Parole vivante (NT)
Jean 1:42
42Et il le conduit auprès de Jésus. Celui-ci le regarde attentivement et lui dit :—Tu es Simon, fils de Jean. À partir d’aujourd’hui, tu seras appelé Céphas, ce qui veut dire « pierre ».
Jean 1:42 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et il le conduisit vers Jésus. Jésus, l’ayant regardé, dit : Tu es Simon, fils de Jonas ; tu seras appelé Céphas (ce qui signifie Pierre).
- Bible Segond 21 (S21)Il le conduisit vers Jésus. Jésus le regarda et dit: «Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelé Céphas», ce qui signifie Pierre.
- Bible du Semeur (BDS)Et il le conduisit auprès de Jésus. Jésus le regarda attentivement et lui dit : Tu es Simon, fils de Jonas. Eh bien, on t’appellera Céphas – ce qui veut dire Pierre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et il le conduisit vers Jésus. Jésus, l'ayant regardé, dit: Tu es Simon, fils de Jonas; tu seras appelé Céphas (ce qui signifie Pierre).
Contexte de Jean 1:42
40André, le frère de Simon Pierre, est l’un de ces deux disciples qui, sur la déclaration de Jean, se sont mis à suivre Jésus. 41Il va trouver tout d’abord son frère Simon et lui dit :—Nous avons trouvé le Messie, c’est-à-dire « le Christ ». Et il le conduit auprès de Jésus. Celui-ci le regarde attentivement et lui dit :—Tu es Simon, fils de Jean. À partir d’aujourd’hui, tu seras appelé Céphas, ce qui veut dire « pierre ». 43Le lendemain, Jésus décide de retourner en Galilée. Il rencontre Philippe et lui dit :—Viens avec moi. 44Philippe était originaire de Bethsaïda, la ville natale d’André et de Pierre.
Lire Jean 1 en entierJean 1:42 mot à mot
ἤγαγεν αὐτὸν πρὸς τὸν Ἰησοῦν. ἐμβλέψας αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν· σὺ εἶ Σίμων ὁ υἱὸς Ἰωάννου· σὺ κληθήσῃ Κηφᾶς, ὃ ἑρμηνεύεται Πέτρος.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- conduisitἄγωagō · amenerG71
- versπρόςpros · vers/avecG4314
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- regardéἐμβλέπωemblepō · regarderG1689
- ditεἶπονepō · direG2036
- Tuσύsu · tu, vousG4771
- esεἰμίeimi · êtreG1510
- SimonΣίμωνSimōn · SimonG4613
- filsυἱόςuihos · filsG5207
- JonasἸωνᾶςIōnas · JonasG2495
- JonasἸωνᾶςIōnas · JonasG2491
- appeléκαλέωkaleō · appelerG2564
- CéphasΚηφᾶςKēphas · CéphasG2786
- ceὅςhos hē ho · qui, queG3739
- signifieἑρμηνεύωhermēneuō · interpréterG2059
- PierreΠέτροςPetros · PierreG4074
Références croisées de Jean 1:42
- Jean 1:47Jésus voit Nathanaël s’avancer vers lui. Alors, il dit :—Voilà un véritable Israélite, un homme sans arrière-pensées.—
- Jean 2:24Mais Jésus ne leur faisait pas confiance, car il les perçait tous à jour.
- Jean 6:70N’est-ce pas moi qui vous ai choisis tous les douze ? reprit Jésus. Et pourtant, l’un de vous fait le jeu du diable.
- Jean 13:18Je ne parle pas de vous tous : je sais fort bien quels sont ceux que je me suis choisis, mais je sais aussi que les prédictions de l’Écriture doivent se réaliser. Or, il est écrit : Celui avec lequel j’ai partagé mon pain m’a donné un coup de pied.
- Jean 21:15Après le déjeuner, Jésus s’adresse à Simon Pierre :—Simon, fils de Jean, m’aimes-tu plus que ceux-ci ?—Oui, Seigneur, répond-il, tu sais bien que je suis ton ami.Jésus lui dit :—Sois un berger pour mes agneaux.
