Romains 13:5

Romains 13:5 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Il est donc nécessaire d’être soumis, non seulement par crainte de la punition, mais encore par motif de conscience.
• Bible Segond 21 (S21)Il est donc nécessaire de se soumettre aux autorités, non seulement à cause de cette colère, mais encore par motif de conscience.
• Bible du Semeur (BDS)C’est pourquoi il est nécessaire de se soumettre à l’autorité, non seulement par peur de la punition, mais surtout par motif de conscience.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il est donc nécessaire d'être soumis, non seulement par crainte de la punition, mais encore par motif de conscience.

Contexte de Romains 13:5

3Car les magistrats ne sont pas la terreur des bonnes œuvres, mais des mauvaises. Or veux-tu ne pas craindre l'autorité ? pratique le bien, et tu recevras de sa part de la louange ; 4car [le magistrat] est serviteur de Dieu pour ton bien ; mais si tu pratiques le mal, crains ; car ce n'est pas en vain qu'il porte l'épée, vu qu'il est serviteur de Dieu, un vengeur, pour [exécuter] la colère sur celui qui fait le mal. C'est pourquoi il est nécessaire de se soumettre, non seulement à cause de la colère, mais encore à cause de la conscience. 6Et c'est aussi pour cela que vous payez des impôts ; car [les hommes en autorité] sont ministres de Dieu, s'employant constamment à cela même. 7¶ Rendez donc à tous ce qui leur est dû: à qui l'impôt, l'impôt ; à qui le péage, le péage ; à qui la crainte, la crainte ; à qui l'honneur, l'honneur.

Romains 13:5 mot à mot

διὸ ἀνάγκη ὑποτάσσεσθαι, οὐ μόνον διὰ τὴν ὀργὴν ἀλλὰ καὶ διὰ τὴν συνείδησιν.Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• doncδιόdio · c'est pourquoiG1352
• nécessaireἀνάγκηanagkē · nécessitéG318
• soumisὑποτάσσωhupotassō · soumettreG5293
• nonοὐou · nonG3756
• seulementμόνονmonon · seulementG3440
• crainteδιάdia · à travers / à cause deG1223
• laὁho hē to · le/ce/quiG3588
• punitionὀργήorgē · colèreG3709
• maisἀλλάalla · maisG235
• encoreκαίkai · etG2532
• conscienceσυνείδησιςsuneidēsis · conscienceG4893

Références croisées de Romains 13:5

• 1 Samuel 24:5(24:6) Et il arriva, après cela, que le cœur de David le reprit {Héb> le frappa.}, parce qu'il avait coupé le pan [de la robe] de Saül.
• Ecclésiaste 8:2¶ Je [dis] : Garde l'ordre {Héb> la bouche.} du roi, et cela, à cause du serment [fait] à Dieu.
• 1 Pierre 2:13¶ Soyez donc soumis à toute institution {Grec, création.} humaine, à cause du Seigneur ; soit au Roi, comme étant au-dessus des autres ;
• Actes 24:16Et c'est pour cela que moi-même je m'exerce à avoir constamment une conscience sans reproche devant Dieu et les hommes.
• Hébreux 13:18¶ Priez pour nous ; car nous sommes assurés que nous avons une bonne conscience, voulant, en toutes choses {Ou parmi tous.}, nous bien conduire.
• 1 Pierre 2:19car c'est une grâce, si quelqu'un, par conscience de Dieu, supporte des peines, souffrant injustement.
• 1 Pierre 3:16ayant une bonne conscience, afin qu'en cela même où ils médiraient de vous comme de malfaiteurs, ceux qui calomnient votre bonne conduite dans le Christ soient rendus confus ;

Commentaires sur Romains 13:5

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Il faut que vous soyez soumis- , Il faut que vous soyez soumis, non seulement à cause de la colère, ., à cause du châtiment qui sera infligé aux malfaiteurs, mais aussi par égard pour la conscience ; non seulement pour éviter le châtiment, mais aussi pour conserver une conscience claire. En effet, le gouvernement civil étant établi dans l'ordre de Dieu pour le soutien, la défense et le bonheur de la société, ceux qui transgressent ses lois s'exposent non…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 5C'est pourquoi - ό les "raisons" pour lesquelles nous devrions être soumis, que l'apôtre avait données, étaient deux, (1) Le gouvernement a été établi par Dieu . (2) que la violation des lois exposerait nécessairement à une punition. Vous devez être - Il est "nécessaire" ἀή anagkēd'être. Il s'agit d'un mot plus fort que ce qui implique une simple "aptitude" ou une convenance. Il signifie qu'il s'agit d'une obligation élevée et d'une "nécessité" d'être…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7La grâce de l’Évangile nous enseigne la soumission et la paix du cœur, là où l’orgueil et l’esprit charnel ne voient que des sujets de contestation et de mécontentement. Quelles que puissent être les personnes qui sont « au dessus de nous », nous devons nous soumettre à leur autorité et leur obéir. Dans la société, ici-bas, les autorités ne sont pas une terreur pour les sujets honnêtes, paisibles et bons, mais pour ceux qui pratiquent le mal. Le pouvoir…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 5Les deux raisons invoquées pour se soumettre reprennent l’argument de 13.1–4, mais dans l’ordre inverse : éviter la punition se rapporte à 13.3–4, tandis que garder une conscience claire renvoie à 13.1–2. • Le terme conscience (grec suneidēsis) désigne la perception douloureuse d’un acte répréhensible. Les chrétiens savent qu’ils ont le devoir de se soumettre aux autorités établies, et s’y soustraire les conduiraient à souffrir d’une conscience coupable.Lire le commentaire

Thèmes liés à Romains 13:5

• Citoyens
• Gouvernement
• Intégrité
• Règlements

Dans les dictionnaires

• Tribut, tributaires
• Conscience
• Silas
• Obéissance
• Romains (épître aux)
• Soumission
• Perfection

Commentaires sur Romains 13

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings