Bible de Lausanne 1872
Romains 11:1
1¶ Je dis donc : Dieu a-t-il rejeté son peuple ? Qu'ainsi n'advienne ! car moi-même je suis Israélite, de la postérité {Grec, de la semence.} d'Abraham, de la tribu de Benjamin.
Romains 11:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je dis donc : Dieu a-t-il rejeté son peuple ? Loin de là ! Car moi aussi je suis Israélite, de la postérité d’Abraham, de la tribu de Benjamin.
- Bible Segond 21 (S21)Je demande donc: «Dieu aurait-il rejeté son peuple?» Certainement pas! En effet, je suis moi-même israélite, de la descendance d'Abraham, de la tribu de Benjamin.
- Bible du Semeur (BDS)Je demande donc : Dieu aurait-il rejeté son peuple ? Assurément pas ! En effet, ne suis-je pas moi-même Israélite, descendant d’Abraham, de la tribu de Benjamin ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je dis donc: Dieu a-t-il rejeté son peuple? Loin de là! Car moi aussi je suis Israélite, de la postérité d'Abraham, de la tribu de Benjamin.
Contexte de Romains 11:1
¶ Je dis donc : Dieu a-t-il rejeté son peuple ? Qu'ainsi n'advienne ! car moi-même je suis Israélite, de la postérité {Grec, de la semence.} d'Abraham, de la tribu de Benjamin. 2Dieu n'a point rejeté son peuple qu'il a préconnu. Ou ne savez-vous pas ce que l'Ecriture dit dans Elie ; comment il intervient auprès de Dieu contre Israël en disant : 3« Seigneur, ils ont tué tes prophètes et ils ont démoli tes autels ; et moi je suis resté seul, et ils cherchent ma vie {Ou mon âme.} ».
Lire Romains 11 en entierRomains 11:1 mot à mot
Λέγω οὖν· μὴ ἀπώσατο ὁ θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ; μὴ γένοιτο. καὶ γὰρ ἐγὼ Ἰσραηλίτης εἰμί, ἐκ σπέρματος Ἀβραάμ, φυλῆς Βενιαμίν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- disλέγωlegō · direG3004
- doncοὖνoun · doncG3767
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- ·μήmē · ne pasG3361
- rejetéἀπωθέωapōtheomai apōthomai · rejeterG683
- sonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- peupleλαόςlaos · un peupleG2992
- làγίνομαιginomai · êtreG1096
- Carγάρgar · carG1063
- moiἐγώegō · je/nousG1473
- aussiκαίkai · etG2532
- suisεἰμίeimi · êtreG1510
- IsraéliteἸσραηλίτηςIsraēlitēs · IsraéliteG2475
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- postéritéσπέρμαsperma · semence, descendanceG4690
- AbrahamἈβραάμAbraam · AbrahamG11
- tribuφυλήphulē · tribuG5443
- BenjaminΒενιαμίνBeniamin · BenjaminG958
Références croisées de Romains 11:1
- 1 Samuel 12:22Car l'Eternel, à cause de son grand nom, n'abandonnera pas son peuple, parce qu'il a plu à l'Eternel de faire de vous un peuple pour lui.
- 2 Rois 23:27Car l'Eternel avait dit : J'ôterai aussi Juda de devant ma face comme j'en ai ôté Israël, et je rejetterai cette ville de Jérusalem, que j'avais choisie, et la maison de laquelle j'avais dit : Mon Nom sera là.
- Psaumes 77:7(77:8) ¶ Le Seigneur rejettera-t-il à perpétuité, et ne se montrera-t-il plus favorable ?
- Psaumes 89:31(89:32) s'ils profanent mes statuts et ne gardent pas mes commandements,
- Psaumes 94:14Car l'Eternel ne délaisse point son peuple et n'abandonne point son héritage ;
- Jérémie 31:36Si ces décrets sont ébranlés devant ma face, dit l'Eternel, la race d'Israël cessera aussi d'être une nation devant ma face pour toujours !
- Jérémie 33:24N'as-tu pas vu ce que ce peuple prononce, en disant : Les deux familles que l'Eternel avait choisies, il les a rejetées ! … Ils méprisent tellement mon peuple, qu'à leurs yeux ce n'est plus une nation.
- Osée 9:17Mon Dieu les rejettera parce qu'ils ne l'écoutent point, et ils seront errants parmi les nations.
