Romains 2:17

Romains 2:17 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Toi qui te donnes le nom de Juif, qui te reposes sur la loi, qui te glorifies de Dieu,
• Bible Segond 21 (S21)Toi qui te donnes le nom de Juif, tu te reposes sur la loi, tu places ta fierté dans ton Dieu,
• Bible du Semeur (BDS)Eh bien, toi qui te donnes le nom de Juif, tu te reposes sur la Loi, tu fais de Dieu ton sujet de fierté,
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Toi qui te donnes le nom de Juif, qui te reposes sur la loi, qui te glorifies de Dieu,

Contexte de Romains 2:17

15οἵτινες ἐνδείκνυνται τὸ ἔργον τοῦ νόμου γραπτὸν ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν, συμμαρτυρούσης αὐτῶν τῆς συνειδήσεως καὶ μεταξὺ ἀλλήλων τῶν λογισμῶν κατηγορούντων ἢ καὶ ἀπολογουμένων, 16ἐν ⸂ἡμέρᾳ ὅτε⸃ ⸀κρίνει ὁ θεὸς τὰ κρυπτὰ τῶν ἀνθρώπων κατὰ τὸ εὐαγγέλιόν μου διὰ ⸂Χριστοῦ Ἰησοῦ⸃. ⸂Εἰ δὲ⸃ σὺ Ἰουδαῖος ἐπονομάζῃ καὶ ἐπαναπαύῃ ⸀νόμῳ καὶ καυχᾶσαι ἐν θεῷ 18καὶ γινώσκεις τὸ θέλημα καὶ δοκιμάζεις τὰ διαφέροντα κατηχούμενος ἐκ τοῦ νόμου, 19πέποιθάς τε σεαυτὸν ὁδηγὸν εἶναι τυφλῶν, φῶς τῶν ἐν σκότει,

Romains 2:17 mot à mot

Εἰ δὲ σὺ Ἰουδαῖος ἐπονομάζῃ καὶ ἐπαναπαύῃ νόμῳ καὶ καυχᾶσαι ἐν θεῷLire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• Toiσύsu · tu, vousG4771
• quiεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
• nomἐπονομάζωeponomazō · nommerG2028
• JuifἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
• ,καίkai · etG2532
• reposesἐπαναπαύωepanapauomai · se reposer ou s'appuyer surG1879
• loiνόμοςnomos · loiG3551
• glorifiesκαυχάομαιkauchaomai · se glorifierG2744
• deἐνen · dans/sur/parmiG1722
• Dieuθεόςtheos · DieuG2316

