Martin 1744
Luc 19:20
20Et un autre vint, disant : Seigneur, voici ton marc que j'ai tenu enveloppé dans un linge ;
Luc 19:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Un autre vint, et dit : Seigneur, voici ta mine, que j’ai gardée dans un linge ;
- Bible Segond 21 (S21)Un autre vint et dit: ‘Seigneur, voici ta pièce d’or que j'ai gardée dans un linge.
- Bible du Semeur (BDS)Finalement, un autre vint et dit : « Seigneur, voici ta pièce d’or ; je l’ai gardée enveloppée dans un mouchoir.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Un autre vint, et dit: Seigneur, voici ta mine, que j'ai gardée dans un linge;
Contexte de Luc 19:20
18Et un autre vint, disant : Seigneur, ton marc en a produit cinq autres. 19Et il dit aussi à celui-ci : et toi, sois établi sur cinq villes. Et un autre vint, disant : Seigneur, voici ton marc que j'ai tenu enveloppé dans un linge ; 21Car je t'ai craint, parce que tu es un homme sévère ; tu prends ce que tu n'as point mis, et tu moissonnes ce que tu n'as point semé. 22Et il lui dit : méchant serviteur, je te jugerai par ta propre parole : tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n'ai point mis, et moissonnant ce que je n'ai point semé ;
Lire Luc 19 en entierLuc 19:20 mot à mot
Καὶ ὁ ἕτερος ἦλθεν λέγων· κύριε, ἰδοὺ ἡ μνᾶ σου ἣν εἶχον ἀποκειμένην ἐν σουδαρίῳ·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- autreἕτεροςheteros · autreG2087
- vintἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- ditλέγωlegō · direG3004
- Seigneurκύριοςkurios · seigneur : maîtreG2962
- voiciἰδούidou · voici !G2400
- taὁho hē to · le/ce/quiG3588
- taσοῦsou · toiG4675
- taσύsu · tu, vousG4771
- mineμνᾶmna · mineG3414
- queὅςhos hē ho · qui, queG3739
- aiἔχωechō · avoir, êtreG2192
- gardéeἀπόκειμαιapokeimai · être mis en réserveG606
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- lingeσουδάριονsoudarion · lingeG4676
Références croisées de Luc 19:20
- Luc 19:13Et ayant appelé dix de ses serviteurs, il leur donna dix marcs d'argent et leur dit : Faites-les valoir jusqu'à ce que je vienne.
- Luc 3:9Or la cognée est déjà mise à la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne fait point de bon fruit, s'en va être coupé, et jeté au feu.
- Luc 6:46Mais pourquoi m'appelez-vous Seigneur, Seigneur, et vous ne faites pas ce que je dis ?
- Proverbes 26:13Le paresseux dit : le grand lion est dans le chemin, le lion est par les champs.
- Matthieu 25:24Mais celui qui n'avait reçu qu'un talent, vint, et dit : Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n'as point semé ; et qui amasses où tu n'as point répandu.
- Jacques 4:17Il y a donc du péché en celui qui sait faire le bien, et qui ne le fait pas.
Commentaires sur Luc 19:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Seigneur, voici ton livre - Voir Matthieu 25:18.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Une serviette de table - Une serviette de toilette. Il veut dire par là qu'il ne l'avait pas gaspillé ni jeté négligemment, mais qu'il en avait pris "grand soin", au point de se donner la peine de l'attacher dans une serviette et de la mettre en lieu sûr, comme s'il avait été "très fidèle" à sa confiance. Tant de gens emploient leurs talents, leur savoir, leurs biens, leur influence. Ils les "ont" ; ils les "gardent" ; mais ils ne les "utilisent" jamais…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-27La parabole mentionnée dans ce texte est en de nombreux points semblable à celle des talents, dans Matthieu 25.14-31. Ceux qui sont appelés à Christ sont pourvus des dons nécessaires à leur ministère ; le Seigneur attend un service fidèle de ceux à qui Il donne ces capacités. La manifestation de l'Esprit est donnée à chacun, pour qu’il en tire profit, 1 Corinthiens 12.7, et qu’il l’emploie au service des autres, 1 Pierre 4:10. Les profits exigés dans…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-27Cette parabole a deux objectifs principaux: (1) enseigner la gestion des dons et des ressources pendant l'absence du roi (Jésus) (voir Mt 25.14–30); et (2) corriger l'impression que le royaume de Dieu commencerait immédiatement à l'entrée de Jésus à Jérusalem. La plupart des juifs du temps de Jésus s'attendaient à ce que lorsque le messie viendrait, le royaume de Dieu serait établi physiquement sur terre, avec Jérusalem comme son centre (voir Es 2.2–4…Lire le commentaire
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