Romains 11:15

Romains 11:15 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Car si leur rejet a été la réconciliation du monde, que sera leur réintégration, sinon une vie d’entre les morts ?
• Bible Segond 21 (S21)En effet, si leur mise à l'écart a entraîné la réconciliation du monde, que produira leur réintégration, sinon le passage de la mort à la vie?
• Bible du Semeur (BDS)Car si leur mise à l’écart a entraîné la réconciliation du monde, quel sera l’effet de leur réintégration ? Rien de moins qu’une résurrection d’entre les morts !
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car si leur mise à l'écart a été la réconciliation du monde, que sera leur réintégration, sinon le passage de la mort à la vie?

Contexte de Romains 11:15

13Car je vous parle à vous Gentils: dans la mesure où je suis l’apôtre des Gentils, je magnifie mon ministère, 14Si par quelque moyen je puis provoquer à la jalousie ceux de ma chair, et à en sauver quelques-uns. Car si leur réjection est la réconciliation du monde, que sera leur réception, sinon une vie d’entre les morts? 16Car si les prémices sont saintes, la masse l’est aussi; et si la racine est sainte, les branches le sont également. 17Mais si quelques-unes des branches ont été retranchées, et toi, étant un olivier sauvage, as été greffé parmi elles, et tu es fait participant avec elles de la racine et du suc de l’olivier,

Romains 11:15 mot à mot

εἰ γὰρ ἡ ἀποβολὴ αὐτῶν καταλλαγὴ κόσμου, τίς ἡ πρόσλημψις εἰ μὴ ζωὴ ἐκ νεκρῶν;Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• Carγάρgar · carG1063
• siεἰei · siG1487
• leurὁho hē to · le/ce/quiG3588
• leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
• rejetἀποβολήapobolē · privationG580
• réconciliationκαταλλαγήkatallagē · réconciliationG2643
• mondeκόσμοςkosmos · mondeG2889
• queτίςtis · lequel ?G5101
• réintégrationπρόσληψιςproslēpsis · réceptionG4356
• sinonμήmē · ne pasG3361
• vieζωήzōē · vieG2222
• entreἐκek ex · hors de, depuisG1537
• mortsνεκρόςnekros · mortG3498

Références croisées de Romains 11:15

• Romains 11:1Je dis donc: Dieu a-t-il rejeté son peuple? A Dieu ne plaise, car je suis aussi Israélite, de la semence d’Abraham, de la tribu de Benjamin.
• Romains 5:10Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils; à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.
• Daniel 9:24Soixante-dix semaines sont déterminées sur ton peuple et sur ta sainte ville, pour terminer la transgression, et pour mettre fin aux péchés, et pour faire réconciliation pour l’iniquité, et pour amener la droiture éternelle, et pour sceller la vision et la prophétie, et pour oindre le plus Saint.
• 2 Corinthiens 5:18Et toutes ces choses viennent de Dieu, qui nous a réconciliés à lui par Jésus Christ, et qui nous a donné le ministère de réconciliation.
• Éphésiens 1:10Que dans la dispensation de la plénitude des temps il puisse réunir en un toutes choses en Christ, tant ce qui est dans le ciel, que ce qui est sur la terre, c’est-à-dire en lui.
• Colossiens 1:20Et ayant fait la paix par le sang de sa croix, de réconcilier par lui toutes choses avec soi, savoir, soit les choses qui sont sur la terre, soit les choses dans le ciel.
• Ézéchiel 37:1La main du SEIGNEUR fut sur moi, et le SEIGNEUR me fit sortir en esprit, et me posa au milieu d’une vallée pleine d’ossements.
• Apocalypse 11:11Et après trois jours et demi, l’Esprit de vie envoyé de Dieu entra en eux, et ils se tinrent sur leurs pieds, et une grande crainte tomba sur ceux qui les virent,
• Apocalypse 20:4Et je vis des trônes, et ceux qui étaient assis dessus, et le jugement leur fut donné; et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités pour le témoignage de Jésus, et pour la parole de Dieu, et qui n’avaient pas adoré la bête, ni son image, et qui n’avaient pas reçu sa marque sur leurs fronts, ou dans leurs mains; et ils vécurent et régnèrent avec Christ mille ans.

Commentaires sur Romains 11:15

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Mais la vie d'entre les morts - Si le rejet des Juifs a été pour nous l'occasion de recevoir l'Evangile, de sorte que nous pouvons même nous glorifier de nos tribulations, bien qu'ils soient devenus eux-mêmes les principaux instruments de nos souffrances, nous ne devons pas exulter à leur sujet, au point de considérer leur pleine conversion à Dieu comme une faveur aussi grande et de choix que le rétablissement à la vie d'un ami très intime, qui était aux…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Car si leur rejet - Si leur rejet en tant que peuple spécial de Dieu - leur exclusion de leurs privilèges nationaux, à cause de leur incrédulité. C'est la même chose que "leur chute" ; Romains 11:12. Soyez la réconciliation du monde - Le mot "réconciliation" ή katallagēdésigne communément une pacification des parties en conflit ; une suppression de l'occasion de la différence, afin d'être de nouveau unis ; 1 Corinthiens 7 :11, " Qu'elle reste célibataire…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-21En quelque lieu que ce soit, l'évangile est la plus grande richesse que l’on puisse trouver : en conséquence, le juste rejet des Juifs incrédules fut pour un grand nombre de païens l’occasion d'être réconciliés avec Dieu, et d'avoir la paix en Lui ; l’accueil futur des Juifs, au sein de l'église, sera tel qu'il ressemblera à une véritable « résurrection commune », faisant passer ces âmes, de l’état de pécheresses, à une vie de justice ! Abraham était pour…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 15Le contexte met en avant le rôle de Dieu dans l’endurcissement de nombreux Juifs (11.7–10), ce qui suggère que « leur rejet » désigne probablement le rejet par Dieu des Juifs incrédules. • la proposition « leur réintégration » fait alors référence à l’accueil des Juifs dans le Royaume de Dieu (voir aussi 14.3 et 15.7). • Alors que l'expression « une vie d’entre les morts » peut désigner la nouvelle vie spirituelle des Juifs après leur conversion au Christ…Lire le commentaire

Thèmes liés à Romains 11:15

• Le salut
• Rapprochement

Dans les dictionnaires

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Commentaires sur Romains 11

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• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
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