Bible de Lausanne 1872
Marc 15:34
34¶ Et à la neuvième heure, Jésus cria d'une grande voix en disant : Eloï, Eloï, lama sabachthani ? ce qui se traduit : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?
Marc 15:34 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et à la neuvième heure, Jésus s’écria d’une voix forte : Éloï, Éloï, lama sabachthani ? ce qui signifie : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?
- Bible Segond 21 (S21)Et à trois heures de l'après-midi, Jésus s'écria d'une voix forte: «Eloï, Eloï, lama sabachthani?» – ce qui signifie: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?
- Bible du Semeur (BDS)Vers trois heures, Jésus cria d’une voix forte : Eloï, Eloï, lama sabachthani ? ce qui signifie : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et à la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte: Eloï, Eloï, lama sabachthani? ce qui signifie: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?
Contexte de Marc 15:34
32Que le Christ, le roi d'Israël descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! – Et ceux qui étaient crucifiés avec lui, l'outrageaient. 33¶ Or quand la sixième heure fut venue, il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu'à la neuvième heure. ¶ Et à la neuvième heure, Jésus cria d'une grande voix en disant : Eloï, Eloï, lama sabachthani ? ce qui se traduit : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? 35Et quelques-uns de ceux qui étaient présents l'ayant entendu, disaient : Voici qu'il appelle Elie. 36Et l'un d'eux courut, et remplit de vinaigre une éponge, et l'ayant fixée à un roseau, il lui donnait à boire, en disant : Laissez ; voyons si Elie vient le descendre.
Lire Marc 15 en entierMarc 15:34 mot à mot
καὶ τῇ ἐνάτῃ ὥρᾳ ἐβόησεν ὁ Ἰησοῦς φωνῇ μεγάλῃ ελωι ελωι, λεμα σαβαχθανι; ὅ ἐστιν μεθερμηνευόμενον· ὁ θεός μου ὁ θεός μου, εἰς τί ἐγκατέλιπές με;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- neuvièmeἔννατοςennatos · neuvième (heure)G1766
- heureὥραhōra · heureG5610
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- écriaβοάωboaō · crierG994
- voixφωνήphōnē · voixG5456
- forteμέγαςmegas · grandG3173
- Éloïἐλωΐelōi · ÉloïG1682
- lamaλαμάlama lamma · pourquoi ?G2982
- sabachthaniσαβαχθάνιsabachthani · sabachthaniG4518
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- ·εἰμίeimi · êtreG1510
- signifieμεθερμηνεύωmethermēneuō · traduireG3177
- Monμοῦmou · de moiG3450
- Monμέme · meG3165
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- pourquoiεἰςeis · versG1519
- pourquoiτίςtis · lequel ?G5101
- abandonnéἐγκαταλείπωegkataleipō · laisser derrièreG1459
Références croisées de Marc 15:34
- Daniel 9:21et je parlais encore dans la prière, quand l'homme Gabriel que j'avais vu dans la vision au commencement, envoyé d'un vol rapide {Ou [quand j'étais] accablé de fatigue.}, arriva jusqu'à moi, environ le temps de l'hommage du soir.
- Luc 23:46¶ Et Jésus cria d'une grande voix, et dit : Père, c'est entre tes mains que je remets mon esprit ; et ayant dit ces choses, il expira.
- Actes 10:3Il vit clairement en vision, vers la neuvième heure du jour, un ange de Dieu entrant auprès de lui et lui disant : Corneille !
- Psaumes 22:1(22:1) ¶ Au chef de musique. Sur Aïéleth-haschakar. Psaume de David. (22:2) ¶ Mon Dieu ! mon Dieu ! pourquoi m'as-tu abandonné, te tenant loin de mon salut et des paroles de mon rugissement ?
- Matthieu 27:46Et vers la neuvième heure, Jésus cria d'une grande voix, en disant : Eli, Eli, lama sabachthani ? c'est-à-dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?
- Hébreux 5:7C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant présenté, avec cri véhément et avec larmes, des supplications et des instances à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé à l'égard de sa crainte {Ou eu égard à sa piété.},
- Psaumes 27:9Ne me cache point ta face ; ne repousse point avec colère ton esclave ! Tu es mon secours ; ne me délaisse pas et ne m'abandonne pas, Dieu de mon salut !
- Psaumes 42:9(42:10) Je dirai donc au Dieu qui est mon rocher : Pourquoi m'as-tu oublié ? pourquoi marché-je en vêtements lugubres sous l'oppression de l'ennemi ?
- Psaumes 71:11en disant : Dieu l'abandonne, poursuivez et saisissez-le ; car nul ne le sauvera.
- Ésaïe 41:17¶ Les affligés et les indigents qui cherchent de l'eau et il n'y en a pas, dont la langue est desséchée par la soif ; moi, l'Eternel, je leur répondrai ; [moi] le Dieu d'Israël, je ne les abandonnerai pas.
- Lamentations 1:12¶ N'êtes-vous pas [touchés] {Ou Que rien [de tel] ne vous [arrive] !}, vous tous qui passez sur le chemin ? Regardez, et voyez s'il y a une douleur comme la douleur qui m'est départie, à moi que l'Eternel afflige au jour de l'ardeur de sa colère !
- Lamentations 5:20Pourquoi nous oublierais-tu à jamais, nous délaisserais-tu pour [toute] la durée des jours ?
Commentaires sur Marc 15:34
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 34Mon Dieu, mon Dieu, etc. - Voir sur Matthieu 27:46; (note).Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 33-41Ce texte nous indique qu’il y eut des ténèbres épaisses sur le pays, de midi jusqu'à trois heures de l'après-midi. Les Juifs faisaient le maximum pour anéantir Christ, le « Soleil de Justice ». Ces ténèbres symbolisaient la « nébulosité » sous laquelle était placée l'âme de Christ, véritable « offrande pour le péché ». Jésus ne se plaignit pas de l'abandon de Ses disciples, mais de celui de Son Père : c’est en cela qu’Il a été fait « péché » pour nous…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 34Le grand cri de Jésus est rapporté dans sa langue originale, en araméen, puis traduit pour les lecteurs de langue grecque. • Jésus cite le Ps 22.1, et sa plainte se comprend mieux à la lumière de Mc 14.27 ; Ps 22 ; Es 53.10 ; 2Co 5.21 ; et Ga 3.13. Le dessein divin, visant à faire de Jésus une rançon pour beaucoup (Mc 10.45), est maintenant en train de se réaliser.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 34Voir sur cette parole Matthieu 27.46, note. Marc a conservé la prononciation syriaque ou araméenne du mot Eloï, mon Dieu. En hébreu, on dit Eli, (Psaumes 22.2) et c'est sans doute sous cette dernière forme que Jésus prononça ces paroles, telle qu'elles sont dans le psaume qui occupait alors ses pensées. Elle expliquerait mieux la méprise ou le jeu de mots rapportés au verset suivant : il appelle Elie. (Matthieu 27.47, note.)Lire le commentaire
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