sans tache est aussi précieux que l'or d'Ophir. Sans une vertu pure et sans tache, nul ne peut jamais s'élever à une éminence honorable. Mais les nobles aspirations et l'amour de la justice ne sont pas héréditaires. Le caractère ne s'achète pas ; il doit être formé par des efforts acharnés pour résister à la tentation. La formation d'un caractère droit est l'œuvre de toute une vie et le fruit d'une méditation priante associée à un grand dessein. L'excellence du caractère que vous possédez doit être le résultat de vos propres efforts. Les amis peuvent vous encourager, mais ils ne peuvent pas faire le travail à votre place. Souhaiter, soupirer, rêver ne vous rendra jamais grand ou bon. Vous devez grimper. Ceignez les reins de votre esprit et mettez-vous au travail avec toute la force de votre volonté. C'est en exploitant judicieusement vos possibilités, en cultivant les talents que Dieu vous a donnés, que vous deviendrez des hommes et des femmes approuvés par Dieu et une bénédiction pour la société. Soyez exigeants et, avec une énergie indomptable, tirez le meilleur parti de vos talents et de vos possibilités, et allez jusqu'au bout de votre mission.FE 88.1
Nos jeunes se rendront-ils compte qu'ils ont des batailles à mener ? Satan et ses armées sont rangés contre eux, et ils n'ont pas l'expérience qu'ont acquise ceux qui ont atteint l'âge mûr.FE 108.1
Nos missions devraient être associées à des écoles de formation pour ceux qui sont sur le point d'entrer dans les champs en tant qu'ouvriers. Ils devraient sentir qu'ils doivent devenir des apprentis pour apprendre le métier de travailler à la conversion des âmes. Le travail dans ces écoles doit être varié. L'étude de la Bible devrait être d'une importance primordiale, et en même temps il devrait y avoir une formation systématique de l'esprit et des manières afin qu'ils apprennent à approcher les gens de la meilleure façon possible. Tous devraient apprendre à travailler avec tact et courtoisie, et avec l'Esprit du Christ. Ils ne doivent jamais cesser d'apprendre, mais continuer à chercher la vérité et les meilleures méthodes de travail, comme on cherche de l'or enfoui.FE 108.2
Que tous ceux qui débutent dans l'œuvre décident qu'ils ne se contenteront pas de devenir des ouvriers de premier ordre. Pour cela, il ne faut pas que leur esprit se laisse aller au gré des circonstances et des impulsions, mais il faut qu'il soit enchaîné à l'essentiel, qu'il s'applique à comprendre la vérité dans tous ses aspects.FE 108.3
Des hommes doués ont travaillé avec un grand désavantage parce que leur esprit n'était pas discipliné pour le travail. Voyant qu'on avait besoin d'ouvriers, ils se sont engouffrés dans la brèche, et bien qu'ils aient accompli beaucoup de bien, ce n'est souvent pas la dîme de ce qu'ils auraient pu accomplir s'ils avaient eu la bonne formation dès le départ.FE 126.1
La Bible est la seule règle de foi et de doctrine. Et il n'y a rien de mieux que l'étude de la parole de Dieu pour dynamiser l'esprit et fortifier l'intelligence. Aucun autre livre n'est aussi capable d'élever les pensées, de donner de la vigueur aux facultés, que les vérités larges et ennoblissantes de la Bible. Si la parole de Dieu était étudiée comme elle devrait l'être, les hommes auraient une largeur d'esprit, une noblesse de caractère et une stabilité de but que l'on voit rarement de nos jours. Des milliers d'hommes qui exercent leur ministère en chaire manquent de qualités essentielles d'esprit et de caractère, parce qu'ils ne s'appliquent pas à l'étude des Ecritures. Ils se contentent d'une connaissance superficielle de vérités pourtant riches de sens, et ils préfèrent aller de l'avant, en perdant beaucoup à tous points de vue, plutôt que de chercher assidûment le trésor caché.FE 126.2
La recherche de la vérité récompensera le chercheur à chaque tournant, et chaque découverte lui ouvrira des champs d'investigation plus riches. Les hommes changent en fonction de ce qu'ils contemplent. Si des pensées et des affaires banales accaparent l'attention, l'homme sera banal. S'il est trop négligent pour n'acquérir qu'une compréhension superficielle de la vérité de Dieu, il ne recevra pas les riches bénédictions que Dieu serait heureux de lui accorder. C'est une loi de l'esprit que de se rétrécir ou de s'étendre selon les dimensions des choses avec lesquelles il se familiarise. Les pouvoirs mentaux se contracteront sûrement et perdront leur capacité à saisir les significations profondes de la parole de Dieu, à moins qu'ils ne soient mis vigoureusement et avec persévérance à la recherche de la vérité. L'esprit s'élargira s'il est employé à tracer les relations entre les sujets de la Bible, à comparer les Ecritures avec les Ecritures, et les choses spirituelles avec les choses spirituelles. Allez sous la surface ; les plus riches trésors de la pensée attendent l'étudiant habile et diligent.FE 127.1
Ceux qui enseignent le message le plus solennel jamais donné au monde doivent discipliner leur esprit pour en comprendre la signification. Le thème de la rédemption nécessitera l'étude la plus concentrée, et sa profondeur ne sera jamais entièrement explorée. Vous ne devez pas craindre d'épuiser ce thème merveilleux. Buvez à pleines gorgées au puits du salut. Allez à la fontaine pour vous-même, afin d'être rempli de rafraîchissement, afin que Jésus soit en vous une source d'eau, jaillissant pour la vie éternelle. Seules la vérité et la religion bibliques résisteront à l'épreuve du jugement. Nous ne devons pas pervertir la parole de Dieu pour l'adapter à nos convenances et à nos intérêts mondains, mais demander honnêtement : "Que veux-tu que je fasse ? Vous ne vous appartenez pas à vous-mêmes, car vous avez été achetés à un certain prix Non pas "par des choses corruptibles, comme l'argent et l'or, ... mais par le sang précieux du Christ" Lorsque l'homme était perdu, le Fils de Dieu a dit : "Je le rachèterai, je deviendrai son garant et son substitut". Il a mis de côté ses habits royaux, a revêtu sa divinité d'humanité, est descendu du trône royal, afin d'atteindre la profondeur même du malheur et de la tentation humaine, de relever nos natures déchues et de nous permettre d'être des vainqueurs, des fils de Dieu, des héritiers du royaume éternel. Allons-nous donc permettre à toute considération terrestre de nous détourner du chemin de la vérité ? Ne remettrons-nous pas en question toutes les doctrines et théories, et ne les soumettrons-nous pas à l'épreuve de la parole de Dieu ?FE 128.1
Nous ne devrions permettre à aucun argument humain de nous détourner d'un examen approfondi de la vérité biblique. Les opinions et les coutumes des hommes ne doivent pas être reçues comme ayant une autorité divine. Dieu a révélé dans sa parole l'ensemble des devoirs de l'homme, et nous ne devons pas nous écarter de la grande norme de la justice. Il a envoyé son Fils unique pour qu'il soit notre exemple et nous a demandé de l'écouter et de le suivre. Nous ne devons pas être influencés par la vérité telle qu'elle est en Jésus, parce que des hommes grands et prétendument bons font passer leurs idées avant les déclarations claires de la Parole de Dieu.FE 128.2
L'œuvre du Christ est d'attirer les hommes du faux et de l'imposture vers le vrai et l'authentique : "Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie". Il n'y a aucun danger de tomber dans l'erreur si nous suivons les pas de "la Lumière du monde". Nous devons accomplir les œuvres du Christ. Nous devons nous engager corps et âme à son service ; nous devons rechercher la parole de vie et la présenter aux autres. Nous devons éduquer le peuple pour qu'il réalise l'importance de son enseignement et le danger de s'écarter de ses commandements clairs.FE 238.1
Le système de l'économie juive était l'évangile en figure, une présentation du christianisme qui devait être développée aussi vite que l'esprit du peuple pouvait comprendre la lumière spirituelle. Satan cherche toujours à rendre obscures les vérités qui sont claires, et le Christ cherche toujours à ouvrir l'esprit pour qu'il comprenne chaque vérité essentielle concernant le salut de l'homme déchu. Aujourd'hui encore, il y a des aspects de la vérité qui sont faiblement perçus, des liens qui ne sont pas compris et des profondeurs de la loi de Dieu qui ne sont pas comprises. La loi de Dieu est d'une ampleur, d'une dignité et d'une gloire incommensurables. Pourtant, le monde religieux a mis de côté cette loi, comme l'ont fait les Juifs, pour exalter les traditions et les commandements des hommes. Avant les jours du Christ, les hommes demandaient en vain : "Qu'est-ce que la vérité ? Les ténèbres couvraient la terre, et les ténèbres épaisses les hommes. Même la Judée était plongée dans l'obscurité, bien que la voix de Dieu lui parlât dans ses oracles. La vérité de Dieu avait été réduite au silence par la superstition et les traditions de ses interprètes, et les querelles, la jalousie et les préjugés divisaient les enfants de Dieu. C'est alors qu'un maître fut envoyé par Dieu, celui-là même qui était le Chemin, la Vérité et la Vie. Jésus présenta à la vue la pure et riche vérité du ciel pour qu'elle brille au milieu des ténèbres morales et de l'obscurité de la terre. Dieu avait dit : "Qu'il y ait une lumière spirituelle", et la lumière de la gloire de Dieu s'est révélée sur le visage de Jésus-Christ.FE 239.1
Le Christ s'est manifesté comme le Sauveur des hommes. Le peuple ne devait pas se confier en ses propres œuvres, en sa propre justice, ou en lui-même de quelque manière que ce soit, mais en l'Agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde. C'est en lui qu'a été révélé l'Avocat du Père. C'est par lui que l'invitation a été donnée : "Venez, et raisonnons ensemble, dit le Seigneur ; si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine" Cette invitation résonne en filigrane pour nous aujourd'hui. Que l'orgueil, l'amour-propre ou la suffisance n'empêchent personne de confesser ses péchés, afin qu'il puisse se prévaloir de la promesse : "Celui qui cache ses péchés ne prospérera pas, mais celui qui les confesse et les abandonne aura miséricorde". Ne cachez rien à Dieu et ne négligez pas la confession de vos fautes aux frères lorsqu'elles sont en rapport avec elles. "Confessez vos fautes les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris" Beaucoup de péchés sont laissés sans confession, pour être confrontés au jour des comptes finaux ; il vaut mieux voir vos péchés maintenant, les confesser et les mettre de côté, pendant que le sacrifice expiatoire plaide en votre faveur. Ne dédaignez pas d'apprendre la volonté de Dieu à ce sujet. La santé de votre âme, l'unité de vos frères peuvent dépendre de la voie que vous suivrez dans ce domaine. Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève en temps voulu, "remettant en lui tous vos soucis, car il prend soin de vous".FE 257.1
La véritable éducation, lorsque l'esprit est sous le contrôle du Saint-Esprit, est d'une grande importance, et chaque individu devrait apprendre à apprécier à leur juste valeur les capacités que Dieu lui a données ; et par la pratique des connaissances qu'il acquiert, il peut, par l'influence de son propre caractère, faire comprendre aux autres la valeur d'une formation au service du Christ, et les amener à suivre son exemple. Il y a beaucoup à faire dans le monde, et il n'est pas utile de faire travailler des novices sur les questions de la plus haute importance. L'apathie, l'indolence, l'inattention qui se sont manifestées en matière d'éducation sont merveilleuses, mais elles plaisent à Satan. Dieu voudrait que nous sortions de notre indifférence et que nous ne laissions plus les forces intellectuelles se gaspiller et dégénérer en imbécillité. Les hommes doivent apprécier les talents qui leur sont confiés et profiter des occasions qui sont à leur portée. Que les forces mentales soient préparées au travail et que l'esprit soit élargi et développé par des efforts vigoureux.FE 257.2
Il est plus que jamais nécessaire que nos jeunes hommes et femmes soient intellectuellement qualifiés pour le travail. Nos écoles du sabbat ont besoin de travailleurs non seulement intellectuels, mais aussi spirituels, et l'esprit reçoit son tonus et son efficacité par une discipline rigoureuse. Par une étude superficielle, l'esprit perd peu à peu son tonus, dégénère en imbécillité et n'est capable d'aucun effort pénible. Mais l'éducation prépare les hommes à connaître et à faire le travail qui doit être fait à l'heure actuelle. Une discipline rigoureuse, sous la direction d'un sage professeur, a plus de valeur que l'aptitude et le don naturels, là où il n'y a pas de discipline.FE 258.1
Le Seigneur a manifesté son appréciation de l'homme en donnant son Fils unique pour le racheter. Satan a également manifesté son estime pour les capacités bien formées et sanctifiées, par les méthodes ingénieuses par lesquelles il cherche à détourner l'esprit et le cœur d'un tel homme du service de Dieu, afin de l'amener à rejoindre les rangs de l'apostasie. Comme un ange de lumière, il vient avec ses insinuations pour attirer les hommes à son service ; car il sait qu'un homme ou une femme instruit, lorsqu'il n'est pas sous le contrôle de l'Esprit de Dieu, peut lui être d'un grand avantage. Il poursuivra l'étudiant par des tentations spécieuses, cherchant à l'amener à s'enorgueillir de ses acquis, à s'imaginer qu'il est quelqu'un de grand, à se confier en lui-même et à marcher dans les étincelles de son propre allumage. C'est ainsi qu'il est amené à séparer son âme de Dieu, source de toute lumière et de toute connaissance, et à s'unir, pour s'élever, à Satan, auteur de tous les péchés.FE 445.1
"Car ce n'est pas par des fables habilement conçues que nous vous annonçons la puissance et l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ, mais nous avons été témoins oculaires de sa majesté. Car il a reçu de Dieu le Père honneur et gloire, lorsqu'une voix lui a été adressée du haut de la gloire : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection. Et cette voix, qui venait du ciel, nous l'avons entendue, lorsque nous étions avec lui sur la montagne sainte. Nous avons aussi une parole prophétique plus sûre, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'à ce que le jour se lève et que l'étoile du matin se lève dans vos coeurs, sachant d'abord qu'aucune prophétie de l'Écriture n'est d'interprétation particulière. En effet, ce n'est pas par la volonté d'un homme que les prophéties ont été faites autrefois, mais ce sont de saints hommes de Dieu qui ont parlé, poussés par le Saint-Esprit" "Car tout ce qui a été écrit autrefois l'a été pour notre instruction, afin que, par la persévérance et la consolation que nous donnent les Écritures, nous ayons de l'espérance"."Car toute chair est comme l'herbe, et toute la gloire de l'homme comme la fleur de l'herbe. L'herbe sèche et sa fleur tombe, mais la parole du Seigneur demeure à jamais."FE 445.2
C'est en lisant la Bible que l'esprit se fortifie, s'affine et s'élève. S'il n'y avait pas d'autre livre dans le monde, la parole de Dieu, vécue par la grâce du Christ, rendrait l'homme parfait dans ce monde, avec un caractère adapté à la vie future, immortelle. Ceux qui étudient la Parole, la prennent par la foi comme la vérité et la reçoivent dans leur caractère, seront complets en Celui qui est tout et en tous. Dieu soit loué pour les possibilités offertes à l'humanité. Mais l'étude des nombreux auteurs différents embrouille et fatigue l'esprit, et a une influence néfaste sur la vie religieuse. La Bible précise clairement les devoirs de l'homme à l'égard de Dieu et de ses semblables ; mais sans l'étude de la Parole, comment satisfaire à ces exigences ? Nous devons connaître Dieu, car "la vie éternelle, c'est cela", a dit le Christ, "afin qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé".FE 457.1
"Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi" Combien en ont fait l'expérience ? Combien réalisent la véritable signification de ces mots ? Chercherons-nous individuellement à comprendre la parole de Dieu et à la mettre en pratique ? Cette parole, que l'on croit, est pour toute âme véritablement convertie, le don gratuit de la grâce. Elle ne peut être achetée avec de l'argent. Nous devrions toujours nous rendre compte que nous ne méritons pas la grâce à cause de nos mérites, car tout ce que nous avons est un don de Dieu. Il nous dit : "Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement."FE 457.2
L'atmosphère de l'incrédulité est lourde et oppressante. Les rires étourdis, les plaisanteries, les plaisanteries rendent malade l'âme qui se nourrit du Christ. Les paroles faciles et insensées lui sont pénibles. Avec un cœur humble, lisez attentivement 1 Pierre 1:13-18. Ceux qui aiment parler devraient veiller à ce que leurs paroles soient sélectionnées et bien choisies. Faites attention à la manière dont vous parlez. Faites attention à la manière dont vous représentez la religion que vous avez acceptée. Vous pouvez estimer que ce n'est pas un péché de bavarder et de dire des bêtises, mais cela attriste votre Sauveur et les anges célestes.FE 457.3
