Parole de Vie 2017
Romains 11:1
1Alors je demande : Est-ce que Dieu a rejeté son peuple ? Sûrement pas ! La preuve, moi, je suis israélite, de la famille d’Abraham, de la tribu de Benjamin.
Romains 11:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je dis donc : Dieu a-t-il rejeté son peuple ? Loin de là ! Car moi aussi je suis Israélite, de la postérité d’Abraham, de la tribu de Benjamin.
- Bible Segond 21 (S21)Je demande donc: «Dieu aurait-il rejeté son peuple?» Certainement pas! En effet, je suis moi-même israélite, de la descendance d'Abraham, de la tribu de Benjamin.
- Bible du Semeur (BDS)Je demande donc : Dieu aurait-il rejeté son peuple ? Assurément pas ! En effet, ne suis-je pas moi-même Israélite, descendant d’Abraham, de la tribu de Benjamin ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je dis donc: Dieu a-t-il rejeté son peuple? Loin de là! Car moi aussi je suis Israélite, de la postérité d'Abraham, de la tribu de Benjamin.
Contexte de Romains 11:1
Alors je demande : Est-ce que Dieu a rejeté son peuple ? Sûrement pas ! La preuve, moi, je suis israélite, de la famille d’Abraham, de la tribu de Benjamin. 2Dieu n’a pas rejeté son peuple, qu’il a choisi d’avance. Dans les Livres Saints, Élie se plaint à Dieu du peuple d’Israël. Vous connaissez sûrement ses paroles. 3Voici ce qu’il dit : « Seigneur, ils ont tué tes prophètes, ils ont détruit tes autels. Moi seul, je suis resté et ils veulent me tuer. »
Lire Romains 11 en entierRomains 11:1 mot à mot
Λέγω οὖν· μὴ ἀπώσατο ὁ θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ; μὴ γένοιτο. καὶ γὰρ ἐγὼ Ἰσραηλίτης εἰμί, ἐκ σπέρματος Ἀβραάμ, φυλῆς Βενιαμίν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- disλέγωlegō · direG3004
- doncοὖνoun · doncG3767
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- ·μήmē · ne pasG3361
- rejetéἀπωθέωapōtheomai apōthomai · rejeterG683
- sonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- peupleλαόςlaos · un peupleG2992
- làγίνομαιginomai · êtreG1096
- Carγάρgar · carG1063
- moiἐγώegō · je/nousG1473
- aussiκαίkai · etG2532
- suisεἰμίeimi · êtreG1510
- IsraéliteἸσραηλίτηςIsraēlitēs · IsraéliteG2475
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- postéritéσπέρμαsperma · semence, descendanceG4690
- AbrahamἈβραάμAbraam · AbrahamG11
- tribuφυλήphulē · tribuG5443
- BenjaminΒενιαμίνBeniamin · BenjaminG958
Références croisées de Romains 11:1
- 1 Samuel 12:22Le Seigneur lui-même a voulu faire de vous son peuple. Il ne vous abandonnera pas, car il veut montrer la grandeur de son nom.
- 2 Rois 23:27C’est pourquoi le Seigneur dit : « Autrefois, j’ai fait partir Israël loin de moi, je vais faire partir aussi Juda. Je rejetterai Jérusalem, cette ville que j’ai choisie. Je rejetterai également le temple où j’ai promis d’être présent. »
- Psaumes 77:7La nuit, je me souviens du chant que je chantais, je réfléchis dans mon cœur et je me pose des questions.
- Psaumes 89:31« Si ses enfants ne suivent plus ma loi, s’ils ne tiennent pas compte de mes décisions,
- Psaumes 94:14Non, le Seigneur ne laisse pas son peuple, il n’abandonne pas ceux qui lui appartiennent.
- Jérémie 31:36Eh bien, c’est lui qui déclare : « Si j’accepte un jour que ces lois de l’univers ne soient plus valables, alors j’accepterai aussi que tous les Israélites ne forment plus jamais une nation ! »
- Jérémie 33:24« Est-ce que tu n’as pas entendu ce que les gens racontent ? Ils disent que j’ai rejeté Israël et Juda, les deux familles que j’avais choisies. En parlant ainsi, ils méprisent mon peuple. Pour eux, ce n’est même plus une nation.
- Osée 9:17Mon Dieu rejettera les gens d’Éfraïm, parce qu’ils ne l’ont pas écouté. Ils iront un peu partout parmi les peuples étrangers.
