Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Romains 13:5
5διο αναγκη προτασσεσθαι ου μονον δια την οργην αλλα και δια την συνειδησιν
Romains 13:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il est donc nécessaire d’être soumis, non seulement par crainte de la punition, mais encore par motif de conscience.
- Bible Segond 21 (S21)Il est donc nécessaire de se soumettre aux autorités, non seulement à cause de cette colère, mais encore par motif de conscience.
- Bible du Semeur (BDS)C’est pourquoi il est nécessaire de se soumettre à l’autorité, non seulement par peur de la punition, mais surtout par motif de conscience.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il est donc nécessaire d'être soumis, non seulement par crainte de la punition, mais encore par motif de conscience.
Contexte de Romains 13:5
3οι γαρ αρχοντες ουκ εισιν φοβος των αγαθων εργων αλλα των κακων θελεις δε μη φοβεισθαι την εξουσιαν το αγαθον ποιει και εξεις επαινον εξ αυτης 4θεου γαρ διακονος εστιν σοι εις το αγαθον εαν δε το κακον ποιης φοβου ου γαρ εικη την μαχαιραν φορει θεου γαρ διακονος εστιν εκδικος εις οργην τω το κακον πρασσοντι διο αναγκη προτασσεσθαι ου μονον δια την οργην αλλα και δια την συνειδησιν 6δια τουτο γαρ και φορους τελειτε λειτουργοι γαρ θεου εισιν εις αυτο τουτο προσκαρτερουντες 7αποδοτε ουν πασιν τας οφειλας τω τον φορον τον φορον τω το τελος το τελος τω τον φοβον τον φοβον τω την τιμην την τιμην
Lire Romains 13 en entierRomains 13:5 mot à mot
διὸ ἀνάγκη ὑποτάσσεσθαι, οὐ μόνον διὰ τὴν ὀργὴν ἀλλὰ καὶ διὰ τὴν συνείδησιν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- doncδιόdio · c'est pourquoiG1352
- nécessaireἀνάγκηanagkē · nécessitéG318
- soumisὑποτάσσωhupotassō · soumettreG5293
- nonοὐou · nonG3756
- seulementμόνονmonon · seulementG3440
- crainteδιάdia · à travers / à cause deG1223
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- punitionὀργήorgē · colèreG3709
- maisἀλλάalla · maisG235
- encoreκαίkai · etG2532
- conscienceσυνείδησιςsuneidēsis · conscienceG4893
Références croisées de Romains 13:5
- 1 Pierre 2:13υποταγητε ουν παση ανθρωπινη κτισει δια τον κυριον ειτε βασιλει ως υπερεχοντι
- Actes 24:16εν τουτω δε αυτος ασκω απροσκοπον συνειδησιν εχειν προς τον θεον και τους ανθρωπους διαπαντος
- Hébreux 13:18προσευχεσθε περι ημων πεποιθαμεν γαρ οτι καλην συνειδησιν εχομεν εν πασιν καλως θελοντες αναστρεφεσθαι
- 1 Pierre 2:19τουτο γαρ χαρις ει δια συνειδησιν θεου υποφερει τις λυπας πασχων αδικως
- 1 Pierre 3:16συνειδησιν εχοντες αγαθην ινα εν ω καταλαλωσιν υμων ως κακοποιων καταισχυνθωσιν οι επηρεαζοντες υμων την αγαθην εν χριστω αναστροφην
Commentaires sur Romains 13:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Il faut que vous soyez soumis- , Il faut que vous soyez soumis, non seulement à cause de la colère, ., à cause du châtiment qui sera infligé aux malfaiteurs, mais aussi par égard pour la conscience ; non seulement pour éviter le châtiment, mais aussi pour conserver une conscience claire. En effet, le gouvernement civil étant établi dans l'ordre de Dieu pour le soutien, la défense et le bonheur de la société, ceux qui transgressent ses lois s'exposent non…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5C'est pourquoi - ό les "raisons" pour lesquelles nous devrions être soumis, que l'apôtre avait données, étaient deux, (1) Le gouvernement a été établi par Dieu . (2) que la violation des lois exposerait nécessairement à une punition. Vous devez être - Il est "nécessaire" ἀή anagkēd'être. Il s'agit d'un mot plus fort que ce qui implique une simple "aptitude" ou une convenance. Il signifie qu'il s'agit d'une obligation élevée et d'une "nécessité" d'être…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7La grâce de l’Évangile nous enseigne la soumission et la paix du cœur, là où l’orgueil et l’esprit charnel ne voient que des sujets de contestation et de mécontentement. Quelles que puissent être les personnes qui sont « au dessus de nous », nous devons nous soumettre à leur autorité et leur obéir. Dans la société, ici-bas, les autorités ne sont pas une terreur pour les sujets honnêtes, paisibles et bons, mais pour ceux qui pratiquent le mal. Le pouvoir…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5Les deux raisons invoquées pour se soumettre reprennent l’argument de 13.1–4, mais dans l’ordre inverse : éviter la punition se rapporte à 13.3–4, tandis que garder une conscience claire renvoie à 13.1–2. • Le terme conscience (grec suneidēsis) désigne la perception douloureuse d’un acte répréhensible. Les chrétiens savent qu’ils ont le devoir de se soumettre aux autorités établies, et s’y soustraire les conduiraient à souffrir d’une conscience coupable.Lire le commentaire
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