Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 11:21
21Οὐαί σοι, Χοραζίν, οὐαί σοι, Βηθσαϊδά, ὅτι εἰ ἐν Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ἐγένοντο αἱ δυνάμεις αἱ γενόμεναι ἐν ὑμῖν, πάλαι ἂν ἐν σάκκῳ καὶ σποδῷ μετενόησαν.
Matthieu 11:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Malheur à toi, Chorazin ! malheur à toi, Bethsaïda ! car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu’elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre.
- Bible Segond 21 (S21)«Malheur à toi, Chorazin, malheur à toi, Bethsaïda, car si les miracles accomplis au milieu de vous l'avaient été dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps que leurs habitants se seraient repentis, habillés d’un sac et assis dans la cendre.
- Bible du Semeur (BDS)Malheur à toi, Chorazin ! Malheur à toi, Bethsaïda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient changé et l’auraient manifesté en revêtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Malheur à toi, Chorazin! malheur à toi, Bethsaïda! car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre.
Contexte de Matthieu 11:21
19ἦλθεν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐσθίων καὶ πίνων, καὶ λέγουσιν, Ἰδού, ἄνθρωπος φάγος καὶ οἰνοπότης, τελωνῶν φίλος καὶ ἁμαρτωλῶν. καὶ ἐδικαιώθη ἡ σοφία ἀπὸ τῶν τέκνων αὐτῆς. 20Τότε ἤρξατο ὀνειδίζειν τὰς πόλεις ἐν αἷς ἐγένοντο αἱ πλεῖσται δυνάμεις αὐτοῦ, ὅτι οὐ μετενόησαν Οὐαί σοι, Χοραζίν, οὐαί σοι, Βηθσαϊδά, ὅτι εἰ ἐν Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ἐγένοντο αἱ δυνάμεις αἱ γενόμεναι ἐν ὑμῖν, πάλαι ἂν ἐν σάκκῳ καὶ σποδῷ μετενόησαν. 22πλὴν λέγω ὑμῖν, Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ἀνεκτότερον ἔσται ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως ἢ ὑμῖν. 23καὶ σύ, Καπερναούμ, ἡ ἕως τοῦ οὐρανοῦ ὑψωθεῖσα, ἕως ᾅδου καταβιβασθήσῃ· ὅτι εἰ ἐν Σοδόμοις ἐγένοντο αἱ δυνάμεις αἱ γενόμεναι ἐν σοί, ἔμειναν ἂν μέχρι τῆς σήμερον.
Lire Matthieu 11 en entierMatthieu 11:21 mot à mot
Οὐαί σοι Χοραζίν, οὐαί σοι Βηθσαϊδά, ὅτι εἰ ἐν Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ἐγένοντο αἱ δυνάμεις αἱ γενόμεναι ἐν ὑμῖν, πάλαι ἂν ἐν σάκκῳ καὶ σποδῷ μετενόησαν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Malheurοὐαίouai · malheur !G3759
- toiσοίsoi · toiG4671
- toiσύsu · tu, vousG4771
- ChorazinΧοραζίνChorazin · ChorazinG5523
- BethsaïdaΒηθσαϊδάBēthsaida · BethsaïdaG966
- carὅτιhoti · puisqueG3754
- siεἰei · siG1487
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- miraclesδύναμιςdunamis · puissanceG1411
- faitsγίνομαιginomai · êtreG1096
- milieuἐνen · dans/sur/parmiG1722
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- TyrΤύροςTuros · TyrG5184
- etκαίkai · etG2532
- SidonΣιδώνSidōn · SidonG4605
- longtempsπάλαιpalai · autrefoisG3819
- qu’ἄνan · siG302
- repentiesμετανοέωmetanoeō · se repentirG3340
- sacσάκκοςsakkos · toile de sacG4526
- cendreσποδόςspodos · cendresG4700
Références croisées de Matthieu 11:21
- Matthieu 18:7οὐαὶ τῷ κόσμῳ ἀπὸ τῶν σκανδάλων· ἀνάγκη γάρ ἐστιν ἐλθεῖν τὰ σκάνδαλα· πλὴν οὐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ, ἐκείνῳ, δι’ οὗ τὸ σκάνδαλον ἔρχεται.
- Matthieu 23:13Οὐαὶ δὲ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι, ὑποκριταί, ὅτι κλείετε τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων· ὑμεῖς γὰρ οὐκ εἰσέρχεσθε, οὐδὲ τοὺς εἰσερχομένους ἀφίετε εἰσελθεῖν.
- Matthieu 26:24ὁ μὲν υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ὑπάγει, καθὼς γέγραπται περὶ αὐτοῦ· οὐαὶ δὲ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ, δι’ οὗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται· καλὸν ἦν αὐτῷ εἰ οὐκ ἐγεννήθη ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος.
