Hébreux 8:1

Hébreux 8:1 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Le point capital de ce qui vient d’être dit, c’est que nous avons un tel souverain sacrificateur, qui s’est assis à la droite du trône de la majesté divine dans les cieux,
• Bible Segond 21 (S21)Le point capital de ce qui vient d'être dit, c'est que nous avons bien un tel grand-prêtre, qui s'est assis à la droite du trône de la majesté divine dans le ciel
• Bible du Semeur (BDS)Or, voici le point capital de ce que nous sommes en train de dire : nous avons bien un grand-prêtre comme celui-ci, qui s’est assis dans le ciel à la droite du trône du Dieu majestueux.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le point capital de ce qui vient d'être dit, c'est que nous avons un tel souverain sacrificateur, qui s'est assis à la droite du trône de la majesté divine dans les cieux,

Contexte de Hébreux 8:1

κεφαλαιον δε επι τοις λεγομενοις τοιουτον εχομεν αρχιερεα ος εκαθισεν εν δεξια του θρονου της μεγαλωσυνης εν τοις ουρανοις 2των αγιων λειτουργος και της σκηνης της αληθινης ην επηξεν ο κυριος και ουκ ανθρωπος 3πας γαρ αρχιερευς εις το προσφερειν δωρα τε και θυσιας καθισταται οθεν αναγκαιον εχειν τι και τουτον ο προσενεγκη

Hébreux 8:1 mot à mot

Κεφάλαιον δὲ ἐπὶ τοῖς λεγομένοις, τοιοῦτον ἔχομεν ἀρχιερέα ὃς ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τοῦ θρόνου τῆς μεγαλωσύνης ἐν τοῖς οὐρανοῖς,Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• ·δέde · alorsG1161
• capitalκεφάλαιοςkephalaion · sommeG2774
• deἐπίepi · sur/vers/contreG1909
• ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
• ditλέγωlegō · direG3004
• avonsἔχωechō · avoir, êtreG2192
• telτοιοῦτοςtoioutos · tel que celui-ciG5108
• sacrificateurἀρχιερεύςarchiereus · grand prêtreG749
• quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
• assisκαθίζωkathizō · asseoirG2523
• àἐνen · dans/sur/parmiG1722
• droiteδεξιόςdexios · droitG1188
• trôneθρόνοςthronos · trôneG2362
• majestéμεγαλωσύνηmegalōsunē · majestéG3172
• cieuxοὐρανόςouranos · cielG3772

Références croisées de Hébreux 8:1

• Hébreux 7:26τοιουτος γαρ ημιν επρεπεν αρχιερευς οσιος ακακος αμιαντος κεχωρισμενος απο των αμαρτωλων και υψηλοτερος των ουρανων γενομενος
• Hébreux 1:3ος ων απαυγασμα της δοξης και χαρακτηρ της υποστασεως αυτου φερων τε τα παντα τω ρηματι της δυναμεως αυτου δι εαυτου καθαρισμον ποιησαμενος των αμαρτιων ημων εκαθισεν εν δεξια της μεγαλωσυνης εν υψηλοις
• Hébreux 10:12αυτος δε μιαν υπερ αμαρτιων προσενεγκας θυσιαν εις το διηνεκες εκαθισεν εν δεξια του θεου
• Hébreux 12:2αφορωντες εις τον της πιστεως αρχηγον και τελειωτην ιησουν ος αντι της προκειμενης αυτω χαρας υπεμεινεν σταυρον αισχυνης καταφρονησας εν δεξια τε του θρονου του θεου εκαθισεν
• Éphésiens 6:20υπερ ου πρεσβευω εν αλυσει ινα εν αυτω παρρησιασωμαι ως δει με λαλησαι
• Colossiens 3:1ει ουν συνηγερθητε τω χριστω τα ανω ζητειτε ου ο χριστος εστιν εν δεξια του θεου καθημενος
• Apocalypse 3:21ο νικων δωσω αυτω καθισαι μετ εμου εν τω θρονω μου ως καγω ενικησα και εκαθισα μετα του πατρος μου εν τω θρονω αυτου

Commentaires sur Hébreux 8:1

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 1De ce que nous avons dit, voici la somme - Le mot , que nous traduisons par somme, signifie le chef, le principal, ou la tête ; ou, comme l'explique saint Chrysostome, . Chrysostome, ,"ce qui est le plus grand est toujours appelé kephalaion", c'est-à-dire la tête ou le chef.c'est-à-dire la tête ou le chef. Qui est placé à la droite du trône - C'est ce que l'apôtre déclare être le point principal ou le plus important de tout ce qu'il avait encore discuté…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Maintenant, des choses dont nous avons parlé - Ou, " des choses dont nous parlons " (Stuart) ; ou, comme nous devrions le dire, " de ce qui est dit " Le grec ne signifie pas nécessairement les choses qui " avaient été " dites, mais peut se référer à tout ce qu'il disait, en prenant le sujet dans son ensemble en considération. C'est lasomme - Ou c'est la chose principale ; se référant à ce qu'il était sur le point de dire, et non pas à ce qu'il avait dit…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6Le résumé des versets précédents déclare que les chrétiens disposent d’un Souverain Sacrificateur (Christ), répondant à leur besoin. Il a revêtu Lui-même la nature humaine, Il est descendu ici-bas, et s’est donné en sacrifice à Dieu, pour les péchés de Son peuple. Nous ne devons pas craindre d’approcher Dieu, ni de Lui présenter toutes nos fautes, par l’intermédiaire de Christ, à cause de Ses mérites et de Sa médiation ; nous ne pouvons être acceptés par…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 1-2Les deux premiers versets du chapitre 8 font la transition entre la réflexion qui vient de s'achever et celle à venir. • L'auteur rappelle le point central de sa réflexion, à savoir la nomination de Jésus en tant que Grand Prêtre supérieur (5.1–10 ; 7.1–28). • La mention du Tabernacle céleste (ou "tente" ; aussi dans 8.5) annonce le thème de la supériorité de l'offrande de Jésus qui est abordé dans le reste de cette partie (8.3–10.18). Contrairement aux…Lire le commentaire
• Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 1TOUT CE QUE NOUS VENONS DE DIRE SE RÉDUIT A CECI : LE PONTIFE QUE NOUS AVONS EST SI GRAND, QU’IL EST ASSIS DANS LE CIEL A LA DROITE DU TRONE DE LA SOUVERAINE MAJESTÉ. CHAPITRE VIII EN ENTIER. 1-3. Grandeurs et humiliations dans Jésus-Christ, ministre d’un nouveau tabernacle qui est le ciel. — Celui-ci n’est pas sphérique ni mobile : courte excursion dans l’astronomie. — Le sacerdoce de la loi nouvelle est tout céleste : admirable idée des sacrements et de…Lire le commentaire

Thèmes liés à Hébreux 8:1

• Ciel
• Jésus continua
• Majesté
• Trône

Dans les dictionnaires

• Trône
• Hébreux (épître aux)
• Culte
• Prêtres (dans le Nouveau Testament)

Commentaires sur Hébreux 8

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings