Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Hébreux 8:2
2των αγιων λειτουργος και της σκηνης της αληθινης ην επηξεν ο κυριος και ουκ ανθρωπος
Hébreux 8:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)comme ministre du sanctuaire et du véritable tabernacle, qui a été dressé par le Seigneur et non par un homme.
- Bible Segond 21 (S21)et accomplit son service dans le sanctuaire, dans le véritable tabernacle, celui qui a été dressé par le Seigneur et non par un être humain.
- Bible du Semeur (BDS)Il y accomplit le service du grand-prêtre dans le sanctuaire, c’est-à-dire dans le véritable tabernacle, dressé non par des hommes, mais par le Seigneur.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)comme ministre du sanctuaire et du véritable tabernacle, qui a été dressé par le Seigneur et non par un homme.
Contexte de Hébreux 8:2
1κεφαλαιον δε επι τοις λεγομενοις τοιουτον εχομεν αρχιερεα ος εκαθισεν εν δεξια του θρονου της μεγαλωσυνης εν τοις ουρανοις των αγιων λειτουργος και της σκηνης της αληθινης ην επηξεν ο κυριος και ουκ ανθρωπος 3πας γαρ αρχιερευς εις το προσφερειν δωρα τε και θυσιας καθισταται οθεν αναγκαιον εχειν τι και τουτον ο προσενεγκη 4ει μεν γαρ ην επι γης ουδ αν ην ιερευς οντων των ιερεων των προσφεροντων κατα τον νομον τα δωρα
Lire Hébreux 8 en entierHébreux 8:2 mot à mot
τῶν ἁγίων λειτουργὸς καὶ τῆς σκηνῆς τῆς ἀληθινῆς, ἣν ἔπηξεν ὁ κύριος, οὐκ ἄνθρωπος.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ministreλειτουργόςleitourgos · ministreG3011
- sanctuaireἅγιονhagion · lieu saintG39
- etκαίkai · etG2532
- véritableἀληθινόςalēthinos · vraiG228
- tabernacleσκηνήskēnē · tenteG4633
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- dresséπήγνυμιpēgnumi · dresserG4078
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- nonοὐou · nonG3756
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
Références croisées de Hébreux 8:2
- Hébreux 9:8τουτο δηλουντος του πνευματος του αγιου μηπω πεφανερωσθαι την των αγιων οδον ετι της πρωτης σκηνης εχουσης στασιν
- Hébreux 10:21και ιερεα μεγαν επι τον οικον του θεου
- Luc 24:44ειπεν δε αυτοις ουτοι οι λογοι ους ελαλησα προς υμας ετι ων συν υμιν οτι δει πληρωθηναι παντα τα γεγραμμενα εν τω νομω μωσεως και προφηταις και ψαλμοις περι εμου
- Romains 15:8λεγω δε ιησουν χριστον διακονον γεγενησθαι περιτομης υπερ αληθειας θεου εις το βεβαιωσαι τας επαγγελιας των πατερων
- Hébreux 9:11χριστος δε παραγενομενος αρχιερευς των μελλοντων αγαθων δια της μειζονος και τελειοτερας σκηνης ου χειροποιητου τουτ εστιν ου ταυτης της κτισεως
- Hébreux 11:10εξεδεχετο γαρ την τους θεμελιους εχουσαν πολιν ης τεχνιτης και δημιουργος ο θεος
- 2 Corinthiens 5:1οιδαμεν γαρ οτι εαν η επιγειος ημων οικια του σκηνους καταλυθη οικοδομην εκ θεου εχομεν οικιαν αχειροποιητον αιωνιον εν τοις ουρανοις
- Colossiens 2:11εν ω και περιετμηθητε περιτομη αχειροποιητω εν τη απεκδυσει του σωματος των αμαρτιων της σαρκος εν τη περιτομη του χριστου
Commentaires sur Hébreux 8:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Un ministre du sanctuaire - ἁ - Un ministre public des choses ou des lieux sacrés. Le mot &omic ron;, de , public, et , une œuvre ou une fonction, signifie une personne qui officiait pour le public, un fonctionnaire public, en qui, et son œuvre, tout le peuple avait un droit commun : d'où notre mot liturgie, l'œuvre publique de prière et de louange, destinée à l'ensemble du peuple ; tous ont le droit d'y assister, et chacun y a un intérêt égal. À…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Un ministre du sanctuaire - En marge : " ou des choses saintes " Grec ῶ ἁί tōn hagiōnLe grec peut signifier soit " le sanctuaire " - désignant le Saint des Saints ; soit " les choses saintes ". "Le mot "sanctuaire" - קדשׁ qodesh - était donné au tabernacle ou au temple en tant que "lieu saint", et la forme plurielle utilisée ici - ὰ ἅ ta hagia- a été donné au lieu très saint en tant qu'éminence - la forme complète du nom étant - קדשׁ qodeshקדשׁ קדּשׁים…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6Le résumé des versets précédents déclare que les chrétiens disposent d’un Souverain Sacrificateur (Christ), répondant à leur besoin. Il a revêtu Lui-même la nature humaine, Il est descendu ici-bas, et s’est donné en sacrifice à Dieu, pour les péchés de Son peuple. Nous ne devons pas craindre d’approcher Dieu, ni de Lui présenter toutes nos fautes, par l’intermédiaire de Christ, à cause de Ses mérites et de Sa médiation ; nous ne pouvons être acceptés par…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-2Les deux premiers versets du chapitre 8 font la transition entre la réflexion qui vient de s'achever et celle à venir. • L'auteur rappelle le point central de sa réflexion, à savoir la nomination de Jésus en tant que Grand Prêtre supérieur (5.1–10 ; 7.1–28). • La mention du Tabernacle céleste (ou "tente" ; aussi dans 8.5) annonce le thème de la supériorité de l'offrande de Jésus qui est abordé dans le reste de cette partie (8.3–10.18). Contrairement aux…Lire le commentaire
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