Martin 1744
Romains 2:17
17Voici, tu portes le nom de Juif, tu te reposes entièrement sur la Loi, et tu te glorifies en Dieu ;
Romains 2:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Toi qui te donnes le nom de Juif, qui te reposes sur la loi, qui te glorifies de Dieu,
- Bible Segond 21 (S21)Toi qui te donnes le nom de Juif, tu te reposes sur la loi, tu places ta fierté dans ton Dieu,
- Bible du Semeur (BDS)Eh bien, toi qui te donnes le nom de Juif, tu te reposes sur la Loi, tu fais de Dieu ton sujet de fierté,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Toi qui te donnes le nom de Juif, qui te reposes sur la loi, qui te glorifies de Dieu,
Contexte de Romains 2:17
15Et ils montrent par là que l'oeuvre de la Loi est écrite dans leurs coeurs ; leur conscience leur rendant témoignage, et leurs pensées s'accusant entre elles, ou aussi s'excusant.) 16Tous, dis-je, donc seront jugés au jour que Dieu jugera les secrets des hommes par Jésus-Christ, selon mon Evangile. Voici, tu portes le nom de Juif, tu te reposes entièrement sur la Loi, et tu te glorifies en Dieu ; 18Tu connais sa volonté, et tu sais discerner ce qui est contraire, étant instruit par la Loi ; 19Et tu te crois être le conducteur des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres ;
Lire Romains 2 en entierRomains 2:17 mot à mot
Εἰ δὲ σὺ Ἰουδαῖος ἐπονομάζῃ καὶ ἐπαναπαύῃ νόμῳ καὶ καυχᾶσαι ἐν θεῷLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Toiσύsu · tu, vousG4771
- quiεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- nomἐπονομάζωeponomazō · nommerG2028
- JuifἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- ,καίkai · etG2532
- reposesἐπαναπαύωepanapauomai · se reposer ou s'appuyer surG1879
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- glorifiesκαυχάομαιkauchaomai · se glorifierG2744
- deἐνen · dans/sur/parmiG1722
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de Romains 2:17
- Romains 2:28Car celui-là n'est point Juif, qui ne l'est qu'au-dehors, et celle-là n'est point la véritable Circoncision, qui est faite par dehors en la chair.
- Romains 9:4Qui sont Israëlites, desquels sont l'adoption, la gloire, les alliances, l'ordonnance de la Loi, le service divin, et les promesses.
- Psaumes 135:4Car l'Eternel s'est choisi Jacob, et Israël pour son plus précieux joyau.
- Ésaïe 48:1Ecoutez ceci, maison de Jacob, qui êtes appelés du nom d'Israël, et qui êtes issus des eaux de Juda, qui jurez par le nom de l'Eternel, et qui faites mention du Dieu d'Israël, mais non pas conformément à la vérité, et à la justice.
- Matthieu 3:9Et ne présumez point de dire en vous-mêmes : nous avons Abraham pour père ; car je vous dis que Dieu peut faire naître de ces pierres mêmes des enfants à Abraham.
- Matthieu 8:11Mais je vous dis que plusieurs viendront d'Orient et d'Occident, et seront à table dans le Royaume des cieux, avec Abraham, Isaac et Jacob.
- Jean 8:33Ils lui répondirent : nous sommes la postérité d'Abraham, et jamais nous ne servîmes personne ; comment donc dis-tu : vous serez rendus libres ?
- 2 Corinthiens 11:22Sont-ils Hébreux ? je le suis aussi. Sont-ils Israélites ? je le suis aussi. Sont-ils de la semence d'Abraham ? je le suis aussi.
- Galates 2:15Nous qui sommes Juifs de naissance, et non point pécheurs d'entre les Gentils ;
- Éphésiens 2:11C'est pourquoi souvenez-vous que vous qui étiez autrefois Gentils en la chair, et qui étiez appelés Prépuce, par celle qui est appelée la Circoncision, faite de main en la chair,
- Philippiens 3:3Car c'est nous qui sommes la Circoncision, nous qui servons Dieu en esprit, et qui nous glorifions en Jésus-Christ, et qui n'avons point de confiance en la chair ;
- Apocalypse 2:9Je connais tes œuvres, ton affliction et ta pauvreté (mais tu es riche), et le blasphème de ceux qui se disent être Juifs, et qui ne le sont point, mais qui sont la Synagogue de satan.
- Apocalypse 3:1Ecris aussi à l'Ange de l'Eglise de Sardes : Celui qui a les sept Esprits de Dieu, et les sept étoiles, dit ces choses : Je connais tes œuvres ; c'est que tu as le bruit de vivre, mais tu es mort.
- Romains 2:23Toi qui te glorifies en la Loi, tu déshonores Dieu par la transgression de la Loi.
- Jérémie 7:4Ne vous fiez point sur des paroles trompeuses, en disant : c'est ici le Temple de l'Eternel, le Temple de l'Eternel, le Temple de l'Eternel.
- Sophonie 3:11En ce jour-là tu ne seras plus confuse à cause de toutes tes actions, par lesquelles tu as péché contre moi ; parce qu'alors j'aurai ôté du milieu de toi ceux qui se réjouissent de ton orgueil, et désormais tu ne t'enorgueilliras plus de la montagne de ma sainteté.
Commentaires sur Romains 2:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Voici, tu es appelé Juif - Ce que l'apôtre avait dit dans les versets précédents ayant suffi à convaincre la conscience du Juif, il jette maintenant le voile et argumente ouvertement avec lui de la manière la plus simple et la plus nerveuse, affirmant que ses connaissances, ses privilèges et sa profession supérieurs ne servaient qu'à aggraver sa condamnation. Et qu'en fait, celui qui, malgré tous ses avantages supérieurs, transgressait la loi de Dieu…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Voici - Ayant ainsi énoncé les principes généraux sur lesquels Dieu jugerait le monde, ayant montré comment ils condamnaient les Gentils et ayant éliminé toutes les objections qu'ils soulevaient, il passe maintenant à une autre partie de son argumentation, pour montrer comment ils s'appliquaient aux Juifs. Par l'emploi du mot "voici", il attire leur attention sur un sujet important, et, avec beaucoup d'habileté et d'adresse, il énonce leurs privilèges…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-29L'apôtre consacre son discours aux Juifs : il expose leurs péchés et leur culpabilité, malgré leur profession de foi et leurs vaines prétentions. Une humble louange à Dieu, pleine de reconnaissance, est la racine et la plénitude de toute piété. Mais l'orgueil, la vantardise et la fausse louange du Seigneur, sont à la base de l’hypocrisie. La fierté spirituelle est ce qu’il y a de plus dangereux dans les différentes manifestations de l’orgueil. Quand les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17-20La fierté des Juifs reflète l'enseignement de l'Ancien Testament et de la tradition juive concernant les privilèges et les responsabilités que Dieu leur a confiées. Il leur a donné sa loi, établi une relation particulière avec eux et les a appelés à être une lumière pour les païens (voir Es 42.6–7). Les Juifs n'avaient pas tort de profiter de ces bénédictions : leur erreur résidait dans leur incapacité à vivre à la hauteur de cette position privilégiée.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 17(Voir le commentaire à partir du chapitre 3)Lire le commentaire
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Martin 1744 — 1744 Libre de droit
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