Français courant
Éphésiens 1:21
21Le Christ y est placé au-dessus de toute autorité, de tout pouvoir, de toute puissance, de toute domination et de tout autre titre qui puisse être cité non seulement dans ce monde-ci mais aussi dans le monde à venir.
Éphésiens 1:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité, et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir.
- Bible Segond 21 (S21)au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute souveraineté et de tout nom qui peut être nommé, non seulement dans le monde présent, mais encore dans le monde à venir.
- Bible du Semeur (BDS)Là, Christ est placé bien au-dessus de toute Autorité, de toute Puissance, de toute Domination et de toute Souveraineté : au-dessus de tout nom qui puisse être cité, non seulement dans le monde présent, mais aussi dans le monde à venir.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité, et de tout nom qui peut être nommé, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir.
Contexte de Éphésiens 1:21
19et quelle est la puissance extraordinaire dont il dispose pour nous les croyants. Cette puissance est celle-là même que Dieu a manifestée avec tant de force 20quand il a ramené le Christ d'entre les morts et l'a fait siéger à sa droite dans le monde céleste. Le Christ y est placé au-dessus de toute autorité, de tout pouvoir, de toute puissance, de toute domination et de tout autre titre qui puisse être cité non seulement dans ce monde-ci mais aussi dans le monde à venir. 22Dieu a mis toutes choses sous les pieds du Christ et il l'a donné à l'Église comme chef suprême. 23L'Église est le corps du Christ; c'est en elle que le Christ est pleinement présent, lui qui remplit tout l'univers.
Lire Éphésiens 1 en entierÉphésiens 1:21 mot à mot
ὑπεράνω πάσης ἀρχῆς καὶ ἐξουσίας καὶ δυνάμεως καὶ κυριότητος καὶ παντὸς ὀνόματος ὀνομαζομένου οὐ μόνον ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ μέλλοντι,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- au-dessusὑπεράνωhuperanō · au-dessusG5231
- touteπᾶςpas · toutG3956
- dominationἀρχήarchē · commencementG746
- ·καίkai · etG2532
- autoritéἐξουσίαexousia · autoritéG1849
- puissanceδύναμιςdunamis · puissanceG1411
- dignitéκυριότηςkuriotēs · seigneurieG2963
- nomὄνομαonoma · nomG3686
- nommerὀνομάζωonomazō · nommerG3687
- nonοὐou · nonG3756
- seulementμόνονmonon · seulementG3440
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- siècleαἰώνaiōn · un âge : âgeG165
- présentτούτῳtoutō · à ceciG5129
- présentοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- maisἀλλάalla · maisG235
- siècleὁho hē to · le/ce/quiG3588
- venirμέλλωmellō · être sur le point deG3195
Références croisées de Éphésiens 1:21
- Philippiens 2:9C'est pourquoi Dieu l'a élevé à la plus haute place et lui a donné le nom supérieur à tout autre nom.
- Colossiens 2:10et c'est par lui que vous avez tout reçu pleinement, lui qui domine toute autorité et tout pouvoir spirituels.
- Hébreux 1:4Le Fils est devenu d'autant supérieur aux anges que Dieu lui a accordé un titre qui surpasse le leur.
- Éphésiens 3:10afin que maintenant, grâce à l'Église, les autorités et les puissances du monde céleste puissent connaître la sagesse divine sous tous ses aspects.
- Éphésiens 6:12Car nous n'avons pas à lutter contre des êtres humains, mais contre les puissances spirituelles mauvaises du monde céleste, les autorités, les pouvoirs et les maîtres de ce monde obscur.
- Daniel 7:27La royauté, la souveraineté et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuées au peuple qui appartient au Dieu très-haut. La royauté de ce peuple durera éternellement, et toutes les puissances du monde lui obéiront et le serviront.”
- Romains 8:38Oui, j'ai la certitude que rien ne peut nous séparer de son amour: ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni d'autres autorités ou puissances célestes, ni le présent, ni l'avenir,
- Colossiens 1:15Le Christ est l'image visible du Dieu invisible. Il est le Fils premier-né, supérieur à tout ce qui a été créé.
- Colossiens 2:15C'est ainsi que Dieu a désarmé les autorités et pouvoirs spirituels; il les a donnés publiquement en spectacle en les emmenant comme prisonniers dans le cortège triomphal de son Fils.
- Hébreux 4:14Tenons donc fermement la foi que nous proclamons. Nous avons, en effet, un grand-prêtre souverain qui est parvenu jusqu'en la présence même de Dieu: c'est Jésus, le Fils de Dieu.
- 1 Pierre 3:22qui est allé au ciel et se trouve à la droite de Dieu, où il règne sur les anges et les autres autorités et puissances célestes.
- Matthieu 28:19Allez donc auprès des gens de toutes les nations et faites d'eux mes disciples; baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit,
- Actes 4:12Le salut ne s'obtient qu'en lui, car, nulle part dans le monde entier, Dieu n'a donné aux êtres humains quelqu'un d'autre par qui nous pourrions être sauvés.»
- Apocalypse 19:12Ses yeux flamboyaient comme du feu et il avait de nombreuses couronnes sur la tête. Il portait un nom inscrit qu'il est le seul à connaître.
- Matthieu 25:31«Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les anges, il siégera sur son trône royal.
- Matthieu 28:18Jésus s'approcha et leur dit: «Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre.
Commentaires sur Éphésiens 1:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Bien au-dessus de toute principauté - La difficulté de ce verset ne vient pas des mots eux-mêmes, dont la signification est facile à comprendre, mais du sens dans lequel l'apôtre les emploie. Les uns pensent qu'il se réfère ici aux différents ordres parmi les bons et les mauvais anges ; il est supérieur à tous les premiers, et domine tous les seconds. D'autres pensent qu'il se réfère aux gouvernements terrestres ; et comme , principauté, le premier mot…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Bien au-dessus de toute principauté - Le sens général de ce verset est que le Seigneur Jésus a été élevé à la plus haute dignité et à la plus haute gloire imaginables ; comparez Philémon 2.9; Colossiens 2.10. Dans ce beau et important passage, l'apôtre s'efforce de trouver des mots pour exprimer la grandeur de ses conceptions, et il utilise ceux qui dénotent la plus haute dignité et la plus haute gloire imaginables. L'idée "principale" est que Dieu a…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21au-dessus de toute domination : Le pouvoir et l’autorité de Jésus transcendent toutes les puissances rivales, humaines et spirituelles, maintenant et pour toujours (voir 3.10 ; 6.12 ; Jn 12.31 ; Rm 8.38–39 ; 1Co 15.24 ; Col 1.13 ; 2.10, 15 ; 1 P 3.22 ; Ap 12.7–9).Lire le commentaire
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