SBL NT. Grec (NT)
Jude 1:5
5Ὑπομνῆσαι δὲ ὑμᾶς βούλομαι, εἰδότας ⸂ὑμᾶς ἅπαξ⸃ ⸀πάντα, ὅτι ⸀Ἰησοῦς λαὸν ἐκ γῆς Αἰγύπτου σώσας τὸ δεύτερον τοὺς μὴ πιστεύσαντας ἀπώλεσεν,
Jude 1:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je veux vous rappeler, à vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, après avoir sauvé le peuple et l’avoir tiré du pays d’Égypte, fit ensuite périr les incrédules ;
- Bible Segond 21 (S21)Je veux vous rappeler – à vous qui le savez bien – que le Seigneur, après avoir sauvé le peuple en le faisant sortir d'Egypte, a fait ensuite mourir ceux qui s’étaient montrés incrédules.
- Bible du Semeur (BDS)Laissez-moi vous rappeler des faits que vous connaissez bien. Après avoir délivré son peuple de l’esclavage en Egypte, le Seigneur a fait périr ceux qui avaient refusé de lui faire confiance.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je veux vous rappeler, à vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, après avoir sauvé le peuple et l'avoir tiré du pays d'Egypte, fit ensuite périr les incrédules;
Contexte de Jude 1:5
3Ἀγαπητοί, πᾶσαν σπουδὴν ποιούμενος γράφειν ὑμῖν περὶ τῆς κοινῆς ⸀ἡμῶν σωτηρίας ἀνάγκην ἔσχον γράψαι ὑμῖν παρακαλῶν ἐπαγωνίζεσθαι τῇ ἅπαξ παραδοθείσῃ τοῖς ἁγίοις πίστει. 4παρεισέδυσαν γάρ τινες ἄνθρωποι, οἱ πάλαι προγεγραμμένοι εἰς τοῦτο τὸ κρίμα, ἀσεβεῖς, τὴν τοῦ θεοῦ ἡμῶν χάριτα μετατιθέντες εἰς ἀσέλγειαν καὶ τὸν μόνον ⸀δεσπότην καὶ κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ἀρνούμενοι. Ὑπομνῆσαι δὲ ὑμᾶς βούλομαι, εἰδότας ⸂ὑμᾶς ἅπαξ⸃ ⸀πάντα, ὅτι ⸀Ἰησοῦς λαὸν ἐκ γῆς Αἰγύπτου σώσας τὸ δεύτερον τοὺς μὴ πιστεύσαντας ἀπώλεσεν, 6ἀγγέλους τε τοὺς μὴ τηρήσαντας τὴν ἑαυτῶν ἀρχὴν ἀλλὰ ἀπολιπόντας τὸ ἴδιον οἰκητήριον εἰς κρίσιν μεγάλης ἡμέρας δεσμοῖς ἀϊδίοις ὑπὸ ζόφον τετήρηκεν· 7ὡς Σόδομα καὶ Γόμορρα καὶ αἱ περὶ αὐτὰς πόλεις, τὸν ὅμοιον ⸂τρόπον τούτοις⸃ ἐκπορνεύσασαι καὶ ἀπελθοῦσαι ὀπίσω σαρκὸς ἑτέρας, πρόκεινται δεῖγμα πυρὸς αἰωνίου δίκην ὑπέχουσαι.
Lire Jude 1 en entierJude 1:5 mot à mot
Ὑπομνῆσαι δὲ ὑμᾶς βούλομαι, εἰδότας ὑμᾶς πάντα, ὅτι λαὸν ἐκ γῆς Αἰγύπτου σώσας τὸ δεύτερον τοὺς μὴ πιστεύσαντας ἀπώλεσεν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- veuxβούλομαιboulomai · projeterG1014
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- vousσύsu · tu, vousG4771
- rappelerὑπομιμνήσκωhupomimnēskō · rappelerG5279
- savezεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- bienἅπαξhapax · une foisG530
- cesτοῦτοtouto · celaG5124
- cesπᾶςpas · toutG3956
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- sauvéσῴζωsōzō · sauverG4982
- peupleλαόςlaos · un peupleG2992
- duἐκek ex · hors de, depuisG1537
- paysγῆgē · terre : paysG1093
- ÉgypteΑἴγυπτοςAiguptos · ÉgypteG125
- ensuiteδεύτεροςdeuteros · deuxièmeG1208
- périrἀπολλύωapollumi · détruireG622
- incrédulesμήmē · ne pasG3361
- incrédulesπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
Références croisées de Jude 1:5
- Romains 15:15⸀τολμηρότερον δὲ ἔγραψα ⸀ὑμῖν ἀπὸ μέρους, ὡς ἐπαναμιμνῄσκων ὑμᾶς, διὰ τὴν χάριν τὴν δοθεῖσάν μοι ⸀ὑπὸ τοῦ θεοῦ
- 2 Pierre 1:12Διὸ ⸀μελλήσω ἀεὶ ὑμᾶς ὑπομιμνῄσκειν περὶ τούτων, καίπερ εἰδότας καὶ ἐστηριγμένους ἐν τῇ παρούσῃ ἀληθείᾳ.
