Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Jean 16:15
15παντα οσα εχει ο πατηρ εμα εστιν δια τουτο ειπον οτι εκ του εμου ληψεται και αναγγελει υμιν
Jean 16:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tout ce que le Père a est à moi ; c’est pourquoi j’ai dit qu’il prend de ce qui est à moi, et qu’il vous l’annoncera.
- Bible Segond 21 (S21)Tout ce que le Père possède est aussi à moi; voilà pourquoi j'ai dit qu'il prend de ce qui est à moi et qu'il vous l'annoncera.
- Bible du Semeur (BDS)Tout ce que le Père possède m’appartient à moi aussi ; voilà pourquoi je vous dis qu’il puisera dans ce qui est à moi et vous l’annoncera.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tout ce que le Père a est à moi; c'est pourquoi j'ai dit qu'il prend de ce qui est à moi, et qu'il vous l'annoncera.
Contexte de Jean 16:15
13οταν δε ελθη εκεινος το πνευμα της αληθειας οδηγησει υμας εις πασαν την αληθειαν ου γαρ λαλησει αφ εαυτου αλλ οσα αν ακουση λαλησει και τα ερχομενα αναγγελει υμιν 14εκεινος εμε δοξασει οτι εκ του εμου ληψεται και αναγγελει υμιν παντα οσα εχει ο πατηρ εμα εστιν δια τουτο ειπον οτι εκ του εμου ληψεται και αναγγελει υμιν 16μικρον και ου θεωρειτε με και παλιν μικρον και οψεσθε με οτι εγω υπαγω προς τον πατερα 17ειπον ουν εκ των μαθητων αυτου προς αλληλους τι εστιν τουτο ο λεγει ημιν μικρον και ου θεωρειτε με και παλιν μικρον και οψεσθε με και οτι εγω υπαγω προς τον πατερα
Lire Jean 16 en entierJean 16:15 mot à mot
Πάντα ὅσα ἔχει ὁ πατὴρ ἐμά ἐστιν· διὰ τοῦτο εἶπον ὅτι ἐκ τοῦ ἐμοῦ λαμβάνει καὶ ἀναγγελεῖ ὑμῖν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Toutπᾶςpas · toutG3956
- ceὅσοςhosos · autant que/combienG3745
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- aἔχωechō · avoir, êtreG2192
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- moiἐμόςemos · mienG1699
- moiἐγώegō · je/nousG1473
- estδιάdia · à travers / à cause deG1223
- pourquoiτοῦτοtouto · celaG5124
- pourquoiοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- ditεἶπονepō · direG2036
- qu’ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- prendλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- moiἐμοῦemou · de moiG1700
- etκαίkai · etG2532
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- annonceraἀναγγέλλωanaggellō · rapporterG312
Références croisées de Jean 16:15
- Jean 3:35ο πατηρ αγαπα τον υιον και παντα δεδωκεν εν τη χειρι αυτου
- Jean 10:29ο πατηρ μου ος δεδωκεν μοι μειζων παντων εστιν και ουδεις δυναται αρπαζειν εκ της χειρος του πατρος μου
- Jean 13:3ειδως ο ιησους οτι παντα δεδωκεν αυτω ο πατηρ εις τας χειρας και οτι απο θεου εξηλθεν και προς τον θεον υπαγει
- Jean 17:2καθως εδωκας αυτω εξουσιαν πασης σαρκος ινα παν ο δεδωκας αυτω δωση αυτοις ζωην αιωνιον
- Matthieu 11:27παντα μοι παρεδοθη υπο του πατρος μου και ουδεις επιγινωσκει τον υιον ει μη ο πατηρ ουδε τον πατερα τις επιγινωσκει ει μη ο υιος και ω εαν βουληται ο υιος αποκαλυψαι
- Matthieu 28:18και προσελθων ο ιησους ελαλησεν αυτοις λεγων εδοθη μοι πασα εξουσια εν ουρανω και επι γης
- Luc 10:22παντα παρεδοθη μοι υπο του πατρος μου και ουδεις γινωσκει τις εστιν ο υιος ει μη ο πατηρ και τις εστιν ο πατηρ ει μη ο υιος και ω εαν βουληται ο υιος αποκαλυψαι
- Colossiens 1:19οτι εν αυτω ευδοκησεν παν το πληρωμα κατοικησαι
- Colossiens 2:3εν ω εισιν παντες οι θησαυροι της σοφιας και της γνωσεως αποκρυφοι
Commentaires sur Jean 16:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Tout ce que le Père a est à moi - Si le Christ n'avait pas été égal à Dieu, aurait-il pu dire cela sans blasphème ? Et vous le montrer - De même que le Christ est représenté comme l'ambassadeur du Père, de même le Saint-Esprit est représenté comme l'ambassadeur du Fils, venant investi de son autorité, comme l'interprète et l'exécuteur de sa volonté.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Toutes choses - Voir Matthieu 28:18 ; Matthieu 11:27. Personne n'aurait pu dire cela qui n'était pas égal au Père. L'union était si intime, bien que mystérieuse, que l'on pourrait dire à juste titre que tout ce qui était fait à l'égard du Fils, était aussi fait à l'égard du Père. Voir Jean 14:9.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-15Le départ de Christ était nécessaire pour permettre la venue du Saint-Esprit, le « Consolateur ». L’arrivée de l'Esprit devait faire suite à la mort de Christ. La nature humaine contraignait le Seigneur à n’être qu'en un lieu à la fois, alors que Son Esprit est partout, en tous lieux, en tous temps, là où deux ou trois sont assemblés en Son nom. Il faut remarquer dans ce texte la fonction de l'Esprit, qui est premièrement de réprouver, ou de convaincre…Lire le commentaire
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