- Amos 9:8Le Seigneur Dieu regarde avec attention le royaume coupable d’Israël. Il déclare : « Je vais le supprimer de la terre. Pourtant, je ne supprimerai pas complètement les gens de la famille de Jacob.
- Romains 3:4Sûrement pas ! Reconnaissons plutôt ceci : Dieu dit la vérité, et tous les êtres humains sont menteurs. En effet, les Livres Saints disent en parlant de Dieu : « On doit te reconnaître juste dans tes paroles. Et si on te juge, tu dois gagner ton procès. »
- Romains 9:3Oui, je souhaiterais moi-même être rejeté par Dieu et séparé du Christ pour mes frères et sœurs juifs. Ils sont du même peuple que moi,
- Actes 22:3« Je suis juif. Je suis né à Tarse en Cilicie, mais j’ai été élevé ici, à Jérusalem, et j’ai eu Gamaliel comme maître. Il m’a enseigné de façon très exacte la loi de nos ancêtres. J’étais plein d’ardeur pour Dieu, comme vous tous aujourd’hui.
- Actes 26:4« Tous les Juifs connaissent ma vie depuis ma jeunesse. Ils savent comment j’ai vécu depuis le début, au milieu de mon peuple et à Jérusalem.
- 2 Corinthiens 11:22Ils sont Hébreux ? Moi aussi ! Israélites ? Moi aussi ! De la famille d’Abraham ? Moi aussi !
- Philippiens 3:5J’ai été circoncis huit jours après ma naissance, je suis né Israélite, de la tribu de Benjamin. Tous mes ancêtres sont juifs, et j’obéissais à la loi de Moïse, comme un Pharisien fidèle.
Commentaires sur Romains 11:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Je dis donc : Dieu a-t-il rejeté son peuple ? - Les a-t-il totalement et définitivement rejetés ? C'est nécessairement ce que veut dire l'apôtre, et c'est ce que signifie le mot grec , qui signifie pousser ou chasser, de , de, et , pousser ou chasser ; les a-t-il repoussés, et les a-t-il chassés de lui pour l'éternité ? Dieu nous en préserve - en aucun cas. Ce rejet n'est ni universel ni définitif. Car moi aussi, je suis un Israélite - je descends…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Je dis donc - Cette expression doit être considérée comme exprimant le sens d'une objection. Paul, dans les chapitres précédents, avait déclaré que tous les Juifs devaient être rejetés. A cela, un Juif pouvait naturellement répondre : Faut-il croire que Dieu rejetterait son peuple qu'il avait autrefois choisi, à qui appartenaient l'adoption, les promesses, l'alliance et les nombreuses bénédictions accordées à un peuple favori ? Il était naturel qu'un Juif…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Il demeurait un « reste », choisi parmi les Juifs croyants : ces âmes disposaient de la Justice et de la vie par la foi, en Jésus-Christ. Ces Juifs ont été gardés par l’Éternel, conformément à leur « élection », par la Grâce : en conséquence, ils ne pouvaient donc être élus par les œuvres, quelles qu’elles soient ! Toute bonne disposition qui peut émaner d’une créature déchue ne lui est pas propre, elle n’est que la manifestation de la Grâce de Dieu. Le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-32Dans cette section, Paul aborde le problème posé par l’incrédulité de tant de Juifs. Si Dieu avait promis le salut à Israël, et que pourtant si peu d’entre eux ont été sauvés, comment Jésus peut-il être l’accomplissement parfait du plan divin (9.1–5) ? Pour répondre à cette objection, Paul cite l’Ancien Testament, qui témoigne que Dieu a toujours eu l’intention de garder une partie fidèle d’Israël (9.6–29), et il reproche aux Juifs de refuser de recevoir…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 1COMMENT DONC INVOQUERONT-ILS CELUI EN QUI ILS N’ONT POINT CRU ? COMMENT CROIRONT-ILS EN CELUI QU’ILS N’ONT PAS ENTENDU ? ET COMMENT ENTENDRONT-ILS SI PERSONNE NE LES PRÊCHE ? ET COMMENT PRÊCHERA-T-ON SI ON N’EST PAS ENVOYÉ ? COMME IL EST ÉCRIT. (X, 14, 15, JUSQU’A XI, 6) 1. Comment saint Paul continue à résoudre toutes les difficultés que les Juifs soulevaient contre la foi en Jésus-Christ. – Le salut dépend de l’invocation du nom du Seigneur Jésus…Lire le commentaire
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