Quel est le témoignage de Pierre ? "C'est pourquoi, renonçant à toute malice, à toute ruse, à l'hypocrisie, à l'envie et à toute mauvaise parole, comme des enfants nouveau-nés, désirez le lait sincère de la parole, afin de croître par elle, si vous avez goûté que le Seigneur est miséricordieux". Personne ne doit se tromper. Si, comme des enfants nouveau-nés, vous désirez le lait sincère de la parole, afin de grandir par lui, vous n'aurez aucun appétit pour prendre part à un plat de mauvaises paroles, mais toute nourriture de ce genre sera immédiatement rejetée, parce que ceux qui ont goûté que le Seigneur est bon ne peuvent pas prendre part à un plat d'absurdités, de folies et de calomnies. Ils diront résolument : "Enlevez ce plat. Je ne veux pas manger un tel plat. Ce n'est pas le pain du ciel. C'est manger et boire l'esprit même du diable, car c'est son métier d'être l'accusateur des frères.FE 511.1
Mes frères en responsabilité, exaltez la loi du royaume du Christ en lui accordant une obéissance volontaire. Si vous n'êtes pas vous-mêmes sous le contrôle du Maître de l'univers, comment pouvez-vous obéir à sa loi, comme l'exige sa parole ? Ceux qui sont placés en position d'autorité sont ceux-là mêmes qui ont le plus besoin de prendre conscience de leur soumission à la loi de Dieu et de l'importance d'obéir à toutes ses exigences.FE 511.2
A certains égards, beaucoup de ceux qui sont liés à nos écoles devraient se trouver sur une plate-forme plus élevée. Nous savons que certains ont la ferme intention d'obéir à toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Ces hommes et ces femmes seront dotés d'une intelligence capable de discerner la différence entre la justice et l'injustice. Ils ont la foi qui agit par l'amour et purifie l'âme, et ils révèlent Dieu au monde.FE 511.3
Nous avons tous besoin d'acquérir une expérience beaucoup plus profonde des choses de Dieu que celle que nous avons acquise. Le moi doit mourir et le Christ doit prendre possession du temple de l'âme. Les médecins, les ministres, les enseignants et tous ceux qui occupent des postes à responsabilité doivent apprendre l'humilité du Christ avant qu'il puisse se révéler en eux. Trop souvent, le moi joue un rôle si important dans la vie d'un homme que le Seigneur n'est pas en mesure de le modeler et de le façonner. Le moi gouverne à droite et à gauche, et l'homme avance à sa guise. Le Christ dit à l'homme : "Écarte-toi de mon chemin. Celui qui veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive. Alors je pourrai l'accepter comme mon disciple. Afin de me servir de manière acceptable, il doit faire le travail que je lui ai donné en harmonie avec mes instructions" - TheReview and Herald, 16 et 23 août 1906.Testimonies for the Church, vol. 7
7T 31.1
Le Seigneur Dieu est lié par un engagement éternel à fournir puissance et grâce à quiconque est sanctifié par l'obéissance à la vérité. Le Christ, à qui a été donné tout pouvoir dans le ciel et sur la terre, coopère en sympathie avec ses instruments - les âmes sérieuses qui, jour après jour, prennent part au pain vivant "qui descend du ciel" ( Jean 6:50). L'Eglise sur terre, unie à l'Eglise dans le ciel, peut accomplir toutes choses.7T 31.2
Le jour de la Pentecôte, l'Infini s'est révélé avec puissance à l'Église. Par son Saint-Esprit, il descendit des hauteurs du ciel comme un vent impétueux et puissant, jusqu'à la salle où les disciples étaient rassemblés. C'était comme si, pendant des siècles, cette influence avait été retenue, et que le ciel se réjouissait maintenant de pouvoir déverser sur l'Eglise les richesses de la puissance de l'Esprit. Et, sous l'influence de l'Esprit, les paroles de pénitence et de confession se mêlaient aux chants de louange pour les péchés pardonnés. Des paroles d'action de grâce et de prophétie furent entendues. Le ciel tout entier s'abaisse pour contempler et adorer la sagesse de l'Amour incomparable et incompréhensible. Émerveillés, les apôtres et les disciples s'exclament : "C'est là qu'est l'amour" (1 Jean 4:10). Ils ont saisi le don qui leur était fait. Et que s'ensuit-il ? Des milliers de personnes se sont converties en un jour. L'épée de l'Esprit, nouvellement revêtue de puissance et baignée des éclairs du ciel, se frayait un chemin à travers l'incrédulité.7T 249.1
Les vérités, les vérités précieuses, vitales, sont liées au bien-être éternel de l'homme, tant dans cette vie que dans l'éternité qui s'ouvre devant nous : "Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est vérité" Jean 17:17. La parole de Dieu doit être pratiquée. Elle vivra et durera éternellement. Alors que les ambitions mondaines, les projets mondains et les plus grands plans et desseins des hommes périront comme l'herbe, "ceux qui seront sages brilleront comme l'éclat du firmament, et ceux qui ramèneront beaucoup de gens à la justice comme les étoiles, aux siècles des siècles" Daniel 12:3.117.1404
*****7T 249.2
En ce moment, la cause de Dieu a besoin d'hommes et de femmes qui possèdent de rares qualifications et de bons pouvoirs administratifs ; d'hommes et de femmes qui feront une enquête patiente et approfondie des besoins de l'œuvre dans divers domaines ; de ceux qui ont une grande capacité de travail ; de ceux qui possèdent un cœur chaleureux et bon, une tête froide, un bon sens et un jugement impartial ; ceux qui sont sanctifiés par l'Esprit de Dieu et qui peuvent sans crainte dire Non, ou Oui et Amen, aux propositions ; ceux qui ont de fortes convictions, une compréhension claire, et des coeurs purs et sympathiques ; ceux qui mettent en pratique les mots, "Vous êtes tous frères" ; ceux qui s'efforcent d'élever et de restaurer l'humanité déchue.1 Pierre 1:3
In Heavenly Places
“Complete in Him,” February 29
HP 66.2
La ressemblance du Christ en nous est une vérité grandiose, une vérité pratique. Je ne suis pas simplement une chose que Dieu aime, destinée à devenir le jouet des tentations de Satan ; je suis un enfant de Dieu, engendré pour une espérance vivante, riche d'immortalité et plein de gloire. Nous devons demeurer en Dieu, et Dieu en nous. La pureté en nous est comme la pureté en Dieu ; l'amour dans mon cœur est un principe vivant, comme l'amour dans le cœur de Dieu ; et tous les trésors du ciel sont à ma disposition parce que je suis racheté par le sang de l'Agneau....Faith and Works
Believe Because God Says It
FW 76.3
Croyez-le parce que c'est la vérité, parce que Dieu le dit, et accrochez-vous au sang méritoire d'un Sauveur crucifié et ressuscité. Il est votre seul espoir, il est votre justice, votre substitut et votre caution, votre tout en un. Lorsque vous réalisez cela, vous ne pouvez lui apporter qu'une offrande de louanges. Mais si vous ne voulez pas venir à Christ et reconnaître qu'Il fait tout, si vous pensez que vous devez d'abord faire quelques pas et aller si loin que Dieu vous rencontrera, c'est exactement comme l'offrande de Caïn. Il ne connaissait pas Jésus, et il ne savait pas que le sang de Jésus pouvait purifier ses péchés et rendre son offrande acceptable pour Dieu. Il y a plus de Caïn qu'il n'y en a, avec des offrandes souillées et des sacrifices pollués, sans le sang de Jésus. Vous devez venir à Jésus-Christ à chaque étape. Avec le sang de Jésus et son pouvoir purificateur, présentez vos requêtes à Dieu et priez-le sérieusement, et étudiez vos Bibles comme jamais auparavant.1 Pierre 1:3-4
In Heavenly Places
A Friend in the Heavenly Court, February 8
HP 45.1
Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, selon son abondante miséricorde, nous a rendus à une vive espérance par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts, pour vous réserver dans les cieux un héritage incorruptible, sans tache et qui ne se flétrit pas. 1 Pierre 1:3, 4.HP 45.2
Y a-t-il une raison pour que cette vive espérance ne nous donne pas aujourd'hui autant de confiance et de joie qu'elle en donnait aux disciples de l'Eglise primitive ? Le Christ n'est pas enfermé dans le nouveau tombeau de Joseph. Il est ressuscité, il est monté au ciel, et nous devons mettre notre foi en pratique, afin que le monde puisse voir que nous avons une vive espérance....Selected Messages Book 1
Chapter 15—When the Church Awakes
98.713
(Paru dans les Cahiers, L'Expérience Chrétienne, n° 16)1SM 116.1
La prière est nécessaire dans la vie du foyer, dans la vie de l'église, dans la vie missionnaire. L'efficacité de la prière sincère n'est que faiblement comprise. Si l'Église était fidèle à la prière, elle ne serait pas négligée dans tant de domaines, car la fidélité dans l'appel à Dieu rapportera beaucoup.1 Pierre 1:3-8
The Great Controversy
Chapter 24—In the Holy of Holies
GC 423.1
Le sujet du sanctuaire fut la clé qui ouvrit le mystère de la déception de 1844. Il ouvrait à la vue un système complet de vérités, liées et harmonieuses, montrant que la main de Dieu avait dirigé le grand mouvement de l'avènement et révélant le devoir présent en mettant en lumière la position et l'oeuvre de son peuple. De même que les disciples de Jésus, après la terrible nuit d'angoisse et de déception, "se réjouirent en voyant le Seigneur", de même ceux qui avaient attendu avec foi sa seconde venue se réjouissaient maintenant. Ils s'attendaient à ce qu'il apparaisse dans la gloire pour récompenser ses serviteurs. Comme leurs espoirs étaient déçus, ils avaient perdu Jésus de vue et, avec Marie au sépulcre, ils s'étaient écriés : "Ils ont enlevé mon Seigneur, et je ne sais où ils l'ont mis" Maintenant, dans le saint des saints, ils le voyaient à nouveau, lui, leur grand prêtre compatissant, qui allait bientôt apparaître comme leur roi et leur libérateur. La lumière du sanctuaire éclairait le passé, le présent et l'avenir. Ils savaient que Dieu les avait conduits par sa providence infaillible. Bien que, comme les premiers disciples, ils n'aient pas compris le message qu'ils portaient, celui-ci était en tout point correct. En le proclamant, ils avaient accompli le dessein de Dieu, et leur travail n'avait pas été vain dans le Seigneur. Redevenus "porteurs d'une vive espérance", ils se réjouissaient "d'une joie indicible et pleine de gloire".1 Pierre 1:3-16
Counsels on Health
CH 300.1
L'œuvre de Dieu doit être poursuivie sans ostentation. En créant des institutions, nous ne devons jamais rivaliser avec les institutions du monde en termes de taille ou de splendeur. Nous ne devons pas entrer dans une confédération avec ceux qui n'aiment pas ou ne craignent pas Dieu. Ceux qui n'ont pas la lumière de la vérité présente, qui sont incapables de supporter la vue de Celui qui est invisible, sont entourés de ténèbres spirituelles qui sont comme les ténèbres de minuit. Au-dedans, tout n'est que morosité. Ils ne connaissent pas le sens de la joie dans le Seigneur. Ils ne s'intéressent pas aux réalités éternelles. Leur attention est accaparée par les futilités de la terre. Ils se hâtent vers la vanité, s'efforçant par des moyens déloyaux d'obtenir des avantages. Ayant abandonné Dieu, la source d'eau vive, ils se taillent des citernes crevassées qui ne peuvent contenir d'eau. Qu'il n'en soit pas ainsi pour ceux qui ont goûté à la puissance du monde à venir.CH 300.2
Semez les graines de la vérité partout où vous en avez l'occasion. En établissant l'œuvre dans de nouveaux lieux, économisez de toutes les manières possibles. Rassemblez les fragments ; que rien ne soit perdu....CH 341.1
Le médecin occupe une position plus importante que le ministre de l'Évangile, car il a affaire à des âmes morbides, des esprits malades et des corps affligés. Le médecin peut présenter un niveau élevé de caractère chrétien, s'il veut être instantané à temps et à contretemps. Il est ainsi un missionnaire pour le Seigneur, accomplissant l'œuvre du Maître avec fidélité, et recevra une récompense de temps en temps.CH 341.2
Que le chrétien garde son propre conseil et ne divulgue aucun secret aux non-croyants. Qu'il ne communique aucun secret qui puisse dénigrer le peuple de Dieu. Garde tes pensées, ferme la porte à la tentation. Fais ton travail comme sous le regard du divin Veilleur. Travaillez patiemment, en espérant que, par la grâce du Christ, vous réussirez dans votre profession. Maintenez les barrières que le Seigneur a érigées pour votre sécurité. Gardez votre cœur en toute diligence, car c'est de lui que sortent les questions de vie ou de mort.CH 341.3
Un médecin doit se consacrer strictement à son travail professionnel. Il ne doit rien laisser venir qui puisse détourner son esprit de son travail ou détourner son attention de ceux qui attendent de lui qu'il soulage leurs souffrances. Un mot rassurant et plein d'espoir prononcé en temps voulu à l'intention de la personne qui souffre soulagera souvent son esprit et permettra au médecin de gagner sa confiance. Il faut faire preuve de gentillesse et de courtoisie, mais il ne faut pas entendre dans nos institutions les propos vulgaires et mesquins qui sont si courants, même chez ceux qui se disent chrétiens. Le seul moyen pour nous de devenir vraiment courtois, sans affectation, sans familiarité excessive, c'est de nous abreuver de l'esprit du Christ, de tenir compte de l'injonction : "Soyez saints, car je suis saint" 1 Pierre 1:16. Si nous agissons selon les principes énoncés dans la parole de Dieu, nous n'aurons aucune envie de nous livrer à une familiarité excessive.CH 593.1
Il en va de même pour l'âme. Le cœur doit être soigneusement conservé et gardé : "Que servirait-il à un homme de gagner le monde entier, s'il perdait son âme ? Ou que donnera un homme en échange de son âme ?" Marc 8:36, 37. Le Christ doit demeurer dans le cœur par la foi. Sa parole est le pain de vie et l'eau du salut. La confiance dans sa plénitude nous vient d'une communion constante avec Dieu. En mangeant la chair et en buvant le sang du Christ, nous acquérons une force spirituelle. Le Christ alimente le cœur en sang, et le Christ et le Saint-Esprit donnent la force nerveuse. Renaissant à une espérance vivante, imprégnée de la force vivifiante d'une nouvelle nature, l'âme est capable de s'élever plus haut et encore plus haut. La prière de Paul à Dieu pour les Éphésiens était la suivante : "Qu'il vous accorde, selon la richesse de sa gloire, d'être fortifiés par son Esprit dans l'homme intérieur, afin que Christ habite dans vos cœurs par la foi, et que, enracinés et fondés dans l'amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l'amour de Christ, qui passe toute connaissance, afin d'être remplis de toute la plénitude de Dieu"." Ephésiens 3:16-19.CH 593.2
La bénédiction de la grâce est donnée aux hommes afin que l'univers céleste et le monde déchu puissent voir, comme ils ne pourraient le faire autrement, la perfection du caractère du Christ. Le grand médecin est venu dans notre monde pour montrer aux hommes et aux femmes que, par sa grâce, ils peuvent vivre de telle sorte qu'au grand jour de Dieu ils puissent recevoir le précieux témoignage : "Vous êtes complets en lui."1 Pierre 1:3-25
The Great Controversy
GC 44.1
Les apôtres ont rencontré dans l'Église des personnes qui professaient la piété tout en entretenant secrètement l'iniquité. Ananias et Saphira jouaient le rôle de trompeurs, prétendant offrir un sacrifice entier à Dieu, alors qu'ils en retenaient une partie pour eux-mêmes. L'Esprit de vérité révéla aux apôtres le véritable caractère de ces prétendants, et les jugements de Dieu débarrassèrent l'Église de cette tache infâme qui entachait sa pureté. Cette preuve éclatante de l'Esprit de discernement du Christ dans l'Église était une terreur pour les hypocrites et les malfaiteurs. Ils ne pouvaient pas rester longtemps en contact avec ceux qui étaient, par leurs habitudes et leurs dispositions, des représentants constants du Christ ; et lorsque les épreuves et les persécutions s'abattaient sur ses disciples, seuls ceux qui étaient prêts à tout abandonner pour l'amour de la vérité désiraient devenir ses disciples. Ainsi, tant que la persécution a duré, l'Église est restée relativement pure. Mais lorsqu'elle cessait, des convertis moins sincères et moins dévoués s'ajoutaient, et la voie était ouverte à Satan pour s'implanter.GC 45.1
Mais il n'y a pas d'union entre le prince de la lumière et le prince des ténèbres, et il ne peut y avoir d'union entre leurs adeptes. Lorsque les chrétiens ont consenti à s'unir à ceux qui n'étaient qu'à moitié convertis du paganisme, ils sont entrés dans une voie qui les éloignait de plus en plus de la vérité. Satan se réjouit d'avoir réussi à tromper un si grand nombre de disciples du Christ. Il mit alors sa puissance au service de ces derniers et les incita à persécuter ceux qui restaient fidèles à Dieu. Personne ne savait aussi bien s'opposer à la vraie foi chrétienne que ceux qui en avaient été les défenseurs ; et ces chrétiens apostats, s'unissant à leurs compagnons à moitié païens, dirigèrent leur guerre contre les traits les plus essentiels des doctrines du Christ.GC 45.2
Il a fallu une lutte désespérée à ceux qui voulaient rester fidèles pour résister aux tromperies et aux abominations introduites dans l'Eglise sous des habits sacerdotaux. La Bible n'était pas acceptée comme norme de foi. La doctrine de la liberté religieuse était qualifiée d'hérésie, et ses défenseurs étaient détestés et proscrits.GC 344.1