- Luc 11:42Ἀλλ’ οὐαὶ ὑμῖν τοῖς Φαρισαίοις, ὅτι ἀποδεκατοῦτε τὸ ἡδύοσμον καὶ τὸ πήγανον καὶ πᾶν λάχανον, καὶ παρέρχεσθε τὴν κρίσιν καὶ τὴν ἀγάπην τοῦ Θεοῦ· ταῦτα ἔδει ποιῆσαι, κἀκεῖνα μὴ ἀφιέναι
- Jude 1:11οὐαὶ αὐτοῖς· ὅτι τῇ ὁδῷ τοῦ Κάϊν ἐπορεύθησαν, καὶ τῇ πλάνῃ τοῦ Βαλαὰμ μισθοῦ ἐξεχύθησαν, καὶ τῇ ἀντιλογίᾳ τοῦ Κόρε ἀπώλοντο.
- Marc 6:45Καὶ εὐθὲως ἠνάγκασε τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ ἐμβῆναι εἰς τὸ πλοῖον, καὶ προάγειν εἰς τὸ πέραν πρὸς Βηθσαϊδά, ἕως αὐτὸς ἀπολύσῃ τὸν ὄχλον.
- Marc 8:22Καὶ ἔρχεταί εἰς Βηθσαϊδά. καὶ φέρουσιν αὐτῷ τυφλόν, καὶ παρακαλοῦσιν αὐτὸν ἵνα αὐτοῦ ἅψηται.
- Luc 9:10Καὶ ὑποστρέψαντες οἱ ἀπόστολοι διηγήσαντο αὐτῷ ὅσα ἐποίησαν. καὶ παραλαβὼν αὐτούς, ὑπεχώρησε κατ’ ἰδίαν εἰς τόπον ἔρημον πόλεως καλουμένης Βηθσαϊδά.
- Jean 1:44ἦν δὲ ὁ Φίλιππος ἀπὸ Βηθσαϊδά, ἐκ τῆς πόλεως Ἀνδρέου καὶ Πέτρου.
- Jean 12:21οὗτοι οὖν προσῆλθον Φιλίππῳ τῷ ἀπὸ Βηθσαϊδὰ τῆς Γαλιλαίας, καὶ ἠρώτων αὐτὸν λέγοντες, Κύριε, θέλομεν τὸν Ἰησοῦν ἰδεῖν.
- Matthieu 12:41ἄνδρες Νινευῖται ἀναστήσονται ἐν τῇ κρίσει μετὰ τῆς γενεᾶς ταύτης, καὶ κατακρινοῦσιν αὐτήν· ὅτι μετενόησαν εἰς τὸ κήρυγμα Ἰωνᾶ· καὶ ἰδοὺ, πλεῖον Ἰωνᾶ ὧδε.
- Actes 13:44Τῷ δὲ ἐρχομένῳ σαββάτῳ σχεδὸν πᾶσα ἡ πόλις συνήχθη ἀκοῦσαι τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ.
- Actes 28:25ἀσύμφωνοι δὲ ὄντες πρὸς ἀλλήλους ἀπελύοντο, εἰπόντος τοῦ Παύλου ῥῆμα ἓν, ὅτι Καλῶς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον ἐλάλησε διὰ Ἠσαΐου τοῦ προφήτου πρὸς τοὺς πατέρας ἡμῶν,
Commentaires sur Matthieu 11:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Malheur à toi, Chorazin - Bethsaïde ! - Il vaudrait mieux traduire le mot , hélas pour toi, que wo to thee. Le premier est une exclamation de pitié ; le second une dénonciation de colère. Il est évident que notre Seigneur l'a employé dans le premier sens. On ne sait pas exactement où était située Chorazin ; mais comme le Christ la joint dans le même blâme à Bethsaïde, qui était en Haute Galilée, au-delà de la mer, Marc 6:45, il est probable que Chorazin…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Chorazin et Bethsaïda - C'étaient des villes non loin de Capharnaüm, mais leur situation précise est inconnue. Voir "The Land and the Book" (Thomson), vol. ii. pp. 8,9. Bethsaïda signifie littéralement "maison de chasse" ou "maison de gibier", et elle était probablement située sur les rives de la mer de Galilée, et vivait de la chasse ou de la pêche. C'était la résidence de Philippe, André et Pierre ( Jean 1:44); elle fut agrandie par Philippe le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 16-24Dans ce texte, Christ se réfère aux scribes et aux Pharisiens, qui avaient une haute opinion d’eux mêmes. Il compare leur comportement à celui des enfants qui jouent et qui s'emportent sans raison, se querellant avec leurs camarades, pour qu'ils se joignent à eux, dans leurs activités habituelles. Les mésententes des hommes, ici-bas, toujours vaines, démontrent toutefois une grande malic : ils s'opposent toujours les uns les autres, même sur des sujets…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21-24Lorsqu'il traversait les villages de Galilée (de Corazin à Bethsaïda en passant par Capernaüm), Jésus donnait aux gens une révélation plus grande de lui-même, accompagné d'un jugement plus sévère lorsqu'ils refusaient d'écouter. La sévérité est indiquée par la comparaison avec les villes païennes de Tyr (Es 23 ; Ez 26.1–28.19), Sidon (Ez 28.20–23), et Sodome (Gn 18.22–19.29).Lire le commentaire
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