Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Romains 4:2
2ει γαρ αβρααμ εξ εργων εδικαιωθη εχει καυχημα αλλ ου προς τον θεον
Romains 4:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)Si Abraham a été considéré comme juste sur la base de ses œuvres, il a de quoi se montrer fier, mais non devant Dieu.
- Bible du Semeur (BDS)S’il a été déclaré juste en raison de ce qu’il a fait, alors certes, il peut se vanter. Mais ce n’est pas ainsi que Dieu voit la chose !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu.
Contexte de Romains 4:2
1τι ουν ερουμεν αβρααμ τον πατερα ημων ευρηκεναι κατα σαρκα ει γαρ αβρααμ εξ εργων εδικαιωθη εχει καυχημα αλλ ου προς τον θεον 3τι γαρ η γραφη λεγει επιστευσεν δε αβρααμ τω θεω και ελογισθη αυτω εις δικαιοσυνην 4τω δε εργαζομενω ο μισθος ου λογιζεται κατα χαριν αλλα κατα το οφειλημα
Lire Romains 4 en entierRomains 4:2 mot à mot
εἰ γὰρ Ἀβραὰμ ἐξ ἔργων ἐδικαιώθη, ἔχει καύχημα ἀλλ᾽ οὐ πρὸς θεόν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·γάρgar · carG1063
- Siεἰei · siG1487
- AbrahamἈβραάμAbraam · AbrahamG11
- justifiéδικαιόωdikaioō · justifierG1344
- parἐκek ex · hors de, depuisG1537
- œuvresἔργονergon · œuvreG2041
- aἔχωechō · avoir, êtreG2192
- glorifierκαύχημαkauchēma · sujet de fiertéG2745
- maisἀλλάalla · maisG235
- nonοὐou · nonG3756
- devantπρόςpros · vers/avecG4314
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de Romains 4:2
- Romains 3:20διοτι εξ εργων νομου ου δικαιωθησεται πασα σαρξ ενωπιον αυτου δια γαρ νομου επιγνωσις αμαρτιας
- Philippiens 3:9και ευρεθω εν αυτω μη εχων εμην δικαιοσυνην την εκ νομου αλλα την δια πιστεως χριστου την εκ θεου δικαιοσυνην επι τη πιστει
- Romains 3:27που ουν η καυχησις εξεκλεισθη δια ποιου νομου των εργων ουχι αλλα δια νομου πιστεως
- Romains 15:17εχω ουν καυχησιν εν χριστω ιησου τα προς θεον
- 1 Corinthiens 9:16εαν γαρ ευαγγελιζωμαι ουκ εστιν μοι καυχημα αναγκη γαρ μοι επικειται ουαι δε μοι εστιν εαν μη ευαγγελιζωμαι
- 2 Corinthiens 5:12ου γαρ παλιν εαυτους συνιστανομεν υμιν αλλα αφορμην διδοντες υμιν καυχηματος υπερ ημων ινα εχητε προς τους εν προσωπω καυχωμενους και ου καρδια
- 2 Corinthiens 11:12ο δε ποιω και ποιησω ινα εκκοψω την αφορμην των θελοντων αφορμην ινα εν ω καυχωνται ευρεθωσιν καθως και ημεις
- 2 Corinthiens 12:1καυχασθαι δη ου συμφερει μοι ελευσομαι γαρ εις οπτασιας και αποκαλυψεις κυριου
- Galates 6:13ουδε γαρ οι περιτεμνομενοι αυτοι νομον φυλασσουσιν αλλα θελουσιν υμας περιτεμνεσθαι ινα εν τη υμετερα σαρκι καυχησωνται
- Éphésiens 2:9ουκ εξ εργων ινα μη τις καυχησηται
- 1 Corinthiens 1:29οπως μη καυχησεται πασα σαρξ ενωπιον αυτου
Commentaires sur Romains 4:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Car si Abraham était justifié par les œuvres - Le Juif poursuit : - Je conclus donc qu'Abraham a été justifié par les œuvres ou par son obéissance à cette loi de la circoncision ; et, par conséquent, il a de quoi se glorifier, καυχημα , d'exulter de quelque chose qu'il a fait pour avoir droit à ces bénédictions. Maintenant, il est évident qu'il a cette gloire, et par conséquent qu'il a été justifié par les œuvres. Apôtre. Permettre à Abraham de se…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Car si Abraham - C 'est la réponse de l'apôtre. Si Abraham était justifié sur la base de ses propres mérites, il aurait des raisons de se vanter, ou de réclamer des louanges. Il pourrait se considérer comme l'auteur de la chose, et s'en attribuer la louange ; voir Romains 4:4. Il s'agissait donc de savoir si, dans le récit de la justification d'Abraham, on pouvait trouver une telle affirmation d'un motif de confiance en soi et de vantardise. Mais pas…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12Pour aller à l’encontre des pensées des Juifs, l'apôtre voulut d'abord se référer à l'exemple d'Abraham, qui était pour ces derniers leur aïeul le plus révéré. Bien qu'exalté sous plusieurs aspects, Abraham n'avait aucun motif pour se glorifier d’être dans la présence de Dieu, étant sauvé par la Grâce, par le moyen de la foi, comme tous ceux qui suivent la même voie. Sans tenir compte des années précédant son appel, et des fautes commises dans son…Lire le commentaire
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