Même les prophètes qui ont été favorisés par l'illumination spéciale de l'Esprit n'ont pas pleinement compris la portée des révélations qui leur ont été confiées. La signification devait être révélée d'âge en âge, au fur et à mesure que le peuple de Dieu aurait besoin de l'instruction qu'elle contenait.GC 344.2
Pierre, écrivant sur le salut mis en lumière par l'Evangile, dit : De ce salut, "les prophètes se sont informés et ont fait des recherches, eux qui ont prophétisé la grâce qui devait vous arriver ; ils ont cherché à savoir ce que signifiait, ou à quelle époque signifiait l'Esprit du Christ qui était en eux, lorsqu'il annonçait d'avance les souffrances du Christ et la gloire qui devait les suivre. C'est à eux qu'il a été révélé qu'ils n'exerçaient pas leur ministère pour eux-mêmes, mais pour nous " ( 1 Pierre 1:10-12).GC 344.3
Bien qu'il n'ait pas été donné aux prophètes de comprendre pleinement les choses qui leur étaient révélées, ils ont cherché avec ardeur à obtenir toute la lumière qu'il avait plu à Dieu de rendre manifeste. Quelle leçon pour le peuple de Dieu de l'ère chrétienne, au bénéfice duquel ces prophéties ont été données à ses serviteurs ! "Témoin de ces saints hommes de Dieu qui "s'informaient et cherchaient diligemment" les révélations qui leur étaient données pour les générations qui n'étaient pas encore nées. Comparez leur saint zèle à l'insouciance apathique avec laquelle les privilégiés des âges ultérieurs traitent ce don du Ciel. Quel reproche à l'indifférence facile et mondaine qui se contente de déclarer que les prophéties ne peuvent être comprises !GC 349.1
Après sa résurrection, Jésus apparut à ses disciples sur le chemin d'Emmaüs et, "commençant par Moïse et par tous les prophètes, il leur exposa dans toutes les Écritures ce qui le concernait" ( Luc 24:27). Les cœurs des disciples ont été remués. La foi s'est enflammée. Ils ont été "ramenés à une vive espérance" avant même que Jésus ne se révèle à eux. Il voulait que la vérité s'enracine fermement dans leur esprit, non seulement parce qu'elle était appuyée par son témoignage personnel, mais aussi à cause des preuves incontestables présentées par les symboles et les ombres de la loi typique, et par les prophéties de l'Ancien Testament. Il était nécessaire que les disciples du Christ aient une foi intelligente, non seulement en leur propre nom, mais aussi pour qu'ils puissent transmettre la connaissance du Christ au monde. Et comme première étape dans la transmission de cette connaissance, Jésus a dirigé les disciples vers "Moïse et tous les prophètes", tel était le témoignage rendu par le Sauveur ressuscité à la valeur et à l'importance des Ecritures de l'Ancien Testament.GC 349.2
Quel changement s'opéra dans le cœur des disciples lorsqu'ils contemplèrent à nouveau le visage aimé de leur Maître ! Luc 24:32. Dans un sens plus complet et plus parfait que jamais auparavant, ils avaient "trouvé celui dont Moïse, dans la loi, et les prophètes, ont écrit" L'incertitude, l'angoisse, le désespoir, ont fait place à une assurance parfaite, à une foi sans nuage. Le peuple, qui ne connaissait que la mort ignominieuse du Sauveur, s'attendait à voir sur leurs visages l'expression de la tristesse, de la confusion et de la défaite ; mais il y vit l'allégresse et le triomphe. Quelle préparation ces disciples avaient-ils reçue pour l'œuvre qui les attendait ! Ils avaient traversé l'épreuve la plus profonde qu'il leur était possible de connaître, et ils avaient vu comment, alors que tout était perdu aux yeux des hommes, la parole de Dieu s'était accomplie triomphalement. Désormais, qu'est-ce qui pourrait décourager leur foi ou refroidir l'ardeur de leur amour ? Dans la tristesse la plus vive, ils avaient "une forte consolation", une espérance qui était comme "une ancre de l'âme, sûre et inébranlable" ( Hébreux 6:18, 19). Ils avaient été témoins de la sagesse et de la puissance de Dieu, et ils étaient "persuadés que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature" ne pourraient les séparer de "l'amour de Dieu qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur"."En toutes ces choses, disaient-ils, nous sommes plus que vainqueurs par Celui qui nous a aimés" ( Romains 8:38, 39, 37). "La parole du Seigneur demeure à jamais" ( 1 Pierre 1:25). Et "qui est celui qui condamne ? C'est le Christ qui est mort, ou plutôt qui est ressuscité, qui est à la droite de Dieu et qui intercède pour nous" ( Romains 8:34).GC 350.1
Le Seigneur dit : "Mon peuple ne sera jamais honteux" ( Joël 2:26) ; "Les pleurs peuvent durer une nuit, mais la joie vient au matin" ( Psaume 30:5). Lorsque, le jour de sa résurrection, ces disciples rencontrèrent le Sauveur et que leur coeur brûla en écoutant ses paroles, lorsqu'ils regardèrent la tête, les mains et les pieds meurtris pour eux, lorsque, avant son ascension, Jésus les conduisit jusqu'à Béthanie et, levant les mains en signe de bénédiction, leur dit : "Allez dans le monde entier, et prêchez l'Évangile", ajoutant : "Voici, je suis avec vous tous les jours"(Marc 16.15 ; Matthieu 28.15) :15; Matthieu 28 :20) ; lorsque, le jour de la Pentecôte, le Consolateur promis est descendu, que la puissance d'en haut a été donnée et que l'âme des croyants a vibré de la présence consciente de leur Seigneur ascensionné...alors, même si, comme le sien, leur chemin passait par le sacrifice et le martyre, auraient-ils échangé le ministère de l'évangile de sa grâce, avec la "couronne de justice" à recevoir à sa venue, contre la gloire d'un trône terrestre, qui avait été l'espoir de leurs premiers disciples ? Celui qui "peut faire plus que tout ce que nous demandons ou pensons" leur avait accordé, avec la communion de ses souffrances, la communion de sa joie - la joie de "conduire un grand nombre de fils à la gloire", la communion de la joie de l'amour de Dieu, la communion de l'amour de Dieu, la communion de l'amour de Dieu.d'amener beaucoup de fils à la gloire", une joie indicible, un "poids éternel de gloire", auquel, dit Paul, "notre légère affliction, qui n'est qu'un moment", n'est "pas digne d'être comparée"."GC 351.1
L'expérience des disciples qui ont prêché "l'évangile du royaume" lors du premier avènement du Christ a eu son pendant dans l'expérience de ceux qui ont proclamé le message de son second avènement. De même que les disciples sont allés prêcher "Les temps sont accomplis, le royaume de Dieu est proche", Miller et ses associés ont proclamé que la plus longue et la dernière période prophétique présentée dans la Bible était sur le point d'expirer, que le jugement était proche et que le royaume éternel allait être inauguré. La prédication des disciples concernant le temps était basée sur les soixante-dix semaines de Daniel 9. Le message de Miller et de ses associés annonçait la fin des 2300 jours de Daniel 8:14, dont les soixante-dix semaines font partie. La prédication de chacun était basée sur l'accomplissement d'une partie différente de la même grande période prophétique.GC 351.2
Comme les premiers disciples, William Miller et ses associés ne comprenaient pas eux-mêmes pleinement la portée du message qu'ils portaient. Les erreurs établies depuis longtemps dans l'Église les ont empêchés de parvenir à une interprétation correcte d'un point important de la prophétie. C'est pourquoi, bien qu'ils aient proclamé le message que Dieu leur avait confié pour qu'il soit donné au monde, ils ont été déçus par une mauvaise compréhension de sa signification.GC 424.1
La prophétie de Daniel 8:14, "Jusqu'à deux mille trois cents jours, puis le sanctuaire sera purifié", et le message du premier ange, "Craignez Dieu et donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue", se rapportaient au ministère de Christ dans le lieu très saint, au jugement d'investigation, et non à la venue de Christ pour la rédemption de son peuple et la destruction des méchants. L'erreur n'était pas dans le calcul des périodes prophétiques, mais dans l'événement qui devait avoir lieu à la fin des 2300 jours. Par cette erreur, les croyants ont été déçus, alors que tout ce qui était annoncé par la prophétie, et tout ce qu'ils étaient en droit d'attendre selon les Écritures, s'était accompli. Au moment même où ils se lamentaient sur l'échec de leurs espoirs, l'événement prédit par le message et qui devait s'accomplir avant que le Seigneur puisse apparaître pour récompenser ses serviteurs, s'était produit.GC 475.1
"Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous tenez de Dieu et que vous ne vous appartenez pas ? car vous avez été achetés à un certain prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu" ( 1 Corinthiens 6:19, 20). Celui dont le corps est le temple du Saint-Esprit ne sera pas asservi par une habitude pernicieuse. Ses pouvoirs appartiennent au Christ, qui l'a acheté au prix du sang. Ses biens appartiennent au Seigneur. Comment pourrait-il être coupable de dilapider ce capital qui lui a été confié ? Les chrétiens professants dépensent chaque année des sommes considérables en plaisirs inutiles et pernicieux, tandis que des âmes périssent pour la parole de vie. Dieu est volé dans les dîmes et les offrandes, alors qu'ils consomment sur l'autel de la luxure destructrice plus qu'ils ne donnent pour soulager les pauvres ou pour soutenir l'Evangile. Si tous ceux qui professent suivre le Christ étaient vraiment sanctifiés, leurs moyens, au lieu d'être dépensés pour des plaisirs inutiles et même nuisibles, seraient versés dans le trésor du Seigneur, et les chrétiens donneraient l'exemple de la tempérance, de l'abnégation et du sacrifice de soi. Ils seraient alors la lumière du monde.GC 475.2
Le monde est livré à la complaisance : "La concupiscence de la chair, la concupiscence des yeux et l'orgueil de la vie" dominent la masse des gens. A la lumière de la parole de Dieu, nous sommes fondés à déclarer que la sanctification ne peut être authentique si elle ne s'accompagne pas d'un renoncement total aux poursuites et aux satisfactions pécheresses du monde.GC 475.3
A ceux qui se conforment aux conditions : "Sortez du milieu d'eux, séparez-vous, ... et ne touchez pas à ce qui est impur", Dieu promet : "Je vous accueillerai, je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant" (2 Corinthiens 6:17, 18). C'est le privilège et le devoir de tout chrétien d'avoir une expérience riche et abondante des choses de Dieu. "Je suis la lumière du monde", a dit Jésus, "Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie" ( Jean 8:12). "Le sentier du juste est comme la lumière qui brille de plus en plus, jusqu'au jour parfait" ( Proverbes 4:18). Chaque pas de foi et d'obéissance rapproche l'âme de la Lumière du monde, en qui "il n'y a pas de ténèbres" Les rayons lumineux du Soleil de justice éclairent les serviteurs de Dieu, et ils doivent refléter ses rayons. De même que les étoiles nous disent qu'il y a dans le ciel une grande lumière dont la gloire les éclaire, de même les chrétiens doivent manifester qu'il y a sur le trône de l'univers un Dieu dont le caractère est digne d'être loué et imité. Les grâces de son Esprit, la pureté et la sainteté de son caractère se manifesteront dans ses témoins.GC 621.1
L'histoire de Jacob est aussi l'assurance que Dieu n'abandonnera pas ceux qui ont été trompés, tentés et trahis dans le péché, mais qui sont revenus à lui avec une vraie repentance. Alors que Satan cherche à détruire cette classe, Dieu enverra ses anges pour les réconforter et les protéger au moment du péril. Les assauts de Satan sont féroces et déterminés, ses illusions sont terribles ; mais l'œil du Seigneur est sur son peuple, et son oreille écoute ses cris. Leur affliction est grande, les flammes de la fournaise semblent sur le point de les consumer ; mais le Raffineur les fera sortir comme de l'or éprouvé par le feu. L'amour de Dieu pour ses enfants pendant la période de leur plus grande épreuve est aussi fort et tendre que pendant les jours de leur plus grande prospérité ; mais il est nécessaire qu'ils soient placés dans la fournaise du feu ; il faut que leurs défauts soient consumés, afin que l'image de Christ puisse être parfaitement reflétée.GC 621.2
La saison de détresse et d'angoisse qui s'ouvre devant nous exigera une foi capable de supporter la fatigue, les retards et la faim - une foi qui ne s'affaiblira pas, même si elle est mise à rude épreuve. La période de probation est accordée à tous pour préparer ce temps. Jacob a vaincu parce qu'il était persévérant et déterminé. Sa victoire est une preuve de la puissance de la prière importune. Tous ceux qui, comme lui, s'accrochent aux promesses de Dieu, et qui sont aussi sérieux et persévérants que lui, réussiront comme lui. Ceux qui ne sont pas disposés à renoncer à eux-mêmes, à se tourmenter devant Dieu, à prier longuement et sincèrement pour obtenir sa bénédiction, ne l'obtiendront pas. Lutter avec Dieu - combien peu savent ce que c'est ! Combien peu d'entre eux ont jamais vu leur âme aspirer à Dieu avec l'intensité du désir jusqu'à ce que toutes les forces soient mises à contribution. Lorsque des vagues de désespoir qu'aucune langue ne peut exprimer déferlent sur le suppliant, combien peu s'accrochent avec une foi inébranlable aux promesses de Dieu.GC 622.1
Ceux qui n'exercent que peu de foi maintenant, sont en grand danger de tomber sous le pouvoir des illusions sataniques et du décret pour contraindre la conscience. Et même s'ils résistent à l'épreuve, ils seront plongés dans une détresse et une angoisse plus profondes au temps de la détresse, parce qu'ils n'ont jamais pris l'habitude de se confier en Dieu. Les leçons de foi qu'ils ont négligées, ils seront obligés de les apprendre sous la terrible pression du découragement.1 Pierre 1:4
The Acts of the Apostles
Chapter 52—Steadfast Unto the End
AA 528.1
Pierre écrivait ainsi aux croyants à un moment où l'Église était particulièrement éprouvée. Beaucoup avaient déjà pris part aux souffrances du Christ, et l'Église allait bientôt connaître une période de terrible persécution. En l'espace de quelques années, beaucoup de ceux qui avaient été des enseignants et des dirigeants de l'Église allaient donner leur vie pour l'Évangile. Bientôt, des loups redoutables allaient entrer dans l'Église, n'épargnant pas le troupeau. Mais rien de tout cela ne devait décourager ceux dont les espoirs étaient centrés sur le Christ. Avec des paroles d'encouragement et de réconfort, Pierre détourna l'esprit des croyants des épreuves présentes et des scènes de souffrance à venir pour les amener "à un héritage incorruptible, sans tache et qui ne se fane pas" : "Le Dieu de toute grâce, pria-t-il avec ferveur, qui nous a appelés à sa gloire éternelle par Jésus-Christ, après que vous aurez souffert un certain temps, perfectionnez-vous, affermissez, fortifiez, fixez vous. A lui la gloire et la domination pour les siècles des siècles. Amen."127.2695
Ce chapitre est basé sur la deuxième épître de Pierre.Patriarchs and Prophets
Chapter 15—The Marriage of Isaac
PP 170.1
C'est par la foi qu'il séjourna dans le pays de la promesse, comme dans une terre étrangère, et qu'il habita dans des tabernacles avec Isaac et Jacob, héritiers avec lui de la même promesse ; car il attendait une cité qui ait des fondements, et dont Dieu soit le constructeur et l'artisan" ( Hébreux 11:9, 10).PP 170.2
De la postérité d'Abraham, il est écrit : " Tous sont morts dans la foi, sans avoir reçu les promesses, mais les ayant vues de loin, ils en ont été persuadés, les ont embrassées, et ont confessé qu'ils étaient étrangers et pèlerins sur la terre " ( verset 13). Nous devons demeurer ici comme des pèlerins et des étrangers si nous voulons gagner "un pays meilleur, c'est-à-dire un ciel" (verset 16). Ceux qui sont les enfants d'Abraham chercheront la cité qu'il attendait, "dont le constructeur et l'auteur est Dieu".That I May Know Him
Christ Our Divine Ransom, March 5
TMK 70.4
Le caractère du Christ est un caractère infiniment parfait. La Parole le déclare. Il est élevé et proclamé comme celui qui a donné sa vie pour la vie du monde.... Le Christ a donné sa propre vie pour que tous les infidèles et les désobéissants puissent réaliser la vérité de la promesse donnée dans le premier chapitre de Jean : "A tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, à ceux qui croient en son nom"(Jean 1:12). Dites-le encore et encore. Nous pouvons devenir des fils de Dieu, des membres de la famille royale, des enfants du Roi céleste. Tous ceux qui acceptent Jésus-Christ et qui gardent fermement le début de leur confiance jusqu'à la fin seront héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ pour "un héritage incorruptible, sans tache et qui ne s'efface pas "6Christ's Object Lessons
Chapter 20—Gain that is Loss
COL 253.1
