Romains 4:2

Romains 4:2 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu.
• Bible Segond 21 (S21)Si Abraham a été considéré comme juste sur la base de ses œuvres, il a de quoi se montrer fier, mais non devant Dieu.
• Bible du Semeur (BDS)S’il a été déclaré juste en raison de ce qu’il a fait, alors certes, il peut se vanter. Mais ce n’est pas ainsi que Dieu voit la chose !
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu.

Contexte de Romains 4:2

1Comment ce qui précède s’accorde-t-il avec les Écritures, par exemple avec l’histoire d’Abraham, l’ancêtre de notre peuple, selon la descendance physique ? Comment a-t-il obtenu le salut ? Que pouvons-nous dire à son sujet ? S’il fut déclaré juste aux yeux de Dieu, le devait-il à ses efforts et à ses mérites ? Dans ce cas, certes, il aurait pu en concevoir quelque fierté. Mais telle ne fut pas son attitude devant Dieu. 3En effet, que dit l’Écriture ?Abraham eut confiance en Dieu et, à cause de cela, Dieu a porté sa foi à son crédit et l’a déclaré juste. 4Généralement, lorsque quelqu’un a fait un travail, il a droit à son salaire. Ce qu’il perçoit n’est pas une gratification, c’est un dû.

Romains 4:2 mot à mot

εἰ γὰρ Ἀβραὰμ ἐξ ἔργων ἐδικαιώθη, ἔχει καύχημα ἀλλ᾽ οὐ πρὸς θεόν.Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• ·γάρgar · carG1063
• Siεἰei · siG1487
• AbrahamἈβραάμAbraam · AbrahamG11
• justifiéδικαιόωdikaioō · justifierG1344
• parἐκek ex · hors de, depuisG1537
• œuvresἔργονergon · œuvreG2041
• aἔχωechō · avoir, êtreG2192
• glorifierκαύχημαkauchēma · sujet de fiertéG2745
• maisἀλλάalla · maisG235
• nonοὐou · nonG3756
• devantπρόςpros · vers/avecG4314
• Dieuθεόςtheos · DieuG2316

Références croisées de Romains 4:2

• Romains 3:20En effet, (comme le dit encore l’Écriture) : Aucun homme ne sera déclaré juste devant Dieu par son observance de la loi. Aucun mortel ne sera, par conséquent, acquitté en accomplissant les œuvres prescrites par la loi. La loi se borne à faire pleinement connaître le péché. Son vrai rôle est de nous en rendre conscients.
• Philippiens 3:9Une seule chose m’importe : être reconnu pour un des siens et être uni à lui. J’ai renoncé à chercher l’agrément de Dieu sur la base de l’accomplissement d’une loi. Je ne possède donc plus de justice personnelle due à mes propres efforts. Si je suis juste aux yeux de Dieu, c’est parce que j’ai placé ma confiance en Christ. La justice donnée par Dieu naît de la foi et s’appuie sur elle.
• Romains 3:27Reste-t-il, dans ces conditions, une raison de se vanter ? Aucune ! Et comment toute possibilité de s’enorgueillir a-t-elle disparu ? Par le régime de la loi qui exige de l’homme des efforts et des œuvres ? Certes non ! Seul le régime de la foi exclut toute velléité de gloriole humaine, parce que nous accédons à la vie nouvelle, non par nos mérites, mais uniquement en nous appuyant sur ce que le Christ a accompli pour nous !
• Romains 15:17Je puis m’appuyer sur l’autorité de Jésus-Christ dans mon service pour Dieu. J’ai donc toutes raisons d’être fier de ce que Dieu a fait par moi pour sa cause.
• 1 Corinthiens 9:16En effet, le seul fait d’annoncer l’Évangile n’est pas un titre de gloire pour moi, c’est une obligation qui m’est imposée : je me sens contraint de le faire. Malheur à moi si je ne prêche pas la Bonne Nouvelle !
• 2 Corinthiens 5:12N’ayez crainte, nous ne recommençons pas à « faire notre propre éloge » devant vous, nous voulons seulement vous donner de bonnes raisons d’être fiers de nous et de vous placer résolument de notre côté. Ainsi, vous saurez comment répondre à ceux qui se vantent de leurs avantages tout extérieurs, mais qui n’ont certes pas à se vanter de leur vie intérieure.
• 2 Corinthiens 11:12Mais je me conduis ainsi– et je suis décidé à continuer de le faire– pour couper l’herbe sous les pieds de ceux qui se vantent et qui cherchent un prétexte pour se placer sur un pied d’égalité avec nous. Ce prétexte, je ne le leur fournirai pas : s’ils se prétendent nos égaux, qu’ils commencent par agir comme nous sur ce point !
• 2 Corinthiens 12:1Faut-il continuer à me mettre en avant ? Il n’en sort rien de bon. Je veux cependant relever une seule chose encore : les visions et les révélations que le Seigneur m’a accordées.
• Galates 6:13Car ceux qui voudraient vous ramener au judaïsme n’observent eux-mêmes pas réellement la loi juive. S’ils cherchent à introduire la circoncision parmi vous, c’est uniquement pour pouvoir se vanter de vous avoir gagnés à leurs idées comme disciples, au point que cela apparaisse jusque dans votre être physique.
• Éphésiens 2:9Ce n’est pas en accomplissant les commandements que vous l’avez acquise. Tout mérite est donc exclu et, du même coup, se trouve écartée toute raison de s’enorgueillir.
• 1 Corinthiens 1:29Ainsi, aucune créature ne pourra s’enorgueillir en présence de Dieu ou se prévaloir de quelque titre devant lui.

Commentaires sur Romains 4:2

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Car si Abraham était justifié par les œuvres - Le Juif poursuit : - Je conclus donc qu'Abraham a été justifié par les œuvres ou par son obéissance à cette loi de la circoncision ; et, par conséquent, il a de quoi se glorifier, καυχημα , d'exulter de quelque chose qu'il a fait pour avoir droit à ces bénédictions. Maintenant, il est évident qu'il a cette gloire, et par conséquent qu'il a été justifié par les œuvres. Apôtre. Permettre à Abraham de se…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Car si Abraham - C 'est la réponse de l'apôtre. Si Abraham était justifié sur la base de ses propres mérites, il aurait des raisons de se vanter, ou de réclamer des louanges. Il pourrait se considérer comme l'auteur de la chose, et s'en attribuer la louange ; voir Romains 4:4. Il s'agissait donc de savoir si, dans le récit de la justification d'Abraham, on pouvait trouver une telle affirmation d'un motif de confiance en soi et de vantardise. Mais pas…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12Pour aller à l’encontre des pensées des Juifs, l'apôtre voulut d'abord se référer à l'exemple d'Abraham, qui était pour ces derniers leur aïeul le plus révéré. Bien qu'exalté sous plusieurs aspects, Abraham n'avait aucun motif pour se glorifier d’être dans la présence de Dieu, étant sauvé par la Grâce, par le moyen de la foi, comme tous ceux qui suivent la même voie. Sans tenir compte des années précédant son appel, et des fautes commises dans son…Lire le commentaire

Thèmes liés à Romains 4:2

• Abraham
• La foi
• Le salut
• Le sectarisme
• Travaux
• catholicité

Dans les dictionnaires

• Abram ou Abraham
• Dieu
• Abraham
• Rétribution
• Romains (épître aux)
• Loi dans le Nouveau Testament
• Paul (l’apôtre)
• Providence

Commentaires sur Romains 4

• Adam Clarke Bible Commentary
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• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
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