Nouvelle Edition de Genève 1979
Romains 13:5
5Il est donc nécessaire d'être soumis, non seulement par crainte de la punition, mais encore par motif de conscience.
Romains 13:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il est donc nécessaire d’être soumis, non seulement par crainte de la punition, mais encore par motif de conscience.
- Bible Segond 21 (S21)Il est donc nécessaire de se soumettre aux autorités, non seulement à cause de cette colère, mais encore par motif de conscience.
- Bible du Semeur (BDS)C’est pourquoi il est nécessaire de se soumettre à l’autorité, non seulement par peur de la punition, mais surtout par motif de conscience.
- Bible Darby (DBY)C’est pourquoi il est nécessaire d’être soumis, non seulement à cause de la colère, mais aussi à cause de la conscience.
Contexte de Romains 13:5
3Ce n'est pas pour une bonne action, c'est pour une mauvaise, que les magistrats sont à redouter. Veux-tu ne pas craindre l'autorité? Fais le bien, et tu auras son approbation. 4Le magistrat est serviteur de Dieu pour ton bien. Mais si tu fais le mal, crains; car ce n'est pas en vain qu'il porte l'épée, étant serviteur de Dieu pour exercer la vengeance et punir celui qui fait le mal. Il est donc nécessaire d'être soumis, non seulement par crainte de la punition, mais encore par motif de conscience. 6C'est aussi pour cela que vous payez les impôts. Car les magistrats sont des ministres de Dieu entièrement appliqués à cette fonction. 7Rendez à tous ce qui leur est dû: l'impôt à qui vous devez l'impôt, le tribut à qui vous devez le tribut, la crainte à qui vous devez la crainte, l'honneur à qui vous devez l'honneur.
Lire Romains 13 en entierRomains 13:5 mot à mot
διὸ ἀνάγκη ὑποτάσσεσθαι, οὐ μόνον διὰ τὴν ὀργὴν ἀλλὰ καὶ διὰ τὴν συνείδησιν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- doncδιόdio · c'est pourquoiG1352
- nécessaireἀνάγκηanagkē · nécessitéG318
- soumisὑποτάσσωhupotassō · soumettreG5293
- nonοὐou · nonG3756
- seulementμόνονmonon · seulementG3440
- crainteδιάdia · à travers / à cause deG1223
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- punitionὀργήorgē · colèreG3709
- maisἀλλάalla · maisG235
- encoreκαίkai · etG2532
- conscienceσυνείδησιςsuneidēsis · conscienceG4893
Références croisées de Romains 13:5
- 1 Samuel 24:5Les gens de David lui dirent: Voici le jour où l'Eternel te dit: Je livre ton ennemi entre tes mains; traite-le comme bon te semblera. David se leva, et coupa doucement le pan du manteau de Saül.
- Ecclésiaste 8:2Je te dis: Observe les ordres du roi, et cela à cause du serment fait à Dieu.
- 1 Pierre 2:13Soyez soumis, à cause du Seigneur, à toute autorité établie parmi les hommes, soit au roi comme souverain,
- Actes 24:16C'est pourquoi je m'efforce d'avoir constamment une conscience sans reproche devant Dieu et devant les hommes.
- Hébreux 13:18Priez pour nous; car nous croyons avoir une bonne conscience, voulant en toutes choses bien nous conduire.
- 1 Pierre 2:19Car c'est une grâce de supporter des afflictions par motif de conscience envers Dieu, quand on souffre injustement.
- 1 Pierre 3:16et ayant une bonne conscience, afin que, là même où ils vous calomnient comme si vous étiez des malfaiteurs, ceux qui décrient votre bonne conduite en Christ soient couverts de confusion.
Commentaires sur Romains 13:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Il faut que vous soyez soumis- , Il faut que vous soyez soumis, non seulement à cause de la colère, ., à cause du châtiment qui sera infligé aux malfaiteurs, mais aussi par égard pour la conscience ; non seulement pour éviter le châtiment, mais aussi pour conserver une conscience claire. En effet, le gouvernement civil étant établi dans l'ordre de Dieu pour le soutien, la défense et le bonheur de la société, ceux qui transgressent ses lois s'exposent non…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5C'est pourquoi - ό les "raisons" pour lesquelles nous devrions être soumis, que l'apôtre avait données, étaient deux, (1) Le gouvernement a été établi par Dieu . (2) que la violation des lois exposerait nécessairement à une punition. Vous devez être - Il est "nécessaire" ἀή anagkēd'être. Il s'agit d'un mot plus fort que ce qui implique une simple "aptitude" ou une convenance. Il signifie qu'il s'agit d'une obligation élevée et d'une "nécessité" d'être…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7La grâce de l’Évangile nous enseigne la soumission et la paix du cœur, là où l’orgueil et l’esprit charnel ne voient que des sujets de contestation et de mécontentement. Quelles que puissent être les personnes qui sont « au dessus de nous », nous devons nous soumettre à leur autorité et leur obéir. Dans la société, ici-bas, les autorités ne sont pas une terreur pour les sujets honnêtes, paisibles et bons, mais pour ceux qui pratiquent le mal. Le pouvoir…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5Les deux raisons invoquées pour se soumettre reprennent l’argument de 13.1–4, mais dans l’ordre inverse : éviter la punition se rapporte à 13.3–4, tandis que garder une conscience claire renvoie à 13.1–2. • Le terme conscience (grec suneidēsis) désigne la perception douloureuse d’un acte répréhensible. Les chrétiens savent qu’ils ont le devoir de se soumettre aux autorités établies, et s’y soustraire les conduiraient à souffrir d’une conscience coupable.Lire le commentaire
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