Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
1 Corinthiens 2:1
1Κἀγὼ ἐλθὼν πρὸς ὑμᾶς, ἀδελφοί, ἦλθον οὐ καθ’ ὑπεροχὴν λόγου ἢ σοφίας καταγγέλλων ὑμῖν τὸ μαρτύριον τοῦ Θεοῦ.
1 Corinthiens 2:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Pour moi, frères, lorsque je suis allé chez vous, ce n’est pas avec une supériorité de langage ou de sagesse que je suis allé vous annoncer le témoignage de Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)Pour ma part, frères et sœurs, lorsque je suis venu chez vous, ce n'est pas avec une supériorité de langage ou de sagesse que je suis venu vous annoncer le témoignage de Dieu,
- Bible du Semeur (BDS)C’est pourquoi, moi aussi, frères et sœurs, lorsque je suis allé chez vous, je ne suis pas venu proclamer le secret de Dieu en utilisant le prestige de l’éloquence ou de la sagesse.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Pour moi, frères, lorsque je suis allé chez vous, ce n'est pas avec une supériorité de langage ou de sagesse que je suis allé vous annoncer le témoignage de Dieu.
Contexte de 1 Corinthiens 2:1
Κἀγὼ ἐλθὼν πρὸς ὑμᾶς, ἀδελφοί, ἦλθον οὐ καθ’ ὑπεροχὴν λόγου ἢ σοφίας καταγγέλλων ὑμῖν τὸ μαρτύριον τοῦ Θεοῦ. 2οὐ γὰρ ἔκρινά τοῦ εἰδέναι τι ἐν ὑμῖν, εἰ μὴ Ἰησοῦν Χριστόν, καὶ τοῦτον ἐσταυρωμένον. 3καὶ ἐγὼ ἐν ἀσθενείᾳ καὶ ἐν φόβῳ καὶ ἐν τρόμῳ πολλῷ ἐγενόμην πρὸς ὑμᾶς.
Lire 1 Corinthiens 2 en entier1 Corinthiens 2:1 mot à mot
Κἀγὼ ἐλθὼν πρὸς ὑμᾶς, ἀδελφοί, ἦλθον οὐ καθ᾽ ὑπεροχὴν λόγου ἢ σοφίας καταγγέλλων ὑμῖν τὸ μυστήριον τοῦ θεοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- moiκἀγώkagō kamoi kame · et moiG2504
- moiἐγώegō · je/nousG1473
- frèresἀδελφόςadelphos · frèreG80
- alléἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- chezπρόςpros · vers/avecG4314
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- vousσύsu · tu, vousG4771
- pasοὐou · nonG3756
- avecκατάkata · selonG2596
- supérioritéὑπεροχήhuperochē · autoritéG5247
- langageλόγοςlogos · paroleG3056
- ouἤē · ouG2228
- sagesseσοφίαsophia · sagesseG4678
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- annoncerκαταγγέλλωkataggellō · proclamerG2605
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- témoignageμαρτύριονmarturion · témoignageG3142
- témoignageμυστήριονmustērion · mystèreG3466
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de 1 Corinthiens 2:1
- Actes 18:1Μετὰ δὲ ταῦτα χωρισθεὶς ὁ Παῦλος ἐκ τῶν Ἀθηνῶν ἦλθεν εἰς Κόρινθον.
- 1 Corinthiens 2:4καὶ ὁ λόγος μου καὶ τὸ κήρυγμά μου οὐκ ἐν πειθοῖς ἀνθρωπίνης σοφίας λόγοις, ἀλλ’ ἐν ἀποδείξει πνεύματος καὶ δυνάμεως·
- 1 Corinthiens 1:17οὐ γὰρ ἀπέστειλέ με Χριστὸς βαπτίζειν, ἀλλ’ εὐαγγελίζεσθαι· οὐκ ἐν σοφίᾳ λόγου, ἵνα μὴ κενωθῇ ὁ σταυρὸς τοῦ Χριστοῦ.
- Romains 16:18οἱ γὰρ τοιοῦτοι τῷ Κυρίῳ ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστῷ οὐ δουλεύουσιν, ἀλλὰ τῇ ἑαυτῶν κοιλίᾳ· καὶ διὰ τῆς χρηστολογίας καὶ εὐλογίας ἐξαπατῶσι τὰς καρδίας τῶν ἀκάκων.
