Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Jean 20:29
29λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ὅτι ἑώρακάς με, Θωμᾶ, πεπίστευκας· μακάριοι οἱ μὴ ἰδόντες, καὶ πιστεύσαντες.
Jean 20:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jésus lui dit : Parce que tu m’as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n’ont pas vu, et qui ont cru !
- Bible Segond 21 (S21)«Parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru!»
- Bible du Semeur (BDS)– Parce que tu m’as vu, tu crois ! lui dit Jésus. Heureux ceux qui croient sans avoir vu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu, et qui ont cru!
Contexte de Jean 20:29
27εἶτα λέγει τῷ Θωμᾷ, Φέρε τὸν δάκτυλόν σου ὧδε, καὶ ἴδε τὰς χεῖράς μου· καὶ φέρε τὴν χεῖρά σου, καὶ βάλε εἰς τὴν πλευράν μου· καὶ μὴ γίνου ἄπιστος, ἀλλὰ πιστός. 28καὶ ἀπεκρίθη ὁ Θωμᾶς, καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ὁ Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου. λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ὅτι ἑώρακάς με, Θωμᾶ, πεπίστευκας· μακάριοι οἱ μὴ ἰδόντες, καὶ πιστεύσαντες. 30Πολλὰ μὲν οὖν καὶ ἄλλα σημεῖα ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς ἐνώπιον τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, ἃ οὐκ ἔστι γεγραμμένα ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ. 31ταῦτα δὲ γέγραπται, ἵνα πιστεύσητε ὅτι ὁ Ἰησοῦς ἐστιν ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ, καὶ ἵνα πιστεύοντες ζωὴν ἔχητε ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ.
Lire Jean 20 en entierJean 20:29 mot à mot
λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· ὅτι ἑώρακάς με πεπίστευκας· μακάριοι οἱ μὴ ἰδόντες καὶ πιστεύσαντες.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditλέγωlegō · direG3004
- Parceὅτιhoti · puisqueG3754
- m’μέme · meG3165
- vuὁράωhoraō · voirG3708
- cruπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
- Heureuxμακάριοςmakarios · bienheureuxG3107
- ceuxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- pasμήmē · ne pasG3361
- vuεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- etκαίkai · etG2532
Références croisées de Jean 20:29
- Jean 20:8τότε οὖν εἰσῆλθε καὶ ὁ ἄλλος μαθητὴς ὁ ἐλθὼν πρῶτος εἰς τὸ μνημεῖον, καὶ εἶδε, καὶ ἐπίστευσεν·
- Jean 4:48εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς πρὸς αὐτόν, Ἐὰν μὴ σημεῖα καὶ τέρατα ἴδητε, οὐ μὴ πιστεύσητε.
- Luc 1:45καὶ μακαρία ἡ πιστεύσασα, ὅτι ἔσται τελείωσις τοῖς λελαλημένοις αὐτῇ παρὰ Κυρίου.
- 2 Corinthiens 5:7διὰ πίστεως γὰρ περιπατοῦμεν, οὐ διὰ εἴδους
- Hébreux 11:1Ἔστι δὲ πίστις ἐλπιζομένων ὑπόστασις, πραγμάτων ἔλεγχος οὐ βλεπομένων.
- 1 Pierre 1:8ὃν οὐκ ἰδόντες ἀγαπᾶτε, εἰς ὃν ἄρτι μὴ ὁρῶντες πιστεύοντες δὲ, ἀγαλλιᾶσθε χαρᾷ ἀνεκλαλήτῳ καὶ δεδοξασμένῃ,
Commentaires sur Jean 20:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Thomas - Ce mot est omis par presque tous les MS, versions et anciens commentateurs d'importance. Heureux sont-ils, etc. - Tu as vu, et donc tu as cru, et maintenant tu es béni ; tu es maintenant heureux - pleinement convaincu de ma résurrection ; mais tous ceux qui croient en ma résurrection, sans les preuves que tu as eues, ne seront pas moins bénis. Nous apprenons ainsi que croire en Jésus, sur le témoignage de ses apôtres, mettra un homme en…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 29Parce que tu m'as vu - Parce que tu as regardé mon corps et vu les preuves que je suis le même Sauveur que celui qui a été crucifié. Jésus approuve ici la foi de Thomas, mais recommande plus fortement la foi de ceux qui devraient croire sans avoir vu. Bienheureux - Heure ux, ou digne de l'approbation divine. Le mot a ici la force du degré comparatif, signifiant qu'ils seraient à certains égards plus bénis que Thomas. Ils manifesteraient une foi plus…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 26-29Le jour de repos hebdomadaire doit être respecté religieusement : il fut institué dès le commencement. De nos jours, « au temps de la Grâce », le premier jour de la semaine est solennel, il indique, que Christ vient de nouveau pour rencontrer Ses disciples dans une assemblée religieuse. Le respect de ce jour est parvenu jusqu’à nous, tout au long du temps de l'église. Il n'y aucune parole incrédule que nous ayons prononcées, ni aucun pensée, qui ne soit…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 29Jésus vise toutes les générations de chrétiens qui, à travers le témoignage des disciples, allaient croire sans voir.Lire le commentaire
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