Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Matthieu 11:21
21ουαι σοι χοραζιν ουαι σοι βηθσαιδαν οτι ει εν τυρω και σιδωνι εγενοντο αι δυναμεις αι γενομεναι εν υμιν παλαι αν εν σακκω και σποδω μετενοησαν
Matthieu 11:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Malheur à toi, Chorazin ! malheur à toi, Bethsaïda ! car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu’elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre.
- Bible Segond 21 (S21)«Malheur à toi, Chorazin, malheur à toi, Bethsaïda, car si les miracles accomplis au milieu de vous l'avaient été dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps que leurs habitants se seraient repentis, habillés d’un sac et assis dans la cendre.
- Bible du Semeur (BDS)Malheur à toi, Chorazin ! Malheur à toi, Bethsaïda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient changé et l’auraient manifesté en revêtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Malheur à toi, Chorazin! malheur à toi, Bethsaïda! car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre.
Contexte de Matthieu 11:21
19ηλθεν ο υιος του ανθρωπου εσθιων και πινων και λεγουσιν ιδου ανθρωπος φαγος και οινοποτης τελωνων φιλος και αμαρτωλων και εδικαιωθη η σοφια απο των τεκνων αυτης 20τοτε ηρξατο ονειδιζειν τας πολεις εν αις εγενοντο αι πλεισται δυναμεις αυτου οτι ου μετενοησαν ουαι σοι χοραζιν ουαι σοι βηθσαιδαν οτι ει εν τυρω και σιδωνι εγενοντο αι δυναμεις αι γενομεναι εν υμιν παλαι αν εν σακκω και σποδω μετενοησαν 22πλην λεγω υμιν τυρω και σιδωνι ανεκτοτερον εσται εν ημερα κρισεως η υμιν 23και συ καπερναουμ η εως του ουρανου υψωθεισα εως αδου καταβιβασθηση οτι ει εν σοδομοις εγενοντο αι δυναμεις αι γενομεναι εν σοι εμειναν αν μεχρι της σημερον
Lire Matthieu 11 en entierMatthieu 11:21 mot à mot
Οὐαί σοι Χοραζίν, οὐαί σοι Βηθσαϊδά, ὅτι εἰ ἐν Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ἐγένοντο αἱ δυνάμεις αἱ γενόμεναι ἐν ὑμῖν, πάλαι ἂν ἐν σάκκῳ καὶ σποδῷ μετενόησαν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Malheurοὐαίouai · malheur !G3759
- toiσοίsoi · toiG4671
- toiσύsu · tu, vousG4771
- ChorazinΧοραζίνChorazin · ChorazinG5523
- BethsaïdaΒηθσαϊδάBēthsaida · BethsaïdaG966
- carὅτιhoti · puisqueG3754
- siεἰei · siG1487
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- miraclesδύναμιςdunamis · puissanceG1411
- faitsγίνομαιginomai · êtreG1096
- milieuἐνen · dans/sur/parmiG1722
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- TyrΤύροςTuros · TyrG5184
- etκαίkai · etG2532
- SidonΣιδώνSidōn · SidonG4605
- longtempsπάλαιpalai · autrefoisG3819
- qu’ἄνan · siG302
- repentiesμετανοέωmetanoeō · se repentirG3340
- sacσάκκοςsakkos · toile de sacG4526
- cendreσποδόςspodos · cendresG4700
Références croisées de Matthieu 11:21
- Matthieu 18:7ουαι τω κοσμω απο των σκανδαλων αναγκη γαρ εστιν ελθειν τα σκανδαλα πλην ουαι τω ανθρωπω εκεινω δι ου το σκανδαλον ερχεται
- Matthieu 23:13ουαι δε υμιν γραμματεις και φαρισαιοι υποκριται οτι κλειετε την βασιλειαν των ουρανων εμπροσθεν των ανθρωπων υμεις γαρ ουκ εισερχεσθε ουδε τους εισερχομενους αφιετε εισελθειν
- Matthieu 26:24ο μεν υιος του ανθρωπου υπαγει καθως γεγραπται περι αυτου ουαι δε τω ανθρωπω εκεινω δι ου ο υιος του ανθρωπου παραδιδοται καλον ην αυτω ει ουκ εγεννηθη ο ανθρωπος εκεινος