- 2 Corinthiens 10:10ὅτι Αἱ μὲν ἐπιστολαὶ, φησί, βαρεῖαι καὶ ἰσχυραί· ἡ δὲ παρουσία τοῦ σώματος ἀσθενὴς, καὶ ὁ λόγος ἐξουθενημένος.
- 2 Corinthiens 11:6εἰ δὲ καὶ ἰδιώτης τῷ λόγῳ, ἀλλ’ οὐ τῇ γνώσει· ἀλλ’ ἐν παντὶ φανερωθέντες ἐν πᾶσιν εἰς ὑμᾶς.
- 1 Corinthiens 1:6καθὼς τὸ μαρτύριον τοῦ Χριστοῦ ἐβεβαιώθη ἐν ὑμῖν·
- Actes 20:21διαμαρτυρόμενος Ἰουδαίοις τε καὶ Ἕλλησι τὴν εἰς τὸν Θεὸν μετάνοιαν, καὶ πίστιν τὴν εἰς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν.
- Actes 22:18καὶ ἰδεῖν αὐτὸν λέγοντά μοι, Σπεῦσον καὶ ἔξελθε ἐν τάχει ἐξ Ἰερουσαλήμ· διότι οὐ παραδέξονταί σου τὴν μαρτυρίαν περὶ ἐμοῦ.
- 2 Thessaloniciens 1:10ὅταν ἔλθῃ ἐνδοξασθῆναι ἐν τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ, καὶ θαυμασθῆναι ἐν πᾶσι τοῖς πιστεύουσιν ὅτι ἐπιστεύθη τὸ μαρτύριον ἡμῶν ἐφ’ ὑμᾶς ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ.
- 1 Timothée 1:11κατὰ τὸ εὐαγγέλιον τῆς δόξης τοῦ μακαρίου Θεοῦ, ὃ ἐπιστεύθην ἐγώ.
- 2 Timothée 1:8μὴ οὖν ἐπαισχυνθῇς τὸ μαρτύριον τοῦ Κυρίου ἡμῶν, μηδὲ ἐμὲ τὸν δέσμιον αὐτοῦ· ἀλλὰ συγκακοπάθησον τῷ εὐαγγελίῳ κατὰ δύναμιν Θεοῦ,
- 1 Jean 4:14καὶ ἡμεῖς τεθεάμεθα καὶ μαρτυροῦμεν ὅτι ὁ πατὴρ ἀπέσταλκε τὸν υἱὸν σωτῆρα τοῦ κόσμου.
Commentaires sur 1 Corinthiens 2:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Quand je suis venu chez vous - J'ai agi conformément à ma mission, qui était de prêcher l'Evangile, mais non avec une éloquence humaine, 1 Corinthiens 1:17. Je vous ai annoncé le témoignage, l'Évangile de Dieu, non pas avec l'excellence du discours, non pas avec les arts de la rhétorique utilisés par vos propres philosophes, où l'excellence du discours recommande le sujet et compense le manque de solidité et de vérité ; au contraire, le témoignage…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Et moi, frères - En gardant le style tendre et affectueux de l'adresse. Quand je suis venu chez vous - Quand je suis venu d'abord prêcher l'Évangile à Corinthe. Actes 18:1 et suivants. Je ne suis pas venu avec un discours excellent - Je nesuis pasvenu avec une éloquence gracieuse et attrayante. L'apôtre fait ici évidemment allusion à ce choix de langue agréable et étudié, à ces phrases gracieusement formées, et à cette habileté d'arrangement dans le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Christ, dans Sa personne, Ses fonctions, et Ses souffrances, est l’entité et le « centre » de l’Évangile ; Jésus doit être en effet le grand sujet de prédication d’un serviteur de Dieu, sans toutefois exclure les autres parties de la Vérité et de la Volonté divines. Paul a prêché tout ce qui concerne Dieu. Peu de personnes ont une réelle notion des craintes qui animent les fidèles serviteurs de Dieu, profondément convaincus de leur propre faiblesse. Ils…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1lorsque je suis allé chez vous : Voir Ac 18.1–17• une supériorité de langage ou de sagesse : La sagesse humaine et la philosophie ne peuvent conduire qui que ce soit à Christ (voir 1Co 1.17, 21 ; 2.2). Le message de la croix est puissant en lui-même pour convertir le cœur humain (voir 1.17; Rm 1.16; Ga 6.14). • Le témoignage de Dieu : Voir note d'étude sur 1Co 2.7.Lire le commentaire
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