Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Galates 4:3
3ουτως και ημεις οτε ημεν νηπιοι υπο τα στοιχεια του κοσμου ημεν δεδουλωμενοι
Galates 4:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions enfants, nous étions sous l’esclavage des rudiments du monde ;
- Bible Segond 21 (S21)Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions des enfants, nous étions esclaves des principes élémentaires qui régissent le monde.
- Bible du Semeur (BDS)Nous aussi, lorsque nous étions des enfants, nous étions de même asservis aux principes élémentaires qui régissent la vie dans ce monde.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions enfants, nous étions sous l'esclavage des principes élémentaires du monde;
Contexte de Galates 4:3
1λεγω δε εφ οσον χρονον ο κληρονομος νηπιος εστιν ουδεν διαφερει δουλου κυριος παντων ων 2αλλα υπο επιτροπους εστιν και οικονομους αχρι της προθεσμιας του πατρος ουτως και ημεις οτε ημεν νηπιοι υπο τα στοιχεια του κοσμου ημεν δεδουλωμενοι 4οτε δε ηλθεν το πληρωμα του χρονου εξαπεστειλεν ο θεος τον υιον αυτου γενομενον εκ γυναικος γενομενον υπο νομον 5ινα τους υπο νομον εξαγοραση ινα την υιοθεσιαν απολαβωμεν
Lire Galates 4 en entierGalates 4:3 mot à mot
οὕτως καὶ ἡμεῖς ὅτε ἦμεν νήπιοι, ὑπὸ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου ἤμεθα δεδουλωμένοι·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Nousἡμεῖςhēmeis · nousG2249
- Nousμέme · meG3165
- aussiκαίkai · etG2532
- manièreοὕτωςhoutō · ainsiG3779
- lorsqueὅτεhote ho te hē te tō te · quandG3753
- étionsεἰμίeimi · êtreG1510
- enfantsνήπιοςnēpios · enfantG3516
- sousὑπόhupo · sousG5259
- esclavageδουλόωdouloō · asservirG1402
- desὁho hē to · le/ce/quiG3588
- rudimentsστοιχεῖονstoicheion · élémentG4747
- mondeκόσμοςkosmos · mondeG2889
Références croisées de Galates 4:3
- Galates 3:19τι ουν ο νομος των παραβασεων χαριν προσετεθη αχρις ου ελθη το σπερμα ω επηγγελται διαταγεις δι αγγελων εν χειρι μεσιτου
- Galates 4:9νυν δε γνοντες θεον μαλλον δε γνωσθεντες υπο θεου πως επιστρεφετε παλιν επι τα ασθενη και πτωχα στοιχεια οις παλιν ανωθεν δουλευειν θελετε
- Galates 2:4δια δε τους παρεισακτους ψευδαδελφους οιτινες παρεισηλθον κατασκοπησαι την ελευθεριαν ημων ην εχομεν εν χριστω ιησου ινα ημας καταδουλωσωνται
- Galates 3:23προ του δε ελθειν την πιστιν υπο νομον εφρουρουμεθα συγκεκλεισμενοι εις την μελλουσαν πιστιν αποκαλυφθηναι
- Galates 5:1τη ελευθερια ουν η χριστος ημας ηλευθερωσεν στηκετε και μη παλιν ζυγω δουλειας ενεχεσθε
- Matthieu 11:28δευτε προς με παντες οι κοπιωντες και πεφορτισμενοι καγω αναπαυσω υμας
- Jean 8:31ελεγεν ουν ο ιησους προς τους πεπιστευκοτας αυτω ιουδαιους εαν υμεις μεινητε εν τω λογω τω εμω αληθως μαθηται μου εστε
- Actes 15:10νυν ουν τι πειραζετε τον θεον επιθειναι ζυγον επι τον τραχηλον των μαθητων ον ουτε οι πατερες ημων ουτε ημεις ισχυσαμεν βαστασαι
- Romains 8:15ου γαρ ελαβετε πνευμα δουλειας παλιν εις φοβον αλλ ελαβετε πνευμα υιοθεσιας εν ω κραζομεν αββα ο πατηρ
- Colossiens 2:8βλεπετε μη τις υμας εσται ο συλαγωγων δια της φιλοσοφιας και κενης απατης κατα την παραδοσιν των ανθρωπων κατα τα στοιχεια του κοσμου και ου κατα χριστον
- Hébreux 7:16ος ου κατα νομον εντολης σαρκικης γεγονεν αλλα κατα δυναμιν ζωης ακαταλυτου
Commentaires sur Galates 4:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Même si nous - Le peuple juif tout entier était dans un état de non-vie pendant qu'il était sous la loi. Les éléments du monde - Une simple expression juive, הזה עולם יסודי yesodey olam hazzeh, "les principes de ce monde", c'est-à-dire les rudiments ou principes de la religion juive. L'apôtre laisse entendre que la loi n'était pas la science du salut, elle n'en était que les éléments ou l'alphabet ; et dans l'Évangile, cet alphabet est composé en un…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Même si nous - nous qui étions Juifs - car je pense que le mot doit être limité ici, et non étendu au païen, comme le suppose Bloomfield. Les raisons de cette limitation sont les suivantes : (1) Les païens n'avaient en aucun cas une relation avec la Loi et les promesses de Gad comme on le suppose ici ; (2) Une telle interprétation ne serait pas pertinente pour le dessein de Paul. Il expose les raisons pour lesquelles il ne devrait pas y avoir de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7L’apôtre s’explique clairement avec ceux qui voulaient maintenir la loi de Moïse en parallèle avec l’Évangile de Christ. Il s’efforce ainsi d’éviter aux croyants l’esclavage de la loi mosaïque. En fait, ces personnes n’étaient pas capables de comprendre totalement la signification de la loi, telle qu’elle fut donnée à l’origine par Moïse. Ces « déviations spirituelles » étaient pour ainsi dire une manifestation des ténèbres, donc, une sorte d’esclavage…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3Paul compare le peuple de Dieu, avant la venue du Christ, à un jeune héritier avant qu'il n'entre en possession de son patrimoine (4.1–2). Il va hériter d'une fortune immense (voir 4.5), mais il est encore sous la garde de son tuteur (3.23–25). L'expression « l'esclavage des rudiments du monde » désigne probablement les lois qui régissent le monde sans Jésus. Ces principes ont été pleinement exprimés dans la loi de Moïse (3.23–24 ; comparer 4.5).Lire le commentaire
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