- Luc 11:42αλλ ουαι υμιν τοις φαρισαιοις οτι αποδεκατουτε το ηδυοσμον και το πηγανον και παν λαχανον και παρερχεσθε την κρισιν και την αγαπην του θεου ταυτα εδει ποιησαι κακεινα μη αφιεναι
- Jude 1:11ουαι αυτοις οτι τη οδω του καιν επορευθησαν και τη πλανη του βαλααμ μισθου εξεχυθησαν και τη αντιλογια του κορε απωλοντο
- Marc 6:45και ευθεως ηναγκασεν τους μαθητας αυτου εμβηναι εις το πλοιον και προαγειν εις το περαν προς βηθσαιδαν εως αυτος απολυση τον οχλον
- Marc 8:22και ερχεται εις βηθσαιδαν και φερουσιν αυτω τυφλον και παρακαλουσιν αυτον ινα αυτου αψηται
- Luc 9:10και υποστρεψαντες οι αποστολοι διηγησαντο αυτω οσα εποιησαν και παραλαβων αυτους υπεχωρησεν κατ ιδιαν εις τοπον ερημον πολεως καλουμενης βηθσαιδα
- Jean 1:44ην δε ο φιλιππος απο βηθσαιδα εκ της πολεως ανδρεου και πετρου
- Jean 12:21ουτοι ουν προσηλθον φιλιππω τω απο βηθσαιδα της γαλιλαιας και ηρωτων αυτον λεγοντες κυριε θελομεν τον ιησουν ιδειν
- Matthieu 12:41ανδρες νινευιται αναστησονται εν τη κρισει μετα της γενεας ταυτης και κατακρινουσιν αυτην οτι μετενοησαν εις το κηρυγμα ιωνα και ιδου πλειον ιωνα ωδε
- Actes 13:44τω δε ερχομενω σαββατω σχεδον πασα η πολις συνηχθη ακουσαι τον λογον του θεου
- Actes 28:25ασυμφωνοι δε οντες προς αλληλους απελυοντο ειποντος του παυλου ρημα εν οτι καλως το πνευμα το αγιον ελαλησεν δια ησαιου του προφητου προς τους πατερας ημων
Commentaires sur Matthieu 11:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Malheur à toi, Chorazin - Bethsaïde ! - Il vaudrait mieux traduire le mot , hélas pour toi, que wo to thee. Le premier est une exclamation de pitié ; le second une dénonciation de colère. Il est évident que notre Seigneur l'a employé dans le premier sens. On ne sait pas exactement où était située Chorazin ; mais comme le Christ la joint dans le même blâme à Bethsaïde, qui était en Haute Galilée, au-delà de la mer, Marc 6:45, il est probable que Chorazin…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Chorazin et Bethsaïda - C'étaient des villes non loin de Capharnaüm, mais leur situation précise est inconnue. Voir "The Land and the Book" (Thomson), vol. ii. pp. 8,9. Bethsaïda signifie littéralement "maison de chasse" ou "maison de gibier", et elle était probablement située sur les rives de la mer de Galilée, et vivait de la chasse ou de la pêche. C'était la résidence de Philippe, André et Pierre ( Jean 1:44); elle fut agrandie par Philippe le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 16-24Dans ce texte, Christ se réfère aux scribes et aux Pharisiens, qui avaient une haute opinion d’eux mêmes. Il compare leur comportement à celui des enfants qui jouent et qui s'emportent sans raison, se querellant avec leurs camarades, pour qu'ils se joignent à eux, dans leurs activités habituelles. Les mésententes des hommes, ici-bas, toujours vaines, démontrent toutefois une grande malic : ils s'opposent toujours les uns les autres, même sur des sujets…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21-24Lorsqu'il traversait les villages de Galilée (de Corazin à Bethsaïda en passant par Capernaüm), Jésus donnait aux gens une révélation plus grande de lui-même, accompagné d'un jugement plus sévère lorsqu'ils refusaient d'écouter. La sévérité est indiquée par la comparaison avec les villes païennes de Tyr (Es 23 ; Ez 26.1–28.19), Sidon (Ez 28.20–23), et Sodome (Gn 18.22–19.29).Lire le commentaire
Commentaires