Strong G4526σάκκος
toile de sac
- Translittération
- sakkos
- Prononciation
- sak'-kos
- Morphologie
- nom grec (masculin)
Définition
- un sac.
- un réceptacle pour garder ou transporter diverses choses, telles argent, nourriture, etc.
- un tissu pour le voyage, une étoffe noire faite spécialement de poils d'animaux.
- un vêtement de ce matériau, et revêtant la personne comme un sac, qui était sensé être porté (ou posé sur la tunique à la place du manteau) par les gens en deuil, les pénitents, ceux qui suppliaient, et également par ceux qui menaient une vie austère, comme les prophètes Hébreux.
Définition détaillée
σάκκος aussi écrit σάκος, -ου, ὁ
(cf. Heb. שַׂק, qu'il traduit dans la LXX),
1. une étoffe grossière, de la toile de sac, généralement faite de poils: Rev.6:12.
2. Tout objet fait de cette étoffe;
__(a) un sac (Gen.42:25, al.) ;
__(b) un vêtement de toile de sac, exprimant le deuil ou la pénitence: Mat.11:21, Luk.10:13, Rev.11:3.†
(AS)
(cf. Heb. שַׂק, qu'il traduit dans la LXX),
1. une étoffe grossière, de la toile de sac, généralement faite de poils: Rev.6:12.
2. Tout objet fait de cette étoffe;
__(a) un sac (Gen.42:25, al.) ;
__(b) un vêtement de toile de sac, exprimant le deuil ou la pénitence: Mat.11:21, Luk.10:13, Rev.11:3.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G4526 apparaît dans 4 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- sac4
Premiers versets
- Matthieu 11:21Malheur à toi, Chorazin ! malheur à toi, Bethsaïda ! car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu’elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre.
- Luc 10:13Malheur à toi, Chorazin ! malheur à toi, Bethsaïda ! car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu’elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre.
- Apocalypse 6:12Je regardai, quand il ouvrit le sixième sceau ; et il y eut un grand tremblement de terre, le soleil devint noir comme un sac de crin, la lune entière devint comme du sang,
- Apocalypse 11:3Je donnerai à mes deux témoins le pouvoir de prophétiser, revêtus de sacs, pendant mille deux cent soixante jours.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
σάκκος
ou σάκος, ὁ, voir l’entrée vers la fin :— tissu grossier en poils, particulièrement en poils de chèvre, σάκκος τρίχινος [LXX+NT (NT.Rev.6.12, cf. LXX.Isa.50.3, LXX.Sir.25.17.)]
II tout objet fait de ce tissu :
II.1 sac, besace, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.80, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Acharnenses” 745, “Lys.” 1209, IIe s. apr. J.-C. : Galenus Medicus 2.559,8.672 :—comme unité de mesure, “Ostr.” 1096, +autres)]
II.2 tamis, passoire, particulièrement pour le vin, [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C. : Hipponax Iambographus 57, IIe s. apr. J.-C. (?) : Pollianus Epigrammaticus 6.19; σ. τρίχινοι “PHamb.” 10.39 (IIe s. apr. J.-C.).)]
II.3 vêtement grossier, vêtement de crin, porté en signe de deuil par les Juifs, [LXX+NT+Ier s. apr. J.-C.+ (LXX.Gen.37.34, NT.Luke.10.13, Ier s. apr. J.-C. : Josephus Historicus “Bellum Judaicum” 2.12.5, comparer Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.239c.)]