- 2 Pierre 3:1Ταύτην ἤδη, ἀγαπητοί, δευτέραν ὑμῖν γράφω ἐπιστολήν, ἐν αἷς διεγείρω ὑμῶν ἐν ὑπομνήσει τὴν εἰλικρινῆ διάνοιαν,
- 1 Corinthiens 10:1Οὐ θέλω ⸀γὰρ ὑμᾶς ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, ὅτι οἱ πατέρες ἡμῶν πάντες ὑπὸ τὴν νεφέλην ἦσαν καὶ πάντες διὰ τῆς θαλάσσης διῆλθον,
- Hébreux 3:16τίνες γὰρ ἀκούσαντες παρεπίκραναν; ἀλλ’ οὐ πάντες οἱ ἐξελθόντες ἐξ Αἰγύπτου διὰ Μωϋσέως;
- Hébreux 4:1Φοβηθῶμεν οὖν μήποτε καταλειπομένης ἐπαγγελίας εἰσελθεῖν εἰς τὴν κατάπαυσιν αὐτοῦ δοκῇ τις ἐξ ὑμῶν ὑστερηκέναι·
Commentaires sur Jude 1:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Je vais donc vous rappeler - C'est-à-dire comment de telles personnes ont été proscrites et condamnées à subir le châtiment dû à de tels crimes. Bien que vous l'ayez su une fois - Le mot ἁ, traduit ici par une fois, a fortement déconcerté de nombreux interprètes. Il a deux significations dans les écrits sacrés, et même chez les auteurs grecs. Il signifie une fois, une seule fois, par opposition à deux fois, ou plusieurs fois. Ensemble, entièrement…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Je vous rappellerai donc - "Pour vous montrer quelle doit être la destinée de tels hommes, je rappellerai certains faits qui vous sont familiers, concernant le traitement divin des méchants dans les temps passés". Bien que vous l'ayez su autrefois - C'est-à-dire que vous avez été mis au courant de ces choses, bien qu'elles ne soient pas encore fraîches dans votre mémoire. Sur les différentes significations du mot "autrefois" à cet endroit, voir…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-7Les privilèges extérieurs, la confession de foi et une apparente conversion, ne peuvent pas protéger du jugement divin, ceux qui se sont ont détourné de la piété, en toute incrédulité et désobéissance. La destruction des Israélites incrédules, dans le désert, nous montre que nul ne doit présumer de ses privilèges. Ces enfants d’Israël disposaient des miracles, comme pain quotidien ; cependant ils ont péri, par leur incrédulité. Un grand nombre d’anges ne…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5Jésus existait avant sa naissance et il a délivré le peuple d’Israël de l’esclavage en Égypte. Par la suite, il a jugé les personnes qui lui étaient infidèles (comparez 1Co 10.4). que le Seigneur, après avoir sauvé le peuple et l’avoir tiré du pays d’Égypte, fit ensuite périr les incrédules : La plupart des gens ne faisait pas confiance à Dieu pour assurer leur protection. En raison de leur incrédulité, Dieu les fit errer dans le désert jusqu’à leur mort…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 5Grec :, d'après Sin., B. A : "Je veux vous rappeler, à vous sachant une fois toutes choses." C'est-à-dire : quoique vous connaissiez toutes les choses relatives au salut. Une fois, comme à verset 3, se dit d'une chose connue ; bien établie et arrêtée. Le texte reçu remplace : toutes choses par ceci. - Les apôtres ne craignent pas de rappeler sans cesse ce qui est connu, parce qu'ils savent qu'entre la connaissance et la pratique, il y a un abîme. Son…Lire le commentaire
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