- Amos 9:8Voici, le yeux du Seigneur, de l'Eternel, sont sur ce royaume de péché, et je le détruirai de dessus la face du sol ; seulement, je ne détruirai pas tout à fait la maison de Jacob, dit l'Eternel.
- Romains 3:4Qu'ainsi n'advienne ! mais que Dieu soit vrai et tout homme menteur ! selon qu'il est écrit : « Afin que tu sois justifié dans tes paroles, et que tu sois vainqueur quand tu es jugé {Ou quand tu juges.}. » (Ps 51:4).
- Romains 9:3Car moi-même je désirais d'être anathème, séparé du Christ pour mes frères, mes parents selon la chair,
- Actes 22:3Pour moi je suis juif, né à Tarse de Cilicie, mais élevé dans cette ville-ci aux pieds de Gamaliel, instruit selon l'exactitude de la loi des pères, étant zélateur de Dieu, comme vous l'êtes, vous tous, aujourd'hui.
- Actes 26:4¶ Pour ce qui est donc de la vie de ma jeunesse, telle que je l'ai passée dès le commencement au milieu de ma nation dans Jérusalem, tous les Juifs la connaissent,
- 2 Corinthiens 11:22Sont-ils hébreux ? moi aussi. Sont-ils israélites ? moi aussi. Sont-ils la postérité {Grec, la semence.} d'Abraham ? moi aussi.
- Philippiens 3:5moi, circoncis le huitième jour ; de la race d'Israël ; de la tribu de Benjamin ; Hébreu [né] d'Hébreux ; quant à la loi, pharisien ;
Commentaires sur Romains 11:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Je dis donc : Dieu a-t-il rejeté son peuple ? - Les a-t-il totalement et définitivement rejetés ? C'est nécessairement ce que veut dire l'apôtre, et c'est ce que signifie le mot grec , qui signifie pousser ou chasser, de , de, et , pousser ou chasser ; les a-t-il repoussés, et les a-t-il chassés de lui pour l'éternité ? Dieu nous en préserve - en aucun cas. Ce rejet n'est ni universel ni définitif. Car moi aussi, je suis un Israélite - je descends…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Je dis donc - Cette expression doit être considérée comme exprimant le sens d'une objection. Paul, dans les chapitres précédents, avait déclaré que tous les Juifs devaient être rejetés. A cela, un Juif pouvait naturellement répondre : Faut-il croire que Dieu rejetterait son peuple qu'il avait autrefois choisi, à qui appartenaient l'adoption, les promesses, l'alliance et les nombreuses bénédictions accordées à un peuple favori ? Il était naturel qu'un Juif…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Il demeurait un « reste », choisi parmi les Juifs croyants : ces âmes disposaient de la Justice et de la vie par la foi, en Jésus-Christ. Ces Juifs ont été gardés par l’Éternel, conformément à leur « élection », par la Grâce : en conséquence, ils ne pouvaient donc être élus par les œuvres, quelles qu’elles soient ! Toute bonne disposition qui peut émaner d’une créature déchue ne lui est pas propre, elle n’est que la manifestation de la Grâce de Dieu. Le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-32Dans cette section, Paul aborde le problème posé par l’incrédulité de tant de Juifs. Si Dieu avait promis le salut à Israël, et que pourtant si peu d’entre eux ont été sauvés, comment Jésus peut-il être l’accomplissement parfait du plan divin (9.1–5) ? Pour répondre à cette objection, Paul cite l’Ancien Testament, qui témoigne que Dieu a toujours eu l’intention de garder une partie fidèle d’Israël (9.6–29), et il reproche aux Juifs de refuser de recevoir…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 1COMMENT DONC INVOQUERONT-ILS CELUI EN QUI ILS N’ONT POINT CRU ? COMMENT CROIRONT-ILS EN CELUI QU’ILS N’ONT PAS ENTENDU ? ET COMMENT ENTENDRONT-ILS SI PERSONNE NE LES PRÊCHE ? ET COMMENT PRÊCHERA-T-ON SI ON N’EST PAS ENVOYÉ ? COMME IL EST ÉCRIT. (X, 14, 15, JUSQU’A XI, 6) 1. Comment saint Paul continue à résoudre toutes les difficultés que les Juifs soulevaient contre la foi en Jésus-Christ. – Le salut dépend de l’invocation du nom du Seigneur Jésus…Lire le commentaire
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