Références croisées de Romains 2:17

• Romains 2:28οὐ γὰρ ὁ ἐν τῷ φανερῷ Ἰουδαῖός ἐστιν, οὐδὲ ἡ ἐν τῷ φανερῷ ἐν σαρκὶ περιτομή·
• Romains 9:4οἵτινές εἰσιν Ἰσραηλῖται, ὧν ἡ υἱοθεσία καὶ ἡ δόξα καὶ αἱ διαθῆκαι καὶ ἡ νομοθεσία καὶ ἡ λατρεία καὶ αἱ ἐπαγγελίαι,
• Matthieu 3:9καὶ μὴ δόξητε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς· Πατέρα ἔχομεν τὸν Ἀβραάμ, λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι δύναται ὁ θεὸς ἐκ τῶν λίθων τούτων ἐγεῖραι τέκνα τῷ Ἀβραάμ.
• Matthieu 8:11λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι πολλοὶ ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ δυσμῶν ἥξουσιν καὶ ἀνακλιθήσονται μετὰ Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν·
• Jean 8:33ἀπεκρίθησαν ⸂πρὸς αὐτόν⸃· Σπέρμα Ἀβραάμ ἐσμεν καὶ οὐδενὶ δεδουλεύκαμεν πώποτε· πῶς σὺ λέγεις ὅτι Ἐλεύθεροι γενήσεσθε;
• 2 Corinthiens 11:22Ἑβραῖοί εἰσιν; κἀγώ. Ἰσραηλῖταί εἰσιν; κἀγώ. σπέρμα Ἀβραάμ εἰσιν; κἀγώ.
• Galates 2:15Ἡμεῖς φύσει Ἰουδαῖοι καὶ οὐκ ἐξ ἐθνῶν ἁμαρτωλοί,
• Éphésiens 2:11Διὸ μνημονεύετε ὅτι ⸂ποτὲ ὑμεῖς⸃ τὰ ἔθνη ἐν σαρκί, οἱ λεγόμενοι ἀκροβυστία ὑπὸ τῆς λεγομένης περιτομῆς ἐν σαρκὶ χειροποιήτου,
• Philippiens 3:3ἡμεῖς γάρ ἐσμεν ἡ περιτομή, οἱ πνεύματι θεοῦ λατρεύοντες καὶ καυχώμενοι ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ καὶ οὐκ ἐν σαρκὶ πεποιθότες,
• Apocalypse 2:9Οἶδά ⸀σου τὴν θλῖψιν καὶ τὴν πτωχείαν, ἀλλὰ πλούσιος εἶ, καὶ τὴν βλασφημίαν ἐκ τῶν λεγόντων Ἰουδαίους εἶναι ἑαυτούς, καὶ οὐκ εἰσίν, ἀλλὰ συναγωγὴ τοῦ Σατανᾶ.
• Apocalypse 3:1Καὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Σάρδεσιν ἐκκλησίας γράψον· Τάδε λέγει ὁ ἔχων τὰ ἑπτὰ πνεύματα τοῦ θεοῦ καὶ τοὺς ἑπτὰ ἀστέρας· Οἶδά σου τὰ ἔργα, ὅτι ὄνομα ἔχεις ὅτι ζῇς, καὶ νεκρὸς εἶ.
• Romains 2:23ὃς ἐν νόμῳ καυχᾶσαι, διὰ τῆς παραβάσεως τοῦ νόμου τὸν θεὸν ἀτιμάζεις;

Commentaires sur Romains 2:17

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Voici, tu es appelé Juif - Ce que l'apôtre avait dit dans les versets précédents ayant suffi à convaincre la conscience du Juif, il jette maintenant le voile et argumente ouvertement avec lui de la manière la plus simple et la plus nerveuse, affirmant que ses connaissances, ses privilèges et sa profession supérieurs ne servaient qu'à aggraver sa condamnation. Et qu'en fait, celui qui, malgré tous ses avantages supérieurs, transgressait la loi de Dieu…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Voici - Ayant ainsi énoncé les principes généraux sur lesquels Dieu jugerait le monde, ayant montré comment ils condamnaient les Gentils et ayant éliminé toutes les objections qu'ils soulevaient, il passe maintenant à une autre partie de son argumentation, pour montrer comment ils s'appliquaient aux Juifs. Par l'emploi du mot "voici", il attire leur attention sur un sujet important, et, avec beaucoup d'habileté et d'adresse, il énonce leurs privilèges…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-29L'apôtre consacre son discours aux Juifs : il expose leurs péchés et leur culpabilité, malgré leur profession de foi et leurs vaines prétentions. Une humble louange à Dieu, pleine de reconnaissance, est la racine et la plénitude de toute piété. Mais l'orgueil, la vantardise et la fausse louange du Seigneur, sont à la base de l’hypocrisie. La fierté spirituelle est ce qu’il y a de plus dangereux dans les différentes manifestations de l’orgueil. Quand les…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 17-20La fierté des Juifs reflète l'enseignement de l'Ancien Testament et de la tradition juive concernant les privilèges et les responsabilités que Dieu leur a confiées. Il leur a donné sa loi, établi une relation particulière avec eux et les a appelés à être une lumière pour les païens (voir Es 42.6–7). Les Juifs n'avaient pas tort de profiter de ces bénédictions : leur erreur résidait dans leur incapacité à vivre à la hauteur de cette position privilégiée.Lire le commentaire
• Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 17(Voir le commentaire à partir du chapitre 3)Lire le commentaire

Thèmes liés à Romains 2:17

• Formalisme
• Hypocrisie
• La droiture de soi
• Péché

Dans les dictionnaires

• Dieu
• Testament
• Romains (épître aux)
• Justice, juste
• Justification
• Paul (l’apôtre)
• Pierre (1ère épître de)

Commentaires sur Romains 2

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings