Bible catholique Crampon 1923
Luc 19:20
20Puis un autre vint et dit: Seigneur, voici votre mine que j'ai gardée en dépôt dans un linge.
Luc 19:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Un autre vint, et dit : Seigneur, voici ta mine, que j’ai gardée dans un linge ;
- Bible Segond 21 (S21)Un autre vint et dit: ‘Seigneur, voici ta pièce d’or que j'ai gardée dans un linge.
- Bible du Semeur (BDS)Finalement, un autre vint et dit : « Seigneur, voici ta pièce d’or ; je l’ai gardée enveloppée dans un mouchoir.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Un autre vint, et dit: Seigneur, voici ta mine, que j'ai gardée dans un linge;
Contexte de Luc 19:20
18Le second vint et dit: Seigneur, votre mine a produit cinq autres mines. 19Toi aussi lui dit-il, gouverne cinq villes. Puis un autre vint et dit: Seigneur, voici votre mine que j'ai gardée en dépôt dans un linge. 21Car j'avais peur de vous, parce que vous êtes un homme rigide: vous retirez ce que vous n'avez pas déposé, et vous moissonnez ce que vous n'avez pas semé. 22Le roi lui répondit: Je te juge sur tes paroles, méchant serviteur. Tu savais que je suis un homme rigide, retirant ce que je n'ai pas déposé, et moissonnant ce que je n'ai pas semé;
Lire Luc 19 en entierLuc 19:20 mot à mot
Καὶ ὁ ἕτερος ἦλθεν λέγων· κύριε, ἰδοὺ ἡ μνᾶ σου ἣν εἶχον ἀποκειμένην ἐν σουδαρίῳ·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- autreἕτεροςheteros · autreG2087
- vintἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- ditλέγωlegō · direG3004
- Seigneurκύριοςkurios · seigneur : maîtreG2962
- voiciἰδούidou · voici !G2400
- taὁho hē to · le/ce/quiG3588
- taσοῦsou · toiG4675
- taσύsu · tu, vousG4771
- mineμνᾶmna · mineG3414
- queὅςhos hē ho · qui, queG3739
- aiἔχωechō · avoir, êtreG2192
- gardéeἀπόκειμαιapokeimai · être mis en réserveG606
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- lingeσουδάριονsoudarion · lingeG4676
Références croisées de Luc 19:20
- Luc 19:13Ayant appelé dix de ses serviteurs, il leur donna dix mines, et leur dit: Faites-les valoir, jusqu'à ce que je revienne.
- Luc 3:9Déjà la cognée est à la racine des arbres. Tout arbre donc qui ne porte pas de bon fruit sera coupé et jeté au feu."
- Luc 6:46Pourquoi m'appelez-vous Seigneur, Seigneur, et ne faites-vous pas ce que je dis?
- Proverbes 26:13Le paresseux dit: « Il y a un lion sur la route, il y a un lion dans les rues. »
- Matthieu 25:24S'approchant à son tour, celui qui n'avait reçu qu'un talent, dit: Seigneur, je savais que vous êtes un homme dur, qui moissonnez où vous n'avez pas semé, et recueillez où vous n'avez pas vanné.
- Jacques 4:17Celui donc qui sait faire ce qui est bien et qui ne le fait pas, commet un péché.
Commentaires sur Luc 19:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Seigneur, voici ton livre - Voir Matthieu 25:18.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Une serviette de table - Une serviette de toilette. Il veut dire par là qu'il ne l'avait pas gaspillé ni jeté négligemment, mais qu'il en avait pris "grand soin", au point de se donner la peine de l'attacher dans une serviette et de la mettre en lieu sûr, comme s'il avait été "très fidèle" à sa confiance. Tant de gens emploient leurs talents, leur savoir, leurs biens, leur influence. Ils les "ont" ; ils les "gardent" ; mais ils ne les "utilisent" jamais…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-27La parabole mentionnée dans ce texte est en de nombreux points semblable à celle des talents, dans Matthieu 25.14-31. Ceux qui sont appelés à Christ sont pourvus des dons nécessaires à leur ministère ; le Seigneur attend un service fidèle de ceux à qui Il donne ces capacités. La manifestation de l'Esprit est donnée à chacun, pour qu’il en tire profit, 1 Corinthiens 12.7, et qu’il l’emploie au service des autres, 1 Pierre 4:10. Les profits exigés dans…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-27Cette parabole a deux objectifs principaux: (1) enseigner la gestion des dons et des ressources pendant l'absence du roi (Jésus) (voir Mt 25.14–30); et (2) corriger l'impression que le royaume de Dieu commencerait immédiatement à l'entrée de Jésus à Jérusalem. La plupart des juifs du temps de Jésus s'attendaient à ce que lorsque le messie viendrait, le royaume de Dieu serait établi physiquement sur terre, avec Jérusalem comme son centre (voir Es 2.2–4…Lire le commentaire
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