Bible de Lausanne 1872
Luc 19:20
20Et un autre vint en disant : Seigneur, voici ta mine que j'ai tenue en réserve dans un mouchoir ;
Luc 19:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Un autre vint, et dit : Seigneur, voici ta mine, que j’ai gardée dans un linge ;
- Bible Segond 21 (S21)Un autre vint et dit: ‘Seigneur, voici ta pièce d’or que j'ai gardée dans un linge.
- Bible du Semeur (BDS)Finalement, un autre vint et dit : « Seigneur, voici ta pièce d’or ; je l’ai gardée enveloppée dans un mouchoir.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Un autre vint, et dit: Seigneur, voici ta mine, que j'ai gardée dans un linge;
Contexte de Luc 19:20
18Et le second vint, en disant : Seigneur, ta mine a produit cinq mines. – 19Et il dit aussi à celui-ci : Et toi, sois établi sur cinq villes. Et un autre vint en disant : Seigneur, voici ta mine que j'ai tenue en réserve dans un mouchoir ; 21car je te craignais, parce que tu es un homme sévère ; tu retires ce que tu n'as pas déposé et tu moissonnes ce que tu n'as pas semé. – 22Alors il lui dit : C'est par ta propre bouche que je te jugerai, méchant esclave : tu savais que je suis un homme sévère, retirant ce que je n'ai pas déposé et moissonnant ce que je n'ai pas semé !
Lire Luc 19 en entierLuc 19:20 mot à mot
Καὶ ὁ ἕτερος ἦλθεν λέγων· κύριε, ἰδοὺ ἡ μνᾶ σου ἣν εἶχον ἀποκειμένην ἐν σουδαρίῳ·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- autreἕτεροςheteros · autreG2087
- vintἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- ditλέγωlegō · direG3004
- Seigneurκύριοςkurios · seigneur : maîtreG2962
- voiciἰδούidou · voici !G2400
- taὁho hē to · le/ce/quiG3588
- taσοῦsou · toiG4675
- taσύsu · tu, vousG4771
- mineμνᾶmna · mineG3414
- queὅςhos hē ho · qui, queG3739
- aiἔχωechō · avoir, êtreG2192
- gardéeἀπόκειμαιapokeimai · être mis en réserveG606
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- lingeσουδάριονsoudarion · lingeG4676
Références croisées de Luc 19:20
- Luc 19:13Et ayant appelé dix de ses esclaves, il leur donna dix mines et leur dit : Faites des affaires jusqu'à ce que je revienne.
- Luc 3:9Et même la hache est déjà mise à la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne fait pas de bon fruit est coupé et jeté au feu.
- Luc 6:46¶ Et pourquoi m'appelez-vous Seigneur, Seigneur, et ne pratiquez-vous pas les choses que je dis ?
- Proverbes 26:13¶ Le paresseux dit : Le lion grondant est sur le chemin, le lion est au milieu des places !
- Matthieu 25:24Mais celui qui avait reçu un seul talent s'étant aussi approché, dit : Seigneur, je te connaissais pour être un homme dur qui moissonnes où tu n'as pas semé et qui recueilles où tu n'as pas répandu ;
- Jacques 4:17Il y a donc péché en celui qui sait pratiquer le bien et qui ne le pratique pas.
Commentaires sur Luc 19:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Seigneur, voici ton livre - Voir Matthieu 25:18.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Une serviette de table - Une serviette de toilette. Il veut dire par là qu'il ne l'avait pas gaspillé ni jeté négligemment, mais qu'il en avait pris "grand soin", au point de se donner la peine de l'attacher dans une serviette et de la mettre en lieu sûr, comme s'il avait été "très fidèle" à sa confiance. Tant de gens emploient leurs talents, leur savoir, leurs biens, leur influence. Ils les "ont" ; ils les "gardent" ; mais ils ne les "utilisent" jamais…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-27La parabole mentionnée dans ce texte est en de nombreux points semblable à celle des talents, dans Matthieu 25.14-31. Ceux qui sont appelés à Christ sont pourvus des dons nécessaires à leur ministère ; le Seigneur attend un service fidèle de ceux à qui Il donne ces capacités. La manifestation de l'Esprit est donnée à chacun, pour qu’il en tire profit, 1 Corinthiens 12.7, et qu’il l’emploie au service des autres, 1 Pierre 4:10. Les profits exigés dans…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-27Cette parabole a deux objectifs principaux: (1) enseigner la gestion des dons et des ressources pendant l'absence du roi (Jésus) (voir Mt 25.14–30); et (2) corriger l'impression que le royaume de Dieu commencerait immédiatement à l'entrée de Jésus à Jérusalem. La plupart des juifs du temps de Jésus s'attendaient à ce que lorsque le messie viendrait, le royaume de Dieu serait établi physiquement sur terre, avec Jérusalem comme son centre (voir Es 2.2–4…Lire le commentaire
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