l'un d'eux lui dit : "Maître, parle à mon frère, afin qu'il partage avec moi l'héritage" Par l'intermédiaire de Moïse, Dieu avait donné des instructions concernant la transmission des biens. Le fils aîné recevait une double portion de l'héritage du père(Deutéronome 21:17), tandis que les frères plus jeunes devaient partager de la même manière. Cet homme pense que son frère l'a spolié de son héritage. Ses propres efforts n'ont pas permis d'obtenir ce qu'il considère comme son dû, mais si le Christ s'interpose, il parviendra sûrement à ses fins. Il a entendu les appels vibrants du Christ et ses dénonciations solennelles des scribes et des pharisiens. Si des paroles d'un tel ordre pouvaient être adressées à ce frère, il n'oserait pas refuser sa part à l'homme lésé.COL 253.2
Au milieu de l'instruction solennelle que Christ avait donnée, cet homme avait révélé sa disposition égoïste. Il pouvait apprécier la capacité du Seigneur à faire avancer ses propres affaires temporelles, mais les vérités spirituelles n'avaient pas d'emprise sur son esprit et son cœur. Le gain de l'héritage était son thème principal. Jésus, le Roi de gloire, qui était riche et s'est fait pauvre pour nous, lui ouvrait les trésors de l'amour divin. Le Saint-Esprit le suppliait de devenir héritier de l'héritage "incorruptible, sans tache, et qui ne se flétrit pas" ( 1 Pierre 1:4). Il avait vu la preuve de la puissance du Christ. L'occasion lui était maintenant donnée de s'adresser au grand Maître, d'exprimer le désir qui lui tenait à cœur. Mais comme l'homme au râteau dans l'allégorie de Bunyan, ses yeux étaient fixés sur la terre. Il ne voyait pas la couronne au-dessus de sa tête. Comme Simon le Mage, il appréciait le don de Dieu comme un moyen de gagner de l'argent.COL 253.3
La mission du Sauveur sur terre touchait à sa fin. Il ne lui restait que quelques mois pour achever ce qu'il était venu faire, en établissant le royaume de sa grâce. Pourtant, la cupidité humaine l'aurait détourné de son travail pour s'occuper d'une dispute au sujet d'un morceau de terre. Mais Jésus ne se laisse pas détourner de sa mission. Sa réponse fut : "Homme, qui m'a établi juge ou départiteur à votre égard ?Fundamentals of Christian Education
Chapter 31—Christ as Teacher
FE 236.1
C'est dans un but judicieux que le Seigneur voile les vérités spirituelles par des figures et des symboles. C'est par des figures de style qu'il a souvent adressé à ses accusateurs et à ses ennemis les reproches les plus clairs et les plus éloquents, et ceux-ci n'ont pu trouver dans ses paroles aucune occasion de le condamner. C'est dans les paraboles et les comparaisons qu'il a trouvé la meilleure méthode pour communiquer la vérité divine. Dans un langage simple, à l'aide de figures et d'illustrations tirées du monde naturel, il ouvrait la vérité spirituelle à ses auditeurs et donnait une expression à de précieux principes qui seraient passés inaperçus dans leur esprit, sans laisser de traces, s'il n'avait pas relié ses paroles à des scènes émouvantes de la vie, de l'expérience ou de la nature. C'est ainsi qu'il a éveillé leur intérêt, qu'il a suscité leur curiosité, et qu'après s'être assuré de leur attention, il leur a présenté avec détermination le témoignage de la vérité. C'est ainsi qu'il a pu faire une impression suffisante sur le cœur pour que ses auditeurs puissent, par la suite, regarder la chose avec laquelle il a lié sa leçon, et se rappeler les paroles du divin Maître.FE 236.2
L'enseignement de Jésus était d'un ordre entièrement différent de celui des scribes érudits. Ceux-ci professaient être des exposants de la loi, écrite et traditionnelle. Mais le ton formel de leur enseignement indique qu'ils ne voyaient rien dans les doctrines des oracles sacrés qui possède une force vitale. Ils ne présentaient rien de nouveau, ne prononçaient aucune parole qui atteigne le désir de l'âme. Ils n'offraient aucune nourriture aux brebis et aux agneaux affamés. Leur habitude était de s'attarder sur les obscurités de la loi, et le résultat de leur raisonnement était un jargon d'absurdités, que ni les savants ne pouvaient sonder, ni le commun des mortels comprendre.In Heavenly Places
The Blessed Hope, December 11
HP 352.3
J'ai faim, j'ai soif de salut, d'une entière conformité à la volonté de Dieu. Nous avons une bonne espérance en Jésus. Elle est sûre et inébranlable et pénètre dans ce qui est au-delà du voile. Elle nous console dans l'affliction, elle nous donne la joie dans l'angoisse, elle dissipe les ténèbres qui nous entourent et nous fait regarder à travers tout cela vers l'immortalité et la vie éternelle.... Les trésors terrestres ne sont pas une incitation pour nous, car tant que nous avons cette espérance, elle s'élève au-dessus des trésors de la terre qui passent et s'empare de l'héritage immortel, des trésors qui sont durables, incorruptibles, sans tache et qui ne se flétrissent pas....Our High Calling
Do We Really Sacrifice? July 14
OHC 201.3
Les chrétiens pensent parfois qu'ils ont la vie dure et que c'est une condescendance de leur part de s'attacher à une vérité impopulaire et de se déclarer disciples du Christ, que le chemin semble difficile et qu'ils ont beaucoup de sacrifices à faire, alors qu'en réalité ils ne font aucun sacrifice. Si, en réalité, ils sont adoptés dans la famille de Dieu, quel sacrifice ont-ils fait ? Le fait de suivre le Christ a peut-être brisé certaines amitiés avec leurs parents qui aiment le monde, mais regardez l'échange : leurs noms inscrits dans le livre de vie de l'Agneau, élevés, oui, grandement exaltés, pour avoir part au salut, être héritiers de Dieu et cohéritiers avec Jésus-Christ d'un héritage impérissable. Appelons-nous sacrifice le fait de céder l'erreur à la vérité, les ténèbres à la lumière, le péché à la justice, un nom et un héritage périssables sur la terre à des honneurs qui durent, et à un trésor sans tache qui ne s'efface pas ?1 Pierre 1:4-5
Testimonies for the Church, vol. 6
The Last Warning
6T 61.1
Lorsque vous avez une assemblée devant vous pour seulement deux semaines, ne reportez pas la présentation de la question du sabbat jusqu'à ce que tout le reste soit présenté, en supposant que vous préparez ainsi le terrain. Relevez la norme - les commandements de Dieu et la foi de Jésus. Faites-en le thème principal. Puis, par vos solides arguments, donnez-lui encore plus de force. Approfondissez l'Apocalypse. Lisez, expliquez et appliquez son enseignement.1 Pierre 1:4-12
Testimonies for the Church, vol. 6
6T 19.1
Le Seigneur Dieu des cieux n'enverra pas sur le monde ses jugements pour désobéissance et transgression avant d'avoir envoyé ses sentinelles pour donner l'avertissement. Il ne clôturera pas la période de probation tant que le message n'aura pas été proclamé plus clairement. La loi de Dieu doit être magnifiée ; ses revendications doivent être présentées dans leur véritable caractère sacré, afin que le peuple puisse être amené à se décider pour ou contre la vérité. Cependant, l'œuvre sera interrompue par la justice. Le message de la justice du Christ doit retentir d'un bout à l'autre de la terre pour préparer le chemin du Seigneur. C'est la gloire de Dieu, qui clôt l'œuvre du troisième ange.118.89
*****6T 19.2
Il n'y a pas d'œuvre dans notre monde qui soit aussi grande, aussi sacrée et aussi glorieuse, pas d'œuvre que Dieu honore autant, que cette œuvre de l'Évangile. Le message présenté en ce moment est le dernier message de miséricorde pour un monde déchu. Ceux qui ont le privilège d'entendre ce message et qui persistent à refuser de tenir compte de l'avertissement, perdent leur dernier espoir de salut. Il n'y aura pas de second sursis.6T 60.1
Le message du troisième ange doit être donné avec puissance. La puissance de la proclamation du premier et du deuxième message doit être intensifiée dans le troisième. Dans l'Apocalypse, Jean dit du messager céleste qui s'unit au troisième ange : "Je vis descendre du ciel un autre ange, qui avait une grande puissance ; et la terre fut éclairée de sa gloire. Il poussa un puissant cri, d'une voix forte" ( Apocalypse 18:1, 2). Nous risquons de donner le message du troisième ange d'une manière si indéfinie qu'il n'impressionne pas les gens. Il y a tant d'autres intérêts qui entrent en jeu que le message même qui devrait être proclamé avec puissance devient insipide et inaudible. Lors de nos réunions de camp, une erreur a été commise. La question du sabbat a été abordée, mais n'a pas été présentée comme le grand test pour cette époque. Alors que les églises professent croire au Christ, elles violent la loi que le Christ lui-même a proclamée depuis le Sinaï. Le Seigneur nous dit : "Montrez à mon peuple ses transgressions, à la maison de Jacob ses péchés" ( Esaïe 58:1). La trompette doit rendre un certain son.1 Pierre 1:4-22
Testimonies for the Church, vol. 2
2T 47.1
La croix, la croix ; soulevez-la, frère D, et en la soulevant, vous serez étonné de constater qu'elle vous élève, qu'elle vous soutient. Dans l'adversité, la privation et le chagrin, elle sera pour vous une force et un bâton. Vous verrez qu'il est suspendu à la miséricorde, à la compassion, à la sympathie et à l'amour inexprimable. Elle sera pour vous un gage d'immortalité. Puissiez-vous dire avec Paul : "Dieu me garde de me glorifier autrement que par la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par laquelle le monde est crucifié pour moi, et moi pour le monde".2T 47.2
L'Esprit du Seigneur est en lutte avec votre femme depuis un certain temps. Si vous cédiez tout à Dieu, elle aurait la force de prendre sa position et de chercher à vivre la vérité. Si vous choisissez de vous détourner de la vérité, vous ne tomberez pas seul ; non seulement vous perdrez votre propre âme, mais vous serez le moyen d'en détourner d'autres, et le sang des âmes sera sur vos vêtements. Si vous aviez gardé votre intégrité, votre mère, votre frère E, et celui qui plane maintenant au bord de la tombe, pourraient maintenant jouir de la consolation de l'Esprit de Dieu et avoir une bonne expérience de la vérité. N'oubliez jamais que nous sommes responsables de l'influence que nous exerçons. Notre influence se rassemble avec le Christ ou se disperse. Soit nous aidons les âmes dans le chemin étroit de la sainteté, soit nous sommes un obstacle, une pierre d'achoppement pour elles, et nous les détournons du chemin. Toi, mon frère très estimé, tu n'as pas de temps à perdre. Sois sérieux pour racheter le temps, car les jours sont mauvais. Tes associés, ceux dont tu as choisi la compagnie, t'ont fait obstacle. Sortez du milieu d'eux et séparez-vous. Rapprochez-vous de Dieu et rapprochez-vous de son peuple. Concentrez votre intérêt et vos affections sur le Christ et ses disciples. Aimez le mieux ceux qui aiment le plus le Christ. Coupez les liens qui vous unissent à ceux qui n'aiment ni Dieu ni la vérité. Quelle communion y a-t-il entre la lumière et les ténèbres, ou entre celui qui croit et l'infidèle ?2T 48.1
Vous êtes en danger imminent de faire naufrage dans la foi. Vous avez besoin de toute la force que vous pouvez obtenir du peuple de Dieu, de ceux qui possèdent l'espérance, le courage et la foi. Mais ne négligez pas la prière, la prière secrète. Soyez instantanés dans la prière ; encouragez un esprit de vraie dévotion. Dans votre carrière professionnelle, vous avez un travail à faire. Je ne saurais vous dire ce qu'il en est, mais il y a quelque chose qui ne va pas. Cherchez bien. Nous travaillons pour l'éternité. Tous nos actes, toutes nos paroles doivent être pesés dans la balance du sanctuaire. Un Dieu juste et impartial doit déterminer tous nos cas, tous les événements de l'histoire de notre vie : "Celui qui est fidèle dans ce qui est le plus petit est fidèle aussi dans ce qui est le plus grand ; et celui qui est injuste dans ce qui est le plus petit est injuste aussi dans ce qui est le plus grand".2T 91.1
Vous avez pensé qu'il était de votre devoir d'enseigner la vérité aux autres au lieu d'être enseigné vous-même. Mais vous devez accepter d'apprendre, de recevoir la vérité des autres, de cesser de critiquer, de jalouser, de vous plaindre, et de recevoir avec douceur la parole transmise qui est capable de sauver votre âme. C'est à vous de décider si vous serez heureux ou malheureux. Tu as déjà cédé à la tentation et tu ne peux plus te fier à tes propres forces. Satan a un grand pouvoir sur votre esprit, et vous n'aurez rien pour vous retenir si vous vous détachez de l'influence restrictive de la vérité. Celle-ci vous a servi de garde-fou pour vous empêcher de commettre le crime et l'iniquité. Votre seul espoir est de rechercher une conversion complète et de racheter le passé par une vie bien ordonnée et une conversation pieuse.2T 91.2
Vous avez agi par impulsion. L'excitation a été agréable à votre organisation. Votre seul espoir est maintenant de vous repentir sincèrement de vos transgressions passées de la loi de Dieu et de purifier votre âme en obéissant à la vérité. Cultivez la pureté de pensée et la pureté de vie. La grâce de Dieu sera votre force pour réfréner vos passions et freiner vos appétits. La prière sincère et la vigilance vous permettront d'obtenir l'aide du Saint-Esprit pour parfaire votre travail et vous rendre semblable à votre modèle infaillible.2T 92.1
Si vous choisissez de rejeter l'influence sacrée et restrictive de la vérité, Satan vous conduira captif à sa guise. Vous risquez de donner libre cours à vos appétits et à vos passions, de laisser libre cours aux convoitises, aux désirs mauvais et abominables. Au lieu de porter sur votre visage une sérénité calme dans l'épreuve et l'affliction, comme le fidèle Hénoch, d'avoir un visage rayonnant d'espérance et de cette paix qui dépasse l'entendement, vous marquerez votre visage de pensées charnelles, de désirs luxurieux. Vous porterez l'empreinte du satanique au lieu du divin.2T 100.1
On me montra alors une jeune fille du même endroit, qui s'était éloignée de Dieu et était enveloppée de ténèbres. L'ange dit : "Elle a bien couru pendant un certain temps ; qu'est-ce qui l'a empêchée ?" On me renvoya en arrière et je vis que c'était un changement de milieu. Elle fréquentait des jeunes comme elle, remplis d'hilarité et d'allégresse, d'orgueil et d'amour du monde. Si elle avait tenu compte des paroles du Christ, elle n'aurait pas cédé à l'ennemi. Veillez et priez, afin de ne pas entrer en tentation" La tentation peut être omniprésente autour de nous, mais cela ne nous oblige pas à y entrer. La vérité vaut tout. Son influence tend non pas à dégrader, mais à élever, raffiner, purifier et exalter jusqu'à l'immortalité et au trône de Dieu. Satan présente aux pauvres mortels le monde avec ses charmes les plus séduisants et les plus flatteurs ; ils le contemplent, et ses paillettes et ses ornements éclipsent la gloire du ciel et cette vie qui est aussi durable que le trône de Dieu. Une vie de paix, de bonheur, de joie indicible, qui ne connaîtra ni le chagrin, ni la tristesse, ni la douleur, ni la mort, est sacrifiée pour une courte vie de péché. Tous ceux qui se détournent des plaisirs de la terre et qui, avec Moïse, préfèrent souffrir l'affliction avec le peuple de Dieu plutôt que de jouir pour un temps des plaisirs du péché, estimant que l'opprobre du Christ est une plus grande richesse que les trésors du monde, recevront, avec le fidèle Moïse, la couronne impérissable de l'immortalité et le poids de gloire éternel qui surpasse de beaucoup les autres.2T 101.1
La mère de cette fille a été à plusieurs reprises sensible à l'influence de la vérité, mais elle a vite perdu cette impression par indécision. Elle manque de décision, est trop hésitante et est trop affectée par les incroyants. Elle doit encourager la décision, la force d'âme, la constance de l'objectif, qui ne sera pas détourné à droite ou à gauche par les circonstances. Elle ne doit pas être dans un tel état de vacillation. Si elle ne se réforme pas à cet égard, elle sera facilement prise au piège et capturée par Satan à sa guise. Elle devra faire preuve de persévérance et de fermeté dans l'œuvre de dépassement, sinon elle sera vaincue et perdra son âme. L'œuvre du salut n'est pas un jeu d'enfant, dont on peut s'emparer à volonté et qu'on peut laisser aller à son gré. C'est l'intention constante, l'effort inlassable qui remportera enfin la victoire. C'est celui qui persévère jusqu'à la fin qui sera sauvé. Ce sont ceux qui continuent patiemment à bien faire qui auront la vie éternelle et la récompense immortelle. Si cette chère sœur avait été fidèle à ses convictions et si elle avait eu un but précis, elle aurait pu exercer une influence salvatrice sur sa famille, sur son mari, et elle aurait pu être d'un grand secours pour sa fille. Tous ceux qui sont engagés dans cette guerre contre Satan et son armée ont une tâche difficile à accomplir. Ils ne doivent pas être aussi impressionnables que la cire, que le feu peut faire fondre sous n'importe quelle forme. Ils doivent endurer la dureté comme des soldats fidèles, se tenir à leur poste et être toujours fidèles.2T 102.1