III barbe drue, semblable à une étoffe de poils rugueux, σάκον πρὸς ταῖν γνάθοιν ἔχειν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Ecclesiazusae” 502; comparer σακεσφόρος 11.)] —La forme σάκος est dite appartenir au dialecte attique, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Aelius Dionysius Grammaticus “fragment” 296, IIe s. apr. J.-C. : Phrynichus Atticista 229, IIe s. apr. J.-C. : Moeris Grammaticus p.354 P., XIIIe-XIVe s. apr. J.-C. : Thomas Magister Grammaticus p.344)] R., etc.; tandis que σάκκος est qualifié de dialecte dorien par [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Phrynichus Atticista [même endroit], hellénique par IIe s. apr. J.-C. : Moeris Grammaticus et XIIIe-XIVe s. apr. J.-C. : Thomas Magister Grammaticus [mêmes endroits], comique par IIe s. apr. J.-C. (?) : Pollianus Epigrammaticus 7.191. Dans Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Acharnenses” 822, “Ec.” 502, σάκος est exigé par le mètre, de même que σάκκος dans “Ach.” 745 (du mégarien), et dans VIe s. av. J.-C. : Hipponax Iambographus [même endroit]; les codices de Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus donnent σάκκος)]. Les inscriptions ont σάκος [Réf. (“IG” 22.1672.73,74, 108 et σάκκος [ouvrage préc.] 198)] : les papyrus ont σάκος [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (“PCair.Zen.” 753.27 (IIIe s. av. J.-C.), “UPZ” 84.52 (IIe s. av. J.-C.))], mais plus souvent σάκκος [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (“PSI” 4.427.1, 14 (IIIe s. av. J.-C.), “PTeb.” 116.3 (IIe s. av. J.-C.))], etc. (Probablement le mot, comme l’objet, a-t-il été emprunté à la Phénicie, cf. hébreu saq.)
ou σάκος, ὁ, voir l’entrée vers la fin :— tissu grossier en poils, particulièrement en poils de chèvre, σάκκος τρίχινος [LXX+NT (NT.Rev.6.12, cf. LXX.Isa.50.3, LXX.Sir.25.17.)]
II tout objet fait de ce tissu :
II.1 sac, besace, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.80, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Acharnenses” 745, “Lys.” 1209, IIe s. apr. J.-C. : Galenus Medicus 2.559,8.672 :—comme unité de mesure, “Ostr.” 1096, +autres)]
II.2 tamis, passoire, particulièrement pour le vin, [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C. : Hipponax Iambographus 57, IIe s. apr. J.-C. (?) : Pollianus Epigrammaticus 6.19; σ. τρίχινοι “PHamb.” 10.39 (IIe s. apr. J.-C.).)]
II.3 vêtement grossier, vêtement de crin, porté en signe de deuil par les Juifs, [LXX+NT+Ier s. apr. J.-C.+ (LXX.Gen.37.34, NT.Luke.10.13, Ier s. apr. J.-C. : Josephus Historicus “Bellum Judaicum” 2.12.5, comparer Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.239c.)]
III barbe drue, semblable à une étoffe de poils rugueux, σάκον πρὸς ταῖν γνάθοιν ἔχειν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Ecclesiazusae” 502; comparer σακεσφόρος 11.)] —La forme σάκος est dite appartenir au dialecte attique, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Aelius Dionysius Grammaticus “fragment” 296, IIe s. apr. J.-C. : Phrynichus Atticista 229, IIe s. apr. J.-C. : Moeris Grammaticus p.354 P., XIIIe-XIVe s. apr. J.-C. : Thomas Magister Grammaticus p.344)] R., etc.; tandis que σάκκος est qualifié de dialecte dorien par [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Phrynichus Atticista [même endroit], hellénique par IIe s. apr. J.-C. : Moeris Grammaticus et XIIIe-XIVe s. apr. J.-C. : Thomas Magister Grammaticus [mêmes endroits], comique par IIe s. apr. J.-C. (?) : Pollianus Epigrammaticus 7.191. Dans Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Acharnenses” 822, “Ec.” 502, σάκος est exigé par le mètre, de même que σάκκος dans “Ach.” 745 (du mégarien), et dans VIe s. av. J.-C. : Hipponax Iambographus [même endroit]; les codices de Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus donnent σάκκος)]. Les inscriptions ont σάκος [Réf. (“IG” 22.1672.73,74, 108 et σάκκος [ouvrage préc.] 198)] : les papyrus ont σάκος [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (“PCair.Zen.” 753.27 (IIIe s. av. J.-C.), “UPZ” 84.52 (IIe s. av. J.-C.))], mais plus souvent σάκκος [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (“PSI” 4.427.1, 14 (IIIe s. av. J.-C.), “PTeb.” 116.3 (IIe s. av. J.-C.))], etc. (Probablement le mot, comme l’objet, a-t-il été emprunté à la Phénicie, cf. hébreu saq.)