Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Marc 15:34
34και τη ωρα τη εννατη εβοησεν ο ιησους φωνη μεγαλη λεγων ελωι ελωι λαμμα σαβαχθανι ο εστιν μεθερμηνευομενον ο θεος μου ο θεος μου εις τι με εγκατελιπες
Marc 15:34 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et à la neuvième heure, Jésus s’écria d’une voix forte : Éloï, Éloï, lama sabachthani ? ce qui signifie : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?
- Bible Segond 21 (S21)Et à trois heures de l'après-midi, Jésus s'écria d'une voix forte: «Eloï, Eloï, lama sabachthani?» – ce qui signifie: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?
- Bible du Semeur (BDS)Vers trois heures, Jésus cria d’une voix forte : Eloï, Eloï, lama sabachthani ? ce qui signifie : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et à la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte: Eloï, Eloï, lama sabachthani? ce qui signifie: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?
Contexte de Marc 15:34
32ο χριστος ο βασιλευς του ισραηλ καταβατω νυν απο του σταυρου ινα ιδωμεν και πιστευσωμεν και οι συνεσταυρωμενοι αυτω ωνειδιζον αυτον 33γενομενης δε ωρας εκτης σκοτος εγενετο εφ ολην την γην εως ωρας εννατης και τη ωρα τη εννατη εβοησεν ο ιησους φωνη μεγαλη λεγων ελωι ελωι λαμμα σαβαχθανι ο εστιν μεθερμηνευομενον ο θεος μου ο θεος μου εις τι με εγκατελιπες 35και τινες των παρεστηκοτων ακουσαντες ελεγον ιδου ηλιαν φωνει 36δραμων δε εις και γεμισας σπογγον οξους περιθεις τε καλαμω εποτιζεν αυτον λεγων αφετε ιδωμεν ει ερχεται ηλιας καθελειν αυτον
Lire Marc 15 en entierMarc 15:34 mot à mot
καὶ τῇ ἐνάτῃ ὥρᾳ ἐβόησεν ὁ Ἰησοῦς φωνῇ μεγάλῃ ελωι ελωι, λεμα σαβαχθανι; ὅ ἐστιν μεθερμηνευόμενον· ὁ θεός μου ὁ θεός μου, εἰς τί ἐγκατέλιπές με;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- neuvièmeἔννατοςennatos · neuvième (heure)G1766
- heureὥραhōra · heureG5610
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- écriaβοάωboaō · crierG994
- voixφωνήphōnē · voixG5456
- forteμέγαςmegas · grandG3173
- Éloïἐλωΐelōi · ÉloïG1682
- lamaλαμάlama lamma · pourquoi ?G2982
- sabachthaniσαβαχθάνιsabachthani · sabachthaniG4518
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- ·εἰμίeimi · êtreG1510
- signifieμεθερμηνεύωmethermēneuō · traduireG3177
- Monμοῦmou · de moiG3450
- Monμέme · meG3165
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- pourquoiεἰςeis · versG1519
- pourquoiτίςtis · lequel ?G5101
- abandonnéἐγκαταλείπωegkataleipō · laisser derrièreG1459
Références croisées de Marc 15:34
- Luc 23:46και φωνησας φωνη μεγαλη ο ιησους ειπεν πατερ εις χειρας σου παραθησομαι το πνευμα μου και ταυτα ειπων εξεπνευσεν
- Actes 10:3ειδεν εν οραματι φανερως ωσει ωραν εννατην της ημερας αγγελον του θεου εισελθοντα προς αυτον και ειποντα αυτω κορνηλιε
- Matthieu 27:46περι δε την εννατην ωραν ανεβοησεν ο ιησους φωνη μεγαλη λεγων ηλι ηλι λαμα σαβαχθανι τουτ εστιν θεε μου θεε μου τι με εγκατελιπες
- Hébreux 5:7ος εν ταις ημεραις της σαρκος αυτου δεησεις τε και ικετηριας προς τον δυναμενον σωζειν αυτον εκ θανατου μετα κραυγης ισχυρας και δακρυων προσενεγκας και εισακουσθεις απο της ευλαβειας
Commentaires sur Marc 15:34
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 34Mon Dieu, mon Dieu, etc. - Voir sur Matthieu 27:46; (note).Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 33-41Ce texte nous indique qu’il y eut des ténèbres épaisses sur le pays, de midi jusqu'à trois heures de l'après-midi. Les Juifs faisaient le maximum pour anéantir Christ, le « Soleil de Justice ». Ces ténèbres symbolisaient la « nébulosité » sous laquelle était placée l'âme de Christ, véritable « offrande pour le péché ». Jésus ne se plaignit pas de l'abandon de Ses disciples, mais de celui de Son Père : c’est en cela qu’Il a été fait « péché » pour nous…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 34Le grand cri de Jésus est rapporté dans sa langue originale, en araméen, puis traduit pour les lecteurs de langue grecque. • Jésus cite le Ps 22.1, et sa plainte se comprend mieux à la lumière de Mc 14.27 ; Ps 22 ; Es 53.10 ; 2Co 5.21 ; et Ga 3.13. Le dessein divin, visant à faire de Jésus une rançon pour beaucoup (Mc 10.45), est maintenant en train de se réaliser.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 34Voir sur cette parole Matthieu 27.46, note. Marc a conservé la prononciation syriaque ou araméenne du mot Eloï, mon Dieu. En hébreu, on dit Eli, (Psaumes 22.2) et c'est sans doute sous cette dernière forme que Jésus prononça ces paroles, telle qu'elles sont dans le psaume qui occupait alors ses pensées. Elle expliquerait mieux la méprise ou le jeu de mots rapportés au verset suivant : il appelle Elie. (Matthieu 27.47, note.)Lire le commentaire
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