SBL NT. Grec (NT)
Jean 19:26
26Ἰησοῦς οὖν ἰδὼν τὴν μητέρα καὶ τὸν μαθητὴν παρεστῶτα ὃν ἠγάπα λέγει τῇ ⸀μητρί· Γύναι, ⸀ἴδε ὁ υἱός σου·
Jean 19:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jésus, voyant sa mère, et auprès d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : Femme, voilà ton fils.
- Bible Segond 21 (S21)Jésus vit sa mère et, près d'elle, le disciple qu'il aimait. Il dit à sa mère: «Femme, voici ton fils.»
- Bible du Semeur (BDS)En voyant sa mère et, à côté d’elle, le disciple qu’il aimait, Jésus dit à sa mère : Voici ton fils.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jésus, voyant sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère: Femme, voilà ton fils.
Contexte de Jean 19:26
24εἶπαν οὖν πρὸς ἀλλήλους· Μὴ σχίσωμεν αὐτόν, ἀλλὰ λάχωμεν περὶ αὐτοῦ τίνος ἔσται· ἵνα ἡ γραφὴ πληρωθῇ ⸂ἡ λέγουσα⸃· Διεμερίσαντο τὰ ἱμάτιά μου ἑαυτοῖς καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμόν μου ἔβαλον κλῆρον. Οἱ μὲν οὖν στρατιῶται ταῦτα ἐποίησαν. 25Εἱστήκεισαν δὲ παρὰ τῷ σταυρῷ τοῦ Ἰησοῦ ἡ μήτηρ αὐτοῦ καὶ ἡ ἀδελφὴ τῆς μητρὸς αὐτοῦ, Μαρία ἡ τοῦ Κλωπᾶ καὶ Μαρία ἡ Μαγδαληνή. Ἰησοῦς οὖν ἰδὼν τὴν μητέρα καὶ τὸν μαθητὴν παρεστῶτα ὃν ἠγάπα λέγει τῇ ⸀μητρί· Γύναι, ⸀ἴδε ὁ υἱός σου· 27εἶτα λέγει τῷ μαθητῇ· ⸀Ἴδε ἡ μήτηρ σου. καὶ ἀπ’ ἐκείνης τῆς ὥρας ἔλαβεν ὁ μαθητὴς αὐτὴν εἰς τὰ ἴδια. 28Μετὰ τοῦτο ⸀εἰδὼς ὁ Ἰησοῦς ὅτι ⸂ἤδη πάντα⸃ τετέλεσται ἵνα τελειωθῇ ἡ γραφὴ λέγει· Διψῶ.
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Ἰησοῦς οὖν ἰδὼν τὴν μητέρα καὶ τὸν μαθητὴν παρεστῶτα ὃν ἠγάπα, λέγει τῇ μητρί γύναι, ἴδε ὁ υἱός σου.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ·οὖνoun · doncG3767
- voyantεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- saὁho hē to · le/ce/quiG3588
- mèreμήτηρmētēr · mèreG3384
- etκαίkai · etG2532
- auprèsπαρίστημιparistēmi paristanō · se tenir auprès deG3936
- discipleμαθητήςmathētēs · discipleG3101
- qu’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- aimaitἀγαπάωagapaō · aimerG25
- ditλέγωlegō · direG3004
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- Femmeγυνήgunē · femmeG1135
- voilàἰδούidou · voici !G2400
- voilàἴδεide · vois !G2396
- tonσοῦsou · toiG4675
- tonσύsu · tu, vousG4771
- filsυἱόςuihos · filsG5207
Références croisées de Jean 19:26
- Jean 13:23⸀ἦν ἀνακείμενος εἷς ⸀ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἐν τῷ κόλπῳ τοῦ Ἰησοῦ, ὃν ἠγάπα ὁ Ἰησοῦς·
- Jean 20:2τρέχει οὖν καὶ ἔρχεται πρὸς Σίμωνα Πέτρον καὶ πρὸς τὸν ἄλλον μαθητὴν ὃν ἐφίλει ὁ Ἰησοῦς, καὶ λέγει αὐτοῖς· Ἦραν τὸν κύριον ἐκ τοῦ μνημείου, καὶ οὐκ οἴδαμεν ποῦ ἔθηκαν αὐτόν.
- Jean 21:7λέγει οὖν ὁ μαθητὴς ἐκεῖνος ὃν ἠγάπα ὁ Ἰησοῦς τῷ Πέτρῳ· Ὁ κύριός ἐστιν. Σίμων οὖν Πέτρος, ἀκούσας ὅτι ὁ κύριός ἐστιν, τὸν ἐπενδύτην διεζώσατο, ἦν γὰρ γυμνός, καὶ ἔβαλεν ἑαυτὸν εἰς τὴν θάλασσαν·
- Jean 2:4⸀καὶ λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· Τί ἐμοὶ καὶ σοί, γύναι; οὔπω ἥκει ἡ ὥρα μου.
Commentaires sur Jean 19:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26Le disciple - qu'il aimait - Jean, l'auteur de cet évangile. Femme, voici ton fils ! - C'est une expression remarquable, qui a été beaucoup mal comprise. Elle n'exprime aucune idée d'irrespect, ni d'insouciance, comme on l'a généralement supposé. En guise de compellation, homme ! et femme ! étaient des titres aussi respectueux chez les Hébreux que monsieur ! et madame ! le sont chez nous. Mais pourquoi Jésus ne l'appelle-t-il pas mère ? Probablement parce…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 26Le disciple qu'il aimait - Voir Jean 13:23. Femme - Cette appellation n'impliquait certainement aucun manque de respect. Voir les notes à Jean 2:4. Voici ton fils ! - Il s'agit de Jean, et non de Jésus lui-même. Voici que mon disciple bien-aimé sera pour toi un fils, qu'il subviendra à tes besoins et s'acquittera envers toi des devoirs d'un enfant affectueux. Marie était pauvre. Il semblerait même qu'elle n'avait plus de maison. Jésus, dans ses derniers…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-30Nous trouvons dans ce texte quelques détails particuliers, relatifs à la mort de Jésus ; ils y sont mieux relatés que dans les autres évangiles. Pilate n'a pas voulu céder au désir des principaux sacrificateurs, en permettant que l’inscription au dessus de Jésus soit modifiée ; cela manifestait indubitablement le pouvoir secret de Dieu sur son cœur, de façon à ce que cette formulation du caractère de notre Seigneur et de Son autorité, puisse être…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-26Il s'agit de la seule référence à la sœur de la mère de Jésus dans le Nouveau Testament. Il se peut qu'elle ait été la femme de Zébédée et la mère de Jacques et Jean (cf. Mt 27.56), ce qui ferait de Jésus et de Jean des cousins. Si c'est le cas, cela expliquerait pourquoi Jésus a chargé le disciple qu'il aimait (Jean) de s'occuper de Marie (la tante de Jean). • Marie (la femme de Clopas) n'est mentionnée qu'ici. Il pourrait s'agir de la même personne que…Lire le commentaire
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