- Matthieu 16:17En réponse, Jésus lui dit :—Tu peux te réjouir, Simon, fils de Jonas, car ce n’est pas de toi-même que tu as trouvé cela. C’est mon Père céleste qui te l’a révélé.
- 1 Corinthiens 1:12Voici ce que je veux dire : chacun de vous se réclame d’un chef de parti et l’on entend couramment chez vous :—Moi, je suis pour Paul !—Moi, je tiens pour Apollos !—Et moi, je suis pour Céphas !—Quant à moi, je ne relève que du Christ !
- 1 Corinthiens 3:22que ce soit Paul ou Apollos ou Céphas. Tout vous appartient ; l’univers entier est vôtre : la vie et la mort, le présent et l’avenir.
- 1 Corinthiens 9:5N’aurions-nous pas le droit d’avoir, nous aussi, une femme chrétienne qui nous accompagnerait dans nos tournées, comme les autres apôtres, les frères du Seigneur et Pierre lui-même ?
- 1 Corinthiens 15:5Il est apparu vivant à Céphas (c’est-à-dire Pierre), puis aux douze.
- Galates 2:9Donc, lorsque Jacques, Pierre et Jean, ceux qui sont considérés comme les « piliers » de l’Église, ont reconnu la grâce qui m’a été accordée, ils nous ont donné la main, à Barnabas et à moi, en signe de parfait accord et de communion. Nous avons convenu que nous irions vers les peuples non juifs tandis qu’eux se consacreraient à l’évangélisation des Juifs.
- Jean 21:2Simon Pierre, Thomas appelé le jumeau, Nathanaël de Cana en Galilée, les fils de Zébédée et deux autres disciples se trouvaient ensemble.
- Matthieu 10:2Voici les noms des douze apôtres : le premier, Simon appelé Pierre et André son frère ; Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère ;
- Matthieu 16:18À mon tour, je te déclare : tu es Pierre (c’est-à-dire Roc), et sur cette roche, j’édifierai mon Église, devant laquelle ni le pouvoir de la mort ni les puissances infernales ne résisteront. Aucun ennemi ne pourra la détruire.
- Marc 3:16Voici les noms des douze qu’il choisit (comme apôtres) :
- Luc 5:8En voyant cela, Simon Pierre se jeta aux pieds de Jésus et lui dit :—Seigneur, éloigne-toi de moi, car je suis un homme souillé par le péché.
Commentaires sur Jean 1:42
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 42Cephas, qui est par interprétation, Une pierre - signifie une pierre, ou un fragment de pierre. La raison pour laquelle ce nom a été donné à Simon, qui a été appelé Pierre par la suite, peut être vue dans les notes sur Matthieu 16:18, Matthieu 16:19, et particulièrement dans Luc, à la fin du chapitre. 9.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 42Céphas - C'est un mot syriaque, qui a la même signification que le mot grec Pierre, une pierre. Voir les notes à Matthieu 16:17. La pierre, ou le rocher, est un symbole de fermeté et de constance de caractère - un trait de caractère très remarquable dans le caractère de Pierre après l'ascension de Jésus. Avant la mort de Jésus, il était téméraire, impétueux, variable ; et c'est une preuve de l'omniscience de Jésus qu'il a vu que Pierre "posséderait" un…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 37-42L'argument le plus convainquant qui puisse prédominer dans une âme éveillée qui cherche à suivre Christ, c’est qu'Il est le seul qui soit capable d’ôter le péché. Quel que soit le degré de communion entre notre âme et Christ, Il est Celui qui entame le dialogue. Jésus posa cette question aux futurs disciples : « que cherchez-vous » ? Nous pouvons tous nous poser ce genre de question quand nous commençons à suivre Christ : qu'envisageons-nous de faire…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 40-42Simon est très connu dans les évangiles, non pas pour son courage et sa foi, mais pour ses erreurs (voir 18.15–18, 25–27). Pourtant Jésus l'a nommé Céphas ("le rocher"), préfigurant le grand chef d'église qu'il deviendrait plus tard (voir Ac 1.1–5.42 ; 8.1–12.25 ; 15.1–41).Lire le commentaire
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