Bible en Français courant
Luc 19:20
20Un autre serviteur vint et dit: “Maître, voici ta pièce d'or; je l'ai gardée cachée dans un mouchoir.
Luc 19:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Un autre vint, et dit : Seigneur, voici ta mine, que j’ai gardée dans un linge ;
- Bible Segond 21 (S21)Un autre vint et dit: ‘Seigneur, voici ta pièce d’or que j'ai gardée dans un linge.
- Bible du Semeur (BDS)Finalement, un autre vint et dit : « Seigneur, voici ta pièce d’or ; je l’ai gardée enveloppée dans un mouchoir.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Un autre vint, et dit: Seigneur, voici ta mine, que j'ai gardée dans un linge;
Contexte de Luc 19:20
18Le deuxième serviteur vint et dit: “Maître, j'ai gagné cinq pièces d'or avec celle que tu m'as donnée.” 19Le roi dit à celui-là: “Toi, je te nomme gouverneur de cinq villes.” Un autre serviteur vint et dit: “Maître, voici ta pièce d'or; je l'ai gardée cachée dans un mouchoir. 21J'avais peur de toi, car tu es un homme dur: tu prends ce que tu n'as pas déposé, tu moissonnes ce que tu n'as pas semé.” 22Le roi lui dit: “Mauvais serviteur, je vais te juger sur tes propres paroles. Tu savais que je suis un homme dur, que je prends ce que je n'ai pas déposé et moissonne ce que je n'ai pas semé.
Lire Luc 19 en entierLuc 19:20 mot à mot
Καὶ ὁ ἕτερος ἦλθεν λέγων· κύριε, ἰδοὺ ἡ μνᾶ σου ἣν εἶχον ἀποκειμένην ἐν σουδαρίῳ·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- autreἕτεροςheteros · autreG2087
- vintἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- ditλέγωlegō · direG3004
- Seigneurκύριοςkurios · seigneur : maîtreG2962
- voiciἰδούidou · voici !G2400
- taὁho hē to · le/ce/quiG3588
- taσοῦsou · toiG4675
- taσύsu · tu, vousG4771
- mineμνᾶmna · mineG3414
- queὅςhos hē ho · qui, queG3739
- aiἔχωechō · avoir, êtreG2192
- gardéeἀπόκειμαιapokeimai · être mis en réserveG606
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- lingeσουδάριονsoudarion · lingeG4676
Références croisées de Luc 19:20
- Luc 19:13Avant de partir, il appela dix de ses serviteurs, leur remit à chacun une pièce d'or de grande valeur et leur dit: “Faites des affaires avec cet argent jusqu'à mon retour.”
- Luc 3:9La hache est déjà prête à couper les arbres à la racine: tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va être coupé et jeté au feu.»
- Luc 6:46«Pourquoi m'appelez-vous “Seigneur, Seigneur”, et ne faites-vous pas ce que je vous dis?
- Proverbes 26:13Le paresseux déclare: «Il y a un lion sur le chemin, un fauve au milieu de la rue.»
- Matthieu 25:24Enfin, le serviteur qui avait reçu les cent pièces s'approcha et dit: “Maître, je te connaissais comme un homme dur: tu moissonnes où tu n'as pas semé, tu récoltes où tu n'as rien planté.
- Jacques 4:17Si donc quelqu'un sait comment faire le bien et ne le fait pas, il se rend coupable de péché.
Commentaires sur Luc 19:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Seigneur, voici ton livre - Voir Matthieu 25:18.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Une serviette de table - Une serviette de toilette. Il veut dire par là qu'il ne l'avait pas gaspillé ni jeté négligemment, mais qu'il en avait pris "grand soin", au point de se donner la peine de l'attacher dans une serviette et de la mettre en lieu sûr, comme s'il avait été "très fidèle" à sa confiance. Tant de gens emploient leurs talents, leur savoir, leurs biens, leur influence. Ils les "ont" ; ils les "gardent" ; mais ils ne les "utilisent" jamais…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-27La parabole mentionnée dans ce texte est en de nombreux points semblable à celle des talents, dans Matthieu 25.14-31. Ceux qui sont appelés à Christ sont pourvus des dons nécessaires à leur ministère ; le Seigneur attend un service fidèle de ceux à qui Il donne ces capacités. La manifestation de l'Esprit est donnée à chacun, pour qu’il en tire profit, 1 Corinthiens 12.7, et qu’il l’emploie au service des autres, 1 Pierre 4:10. Les profits exigés dans…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-27Cette parabole a deux objectifs principaux: (1) enseigner la gestion des dons et des ressources pendant l'absence du roi (Jésus) (voir Mt 25.14–30); et (2) corriger l'impression que le royaume de Dieu commencerait immédiatement à l'entrée de Jésus à Jérusalem. La plupart des juifs du temps de Jésus s'attendaient à ce que lorsque le messie viendrait, le royaume de Dieu serait établi physiquement sur terre, avec Jérusalem comme son centre (voir Es 2.2–4…Lire le commentaire
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