Romains 11:15

Romains 11:15 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Car si leur rejet a été la réconciliation du monde, que sera leur réintégration, sinon une vie d’entre les morts ?
• Bible Segond 21 (S21)En effet, si leur mise à l'écart a entraîné la réconciliation du monde, que produira leur réintégration, sinon le passage de la mort à la vie?
• Bible du Semeur (BDS)Car si leur mise à l’écart a entraîné la réconciliation du monde, quel sera l’effet de leur réintégration ? Rien de moins qu’une résurrection d’entre les morts !
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car si leur mise à l'écart a été la réconciliation du monde, que sera leur réintégration, sinon le passage de la mort à la vie?

Contexte de Romains 11:15

13Car je parle à vous, nations : dans la mesure même où je suis, moi, en effet, apôtre des nations, je glorifie mon ministère, 14si de quelque manière je peux provoquer la jalousie de mon peuple et sauver quelques-uns d’entre eux. Car si leur mise à l’écart est la réconciliation du monde, que sera leur réception, sinon la vie d’entre les morts ! 16Or, si les prémices sont saintes, la pâte l’est aussi ; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi. 17Si certaines des branches ont été arrachées, et si toi, qui étais un olivier sauvage, tu as été greffé au milieu d’elles, pour participer avec elles, par la racine, à la sève de l’olivier,

Romains 11:15 mot à mot

εἰ γὰρ ἡ ἀποβολὴ αὐτῶν καταλλαγὴ κόσμου, τίς ἡ πρόσλημψις εἰ μὴ ζωὴ ἐκ νεκρῶν;Lire en interlinéaire

• Carγάρgar · carG1063
• siεἰei · siG1487
• leurὁho hē to · le/ce/quiG3588
• leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
• écartἀποβολήapobolē · privationG580
• réconciliationκαταλλαγήkatallagē · réconciliationG2643
• mondeκόσμοςkosmos · mondeG2889
• queτίςtis · lequel ?G5101
• réceptionπρόσληψιςproslēpsis · réceptionG4356
• sinonμήmē · ne pasG3361
• vieζωήzōē · vieG2222
• entreἐκek ex · hors de, depuisG1537
• mortsνεκρόςnekros · mortG3498

Références croisées de Romains 11:15

• Romains 11:1Je dis donc : Dieu aurait-il rejeté son peuple ? Absolument pas ! Car je suis moi-même Israélite, de la descendance d’Abraham, de la tribu de Benjamin.
• Romains 5:10Car si, étant ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, ayant été réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie !
• Daniel 9:2470 semaines ont été déterminées sur ton peuple et sur ta sainte ville, pour clore la transgression, et pour en finir avec les péchés, et pour faire propitiation pour l’iniquité, et pour introduire la justice des siècles, et pour sceller la vision et le prophète, et pour oindre le saint des saints.
• 2 Corinthiens 5:18et toutes viennent du Dieu qui nous a réconciliés avec lui-même par Christ, et qui nous a donné le service de la réconciliation :
• Éphésiens 1:10pour l’administration de la plénitude des temps : tout réunir en un dans le Christ, ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre, en lui.
• Colossiens 1:20et, par lui, à tout réconcilier avec elle-même, ayant fait la paix par le sang de sa croix, – par lui, soit les choses qui sont sur la terre, soit les choses qui sont dans les cieux.
• Ézéchiel 37:1*La main de l’Éternel fut sur moi, et l’Éternel me fit sortir en esprit, et me posa au milieu de la plaine ; et elle était remplie d’ossements ;
• Apocalypse 11:11Mais après les trois jours et demi, l’esprit de vie venant de Dieu entra en eux, et ils se tinrent sur leurs pieds ; alors une grande frayeur tomba sur ceux qui les contemplaient.
• Apocalypse 20:4Et je vis des trônes – ils y étaient assis, et le jugement leur fut donné ; – je vis aussi les âmes de ceux qui avaient été décapités pour le témoignage de Jésus et pour la parole de Dieu, et ceux qui n’avaient pas rendu hommage à la Bête ni à son image, qui n’avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main : ils vécurent et régnèrent avec le Christ 1 000 ans ;

Commentaires sur Romains 11:15

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Mais la vie d'entre les morts - Si le rejet des Juifs a été pour nous l'occasion de recevoir l'Evangile, de sorte que nous pouvons même nous glorifier de nos tribulations, bien qu'ils soient devenus eux-mêmes les principaux instruments de nos souffrances, nous ne devons pas exulter à leur sujet, au point de considérer leur pleine conversion à Dieu comme une faveur aussi grande et de choix que le rétablissement à la vie d'un ami très intime, qui était aux…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Car si leur rejet - Si leur rejet en tant que peuple spécial de Dieu - leur exclusion de leurs privilèges nationaux, à cause de leur incrédulité. C'est la même chose que "leur chute" ; Romains 11:12. Soyez la réconciliation du monde - Le mot "réconciliation" ή katallagēdésigne communément une pacification des parties en conflit ; une suppression de l'occasion de la différence, afin d'être de nouveau unis ; 1 Corinthiens 7 :11, " Qu'elle reste célibataire…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-21En quelque lieu que ce soit, l'évangile est la plus grande richesse que l’on puisse trouver : en conséquence, le juste rejet des Juifs incrédules fut pour un grand nombre de païens l’occasion d'être réconciliés avec Dieu, et d'avoir la paix en Lui ; l’accueil futur des Juifs, au sein de l'église, sera tel qu'il ressemblera à une véritable « résurrection commune », faisant passer ces âmes, de l’état de pécheresses, à une vie de justice ! Abraham était pour…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 15Le contexte met en avant le rôle de Dieu dans l’endurcissement de nombreux Juifs (11.7–10), ce qui suggère que « leur rejet » désigne probablement le rejet par Dieu des Juifs incrédules. • la proposition « leur réintégration » fait alors référence à l’accueil des Juifs dans le Royaume de Dieu (voir aussi 14.3 et 15.7). • Alors que l'expression « une vie d’entre les morts » peut désigner la nouvelle vie spirituelle des Juifs après leur conversion au Christ…Lire le commentaire

Thèmes liés à Romains 11:15

• Le salut
• Rapprochement

Dans les dictionnaires

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Commentaires sur Romains 11

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• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
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• Commentaires de saint Jean Chrysostome
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