Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Philippiens 2:4
4μη τα εαυτων εκαστος σκοπειτε αλλα και τα ετερων εκαστος
Philippiens 2:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Que chacun de vous, au lieu de considérer ses propres intérêts, considère aussi ceux des autres.
- Bible Segond 21 (S21)Que chacun de vous, au lieu de regarder à ses propres intérêts, regarde aussi à ceux des autres.
- Bible du Semeur (BDS)et que chacun regarde, non ses propres qualités, mais celles des autres.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Que chacun de vous, au lieu de considérer ses propres intérêts, considère aussi ceux des autres.
Contexte de Philippiens 2:4
2πληρωσατε μου την χαραν ινα το αυτο φρονητε την αυτην αγαπην εχοντες συμψυχοι το εν φρονουντες 3μηδεν κατα εριθειαν η κενοδοξιαν αλλα τη ταπεινοφροσυνη αλληλους ηγουμενοι υπερεχοντας εαυτων μη τα εαυτων εκαστος σκοπειτε αλλα και τα ετερων εκαστος 5τουτο γαρ φρονεισθω εν υμιν ο και εν χριστω ιησου 6ος εν μορφη θεου υπαρχων ουχ αρπαγμον ηγησατο το ειναι ισα θεω
Lire Philippiens 2 en entierPhilippiens 2:4 mot à mot
μὴ τὰ ἑαυτῶν ἕκαστος σκοποῦντες ἀλλὰ καὶ τὰ ἑτέρων ἕκαστοι.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Philippiens 2:4
- Matthieu 18:6ος δ αν σκανδαλιση ενα των μικρων τουτων των πιστευοντων εις εμε συμφερει αυτω ινα κρεμασθη μυλος ονικος επι τον τραχηλον αυτου και καταποντισθη εν τω πελαγει της θαλασσης
- Romains 12:15χαιρειν μετα χαιροντων και κλαιειν μετα κλαιοντων
- Romains 14:19αρα ουν τα της ειρηνης διωκωμεν και τα της οικοδομης της εις αλληλους
- Romains 15:1οφειλομεν δε ημεις οι δυνατοι τα ασθενηματα των αδυνατων βασταζειν και μη εαυτοις αρεσκειν
- 1 Corinthiens 8:9βλεπετε δε μηπως η εξουσια υμων αυτη προσκομμα γενηται τοις ασθενουσιν
- 1 Corinthiens 10:24μηδεις το εαυτου ζητειτω αλλα το του ετερου εκαστος
- 1 Corinthiens 12:22αλλα πολλω μαλλον τα δοκουντα μελη του σωματος ασθενεστερα υπαρχειν αναγκαια εστιν
- 1 Corinthiens 13:4η αγαπη μακροθυμει χρηστευεται η αγαπη ου ζηλοι η αγαπη ου περπερευεται ου φυσιουται
- 2 Corinthiens 6:3μηδεμιαν εν μηδενι διδοντες προσκοπην ινα μη μωμηθη η διακονια
- 2 Corinthiens 11:29τις ασθενει και ουκ ασθενω τις σκανδαλιζεται και ουκ εγω πυρουμαι
- Jacques 2:8ει μεντοι νομον τελειτε βασιλικον κατα την γραφην αγαπησεις τον πλησιον σου ως σεαυτον καλως ποιειτε
Commentaires sur Philippiens 2:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Ne regardez pas chacun à ses propres affaires - Ne faites rien par intérêt personnel dans les choses de Dieu ; ne vous arrogez pas des dons, des grâces et des fruits qui appartiennent à d'autres ; vous êtes tous appelés à promouvoir la gloire de Dieu et le salut des hommes. Travaillez à cela, et chacun recevra l'honneur qui vient de Dieu ; et que chacun se réjouisse de voir un autre, que Dieu peut se plaire à utiliser d'une manière spéciale, acquérir…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Ne regardez pas chacun à ses propres affaires - C'est-à-dire, ne soyez pas égoïste. Ne laissez pas vos soins et votre attention être entièrement absorbés par vos propres préoccupations, ou par celles de votre propre famille. Manifestez un tendre intérêt pour le bonheur de l'ensemble, et faites en sorte que le bien-être des autres soit proche de votre cœur. Cela ne signifie pas, bien entendu, qu'il faille s'immiscer dans les affaires d'autrui, ni que nous…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-4Il y a dans ce texte des exhortations supplémentaires de Paul, relatives aux devoirs chrétiens : nous trouvons une recherche de sentiments et d’humilité semblables à ceux donnés par l’exemple du Seigneur Jésus. La prévenance est la loi du Royaume de Christ, elle fait partie de Ses préceptes. Plusieurs exhortations à pratiquer l’amour fraternel sont ici mentionnées. Si vous attendez ou goûtez aux avantages des compassions de Dieu à votre égard, soyez aussi…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3-4Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire : l'égocentrisme est antinomique d'une véritable attention aux autres (cf. 2.20–21 ; 1Co 10.24 ; Ga 5.26).Lire le commentaire
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