Bible catholique Crampon 1923
Romains 2:17
17Toi qui portes le nom de Juif, qui te reposes sur la Loi, qui te glorifies en Dieu,
Romains 2:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Toi qui te donnes le nom de Juif, qui te reposes sur la loi, qui te glorifies de Dieu,
- Bible Segond 21 (S21)Toi qui te donnes le nom de Juif, tu te reposes sur la loi, tu places ta fierté dans ton Dieu,
- Bible du Semeur (BDS)Eh bien, toi qui te donnes le nom de Juif, tu te reposes sur la Loi, tu fais de Dieu ton sujet de fierté,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Toi qui te donnes le nom de Juif, qui te reposes sur la loi, qui te glorifies de Dieu,
Contexte de Romains 2:17
15ils montrent que ce que la Loi ordonne est écrit dans leurs cœurs, leur conscience rendant en même temps témoignage par des pensées qui, de part et d'autre, les accusent ou les défendent. 16C'est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Evangile, Dieu jugera par Jésus-Christ les actions secrètes des hommes. Toi qui portes le nom de Juif, qui te reposes sur la Loi, qui te glorifies en Dieu, 18qui connais sa volonté, qui sais discerner ce qu'il y a de meilleur, instruit que tu es par la Loi; 19toi qui te flattes d'être le guide des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres,
Lire Romains 2 en entierRomains 2:17 mot à mot
Εἰ δὲ σὺ Ἰουδαῖος ἐπονομάζῃ καὶ ἐπαναπαύῃ νόμῳ καὶ καυχᾶσαι ἐν θεῷLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Toiσύsu · tu, vousG4771
- quiεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- nomἐπονομάζωeponomazō · nommerG2028
- JuifἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- ,καίkai · etG2532
- reposesἐπαναπαύωepanapauomai · se reposer ou s'appuyer surG1879
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- glorifiesκαυχάομαιkauchaomai · se glorifierG2744
- deἐνen · dans/sur/parmiG1722
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de Romains 2:17
- Romains 2:28Le vrai Juif, ce n'est pas celui qui l'est au dehors, et la vraie circoncision, ce n'est pas celle qui paraît dans la chair.
- Romains 9:4qui sont Israélites, à qui appartiennent l'adoption, et la gloire, et les alliances, et la Loi, et le culte, et les promesses,
- Psaumes 135:4Car Yahweh s'est choisi Jacob, il s'est choisi Israël pour en faire son héritage.
- Ésaïe 48:1Ecoutez ceci, maison de Jacob, vous qui êtes appelés du nom d'Israël, et qui êtes sortis de la source de Juda; vous qui jurez par le nom de Yahweh, et qui célébrez le Dieu d'Israël, mais sans sincérité ni droiture.
- Matthieu 3:9Et n'essayez pas de dire en vous-mêmes: Nous avons Abraham pour père; car je vous dis que de ces pierres mêmes Dieu peut faire naître des enfants à Abraham.
- Matthieu 8:11C'est pourquoi je vous dis que beaucoup viendront de l'Orient et de l'Occident, et auront place au festin avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux,
- Jean 8:33Il lui répondirent: "Nous sommes la race d'Abraham, et nous n'avons jamais été esclaves de personne; comment dites-vous: Vous deviendrez libres?"
- 2 Corinthiens 11:22Sont-ils Hébreux? Moi aussi, je le suis. Sont-ils Israélites? Moi aussi. Sont-ils de la postérité d'Abraham? Moi aussi.
- Galates 2:15Pour nous, nous sommes Juifs de naissance, et non pécheurs d'entre les Gentils.
- Éphésiens 2:11C'est pourquoi souvenez-vous qu'autrefois, vous païens dans la chair, traités d'incirconcis par ceux qu'on appelle circoncis, et qui le sont en la chair par la main de l'homme,
- Philippiens 3:3Car c'est nous qui sommes les vrais circoncis, nous qui par l'esprit de Dieu lui rendons un culte, qui mettons notre gloire dans le Christ Jésus et ne nous confions point dans la chair.
- Apocalypse 2:9Je connais ta tribulation et ta pauvreté, —mais tu es riche,— et les insultes de ceux qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais bien une synagogue de Satan.
- Apocalypse 3:1Ecris encore à l'ange de l'Eglise de Sardes: Voici ce que dit Celui qui a les sept Esprits de Dieu et les sept étoiles: Je connais tes œuvres: tu as la réputation d'être vivant, mais tu es mort.
- Romains 2:23Toi qui te fais une gloire d'avoir une loi, tu déshonores Dieu en la transgressant!
- Jérémie 7:4Ne vous fiez pas aux paroles de mensonge de ceux qui disent: "C'est ici le temple de Yahweh, le temple de Yahweh, le temple de Yahweh!"
- Sophonie 3:11En ce jour-là, tu n'auras plus à rougir de toutes tes actions par lesquelles tu as péché contre moi; car alors j'ôterai du milieu de toi ceux qui se réjouissaient avec arrogance; et tu ne t'enorgueilliras plus désormais, sur ma montagne sainte.
Commentaires sur Romains 2:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Voici, tu es appelé Juif - Ce que l'apôtre avait dit dans les versets précédents ayant suffi à convaincre la conscience du Juif, il jette maintenant le voile et argumente ouvertement avec lui de la manière la plus simple et la plus nerveuse, affirmant que ses connaissances, ses privilèges et sa profession supérieurs ne servaient qu'à aggraver sa condamnation. Et qu'en fait, celui qui, malgré tous ses avantages supérieurs, transgressait la loi de Dieu…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Voici - Ayant ainsi énoncé les principes généraux sur lesquels Dieu jugerait le monde, ayant montré comment ils condamnaient les Gentils et ayant éliminé toutes les objections qu'ils soulevaient, il passe maintenant à une autre partie de son argumentation, pour montrer comment ils s'appliquaient aux Juifs. Par l'emploi du mot "voici", il attire leur attention sur un sujet important, et, avec beaucoup d'habileté et d'adresse, il énonce leurs privilèges…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-29L'apôtre consacre son discours aux Juifs : il expose leurs péchés et leur culpabilité, malgré leur profession de foi et leurs vaines prétentions. Une humble louange à Dieu, pleine de reconnaissance, est la racine et la plénitude de toute piété. Mais l'orgueil, la vantardise et la fausse louange du Seigneur, sont à la base de l’hypocrisie. La fierté spirituelle est ce qu’il y a de plus dangereux dans les différentes manifestations de l’orgueil. Quand les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17-20La fierté des Juifs reflète l'enseignement de l'Ancien Testament et de la tradition juive concernant les privilèges et les responsabilités que Dieu leur a confiées. Il leur a donné sa loi, établi une relation particulière avec eux et les a appelés à être une lumière pour les païens (voir Es 42.6–7). Les Juifs n'avaient pas tort de profiter de ces bénédictions : leur erreur résidait dans leur incapacité à vivre à la hauteur de cette position privilégiée.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 17(Voir le commentaire à partir du chapitre 3)Lire le commentaire
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Commentaires sur Romains 2
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