L'Esprit de Dieu est en train de lutter avec toute cette famille. Il les sauvera s'ils sont prêts à être sauvés de la manière qu'il a choisie. C'est maintenant l'heure de la probation. C'est maintenant le jour du salut. Maintenant, maintenant, c'est le temps de Dieu. A la place du Christ, nous les supplions de se réconcilier avec Dieu pendant qu'ils le peuvent et, dans l'humilité, avec crainte et tremblement, de travailler à leur salut. On m'a montré que c'était l'œuvre de Satan de maintenir l'Église dans un état d'insensibilité, afin que la jeunesse puisse être assurée dans ses propres rangs. J'ai vu que les jeunes étaient sensibles à l'influence de la vérité. Si les parents se consacraient à Dieu et travaillaient avec intérêt à la conversion de leurs enfants, Dieu se révélerait à eux et magnifierait son nom parmi eux.2T 191.1
Lorsque Jésus cesse de plaider pour l'homme, les cas de tous sont définitivement tranchés. C'est l'heure des comptes pour ses serviteurs. Pour ceux qui ont négligé la préparation à la pureté et à la sainteté, qui les prépare à accueillir leur Seigneur, le soleil se couche dans l'obscurité et les ténèbres, et ne se lève plus. Le temps d'épreuve s'achève, les intercessions du Christ cessent dans le ciel. Ce temps s'abat finalement sur tous, et ceux qui ont négligé de purifier leur âme en obéissant à la vérité sont trouvés endormis. Ils se sont lassés d'attendre et de veiller ; ils sont devenus indifférents à la venue de leur Maître. Ils n'attendaient pas son apparition avec impatience et pensaient qu'il n'était pas nécessaire de veiller continuellement et avec persévérance. Ils avaient été déçus dans leurs attentes et risquaient de l'être à nouveau. Ils en conclurent qu'ils avaient encore le temps de se réveiller. Ils seraient sûrs de ne pas perdre l'occasion de s'assurer un trésor terrestre. Ils ne risquaient rien à s'emparer de tout ce qu'ils pouvaient obtenir de ce monde. Et en s'assurant de cet objet, ils perdirent toute inquiétude et tout intérêt pour l'apparition du Maître. Ils sont devenus indifférents et insouciants, comme si sa venue était encore lointaine. Mais tandis que leur intérêt était enfoui dans leurs gains mondains, l'œuvre se fermait dans le sanctuaire céleste, et ils n'étaient pas préparés.2T 191.2
S'ils avaient su que l'œuvre de Christ dans le sanctuaire céleste se terminerait si tôt, comme ils se seraient conduits différemment, comme ils auraient veillé avec ardeur ! Le Maître, anticipant tout cela, leur donne un avertissement opportun dans le commandement de veiller. Il indique clairement la soudaineté de sa venue. Il ne mesure pas le temps, de peur que nous ne négligions une préparation momentanée et que, dans notre indolence, nous n'attendions le moment où nous pensons qu'il viendra, et que nous ne remettions à plus tard la préparation : "Veillez donc, car vous ne savez pas". Mais cette incertitude annoncée, et cette soudaineté enfin, ne parviennent pas à nous faire passer de la stupidité à une veille sérieuse, et à accélérer notre vigilance pour notre Maître attendu. Ceux qui n'attendent pas et ne veillent pas sont finalement surpris dans leur infidélité. Le Maître arrive, et au lieu d'être prêts à s'ouvrir à lui immédiatement, ils s'enferment dans un sommeil mondain et sont finalement perdus.2T 192.1
Une société différente de celle décrite s'est présentée à moi. Ils attendaient et veillaient. Leurs yeux étaient tournés vers le ciel, et les paroles de leur Maître étaient sur leurs lèvres : "Ce que je vous dis, je le dis à tous : Veillez" ; "Veillez donc, car vous ne savez pas quand le Maître de la maison viendra, ni le soir, ni à minuit, ni au chant du coq, ni le matin, de peur qu'en arrivant tout à coup il ne vous trouve endormis" ; le Seigneur indique un délai avant que le matin ne se lève. Mais il ne veut pas qu'ils se laissent aller à la lassitude, ni qu'ils relâchent leur vigilance, parce que le matin ne s'ouvre pas sur eux aussi tôt qu'ils l'espéraient. Les personnes en attente m'ont été représentées comme regardant vers le haut. Ils s'encourageaient les uns les autres en répétant ces mots : "La première et la deuxième veille sont passées. Nous sommes à la troisième veille, attendant et guettant le retour du Maître. J'en ai vu qui se fatiguaient, dont les yeux étaient dirigés vers le bas, qui étaient absorbés par les choses terrestres et qui ne veillaient pas fidèlement. Ils disaient : "Lors de la première veille, nous avons attendu notre Maître, mais nous avons été déçus. Nous pensions qu'il viendrait sûrement à la deuxième veille, mais celle-ci est passée et il n'est pas venu. Il se peut que nous soyons à nouveau déçus. Nous n'avons pas besoin d'être si exigeants. Il se peut qu'Il ne vienne pas à la veille suivante. Nous sommes à la troisième veille, et maintenant nous pensons qu'il vaut mieux amasser nos trésors sur la terre, afin d'être à l'abri du besoin" Beaucoup dormaient, abrutis par les soucis de cette vie et séduits par la tromperie des richesses, loin de leur position d'attente et de veille.2T 212.1
Lorsque les hommes et les femmes pourront mieux comprendre l'ampleur du grand sacrifice consenti par la Majesté du ciel en mourant à la place de l'homme, alors le plan du salut sera magnifié et les réflexions sur le Calvaire éveilleront des émotions tendres, sacrées et vivantes dans le cœur du chrétien. Les louanges à Dieu et à l'Agneau seront dans leur cœur et sur leurs lèvres. L'orgueil et l'amour-propre ne peuvent s'épanouir dans les cœurs qui gardent en mémoire les scènes du Calvaire. Ce monde paraîtra de peu de valeur à ceux qui apprécient le grand prix de la rédemption de l'homme, le sang précieux du cher Fils de Dieu. Toutes les richesses du monde ne sont pas suffisantes pour racheter une seule âme en perdition. Qui peut mesurer l'amour que le Christ a ressenti pour un monde perdu alors qu'il était suspendu sur la croix, souffrant pour les péchés des hommes coupables ? Cet amour était incommensurable, infini.2T 212.2
Le Christ a montré que son amour était plus fort que la mort. Il accomplissait le salut de l'homme ; et bien qu'il ait eu le conflit le plus effrayant avec les puissances des ténèbres, au milieu de tout cela, son amour est devenu de plus en plus fort. Il a enduré la dissimulation de la face de son Père, jusqu'à ce qu'il soit amené à s'exclamer dans l'amertume de son âme : "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? Le prix a été payé pour acheter la rédemption de l'homme, lorsque, dans la dernière lutte de l'âme, les mots bénis ont été prononcés, qui ont semblé résonner dans toute la création : "Tout est accompli."2T 212.3
Beaucoup de ceux qui font profession d'être chrétiens s'enthousiasment pour les entreprises mondaines et s'intéressent à des divertissements nouveaux et passionnants, alors qu'ils ont le cœur froid et semblent comme figés dans la cause de Dieu. Voici un thème, pauvre formaliste, qui est suffisamment important pour vous passionner. Des intérêts éternels sont en jeu. Sur ce thème, c'est un péché d'être calme et sans passion. Les scènes du Calvaire appellent l'émotion la plus profonde. Sur ce sujet, vous serez excusable si vous manifestez de l'enthousiasme. Que le Christ, si excellent, si innocent, doive souffrir une mort si douloureuse, en portant le poids des péchés du monde, nos pensées et nos imaginations ne pourront jamais le comprendre pleinement. La longueur, la largeur, la hauteur, la profondeur d'un amour aussi étonnant nous échappent. La contemplation des profondeurs incomparables de l'amour du Sauveur devrait remplir l'esprit, toucher et fondre l'âme, raffiner et élever les affections, et transformer complètement le caractère tout entier. Nous aussi, nous pouvons regarder vers le Calvaire et nous exclamer : "Dieu me garde de me glorifier autrement que par la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par laquelle le monde est crucifié pour moi, et moi pour le monde".2T 495.1
Dans la première épître de Paul aux Corinthiens, nous lisons : "Pour ceux qui périssent, la prédication de la croix est une folie, mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu. Car il est écrit : Je détruirai la sagesse des sages, et j'anéantirai l'intelligence des intelligents."Vous voyez, frères, que vous êtes appelés : il n'y a pas beaucoup de sages selon la chair, pas beaucoup de puissants, pas beaucoup de nobles, mais Dieu a choisi les insensés : dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les puissants ; Dieu a choisi les choses viles du monde, les choses méprisées, les choses qui ne sont pas, pour réduire à néant les choses qui sont, afin que nulle chair ne se glorifie en sa présence."Vous avez l'exemple du Christ, de sa vie sans prétention, sans étalage ni grandeur. Le serviteur est-il au-dessus de son Seigneur ?2T 495.2
Chère sœur, vous avez un bon esprit et vous pouvez faire le bien. Tu peux être une ancre pour ton mari et une force pour beaucoup d'autres. Mais si vous restez hésitante entre deux opinions, non réconciliée avec l'humble œuvre de Dieu, votre influence sur votre mari s'exercera dans une mauvaise direction. Comment lire la parole de Dieu ? Détournez-vous des opinions des hommes pour vous tourner vers la loi et le témoignage. Ecartez toute considération mondaine. Prenez votre décision pour l'éternité. Pesez les preuves en ce moment important. Nous ne devons certainement pas nous attendre à échapper aux épreuves et aux persécutions en suivant notre Sauveur, car c'est le salaire de ceux qui le suivent. Il déclare clairement que nous souffrirons la persécution. Nos intérêts terrestres doivent être subordonnés aux intérêts éternels. Ecoutez les paroles du Christ : "Alors Pierre commença à lui dire : Voici, nous avons tout quitté, et nous t'avons suivi. Jésus répondit : Je vous le dis en vérité, il n'est personne qui, à cause de moi et de l'Évangile, ait quitté sa maison, ses frères, ses soeurs, son père, sa mère, sa femme, ses enfants ou ses terres ; mais il recevra au centuple, dès maintenant, des maisons, des frères, des soeurs, des mères, des enfants et des terres, avec des persécutions, et, dans le monde à venir, la vie éternelle".2T 496.1
Ne vous flattez pas que si vous cédiez à la vérité, tous les obstacles à l'acquisition de biens seraient levés. C'est ce que Satan vous dit ; c'est son sophisme. Si la bénédiction de Dieu repose sur vous parce que vous lui abandonnez tout, vous prospérerez. Si vous vous détournez de Dieu, il se détournera de vous. Sa main peut disperser plus vite que vous ne pouvez rassembler : "Que sert à un homme de gagner le monde entier et de perdre son âme ? ou que donnera un homme en échange de son âme ?"1 Pierre 1:5
Lift Him Up
Look, Believe, and Live, August 11
LHU 237.1
[Nous sommes gardés par la puissance de Dieu, par la foi, pour le salut qui doit être révélé au dernier moment. 1 Pierre 1:5.LHU 237.2
Ceux qui comptent sur leur propre justice au lieu de s'appuyer sur la justice du Christ perdront le prix ; ils seront pesés dans la balance du sanctuaire et jugés insuffisants. Que tous ceux qui s'efforcent d'obtenir le précieux bienfait de la vie éternelle se méfient de leurs propres forces et, dans une grande prière, jettent leur âme impuissante sur le Christ. On ne cherche pas assez la Parole de Dieu pour trouver une direction précise dans le chemin de la vie. La plupart de ceux qui professent croire au Christ n'ont qu'une idée superficielle de ce qui constitue le caractère chrétien.... Ne vous trompez pas en pensant que votre propre justice inhérente vous mettra en harmonie avec Dieu. Ne manquez pas de vous considérer comme un pécheur aux yeux de Dieu. Ne manquez pas de regarder Jésus élevé sur la croix ; et en regardant, croyez et vivez ; car par la foi dans le sacrifice expiatoire, vous pouvez être justifiés par la rédemption qui est dans le Christ Jésus. Croyez que vous êtes pardonnés, que vous êtes justifiés, non par la transgression et la désobéissance, mais par la soumission à la volonté de Dieu. Si, par la foi, vous avez acquis la justice du Christ, ne négligez pas vos pensées, vos paroles et vos oeuvres. Etudiez beaucoup et priez pour que, comme le Christ vous a montré le chemin, il vous y maintienne par sa grâce. Car nous sommes "gardés par la puissance de Dieu au moyen de la foi" ; et même la foi ne vient pas de nous-mêmes, mais elle est aussi un don de Dieu.Selected Messages Book 3
The Assurance of Salvation Now
3SM 356.2
Celui qui se repent de son péché et accepte le don de la vie du Fils de Dieu ne peut être vaincu. Saisissant par la foi la nature divine, il devient enfant de Dieu. Il prie, il croit. Lorsqu'il est tenté et éprouvé, il revendique la puissance que le Christ est mort pour donner, et il vainc par sa grâce. C'est ce que tout pécheur doit comprendre. Il doit se repentir de son péché, croire en la puissance du Christ et accepter cette puissance pour le sauver et le garder du péché. Comme nous devrions être reconnaissants pour le don de l'exemple du Christ. TheReview and Herald, 28 janvier 1909.That I May Know Him
Simple Faith and Unquestioning Obedience, April 20
TMK 116.3
Le Christ nous a promis une puissance suffisante pour atteindre ce niveau élevé. Il dit : "Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai. Si vous m'aimez, gardez mes commandements. Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous, l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir"(Jean 14:13-17).God's Amazing Grace
Kept From Falling, November 21
AG 333.5
L'orgueil spirituel, les désirs impies, les mauvaises pensées, tout ce qui nous sépare d'une association intime et sacrée avec Jésus, mettent notre âme en péril..... Nous devons "combattre le bon combat de la foi" si nous voulons "nous attacher la vie éternelle"(1 Timothée 6:12). Nous sommes "gardés par la puissance de Dieu, par la foi, pour le salut"(1 Pierre 1:5). Si la pensée de l'apostasie vous est pénible, ... alors "détestez ce qui est mauvais, attachez-vous à ce qui est bon"(Romains 12:9) ; et croyez en Celui qui est "capable de vous empêcher de tomber, et de vous présenter irréprochables devant la présence de sa gloire, avec une joie extrême".The Upward Look
The Keeping Power of God, January 28
UL 42.2
Jésus apprécie les efforts de chaque âme éprouvée et tentée. Prenez connaissance des précieuses paroles d'invitation qui vous ont été adressées par Jésus. Seul le Christ peut évaluer correctement l'âme humaine. Ceux qui s'efforcent d'obtenir la couronne de la vie immortelle constateront que les forces de Satan sont dressées contre eux, mais souvenez-vous que nous sommes "gardés par la puissance de Dieu, par le moyen de la foi, pour le salut qui doit être révélé au dernier moment"(1 Pierre 1:5). Nous vivons dans les derniers temps, et Satan travaille maintenant avec une puissance magistrale afin de pouvoir vaincre par des tentations subtiles ceux qui croient en Jésus. Mais nous devons être "gardés par la puissance de Dieu" ; c'est pourquoi, dans la tentation, rendez gloire à Dieu qui est capable et qui gardera l'âme croyante afin qu'elle ne soit pas vaincue par l'ennemi rusé....1 Pierre 1:5-6
In Heavenly Places
No One Free from Temptation, September 7
HP 257.1
Qui sont gardés par la puissance de Dieu, par le moyen de la foi, en vue du salut qui doit être révélé au dernier moment. Vous en tirez une grande joie, bien que vous soyez encore pour un temps, s'il le faut, dans l'angoisse, par suite de multiples tentations. 1 Pierre 1:5, 6.1 Pierre 1:5-15
Patriarchs and Prophets
Chapter 41—Apostasy at the Jordan
PP 461.1
Le péché d'Israël à Beth-Poor a attiré les jugements de Dieu sur la nation, et bien que les mêmes péchés ne soient pas maintenant punis aussi rapidement, ils seront aussi sûrement châtiés : "Si quelqu'un souille le temple de Dieu, Dieu le détruira" (1 Corinthiens 3:17). La nature a assorti ces crimes de peines terribles, peines qui, tôt ou tard, seront infligées à tout transgresseur. Ce sont ces péchés, plus que tout autre, qui ont causé l'effrayante dégénérescence de notre race, et le poids des maladies et de la misère dont le monde est maudit. Les hommes peuvent réussir à dissimuler leur transgression à leurs semblables, mais ils n'en récolteront pas moins sûrement le résultat, sous forme de souffrance, de maladie, d'imbécillité ou de mort. Ceux qui font de telles choses n'hériteront pas du royaume de Dieu", mais avec Satan et les mauvais anges, ils auront leur part dans "l'étang de feu" qui "est la seconde mort" ( Galates 5:21; Apocalypse 20:14).1 Pierre 1:5-19
Patriarchs and Prophets
PP 68.1
Les offrandes sacrificielles ont été ordonnées par Dieu pour être pour l'homme un rappel perpétuel et une reconnaissance pénitentielle de son péché et une confession de sa foi dans le Rédempteur promis. Elles étaient destinées à faire comprendre à la race déchue la vérité solennelle que c'était le péché qui causait la mort. Pour Adam, l'offrande du premier sacrifice fut une cérémonie des plus douloureuses. Il devait lever la main pour prendre la vie, que seul Dieu pouvait donner. C'était la première fois qu'il était témoin de la mort, et il savait que s'il avait obéi à Dieu, il n'y aurait eu aucune mort d'homme ou de bête. Tandis qu'il égorgeait l'innocente victime, il tremblait à l'idée que son péché devait faire couler le sang de l'agneau immaculé de Dieu. Cette scène lui donna un sens plus profond et plus vif de la grandeur de sa transgression, que rien d'autre que la mort du Fils bien-aimé de Dieu ne pouvait expier. Et il s'émerveille de l'infinie bonté qui donne une telle rançon pour sauver les coupables. Une étoile d'espérance éclairait l'avenir sombre et terrible et le soulageait de sa désolation totale.PP 68.2
Mais le plan de la rédemption avait un but encore plus large et plus profond que le salut de l'homme. Ce n'est pas seulement pour cela que le Christ est venu sur la terre ; ce n'est pas seulement pour que les habitants de ce petit monde puissent considérer la loi de Dieu comme elle devrait être considérée ; mais c'est pour justifier le caractère de Dieu devant l'univers. C'est à ce résultat de son grand sacrifice - à son influence sur les intelligences des autres mondes, ainsi que sur l'homme - que le Sauveur s'attendait lorsque, juste avant sa crucifixion, il disait : " C'est maintenant le jugement de ce monde ; c'est maintenant que le prince de ce monde sera jeté dehors. Et moi, si je suis élevé de la terre, j'attirerai tout à moi" ( Jean 12:31, 32). L'acte du Christ mourant pour le salut de l'homme ne rendrait pas seulement le ciel accessible aux hommes, mais devant tout l'univers, il justifierait Dieu et son Fils dans leur attitude face à la rébellion de Satan. Il établirait la perpétuité de la loi de Dieu et révélerait la nature et les résultats du péché.PP 69.1
Dès le début, la grande controverse a porté sur la loi de Dieu. Satan avait cherché à prouver que Dieu était injuste, que sa loi était défectueuse et que le bien de l'univers exigeait qu'elle soit changée. En attaquant la loi, il cherchait à renverser l'autorité de son auteur. Dans la controverse, il s'agissait de montrer si les lois divines étaient défectueuses et sujettes au changement, ou si elles étaient parfaites et immuables.PP 341.1
On verra alors que la rébellion de Satan contre Dieu a entraîné sa ruine et celle de tous ceux qui ont choisi de devenir ses sujets. Il a fait croire qu'un grand bien résulterait de la transgression ; mais on verra que "le salaire du péché, c'est la mort" "Car voici, le jour vient qui brûlera comme un four, et tous les orgueilleux, oui, et tous ceux qui font le mal, seront du chaume ; le jour qui vient les brûlera, dit l'Éternel des armées, et il ne leur laissera ni racine ni rameau" Malachie 4:1. Satan, la racine de tout péché, et tous ceux qui travaillent pour le mal, qui sont ses branches, seront totalement exterminés. Il sera mis fin au péché, à tous les malheurs et à toutes les ruines qui en ont résulté. Le psalmiste dit : "Tu as détruit les méchants, tu as effacé leur nom pour toujours et à jamais. Psaume 9:5, 6.PP 341.2
Mais au milieu de la tempête du jugement divin, les enfants de Dieu n'auront aucune raison de craindre : "L'Eternel sera l'espérance de son peuple, et la force des enfants d'Israël" ( Joël 3:16). Le jour qui apporte la terreur et la destruction aux transgresseurs de la loi de Dieu apportera aux obéissants "une joie indicible et pleine de gloire". "Rassemblez vers moi mes saints, dit le Seigneur, ceux qui ont fait alliance avec moi par des sacrifices. Et les cieux annonceront sa justice, car Dieu est juge lui-même."PP 341.3
"Alors vous reviendrez, et vous discernerez entre le juste et le méchant, entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas" Malachie 3:18"Écoutez-Moi, vous qui connaissez la justice, le peuple dans le cœur duquel se trouve Ma loi" "Voici, J'ai ôté de ta main la coupe du tremblement, [...] tu ne la boiras plus. je suis Celui qui vous console" ( Ésaïe 51:7, 22, 12) "Car les montagnes s'en iront, et les collines s'éloigneront ; mais ma bonté ne s'éloignera pas de toi, et l'alliance de ma paix ne s'éloignera pas, dit l'Éternel qui a pitié de toi" ( Ésaïe 54:10).PP 460.1
"Le sage conseille de garder son coeur avec soin, car c'est de lui que viennent les sources de la vie ( Proverbes 4:23). L'homme est tel qu'il "pense dans son coeur" Proverbes 23:7. Le coeur doit être renouvelé par la grâce divine, sinon c'est en vain que l'on recherche la pureté de la vie. Celui qui tente de se forger un caractère noble et vertueux indépendamment de la grâce du Christ bâtit sa maison sur du sable mouvant. Dans les violentes tempêtes de la tentation, elle sera certainement renversée. La prière de David devrait être la requête de chaque âme : "O Dieu, crée en moi un coeur pur, et renouvelle en moi un esprit droit" ( Psaume 51:10). Et après être devenus participants du don céleste, nous devons aller jusqu'à la perfection, étant "gardés par la puissance de Dieu au moyen de la foi" ( 1 Pierre 1:5).PP 460.2
Cependant, nous avons un travail à faire pour résister à la tentation. Ceux qui ne veulent pas devenir la proie des artifices de Satan doivent bien garder les avenues de l'âme ; ils doivent éviter de lire, de voir ou d'entendre ce qui leur suggérerait des pensées impures. Il ne faut pas laisser l'esprit vagabonder au hasard sur tous les sujets que l'adversaire des âmes peut lui suggérer. "Ceignez les reins de votre intelligence", dit l'apôtre Pierre, "soyez sobres, ... ne vous façonnez pas selon vos anciennes convoitises dans ... votre ignorance ; mais, comme celui qui vous a appelés est saint, soyez vous-mêmes saints dans toutes vos manières de vivre." 1 Pierre 1:13-15, R.V. Selon Paul, "tout ce qui est vrai, tout ce qui est honnête, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui est de bonne réputation, s'il y a quelque vertu, s'il y a quelque louange, pensez à ces choses" Philippiens 4:8. Cela exige des prières sincères et une vigilance constante. Nous devons être aidés par l'influence constante du Saint-Esprit, qui attirera l'esprit vers le haut et l'habituera à s'arrêter sur des choses pures et saintes. Et nous devons étudier diligemment la parole de Dieu : "Comment un jeune homme purifiera-t-il sa voie ? en prenant garde à elle selon ta parole" "Ta parole", dit le psalmiste, "je l'ai cachée dans mon cœur, afin de ne pas pécher contre toi" ( Psaume 119:9, 11).1 Pierre 1:6
Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 51—Fear
2MCP 480.1
Détourner le regard de soi - Détourner le regard de soi vers Jésus. Vous pouvez reconnaître que vous êtes pécheur, mais en même temps c'est votre privilège de reconnaître le Christ comme votre Sauveur. Il est venu appeler à la repentance non pas les justes, mais les pécheurs. Satan présentera des difficultés et des suggestions à l'esprit humain, afin d'affaiblir la foi et de détruire le courage. Il a de nombreuses tentations qui peuvent se succéder dans l'esprit ; mais étudier attentivement vos émotions et céder à vos sentiments, c'est entretenir l'hôte maléfique du doute, et ce faisant, vous vous emmêlez dans les perplexités du désespoir. Vous pouvez vous demander : Que dois-je faire face à ces terribles suggestions ? Chassez-les de votre esprit en regardant et en contemplant les profondeurs incomparables de l'amour du Sauveur. N'exaltez pas vos sentiments, ne les racontez pas et ne les adorez pas, qu'ils soient bons, mauvais, tristes ou encourageants... Lettre41, 1893.Confrontation
Significance of the Test
Con 39.1
Le Fils de Dieu se détourna de toutes ces tentations astucieuses et resta ferme dans son intention de réaliser en tout point, dans l'esprit et dans la lettre, le plan qui avait été conçu pour la rédemption de la race déchue. Mais Satan avait préparé de nombreuses tentations pour piéger le Christ et prendre l'avantage sur lui ; s'il échouait dans une tentation, il en essayait une autre. Il pensait réussir parce que le Christ s'était abaissé en tant qu'homme. Il se flatte que son caractère d'ange céleste ne soit pas perçu. Il feignait de douter de la divinité du Christ à cause de son apparence décharnée et de son environnement désagréable.Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 49—Grief
2MCP 463.5
Pendant un certain temps, ils pourraient être dans l'affliction à cause des multiples tentations ; ils pourraient être privés du confort terrestre ; mais ils pourraient encourager leur cœur avec l'assurance de la fidélité de Dieu, en disant : "Je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadé qu'il est capable de garder ce que je lui ai confié"."Bientôt, la nuit d'épreuves et de souffrances s'achèverait, et le matin heureux de la paix et du jour parfait se lèverait... TheReview and Herald, 4 janvier 1912.1 Pierre 1:6-7
That I May Know Him
The Glorious Fruits of Trial, September 28
TMK 277.1
Afin que l'épreuve de votre foi, beaucoup plus précieuse que l'or périssable, quoiqu'il soit éprouvé par le feu, soit trouvée en vue de la louange, de l'honneur et de la gloire, lors de l'apparition de Jésus-Christ. 1 Pierre 1:7.TMK 277.2
Croyons en Jésus, faisons-lui confiance implicitement, même si nous sommes éprouvés comme par le feu.... Nous pouvons aimer davantage le Christ et augmenter notre capacité à l'aimer en contemplant et en parlant de son amour. Cultivez l'habitude de parler avec le Sauveur lorsque vous êtes seuls, lorsque vous marchez et travaillez. Laissez la gratitude et l'action de grâce monter vers Dieu parce que Jésus vous aime et que vous aimez Jésus....The Story of Redemption
SR 318.1
Paul portait avec lui, tout au long de sa vie sur terre, l'atmosphère même du ciel. Tous ceux qui le fréquentaient ressentaient l'influence de son lien avec le Christ et de sa compagnie avec les anges. C'est là que réside la force de la vérité. L'influence non étudiée et inconsciente d'une vie sainte est le sermon le plus convaincant que l'on puisse faire en faveur du christianisme. Les arguments, même s'ils sont irréfutables, ne peuvent susciter que de l'opposition ; mais un exemple de piété a un pouvoir auquel il est impossible de résister entièrement.SR 318.2
Si l'apôtre perdait de vue ses propres souffrances proches, il éprouvait une profonde sollicitude pour les disciples qu'il allait laisser aux prises avec les préjugés, la haine et la persécution. Il s'efforça de fortifier et d'encourager les quelques chrétiens qui l'accompagnaient au lieu de l'exécution, en répétant les promesses extrêmement précieuses faites à ceux qui sont persécutés pour la justice. Il les assura que rien ne manquera de tout ce que le Seigneur a dit au sujet de ses éprouvés et de ses fidèles. Ils se lèveront et brilleront, car la lumière du Seigneur se lèvera sur eux. Ils revêtiront leurs beaux habits lorsque la gloire du Seigneur sera révélée. Pour un peu de temps, ils peuvent être dans la tristesse à cause de multiples tentations, ils peuvent être privés de réconfort terrestre ; mais ils doivent encourager leurs cœurs en disant : Je sais en qui j'ai cru. Il est capable de garder ce que j'ai confié à sa confiance. Sa réprimande prendra fin, et le matin heureux de la paix et du jour parfait viendra.SR 318.3
Le capitaine de notre salut a préparé son serviteur pour le dernier grand conflit. Rançon du sacrifice de Christ, lavé du péché par son sang et revêtu de sa justice, Paul a le témoignage en lui-même que son âme est précieuse aux yeux de son Rédempteur. Sa vie est cachée avec Christ en Dieu, et il est persuadé que celui qui a vaincu la mort est capable de garder ce qui est confié à sa confiance. Son esprit saisit la promesse du Sauveur : "Je le ressusciterai au dernier jour" ( Jean 6:40). Ses pensées et ses espoirs sont centrés sur le second avènement de son Seigneur. Et lorsque l'épée du bourreau s'abaisse et que les ombres de la mort s'accumulent autour de l'âme du martyr, sa dernière pensée s'élance, comme le fera sa première pensée lors du grand réveil, à la rencontre du Dispensateur de vie qui l'accueillera dans la joie des bienheureux.Early Writings
EW 67.1
Le ciel ne sera pas cher, si nous l'obtenons par la souffrance. Nous devons renoncer à nous-mêmes tout au long du chemin, mourir à nous-mêmes chaque jour, laisser Jésus seul apparaître et garder sa gloire continuellement en vue. J'ai vu que ceux qui, ces derniers temps, ont embrassé la vérité devraient savoir ce que c'est que de souffrir pour l'amour du Christ, qu'ils devraient passer par des épreuves aiguës et tranchantes, afin d'être purifiés et préparés par la souffrance à recevoir le sceau du Dieu vivant, à traverser le temps de détresse, à voir le Roi dans sa beauté et à demeurer en présence de Dieu et d'anges purs et saints.Early Writings
The Blind Leading the Blind
EW 67.2
En voyant ce que nous devons être pour hériter de la gloire, et en voyant ensuite combien Jésus a souffert pour nous obtenir un si riche héritage, j'ai prié pour que nous soyons baptisés dans les souffrances du Christ, pour que nous ne reculions pas devant les épreuves, mais que nous les supportions avec patience et joie, sachant ce que Jésus a souffert pour que, par sa pauvreté et ses souffrances, nous soyons enrichis. Certains d'entre nous ont eu le temps de connaître la vérité et d'avancer pas à pas, et chaque pas que nous avons fait nous a donné la force de faire le suivant. Mais aujourd'hui, le temps est presque écoulé, et ce que nous avons appris pendant des années, ils devront l'apprendre dans quelques mois. Ils auront aussi beaucoup à désapprendre et à réapprendre. Ceux qui ne veulent pas recevoir la marque de la bête et son image lorsque le décret sera publié, doivent prendre la décision maintenant de dire : " Non, nous n'accepterons pas l'institution de la bête".Lift Him Up
Nothing Between Us and God, December 12
LHU 360.1
Vous vous en réjouissez, bien que vous ayez eu à souffrir, pour un peu de temps, toutes sortes d'épreuves. Elles sont arrivées pour que votre foi, qui vaut plus que l'or, soit prouvée authentique et qu'elle aboutisse à la louange, à la gloire et à l'honneur lorsque Jésus-Christ sera révélé. 1 Pierre 1:6, 7, NIV.SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
Chapter 4
6BC 1099.1
Le Christ dessinera son image sur l'âme - Lorsque l'âme est mise en relation étroite avec le grand Auteur de la lumière et de la vérité, elle subit des impressions qui lui révèlent sa véritable position devant Dieu. C'est alors que le moi mourra, que l'orgueil sera rabaissé, et que le Christ dessinera sa propre image dans des lignes plus profondes sur l'âme(Manuscrit 1a, 1890).6BC 1099.2
3-6 (ch. 2:11; Jean 15:3). La justice exige que le péché ne soit pas seulement pardonné, mais que la peine de mort soit exécutée. Dieu, par le don de son Fils unique, a répondu à ces deux exigences. En mourant à la place de l'homme, le Christ a épuisé la peine et accordé le pardon.1 Pierre 1:6-18
The Ministry of Healing
MH 455.1
Les esprits qui se sont laissés aller à la dérive doivent changer. "Ceignez les reins de votre intelligence, soyez sobres, et espérez jusqu'à la fin la grâce qui doit vous être accordée à la révélation de Jésus-Christ, comme des enfants obéissants, ne vous conformant pas aux anciennes convoitises de votre ignorance ; mais, comme celui qui vous a appelés est saint, soyez saints dans toutes vos manières d'agir, selon qu'il est écrit : Soyez saints, car je suis saint" ( 1 Pierre 1:13-16).MH 455.2
Les pensées doivent être centrées sur Dieu. Nous devons nous efforcer de vaincre les mauvaises tendances du cœur naturel. Nos efforts, notre abnégation et notre persévérance doivent être proportionnels à la valeur infinie de l'objet que nous poursuivons. Ce n'est qu'en vainquant comme le Christ a vaincu que nous gagnerons la couronne de vie.MH 471.1
C'est parce que Dieu les conduit que ces choses leur arrivent. Les épreuves et les obstacles sont les méthodes de discipline choisies par le Seigneur et les conditions de succès qu'il a fixées. Celui qui lit dans le coeur des hommes connaît leur caractère mieux qu'ils ne le connaissent eux-mêmes. Il voit que certains ont des pouvoirs et des sensibilités qui, s'ils sont bien dirigés, peuvent être utilisés pour l'avancement de son oeuvre. Dans sa providence, il place ces personnes dans des positions différentes et des circonstances variées afin qu'elles puissent découvrir dans leur caractère les défauts qui ont été dissimulés à leur propre connaissance. Il leur donne l'occasion de corriger ces défauts et de s'adapter à son service. Souvent, il permet que les feux de l'affliction les assaillent afin qu'ils soient purifiés.MH 471.2
Le fait que nous soyons appelés à supporter l'épreuve montre que le Seigneur Jésus voit en nous quelque chose de précieux qu'il désire développer. S'il ne voyait en nous rien qui lui permette de glorifier son nom, il ne prendrait pas le temps de nous affiner. Il ne jette pas des pierres sans valeur dans son fourneau. C'est le minerai de valeur qu'il affine. Le forgeron met le fer et l'acier dans le feu pour savoir de quelle sorte de métal il s'agit. Le Seigneur permet à ses élus d'être placés dans la fournaise de l'affliction pour prouver de quelle trempe ils sont et s'ils peuvent être façonnés pour son œuvre.MH 471.3
Le potier prend l'argile et la façonne selon sa volonté. Il la pétrit et la travaille. Il la déchire et la presse. Il la mouille et la sèche. Il la laisse reposer un certain temps sans la toucher. Lorsqu'elle est parfaitement malléable, il poursuit le travail pour en faire un récipient. Il lui donne une forme, la taille et la polit au tour. Il le sèche au soleil et le cuit au four. C'est ainsi qu'il devient un récipient utilisable. C'est ainsi que le grand Maître Ouvrier désire nous modeler et nous façonner. Et comme l'argile est entre les mains du potier, nous devons être entre ses mains. Nous ne devons pas essayer de faire le travail du potier. Notre rôle est de nous laisser modeler par le Maître Ouvrier.MH 502.1
"Vous savez, dit Pierre, que vous n'avez pas été rachetés par des choses corruptibles, comme l'argent et l'or" ( 1 Pierre 1:18). Si ces choses avaient suffi à acheter le salut de l'homme, comme il aurait été facile de l'accomplir par Celui qui dit : "L'argent est à moi, et l'or est à moi" ! Aggée 2:8. Mais le pécheur ne pouvait être racheté que par le sang précieux du Fils de Dieu. Ceux qui, n'appréciant pas ce merveilleux sacrifice, se retirent du service du Christ, périront dans leur égoïsme.MH 502.2
Dans la vie du Christ, tout a été subordonné à son œuvre, la grande œuvre de rédemption qu'il est venu accomplir. Et la même dévotion, la même abnégation et le même sacrifice, la même soumission aux exigences de la parole de Dieu, doivent se manifester chez ses disciples.1 Pierre 1:6-22
Testimonies for the Church, vol. 4
4T 39.1
Le Christ a été un vainqueur parfait, et nous devons être parfaits et entiers, ne manquant de rien, sans tache ni défaut. La rédemption que le Christ a accomplie pour l'homme lui a coûté infiniment cher. La victoire que nous remporterons sur nos propres cœurs mauvais et sur les tentations de Satan nous coûtera de grands efforts, une vigilance constante et une prière persévérante ; et nous ne récolterons pas seulement la récompense, qui est le don de la vie éternelle, mais nous augmenterons notre bonheur sur terre par la conscience du devoir accompli, et par le respect et l'amour accrus de ceux qui nous entourent.4T 39.2
Il m'a été montré qu'il y a un manque général de dévotion et d'efforts sincères et sérieux dans l'église. Beaucoup ont besoin d'être convertis. Frère C n'est pas un soutien et une force pour l'Eglise. Il n'avance pas dans la vie divine comme il avance en âge. Il a professé la vérité pendant de nombreuses années, mais il a été lent à apprendre et à vivre ses principes ; il n'a donc pas été sanctifié par la vérité. Il se tient dans une position qui lui permet d'être tenté par Satan. Il est encore comme un enfant dans l'expérience. Il observe les autres et note leurs fautes, alors qu'il devrait sonder son propre cœur avec diligence. Cet empressement à poser des questions, à voir les fautes de ses frères et à en parler aux autres est réprouvé par les paroles du Christ à l'égard de celui qui, à sa vue, s'intéressait davantage à la conduite de ses frères qu'il ne veillait et ne priait pour éviter que Satan ne l'emporte sur lui. Le Christ dit à ses disciples : "Qu'est-ce que cela pour vous ?4T 39.3
C'est tout ce que le frère C peut faire, dans la faiblesse de sa nature, pour garder son âme et fermer toutes les voies par lesquelles Satan peut s'introduire pour insinuer des doutes à l'égard des autres. Il court un grand danger de perdre son âme en ne parvenant pas à parfaire son caractère chrétien pendant le temps de probation. Il est lent à suivre le Christ. Ses sens semblent obscurcis et presque paralysés, de sorte qu'il n'évalue pas correctement les choses sacrées. Il peut maintenant corriger ses erreurs et surmonter ses défauts, s'il travaille avec la force de Dieu.4T 307.1
Beaucoup de ceux qui se sont appelés adventistes ont été des fixateurs de temps. Un temps après l'autre a été fixé pour la venue du Christ, mais des échecs répétés en ont été le résultat. Le moment précis de la venue de notre Seigneur est déclaré hors de portée des mortels. Même les anges qui servent ceux qui seront héritiers du salut ne connaissent ni le jour ni l'heure : "Ce jour et cette heure, nul ne les connaît, ni les anges des cieux, ni mon Père seul". Parce que les temps fixés à plusieurs reprises sont passés, le monde est dans un état d'incrédulité plus résolu qu'auparavant en ce qui concerne l'avènement prochain du Christ. Ils considèrent avec dégoût les échecs de ceux qui ont fixé les temps ; et parce que les hommes ont été ainsi trompés, ils se détournent de la vérité corroborée par la parole de Dieu, à savoir que la fin de toutes choses est proche.4T 307.2
Ceux qui prêchent si présomptueusement un temps déterminé, font ainsi plaisir à l'adversaire des âmes, car ils font avancer l'infidélité plutôt que le christianisme. Ils produisent l'Ecriture et, par une interprétation erronée, montrent une chaîne d'arguments qui prouve apparemment leur position. Mais leurs échecs montrent qu'ils sont de faux prophètes, qu'ils n'interprètent pas correctement le langage de l'inspiration. La parole de Dieu est vérité et vérité, mais les hommes en ont perverti le sens. Ces erreurs ont jeté le discrédit sur la vérité de Dieu pour ces derniers jours. Les adventistes sont tournés en dérision par les ministres de toutes les dénominations, mais les serviteurs de Dieu ne doivent pas se taire. Les signes annoncés par les prophéties s'accomplissent rapidement autour de nous. Cela devrait inciter tout véritable disciple du Christ à agir avec zèle.4T 357.1
La moisissure du monde a obscurci votre perception et perverti votre intelligence, de sorte que vos faibles efforts n'ont pas été des offrandes acceptables pour Dieu. Si vous vous étiez détachés de votre propension à la spéculation et aviez travaillé dans la direction opposée, vous seriez maintenant enrichis de la connaissance divine et gagneriez dans les choses spirituelles en général, alors que vous avez perdu de la puissance spirituelle et réduit votre expérience religieuse à peau de chagrin.4T 357.2
Être en communion avec le Père et son Fils Jésus-Christ, c'est être ennobli et élevé, et participer à des joies indicibles et pleines de gloire. La nourriture, les vêtements, le rang et la richesse peuvent avoir leur valeur, mais avoir un lien avec Dieu et participer à sa nature divine a une valeur inestimable. Notre vie devrait être cachée avec le Christ en Dieu ; et bien qu'il "n'apparaisse pas encore ce que nous serons", "lorsque le Christ, qui est notre vie, apparaîtra", "nous lui serons semblables, car nous le verrons tel qu'il est" La dignité princière du caractère chrétien brillera comme le soleil, et les rayons de lumière de la face du Christ se refléteront sur ceux qui se sont purifiés comme il est pur. Le privilège de devenir fils de Dieu s'achète à bon marché, même au prix du sacrifice de tout ce que nous possédons, fût-ce la vie elle-même.4T 357.3
Mon cher frère, vous devriez vous efforcer d'être un homme selon le cœur de Dieu. Ce que d'autres peuvent s'aventurer à faire ou à dire qui n'est pas strictement conforme à la norme chrétienne ne doit pas être une excuse pour vous. Vous devez vous présenter devant le Juge de toute la terre, non pas pour répondre au nom d'un autre, mais pour vous-même. Nous avons une responsabilité individuelle, et les défauts de caractère d'aucun homme ne seront la moindre excuse pour notre culpabilité ; car Christ nous a donné dans son caractère un modèle parfait, une vie sans défaut.4T 358.1
Si votre talent et votre habileté avaient été autant utilisés pour sauver des âmes et diffuser la vérité à ceux qui sont dans les ténèbres que pour obtenir des gains et accroître vos possessions terrestres, vous auriez beaucoup d'étoiles dans la couronne de vos réjouissances dans le royaume de la gloire. Rares sont ceux qui sont aussi fidèles au service de Dieu qu'à celui de leurs propres intérêts temporels. Un but résolu est sûr d'atteindre l'objectif désiré. Beaucoup ne sentent pas qu'il est essentiel de faire preuve d'autant de discernement, d'habileté et d'efficacité dans l'oeuvre de Dieu que dans leurs propres affaires temporelles. L'esprit et le coeur de ceux qui professent croire en la vérité devraient être élevés, raffinés, ennoblis et spiritualisés. Le travail d'éducation de l'esprit pour cette grande et importante question est terriblement négligé. L'œuvre de Dieu est accomplie avec négligence, paresse et de la manière la plus maladroite, parce qu'elle est si souvent laissée au caprice des sentiments plutôt qu'à des principes sanctifiés et à de saints objectifs.4T 358.2
Il est absolument nécessaire que les hommes et les femmes qui ont une connaissance de la volonté de Dieu apprennent à devenir des ouvriers efficaces dans sa cause. Ils devraient être des personnes polies, compréhensives, n'ayant pas le brillant extérieur trompeur et l'affectation simplissime des mondains, mais ce raffinement et cette vraie courtoisie qui sentent le ciel et que tout chrétien aura s'il participe à la nature divine. Le manque de dignité véritable et de raffinement chrétien dans les rangs des gardiens du sabbat est contre nous en tant que peuple et rend la vérité que nous professons peu recommandable. Le travail d'éducation de l'esprit et des mœurs peut être poursuivi jusqu'à la perfection. Si ceux qui professent la vérité n'améliorent pas maintenant leurs privilèges et leurs possibilités de grandir pour atteindre la pleine stature d'hommes et de femmes dans le Christ Jésus, ils ne feront pas honneur à la cause de la vérité, ni au Christ.4T 359.1
Si vous, mon frère, aviez étudié les Saintes Ecritures aussi fidèlement que vous avez veillé à obtenir des gains, vous seriez maintenant un homme compétent dans la Parole de Dieu et capable d'enseigner aux autres. C'est votre propre faute si vous n'êtes pas qualifié pour enseigner la vérité aux autres. Vous n'avez pas cultivé l'ensemble des facultés qui feront de vous un travailleur spirituel intelligent et efficace pour votre Maître. Des traits de caractère tels que l'esprit d'acquisition et la sagacité dans les affaires du monde ont été tellement exercés que votre esprit s'est largement développé dans le sens de l'achat et de la vente, et de l'obtention de la meilleure part de l'affaire. Au lieu de gagner la confiance de vos frères, de vos soeurs et de vos amis en tant qu'homme possédant une véritable noblesse de caractère, vous élevant au-dessus de toute petitesse et de toute avarice, vous les effrayez. Votre foi religieuse a été utilisée pour vous assurer la confiance de vos frères afin que vous puissiez pratiquer vos affaires et faire des économies. Vous l'avez tellement fait que c'est devenu une seconde nature et que vous ne vous rendez pas compte de l'image que les autres ont de votre conduite. La vraie piété doit marquer toute votre vie future et votre ligne de conduite si vous voulez contrecarrer l'influence que vous avez exercée pour vous éloigner de Christ et de la vérité.4T 374.1
Son ministère était presque terminé ; il ne lui restait que quelques leçons à transmettre. Et pour qu'ils n'oublient jamais l'humilité de l'Agneau de Dieu, pur et sans tache, le grand et efficace Sacrifice pour l'homme s'humilia pour laver les pieds de ses disciples. Il vous sera utile, ainsi qu'à nos ministres en général, de revoir fréquemment les dernières scènes de la vie de notre Rédempteur. Ici, assaillis de tentations comme il l'était, nous pouvons tous apprendre des leçons de la plus haute importance pour nous. Il serait bon de consacrer chaque jour une heure de réflexion à la révision de la vie du Christ, de la crèche au Calvaire. Nous devrions la prendre point par point et laisser l'imagination saisir vivement chaque scène, en particulier les dernières de sa vie terrestre. En contemplant ainsi ses enseignements et ses souffrances, et le sacrifice infini qu'il a consenti pour la rédemption de la race, nous pouvons renforcer notre foi, vivifier notre amour et nous imprégner plus profondément de l'esprit qui a soutenu notre Sauveur. Si nous voulons être enfin sauvés, nous devons tous apprendre la leçon de pénitence et de foi au pied de la croix. Le Christ a souffert l'humiliation pour nous sauver de la disgrâce éternelle. Il a accepté que le mépris, les moqueries et les insultes s'abattent sur lui pour nous protéger. C'est notre transgression qui a recouvert son âme divine d'un voile de ténèbres et qui lui a arraché le cri de celui qui est frappé et abandonné de Dieu. Il s'est chargé de nos douleurs, il a été mis à mort pour nos péchés. Il s'est offert lui-même en sacrifice pour le péché, afin que nous soyons justifiés devant Dieu par lui. Tout ce qu'il y a de noble et de généreux dans l'homme répondra à la contemplation du Christ sur la croix.4T 374.2
Je souhaite ardemment que nos ministres s'attardent davantage sur la croix du Christ, leurs propres cœurs étant entre-temps adoucis et subjugués par l'amour incomparable du Sauveur, qui a motivé ce sacrifice infini. Si, en relation avec la théorie de la vérité, nos ministres s'attardaient davantage sur la piété pratique, parlant d'un cœur imprégné de l'esprit de vérité, nous verrions beaucoup plus d'âmes affluer vers l'étendard de la vérité ; leurs cœurs seraient touchés par les plaidoiries de la croix du Christ, la générosité et la pitié infinies de Jésus souffrant pour l'homme. Ces sujets vitaux, en relation avec les points doctrinaux de notre foi, feraient beaucoup de bien au peuple. Mais le cœur de l'enseignant doit être rempli de la connaissance expérimentale de l'amour du Christ.4T 375.1
Le puissant argument de la croix convaincra du péché. L'amour divin de Dieu pour les pécheurs, exprimé dans le don de son Fils qui a souffert la honte et la mort afin qu'ils puissent être ennoblis et dotés de la vie éternelle, est l'étude de toute une vie. Je vous demande d'étudier à nouveau la croix du Christ. Si tous les orgueilleux et les vaniteux, dont les cœurs sont avides des applaudissements des hommes et de la distinction par rapport à leurs semblables, pouvaient estimer correctement la valeur de la plus grande gloire terrestre par rapport à la valeur du Fils de Dieu, rejeté, méprisé, craché par ceux-là mêmes qu'il est venu racheter, combien tous les honneurs que l'homme fini peut accorder paraîtraient insignifiants.4T 458.1
Paul était profondément désireux que l'humiliation du Christ soit vue et réalisée. Il était convaincu que si l'esprit des hommes pouvait être amené à comprendre l'étonnant sacrifice consenti par la Majesté du ciel, tout égoïsme serait banni de leurs cœurs. Il dirige d'abord l'esprit vers la position que le Christ occupait au ciel, dans le sein de son Père ; il le révèle ensuite déposant sa gloire, se soumettant volontairement à toutes les conditions humiliantes de la nature humaine, assumant les responsabilités d'un serviteur, et devenant obéissant jusqu'à la mort, et cette mort la plus ignominieuse et la plus révoltante, la plus honteuse, la plus angoissante - la mort de la croix. Les chrétiens peuvent-ils contempler cette merveilleuse démonstration de l'amour de Dieu pour l'homme sans éprouver des sentiments d'amour et sans réaliser que nous ne sommes pas les nôtres ? Un tel Maître ne devrait pas être servi avec des motifs rancuniers, cupides et égoïstes.4T 458.2
"Vous savez, dit Pierre, que vous n'avez pas été rachetés par des choses corruptibles, comme l'argent et l'or. Si ces choses avaient suffi à acheter le salut de l'homme, comme il aurait été facile de l'accomplir par celui qui dit : "L'argent est à moi, et l'or est à moi" Mais le transgresseur de la sainte loi de Dieu ne pouvait être racheté que par le sang précieux du Fils de Dieu. Ceux qui, n'appréciant pas le merveilleux sacrifice fait pour eux, retirent leurs moyens et leurs forces physiques, mentales et morales du service du Christ, périront dans leur égoïsme.4T 458.3
"Ceux qui sont trop indolents pour se rendre compte de leurs responsabilités et exercer leurs facultés ne recevront pas la bénédiction de Dieu, et les capacités qu'ils avaient seront enlevées et données aux travailleurs actifs et zélés qui augmentent leurs talents par un usage constant. "Une personne qui travaille avec diligence sous la direction de l'Esprit de Dieu possédera puissance et influence, car tout le monde peut voir en elle un esprit de dévouement infatigable à la cause de Dieu dans tous les domaines où le devoir l'appelle.4T 625.1
Une perle de grand prix est offerte aux jeunes. Ils peuvent tout vendre et acheter cette perle, ou la refuser à leur propre perte. Le ciel peut être atteint par tous ceux qui respectent les conditions énoncées dans la parole de Dieu. Notre Rédempteur a été obéissant jusqu'à la mort ; il s'est donné en sacrifice pour le péché. Vous êtes rachetés "par le sang précieux du Christ, comme celui d'un agneau sans défaut", "le sang de Jésus-Christ son Fils nous purifie de tout péché". Jeunes amis, vous pouvez former des projets sérieux par vos propres forces, vous pouvez vous flatter de pouvoir poursuivre une voie droite sans soumettre votre coeur à l'influence de l'Esprit de Dieu, mais vous ne serez pas heureux pour autant. Votre esprit agité a besoin de changement et a soif de plaisir dans l'amusement, l'hilarité et la société de vos jeunes associés. Vous vous creusez des citernes brisées qui ne contiennent pas d'eau. Une puissance trompeuse contrôle votre esprit et vos actions. Vous ne trouverez le bonheur que dans la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ, car votre cœur est rempli de rébellion, qui s'exprime dans vos paroles. Vos prières égoïstes et vos formes religieuses peuvent apaiser la conscience, mais elles ne font qu'accroître votre péril. Votre nature n'est pas renouvelée.4T 625.2
Le précieux sang de Jésus est la source préparée pour purifier l'âme de la souillure du péché. Lorsque vous décidez de le prendre comme ami, une lumière nouvelle et durable brille depuis la croix du Christ. Un véritable sens du sacrifice et de l'intercession du cher Sauveur brisera le cœur endurci par le péché ; l'amour, la reconnaissance et l'humilité pénétreront dans l'âme. L'abandon du cœur à Jésus transforme le rebelle en pénitent, et le langage de l'âme obéissante est alors : "Les choses anciennes sont passées, et voici que toutes choses sont devenues nouvelles" C'est la vraie religion de la Bible. Tout ce qui n'est pas cela est une tromperie.4T 625.3
Les jeunes n'ont pas réalisé que la liberté et la lumière ne peuvent être conservées que par l'abnégation, la vigilance et la prière constantes, en s'appuyant continuellement sur les mérites du sang du Christ. Lorsque le Saint-Esprit souffle sur l'âme, la volonté et les pouvoirs de l'homme doivent répondre à son influence. Ceux qui demeurent en Jésus seront heureux, gais et joyeux en Dieu. La voix sera empreinte d'une douceur feutrée, le respect des choses spirituelles et éternelles s'exprimera dans les actes, et la musique, la musique joyeuse, résonnera sur les lèvres, car elle est soufflée du trône de Dieu. C'est le mystère de la piété, qui n'est pas facile à expliquer, mais qui est néanmoins ressenti et apprécié. Un cœur obstiné et rebelle peut fermer ses portes à toutes les douces influences de la grâce de Dieu et à toute la joie du Saint-Esprit ; mais les voies de la sagesse sont des voies d'agrément, et tous ses sentiers sont des chemins de paix. Plus nous sommes étroitement liés à Christ, plus nos paroles et nos actions montreront le pouvoir subjuguant et transformateur de sa grâce.1 Pierre 1:7
Testimonies for the Church, vol. 3
Family Exclusiveness
3T 542.1
Combien peu vous savez l'impact de vos actes quotidiens sur l'histoire des autres. Vous pouvez penser que ce que vous faites ou dites n'a que peu d'importance, alors que les résultats les plus importants, en bien ou en mal, sont la conséquence de nos paroles et de nos actes. Les paroles et les actes que l'on considère comme si petits et sans importance sont des maillons dans la longue chaîne des événements humains. Vous n'avez pas ressenti le besoin que Dieu nous manifeste sa volonté dans tous les actes de notre vie quotidienne. Avec nos premiers parents, le désir d'une seule satisfaction de l'appétit a ouvert la porte du malheur et du péché sur le monde. Si seulement vous, mes chères soeurs, pouviez sentir que chaque pas que vous faites peut avoir une influence durable et déterminante sur votre propre vie et sur le caractère des autres. Oh, quel besoin de communion avec Dieu ! Quel besoin de la grâce divine pour diriger chacun de nos pas et nous montrer comment perfectionner les caractères chrétiens !That I May Know Him
Working the Heart's Soil, October 2
TMK 281.2
Que chaque membre de l'Église réfléchisse au défrichage de la jachère, à la purification soigneuse du sol, au dépôt et au hersage de la semence, qui est le travail laborieux du laboureur. C'est un processus rude et minutieux. Le hersage de la semence n'est pas toujours agréable pour celui qui la reçoit, et parfois même handicapant pour lui parce qu'il ne ressent pas la vertu de la Parole et ne se soumet pas au processus de labourage dans la vie spirituelle. Les péchés commis exigent un repentir sincère qui n'a pas besoin d'être repenti, mais lorsque le sol dur est brisé et que les mottes tenaces sont mises en pièces, la précieuse graine peut être semée et hersée dans le sol. Cela représente la discipline sévère de Dieu. Souvent, la rébellion se manifeste et la discipline de Dieu doit se poursuivre jusqu'à ce que la volonté déterminée soit brisée et que la fin soit atteinte.Early Writings
The Trial of our Faith
EW 46.1
En cette période d'épreuve, nous avons besoin d'être encouragés et réconfortés les uns par les autres. Les tentations de Satan sont plus fortes que jamais, car il sait que son temps est compté et que, très bientôt, chaque cas sera tranché, soit pour la vie, soit pour la mort. Ce n'est pas le moment de sombrer dans le découragement et l'épreuve ; nous devons résister à toutes nos afflictions et nous confier entièrement au Dieu tout-puissant de Jacob. Le Seigneur m'a montré que sa grâce est suffisante pour toutes nos épreuves ; et bien qu'elles soient plus grandes que jamais, si nous nous confions entièrement en Dieu, nous pouvons surmonter toutes les tentations et, par sa grâce, en sortir victorieux.EW 46.2
Si nous surmontons nos épreuves et remportons la victoire sur les tentations de Satan, alors nous supportons l'épreuve de notre foi, qui est plus précieuse que l'or, et nous sommes plus forts et mieux préparés à affronter la suivante. Mais si nous nous abaissons et cédons aux tentations de Satan, nous nous affaiblirons et ne recevrons aucune récompense pour l'épreuve, et nous ne serons pas aussi bien préparés pour la suivante. C'est ainsi que nous nous affaiblirons de plus en plus, jusqu'à ce que nous soyons captifs de Satan, selon son bon vouloir. Nous devons revêtir toute l'armure de Dieu et être prêts à tout moment à entrer en conflit avec les puissances des ténèbres. Lorsque les tentations et les épreuves se précipitent sur nous, allons vers Dieu et agonisons avec lui dans la prière. Il ne nous repoussera pas sans rien faire, mais nous donnera la grâce et la force de vaincre et de briser le pouvoir de l'ennemi. Oh, si tous pouvaient voir ces choses dans leur vraie lumière et supporter la dureté comme de bons soldats de Jésus ! Alors Israël irait de l'avant, fort en Dieu et dans la puissance de sa force.This Day With God
Written for Our Admonition, September 2
TDG 254.5
L'histoire de l'Ancien Testament a été enregistrée pour le bénéfice de ceux qui devaient vivre dans les générations suivantes. Les leçons du Nouveau Testament sont tout aussi nécessaires. Ici encore, le Christ est l'instructeur, conduisant son peuple à rechercher la sagesse qui vient d'en haut et à acquérir l'instruction en matière de justice qui façonnera le caractère selon la similitude divine. Les Écritures de l'Ancien et du Nouveau Testament enseignent les principes de l'obéissance aux commandements de Dieu comme moyen de s'assurer une vie à la mesure de la vie de Dieu, car c'est par l'obéissance que nous devenons participants de la nature divine et que nous apprenons à échapper aux corruptions qui existent dans le monde par la convoitise. C'est pourquoi ses maximes doivent être étudiées, ses commandements obéis, ses principes, qui sont plus précieux que l'or, introduits dans la vie quotidienne.-Lettre342, 2 septembre 1907, aux travailleurs du sud de la Californie.Early Writings
Preparation for Christ's Coming
28.649
[Extrait de la Review and Herald, 17 février 1853]28.1497
Chers frères et sœurs,This Day With God
Pride Goeth Before a Fall, September 7
TDG 259.6
Le Seigneur permet à ses enfants de tomber ; puis, s'ils se repentent de leurs fautes, il les aide à se relever. Comme le feu purifie l'or, le Christ purifie son peuple par la tentation et l'épreuve.- Manuscrit115, 7 septembre 1902, "Le danger de l'autosuffisance".This Day With God
Keep on an Even Keel, September 11
TDG 263.2
Nous formons des caractères pour le ciel. Aucun caractère ne peut être complet sans épreuves et sans souffrances. Nous devons être testés, nous devons être éprouvés. Le Christ a supporté l'épreuve de caractère en notre nom afin que nous puissions supporter cette épreuve en notre nom propre grâce à la force divine qu'il nous a apportée. Le Christ est notre exemple de patience, de longanimité, de douceur et de modestie. Il était en conflit et en guerre avec le monde impie tout entier, mais il n'a pas cédé à la passion et à la violence qui se manifestaient en paroles et en actes, bien qu'il ait reçu des injures honteuses en échange de ses bonnes œuvres. Il a été affligé, rejeté et traité avec mépris, mais il ne s'est pas vengé. Il a fait preuve de maîtrise de soi, de dignité et de majesté. Il a souffert avec calme et n'a donné que de la compassion, de la pitié et de l'amour pour les mauvais traitements....Faith and Works
Two Lessons
FW 87.1
La véritable sanctification n'est ni plus ni moins que d'aimer Dieu de tout son cœur, de marcher dans ses commandements et ses ordonnances de manière irréprochable. La sanctification n'est pas une émotion, mais un principe né du ciel qui amène toutes les passions et tous les désirs sous le contrôle de l'Esprit de Dieu, et cette œuvre est accomplie par notre Seigneur et Sauveur.FW 87.3
Lorsque la grâce du Christ est implantée dans l'âme par le Saint-Esprit, son possesseur deviendra humble en esprit et recherchera la société de ceux dont la conversation porte sur les choses célestes. L'Esprit prendra alors les choses du Christ et nous les montrera, et il glorifiera non pas celui qui les reçoit, mais celui qui les donne. Si donc vous avez la paix sacrée du Christ dans votre coeur, vos lèvres seront remplies de louanges et d'actions de grâces à Dieu. Vos prières, l'accomplissement de votre devoir, votre bienveillance, votre abnégation ne seront pas le thème de votre pensée ou de votre conversation, mais vous magnifierez Celui qui s'est donné pour vous alors que vous étiez encore pécheur. Vous direz : "Je me donne à Jésus. En le louant, vous obtiendrez une précieuse bénédiction, et toute la louange et la gloire pour ce qui a été fait par votre intermédiaire seront rendues à Dieu.Letters to Young Lovers
Sexual Responsibility of Young Christians
LYL 72.4
Vous serez mis à l'épreuve, vous serez éprouvés par Dieu. Si vous en ressortez comme de l'or pur, Dieu se servira de vous. Ne soyez pas incrédules, mais croyants. Votre épreuve ne sera pas pour le moment joyeuse, mais plutôt pénible, mais elle produira ensuite le fruit paisible de la justice : "Le Seigneur châtie ceux qu'il aime, et il fait souffrir tous les fils qu'il reçoit. Si vous supportez le châtiment, Dieu vous traite comme des fils ; car quel est le fils que le père ne châtie pas ?"(Hébreux 12:6, 7).EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
1 Pierre 1:1-25
The Acts of the Apostles
AA 517.1
Dans les dernières années de son ministère, Pierre fut inspiré d'écrire aux croyants "dispersés dans le Pont, la Galatie, la Cappadoce, l'Asie et la Bithynie", afin de ranimer le courage et de fortifier la foi de ceux qui étaient dans l'épreuve et l'affliction, et de renouveler les bonnes œuvres de ceux qui, à cause de multiples tentations, risquaient de perdre leur attachement à Dieu. Ces lettres portent l'empreinte de quelqu'un en qui les souffrances du Christ et sa consolation ont été rendues abondantes, quelqu'un dont tout l'être a été transformé par la grâce et dont l'espérance de la vie éternelle est sûre et inébranlable.AA 517.2
Dès le début de sa première lettre, le vieux serviteur de Dieu adresse à son Seigneur un hommage de louange et d'action de grâce. "Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, s'écrie-t-il, qui, selon son abondante miséricorde, nous a rendus à une vive espérance par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts, pour un héritage incorruptible, sans tache et qui ne se fane pas, réservé dans les cieux pour vous, qui êtes gardés par la puissance de Dieu, par la foi, pour un salut prêt à être révélé au dernier moment".AA 517.3
Dans cette espérance d'un héritage sûr sur la terre nouvelle, les premiers chrétiens se réjouissaient, même dans les moments d'épreuve et d'affliction. "Vous vous réjouissez beaucoup", écrit Pierre, "bien que vous soyez maintenant pour un temps, s'il le faut, sous le poids de multiples tentations, afin que l'épreuve de votre foi, beaucoup plus précieuse que l'or périssable éprouvé par le feu, soit trouvée en vue de la louange, de l'honneur et de la gloire, lors de l'apparition de Jésus-Christ, que vous aimez sans l'avoir vu, et en qui, bien que vous ne le voyiez pas, [...] vous tressaillez d'allégresse.... vous tressaillez d'une joie indicible et pleine de gloire, recevant la fin de votre foi, le salut de vos âmes."AA 518.1
Les paroles de l'apôtre ont été écrites pour l'instruction des croyants de tous les temps, et elles ont une signification particulière pour ceux qui vivent à l'époque où " la fin de toutes choses est proche ". Ses exhortations et ses avertissements, ses paroles de foi et de courage sont nécessaires à toute âme qui veut maintenir sa foi " inébranlable jusqu'à la fin " ( Hébreux 3:14).AA 518.2
L'apôtre cherche à enseigner aux croyants combien il est important d'empêcher l'esprit de s'égarer vers des thèmes interdits ou de se dépenser sur des sujets insignifiants. Ceux qui ne veulent pas devenir la proie des manœuvres de Satan doivent bien garder les avenues de l'âme ; ils doivent éviter de lire, de voir ou d'entendre ce qui leur suggérerait des pensées impures. Il ne faut pas laisser l'esprit s'attarder au hasard sur tous les sujets que l'ennemi des âmes peut lui suggérer. Le cœur doit être fidèlement surveillé, sinon les maux du dehors éveilleront les maux du dedans, et l'âme errera dans les ténèbres. "Ceignez les reins de votre intelligence", écrit Pierre, "soyez sobres, et espérez jusqu'à la fin la grâce qui doit vous être apportée à la révélation de Jésus-Christ.mais, comme celui qui vous a appelés est saint, soyez saints dans toutes vos actions, car il est écrit : Soyez saints, car je suis saint".AA 519.1
"Passez avec crainte le temps de votre séjour ici, car vous savez que ce n'est pas par des choses corruptibles, comme l'argent et l'or, que vous avez été rachetés de la vaine conversation que vous teniez de vos pères, mais par le sang précieux du Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache, qui a été prédestiné avant la fondation du monde, mais qui s'est manifesté en ces derniers temps pour vous, qui croyez par lui en Dieu, qui l'a ressuscité des morts et qui lui a donné la gloire, afin que votre foi et votre espérance reposent sur Dieu."AA 519.2
Si l'argent et l'or avaient suffi à acheter le salut des hommes, comme il aurait été facile de l'accomplir par celui qui dit : "L'argent est à moi, et l'or est à moi" ( Aggée 2:8). Mais ce n'est que par le sang précieux du Fils de Dieu que le transgresseur a pu être racheté. Le plan du salut a été établi en sacrifice. L'apôtre Paul a écrit : "Vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ : riche, il s'est fait pauvre pour vous, afin que, par sa pauvreté, vous deveniez riches" ( 2 Corinthiens 8:9). Le Christ s'est donné pour nous afin de nous racheter de toute iniquité. Et comme couronnement du salut, "le don de Dieu, c'est la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur" ( Romains 6:23).AA 519.3
"Si vous avez purifié vos âmes en obéissant à la vérité par l'Esprit et en aimant sincèrement les frères, poursuit Pierre, veillez à vous aimer les uns les autres d'un cœur pur et avec ferveur" La parole de Dieu - la vérité - est le canal par lequel le Seigneur manifeste son Esprit et sa puissance. L'obéissance à la Parole produit des fruits de la qualité requise - "l'amour sincère des frères" -, un amour qui naît du ciel et qui conduit à des motivations élevées et à des actions désintéressées.AA 521.1
L'apôtre exhortait les croyants à étudier les Ecritures, car une bonne compréhension de celles-ci leur permettrait de s'assurer un travail sûr pour l'éternité. Pierre savait que, dans l'expérience de chaque âme victorieuse, il y aurait des scènes de perplexité et d'épreuve ; mais il savait aussi que la compréhension des Écritures permettrait à la personne tentée de se rappeler les promesses qui réconforteraient le cœur et fortifieraient la foi dans le Tout-Puissant.AA 521.2
"Toute chair est comme l'herbe, déclara-t-il, et toute la gloire de l'homme comme la fleur de l'herbe. L'herbe se dessèche et sa fleur tombe, mais la parole du Seigneur demeure à jamais. Telle est la parole qui vous est annoncée par l'Évangile. C'est pourquoi, renonçant à toute malice, à toute ruse, à toute hypocrisie, à toute envie, à toute médisance, comme des enfants nouveau-nés, désirez le lait sincère de la parole, afin de croître par elle, si vous avez goûté que le Seigneur est bon."AA 521.3
Beaucoup de croyants auxquels Pierre adressait ses lettres vivaient au milieu des païens, et beaucoup dépendaient de leur fidélité à la vocation élevée de leur profession. L'apôtre les exhorta à reconnaître leurs privilèges en tant que disciples du Christ Jésus : "Vous êtes une génération élue, écrit-il, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple particulier, afin de publier les louanges de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière ; vous qui autrefois n'étiez pas un peuple, mais qui êtes maintenant le peuple de Dieu ; vous qui n'aviez pas obtenu miséricorde, mais qui maintenant avez obtenu miséricorde".